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2023届高三语文核心素养新学案
（第272期）
文化知识篇
120个文言实词习题化记忆清单（四）
七组
61．劝
(1)且举世誉之而不加劝________《逍遥游》
(2)劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人________《送元二使安西》
(3)亲故多劝余为长吏，脱然有怀________《归去来兮辞》
62．却
(1)王授璧，相如因持璧却立________《廉颇蔺相如列传》
(2)后秦击赵者再，李牧连却之________《六国论》
(3)感我此言良久立，却坐促弦弦转急________《琵琶行》
(4)雁过也，正伤心，却是旧时相识________《声声慢》
(5)何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时________《夜雨寄北》
(6)却匈奴七百余里________《过秦论》
63．如
(1)坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出________《鸿门宴》
(2)纵一苇之所如，凌万顷之茫然________《赤壁赋》
(3)吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也________《劝学》
(4)王如知此，则无望民之多于邻国也________《寡人之于国也》
(5)闻道有先后，术业有专攻，如是而已________《师说》
(6)杀人如不能举________《鸿门宴》
(7)如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为________《鸿门宴》
(8)使者大喜，如惠语以让单于________《苏武传》
64．若
(1)怒而飞，其翼若垂天之云________《逍遥游》
(2)曰：“公之视廉将军孰与秦王？”曰：“不若也。”________《廉颇蔺相如列传》
(3)若入前为寿，寿毕，请以剑舞________《鸿门宴》
(4)彼与彼年相若也，道相似也________《师说》
(5)国危矣，若使烛之武见秦君，师必退________《烛之武退秦师》
(6)雍州之地，崤函之固，自若也________《过秦论》
(7)君既若见录，不久望君来________《孔雀东南飞》
(8)久不见若影，何竟日默默在此________《项脊轩志》
65．善
(1)积善成德，而神明自得，圣心备焉________《劝学》
(2)楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良________《鸿门宴》
(3)君子生非异也，善假于物也________《劝学》
(4)非兵不利，战不善，弊在赂秦________《六国论》
(5)今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之________《鸿门宴》
(6)善万物之得时，感吾生之行休________《归去来兮辞》
(7)尝学琵琶于穆、曹二善才________《琵琶行》
(8)赵王窃闻秦王善为秦声________《廉颇蔺相如列传》
66．少
(1)少焉，月出于东山之上________《赤壁赋》
(2)太守与客来饮于此，饮少辄醉________《醉翁亭记》
(3)是故无贵无贱，无长无少________《师说》
(4)群贤毕至，少长咸集________《兰亭集序》
(5)臣少多疾病，九岁不行________《陈情表》
(6)断头置城上，颜色不少变________《五人墓碑记》
(7)险以远，则至者少________《游褒禅山记》
(8)宾客意少舒，稍稍正坐________《口技》
(9)邻国之民不加少，寡人之民不加多________《寡人之于国也》
