资源简介

2023届高三语文核心素养新学案
（第278期）
文化知识篇
古代文化常识分类判断题（四）
4．行政区划
1．《尚书·禹贡》记载，中国古代天下分九州，即冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、徽州。后“九州”成为中国的代称。( × )
解析　徽州不属于古代九州，应为雍州。
2．“海外徒闻更九州，他生未卜此生休”[李商隐《马嵬(其二)》]，“死去元知万事空，但悲不见九州同”(陆游《示儿》)，两诗中“九州”的含义应该是一致的，都指中国。( √ )
3．“十二州”之说起于《尚书·尧典》，它是在“九州”的基础上，增置幽、并、营三州而成。( √ )
4．县是我国的行政区划单位名称，始于春秋初期，最初设置在边地，有国防作用。战国时期，县已成为较普遍的地方行政区划单位。( √ )
5．战国时各国已普遍置郡，如苏洵在《六国论》中说“洎牧以谗诛，邯郸为郡”。战国后期，郡县制已经在各国较为普遍地实行，说明郡县制在当时已正式成