(10)江山如画，一时多少豪杰________《念奴娇·赤壁怀古》
67．涉
(1)以小舟涉鲸波出，无可奈何________《〈指南录〉后序》
(2)但当涉猎，见往事耳________《孙权劝学》
(3)园日涉以成趣，门虽设而常关________《归去来兮辞》
68．胜
(1)则胜负之数，存亡之理，当与秦相较________《六国论》
(2)而犹有可以不赂而胜之之势________《六国论》
(3)别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声________《琵琶行》
(4)旧时栏楯，亦遂增胜________《项脊轩志》
(5)童子何知，躬逢胜饯________《滕王阁序》
(6)沛公不胜杯杓，不能辞________《鸿门宴》
(7)材木不可胜用也________《寡人之于国也》
(8)余观夫巴陵胜状________《岳阳楼记》
(9)臣不胜犬马怖惧之情________《陈情表》
69．识
(1)兴尽悲来，识盈虚之有数________《滕王阁序》
(2)同是天涯沦落人，相逢何必曾相识________《琵琶行》
(3)雁过也，正伤心，却是旧时相识________《声声慢》
(4)默而识之，学而不厌，诲人不倦________《论语》
(5)未尝识书具，忽啼求之________《伤仲永》
(6)新妇识马声，蹑履相逢迎________《孔雀东南飞》
70．使
(1)大王遣一介之使至赵________《廉颇蔺相如列传》
(2)求人可使报秦者________《廉颇蔺相如列传》
(3)若使烛之武见秦君，师必退________《烛之武退秦师》
(4)不如因而厚遇之，使归赵________《廉颇蔺相如列传》
(5)乃使蒙恬北筑长城而守藩篱________《过秦论》
(6)使天下之人，不敢言而敢怒________《阿房宫赋》
(7)嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦________《阿房宫赋》
(8)使人遗赵王书，愿以十五城请易璧________《廉颇蔺相如列传》
八组
71．是
(1)萍水相逢，尽是他乡之客________《滕王阁序》
(2)自余为僇人，居是州，恒惴栗________《始得西山宴游记》
(3)张良是时从沛公________《鸿门宴》
(4)而从六国破亡之故事，是又在六国下矣________《六国论》
(5)是故圣益圣，愚益愚________《师说》
(6)是以区区不能废远________《陈情表》
(7)人道是，三国周郎赤壁________《念奴娇·赤壁怀古》
(8)实迷途其未远，觉今是而昨非________《归去来兮辞》
(9)不省所怙，惟兄嫂是依________《祭十二郎文》
72．适
(1)斥 笑之曰：“彼且奚适也？”______《逍遥游》
(2)贫贱有此女，始适还家门________《孔雀东南飞》
(3)处分适兄意，那得自任专________《孔雀东南飞》
(4)少无适俗韵，性本爱丘山________《归园田居(其一)》
(5)适得府君书，明日来迎汝________《孔雀东南飞》
(6)适千里者，三月聚粮________《逍遥游》
(7)而吾与子之所共适________《赤壁赋》
73．书
(1)秦昭王闻之，使人遗赵王书________《廉颇蔺相如列传》
(2)卒买鱼烹食，得鱼腹中书________《陈涉世家》
(3)烽火连三月，家书抵万金________《春望》
(4)拜送书于庭________《廉颇蔺相如列传》
(5)授之书而习其句读者________《师说》
(6)十六诵诗书________《孔雀东南飞》
(7)赵王鼓瑟。秦御史前书曰……________《廉颇蔺相如列传》
(8)从余问古事，或凭几学书________《项脊轩志》
(9)借书满架，偃仰啸歌________《项脊轩志》
(10)勃，三尺微命，一介书生________《滕王阁序》
(11)诏书特下，拜臣郎中________《陈情表》
(12)军书十二卷，卷卷有爷名________《木兰诗》
74．孰
(1)唯大王与群臣孰计议之________《廉颇蔺相如列传》
(2)人非生而知之者，孰能无惑________《师说》
(3)是可忍，孰不可忍________《论语》
(4)孰与君少长________《鸿门宴》
(5)夫孰异道而相安________《离骚》
(6)其孰能讥之乎________《游褒禅山记》
75．属
(1)举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章________《赤壁赋》
(2)属予作文以记之________《岳阳楼记》
(3)十三学得琵琶成，名属教坊第一部________《琵琶行》
(4)神情与苏、黄不属________《核舟记》
(5)若属皆且为所虏________《鸿门宴》
(6)时维九月，序属三秋________《滕王阁序》
(7)有良田美池桑竹之属________《桃花源记》
(8)召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期”________《陈涉世家》
(9)单车欲问边，属国过居延________《使至塞上》
(10)衡少善属文，游于三辅________《张衡传》
76．数
(1)则凡数州之土壤，皆在衽席之下________《始得西山宴游记》
(2)则胜负之数，存亡之理________《六国论》
(3)跨州连郡者不可胜数________《隆中对》
(4)范增数目项王________《鸿门宴》
(5)滥竽充数________(成语)
(6)数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也________《寡人之于国也》
(7)五陵年少争缠头，一曲红绡不知数________《琵琶行》
(8)兴尽悲来，识盈虚之有数________《滕王阁序》
(9)彼其于世，未数数然也________《逍遥游》
77．率
(1)率妻子邑人来此绝境________《桃花源记》
(2)六国互丧，率赂秦耶________《六国论》
(3)遂率子孙荷担者三夫，扣石垦壤________《愚公移山》
(4)将军身率益州之众出于秦川________《隆中对》
(5)率疲弊之卒，将数百之众________《过秦论》
78．说
(1)低眉信手续续弹，说尽心中无限事________《琵琶行》
(2)而听细说，欲诛有功之人________《鸿门宴》
(3)范增说项羽曰________《鸿门宴》
(4)秦伯说，与郑人盟________《烛之武退秦师》
(5)便纵有千种风情，更与何人说________《雨霖铃》
(6)学而时习之，不亦说乎________《论语》
(7)稻花香里说丰年，听取蛙声一片________《西江月》
(8)秦王必说见臣________《荆轲刺秦王》
(9)士之耽兮，犹可说也________《诗经》
79．私
(1)以先国家之急而后私仇也________《廉颇蔺相如列传》
(2)不宜偏私，使内外异法也________《出师表》
(3)项伯乃夜驰之沛公军，私见张良________《鸿门宴》
(4)丹不忍以己之私，而伤长者之意________《荆轲刺秦王》
(5)燕王私握臣手曰：“愿结友。”________《廉颇蔺相如列传》
(6)大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语________《琵琶行》
(7)欲苟顺私情，则告诉不许________《陈情表》
80．素
(1)欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处________《蝶恋花》
(2)可以调素琴，阅金经________《陋室铭》
(3)素善留侯张良________《鸿门宴》
(4)且相如素贱人，吾羞________《廉颇蔺相如列传》
(5)十三能织素，十四学裁衣________《孔雀东南飞》
61．答案：(1)勤勉努力　(2)劝说，规劝　(3)劝说
62．答案：(1)后退　(2)使……退却　(3)返回，退回　(4)表转折　(5)还，且　(6)打退
63．答案：(1)到……去，往　(2)往，到　(3)比得上。不如：比不上　(4)如果　(5)像　(6)如恐、唯恐　(7)当，表时间　(8)按照
64．答案：(1)像，好像　(2)如，及，比得上(3)你　(4)这，这样，如此　(5)如果，假如　(6)这，这样，如此　(7)这样　(8)你的
65．答案：(1)好事，好的行为，善行、美德(2)交好，与……友善　(3)善于，擅长(4)好，完美　(5)好好地，友善地　(6)喜好，羡慕　(7)复合词，善才：唐时对琵琶师的通称，后也指琵琶师或曲师　(8)善于，擅长
66．答案：(1)一会儿　(2)数量少，不多　(3)年少，年轻　(4)年龄小的　(5)年少的时候　(6)通“稍”，稍微，略微　(7)数量少，不多　(8)通“稍”，稍微，略微　(9)减少　(10)复合词，多少，这里表示很多
67．答案：(1)渡水　(2)视野所及，多用于阅读　(3)漫步，散步
68．答案：(1)胜利　(2)战胜，取胜　(3)胜过，超过　(4)优美的风景　(5)盛大的　(6)胜任，经得起　(7)尽，完　(8)优美的　(9)能承受，经得起
69．答案：(1)知道，明白　(2)认识　(3)认识的，熟悉的　(4)通“志”，记住　(5)认识　(6)识别，觉察
70．答案：(1)使者　(2)出使　(3)命令，派遣　(4)叫，让　(5)命令，派遣　(6)致使　(7)假使　(8)派遣
71．答案：(1)判断动词　(2)这个　(3)这(时)，当(时)　(4)这(种情况)　(5)此，这样　(6)此，这样　(7)判断动词(8)正确，对　(9)宾语前置标志(惟……是……)
72．答案：(1)往，到……去　(2)女子出嫁(3)顺从，适合　(4)适应，顺应　(5)刚刚，刚才　(6)到，往　(7)享有
73．答案：(1)书信　(2)字条　(3)书信　(4)文书，国书　(5)泛指学习内容　(6)特指《尚书》，泛指一切经书　(7)书写　(8)书法　(9)书籍　(10)复合词，书生：指读书人　(11)复合词，诏书：皇帝下达的文书　(12)文告，通告
74．答案：(1)通“熟”，仔细　(2)谁，哪个(3)哪一个，哪一件　(4)谁　(5)哪，岂　(6)谁
75．答案：(1)致意，引申为劝酒　(2)通“嘱”，嘱托　(3)属于，是　(4)相似(5)等、辈　(6)是　(7)类　(8)部下，下属　(9)附属　(10)撰写，作
76．答案：(1)几，几个　(2)命运　(3)点数，数目　(4)屡次　(5)数目　(6)细密　(7)数量，数目　(8)定数，命运　(9)数数然：急于用世，追逐功名的样子
77．答案：(1)带领，率领　(2)全都，一概(3)带领　(4)率领　(5)带领，率领
78．答案：(1)倾诉　(2)言论，说法，主张　(3)shuì，劝说，说服　(4)通“悦”，高兴　(5)诉说，倾诉　(6)通“悦”，高兴　(7)谈论　(8)通“悦”，高兴　(9)通“脱”，解脱
79．答案：(1)私人的，自己的，与“公”相对(2)私心　(3)暗地里，偷偷地　(4)私利，私事　(5)私下，与“公开”相对　(6)复合词，私语：多指恋人私秘亲切的话语　(7)个人的，私自的
80．答案：(1)白色的绢，这里指书信　(2)不加装饰的　(3)向来，一向　(4)向来，素来　(5)白色的绢
作文素材篇
作文指导｜任务驱动型作文——文化地标：真题+解析+范文+相关素材
真题回放
阅读下面的材料，根据要求写作。
住房和城乡建设部对一处滥建“文化地标”的典型案例进行了通报曝光，引发舆论广泛关注。通报指出，湖北省荆州市在古城历史城区范围内建设的目前全球体量最大的关公青铜雕像违反了经批准的《荆州历史文化名城保护规划》有关规定。类似罔顾实际情况、简单粗暴打造“文化地标”的现象，并非孤例：贵州省独山县被称为“天下第一水司楼”的水司楼，陕西省韩城市在高速公路出入口花1.9亿元打造“鲤鱼跃龙门”的景观，曾经的国家级贫困县甘肃省榆中县花费6200万元造秦汉仿古城门……
巨型关公雕像破坏了古城风貌和历史文脉，水司楼则破坏了自然景观风貌，和它们所在城市实际是一种冲突的关系。
读了上面的材料，你对“滥建‘文化地标’现象”有什么样的思考和感悟？请结合材料以高中生的视角写一篇文章，向《开眼看世界》杂志的“热点时评”栏目投稿。
要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
材料主题：文化沉淀 文化传承 家乡风物
审题立意
【审题】
材料列举滥建“文化地标”事件，指出其危害。文化地标是城市精神的载体，同时又参与着城市文化的塑造。一个有历史积淀的城市，总有几处能代表自己文化的建筑，提到某个地标就会想到某个城市，就像故宫之于北京，中山陵之于南京，杜甫草堂之于成都，雷峰塔之于杭州。文化地标，要么含有历史的韵味，要么具备文化的意义，而且总是与它所在的城市和谐相融。
然而当下一些地方建设文化地标却有一个显著的特征，即力求奢华。就如材料中以“全球最大”为卖点的关公雕像，号称“天下第一”的水司楼等。建设之初就直奔“全球最大”“天下第一”的头衔而来，为此而不顾财力甚至也不怕违规，殊不知类似头衔与历史和文化风马牛不相及，又如何有希望成为新的文化地标？
因此，材料中住建部才会通报指出，巨型关公雕像破坏了古城风貌和历史文脉，水司楼则破坏了自然景观风貌。这说明，不追求历史的韵味，不注意文化的意义，一味在外观的高大上努力，使得一些地方竭尽财力打造的所谓文化地标虽然奢华，却一点儿也不文化。显而易见，这样的建筑和它所在城市实际是一种冲突的关系。它们不但不是文化地标，而且根本上是在破坏文化。
题干要求针对“滥建‘文化地标’现象”来谈自己的思考和感悟，要求从高中生的视角来写文章；设置的情境是“向《开眼看世界》杂志的“热点时评”栏目投稿”。
故此，写作时就要根据材料思路和自己的理解，指出滥建“文化地标”其实是对文化的一种破坏（当然还包括其他各方面的破坏），从而纠正部分人的一些错误观点。在此，还可以根据自己的能力深入探讨，如：巨型城市雕塑要拆，花费近2亿元的水司楼烂尾，当然不能以一句简单的“交了学费”敷衍过去，必须找到症结。其中最重要的无疑是两个问题，一是为什么一些地方热衷建造“文化地标”，二是对不顾实际的滥建行为，有没有制衡的力量等等。写作时，注意时评的文体要求。
【立意】
1．保留文化内蕴才是真正的文化地标。
2．文化地标可从旧中寻，不必急新建。
3．滥建文化地标实际上是在破坏文化。
写作示范
打造有生命力的文化地标
近期，住房和城乡建设部会同有关部门再出重拳，对湖北省荆州市巨型关公雕像项目和贵州省独山县水司楼项目展开了调查，指出其脱离实际、滥建“文化地标”、破坏自然景观风貌等问题，要求整改。
这样与周围景观一点都不协调的“地标”建筑，一味贪大，总想着创纪录，实则给地方留下了败笔，教训深重。就如荆州关公雕像，这样一个庞然大物安放在荆州古城，不仅存在严重的安全隐患，从视觉观瞻上看，也破坏了与城墙的协调性，与古城文化格格不入。而独山县水司楼更离谱，一个年收入仅10亿元的贫困县，居然会花掉2.56亿元建一个高99.9米、共24层的“天下第一水司楼”，还宣称申报了3项吉尼斯世界纪录，这不是传承文化，而是糜费钱财、糟蹋风景。
这让人深思，我们要打造怎样的文化地标？
从某种意义上看，“文化地标”既是城市文脉的见证，也是地域活力的象征。我们应当立足城市的人文历史底蕴，充分挖掘特色文化资源，打造更多具有“颜值担当”兼具“内涵气质”的文化地标。
作为一种人文景观，文化地标首先应当与地理环境“不违和”。人文景观与自然环境浑然天成、融为一体，才能给人以美的享受。无论是中华文化天人合一、道法自然的审美意境，还是如今兴起的保护生态、亲近自然的绿色发展理念，都强调人文景观与自然环境和谐共生。丽江古城依山傍水、以水为脉，整座古城获评世界文化遗产；国家体育场“鸟巢”充分采用自然采光和通风，勾勒出现代北京的美丽风景。反之，若缺乏对自然的敬畏，滥造钢筋水泥地标，即便再大的“手笔”，也与审美旨趣和群众期待相差甚远。
作为一种符号化呈现，文化地标也应该追求形神兼备，保留神韵。一个建筑之所以能成为一个地方的文化地标，不是凭借炫目奇特的视觉效果和文化元素的简单堆砌，而是流淌着活生生的历史文脉，能唤起人们共同的情感记忆。走进沈阳的中国工业博物馆，原样保留的铸造厂车间及生产设备，拉近了人们与老工业基地的时空距离；漫步福州修旧如旧的古厝间，曾经的老房子、如今的文创园，古老与现代交融，乡愁与时尚相遇。面对数之不尽的历史文化街区、革命文化纪念地、农业遗产、工业遗产，进行合理适度的创造性转化、创新性发展，才能成为广受认可的文化地标。
当人们漫步在一座城市的街头巷尾，与有丰富审美内涵的文化地标不期而遇，感受着独特的人文艺术气息，他们会读懂这座城市，更会爱上这座城市。
相关资料
外媒评选中国十大文化地标
1．长城
长城全长2.1万公里，因此有万里长城之称。它是古代的军事防御工事，是一道高大、坚固而且连绵不断的长垣，也是世界七大奇迹之一。从建成至今，长城已经有2300多年的历史。
2．故宫
故宫又称紫禁城，一直是北京的重要组成部分。它建于1420年的明朝，有大小宫殿七十多座，房屋九千余间。是世界上最大的皇宫，也是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑之一。
3．布达拉宫
布达拉宫是世界上海拔最高的古代宫殿，最初是吐蕃王朝赞普松赞干布，为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建。后成为历代达赖喇嘛冬宫居所，以及重大宗教和政治仪式举办地。要游览达赖喇嘛的大金陵和红宫内的佛殿，需要从大门爬上365级陡峭的台阶。
4．颐和园
颐和园位于北京西北部，是世界上保存最完整的园林。在这里可以享受多种体验，包括在昆明湖上划船，在长廊上散步，在古戏台上欣赏现场的传统表演。
5．豫园
坐落在上海的豫园，建造时间可以追溯到明朝，有400多年的历史。这个花园以其古典艺术和雕刻而闻名，万花楼、三穗堂、萃秀堂、玉玲珑都是豫园值得一去的地方。
6．天坛
天坛是明朝皇帝曾经举行拜天仪式、祈五谷丰登的地方，1988年正式作为公园开放。这里展示了古代的哲学、文化和历史，是去北京必打卡的地方。天坛比故宫更大，分为内外两部分。它最吸引人的建筑有圜丘坛、皇穹宇、圆丘坛、祈年殿和皇乾殿。
7．秦始皇陵
秦始皇陵是中国历史上第一座规模庞大，设计完善的帝王陵寝。它的四周分布着大量的陪葬坑和墓葬，包括“世界第八大奇迹”中的兵马俑坑，兵马俑坑是到西安必须去看的地方。
8．大雁塔
大雁塔是古代佛教徒的圣地，是玄奘法师为保存由天竺带回长安的经卷佛像而主持修建。大雁塔每年吸引着成千上万的游客，是中国最著名的古迹之一。大雁塔周围是郁郁葱葱的花园和广场，其中最受欢迎的广场是北广场，有全中国最大的音乐喷泉。
9．东方明珠电视塔
东方明珠电视塔高约468米，兴建于1991年，外观营造出双龙戏珠的视觉效果。塔内有太空舱、旋转餐厅、上海城市历史发展陈列馆等景观和设施。
10．西湖
杭州西湖，是中国最热门的旅游胜地之一，数百年来对中国、日本和韩国的园林产生了巨大的影响。自2011年起，西湖被联合国教科文组织列为世界文化遗产，在这里游客可以探索众多的寺庙、宝塔、花园和人工岛。
实战训练篇
阅读下面的文字，完成1～3题。
当前，人工智能的发展可谓如火如荼。人工智能已由一般性工作向具有创意性的工作扩展，其中人工智能在艺术领域的运用就是一个非常引人注目的尝试。这不能不引起人们的反思甚至恐慌：难道人类最后一块领地也要被人工智能占领了吗？
人工智能艺术创作与人类自身的艺术创作的区别是什么呢？笔者认为是“身体”。也就是说，人工智能之所以是“人工”而不是“人类”，就在于它不具备人类的身体。而艺术创作与人类的身体具有密切联系。
首先，艺术家的身体对外界环境的感知为艺术创作提供了动力。艺术创作的触发是艺术家主体和外部客体之间共同作用的结果。清代画家郑板桥画竹，正是因为他看到了“院中之竹”后，“胸中勃勃，遂有画意”，这个“画意”就是艺术创作的冲动。虽然人工智能现在也可以通过看图进行艺术创作，但人工智能的“看”与人类通过身体的“看”具有本质的不同。人工智能的“看”与其说是一种“看”，不如说是“数据分析”。通过分析所“看”之物的数据，人工智能再调动内存数据库，找到合适的模型、编程进行所谓的“艺术创作”。
其次，艺术家的身体状态影响着艺术创作过程。一方面，艺术家在进行创作的时候，整个身体都会进入到一种不同于日常生活的状态。古希腊柏拉图认为，诗人在吟诵诗歌的时候会进入到一种“迷狂”状态；而中国古代诗人写诗之前也强调要进入到“虚静”的状态。另一方面，艺术家在创作过程中，其喜怒哀乐均会影响到他的艺术创作。艺术家通过艺术创作将自己的想象、情感、志向、思想等内容通过艺术表达出来。而对于人工智能艺术创作来说，其艺术创作过程仅仅是数据的整合、模型的筛选等计算、推理过程。人工智能并不知道自己所“创作”的艺术为何物，对于它们来说，这些艺术仅仅是冰冷的数字与毫无温度的符号而已。与艺术家有生命的人的身体不同，影响着人工智能艺术创作的是它数据库的大小以及学习能力的强弱。
再次，艺术家在创作艺术的过程中，也在改造着包括身体在内的整个自己。马克思指出，当人通过劳动“作用于他身外的自然并改变自然时，也就同时改变他自身的自然”。毫无疑问，艺术创作也是人类的一种劳动实践。艺术家在艺术创作的实践过程中，一方面是把自己的本质力量通过艺术对象化出来，另一方面对象的特质也或多或少、或隐或显地对主体形成了某种反作用。正所谓“文如其人”——文是人的本质力量的对象化，同时“人如其文”——人也会受到文的反作用。但是，对于人工智能的艺术创作过程来说，即使它可以对人工智能产生一定影响，但这种影响仅仅是人工智能对艺术创作的经验和情感的积累，而且这些积累是作为一种数据和符号保存在人工智能的存储器之中，这显然与人类本身的艺术创作截然不同。
毫无疑问，人工智能艺术创作也为艺术家带来了更多挑战，在未来的人工智能时代，艺术家如何让自己的艺术作品与人工智能艺术作品竞争？艺术家如何让自己的艺术作品不同于人工智能艺术作品？这些问题将促使我们去思考艺术家的艺术创作与人工智能艺术创作的关系。
（摘编自张新科《艺术、身体与人工智能》）
1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．人工智能艺术创作与人类自身的艺术创作既有相同点，也有不同点。
B．人工智能不具备人类的身体，所以它的艺术创作不是源于创作冲动。
C．喜怒哀乐会影响艺术家的艺术创作，人工智能艺术创作不受此影响。
D．创作过程中，艺术家和人工智能与其创作对象都有对等的相互作用。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．针对人工智能在艺术领域的运用问题，文章论证了在艺术创作上“身体”的独特性。
B．文章从三个方面指出人类“身体”与艺术创作的密切联系，层次清晰，逻辑严密。
C．文章主要采用举例的论证手法，以突出人类自身与人工智能在艺术创作上的差异。
D．文末指出人工智能艺术创作给艺术家带来了挑战，这样使全文论述更全面。
3．根据原文内容，下列说法正确的一项是（ ）（3分）
A．人工智能已经在具有创意性的工作领域运用，这会引起人们的反思乃至恐慌。
B．人工智能进行艺术创作，须调动内存数据库找模型，因此它的数据库只要大就行。
C．在进行诗歌创作和吟诵时，中外诗人都会进入一种与日常生活不同的“虚静”的状态。
D．既然人工智能在艺术创作上有许多的不足，那么其艺术创作前景必然越来越黯淡。
答案与解析篇
1．D
2．C
3．A

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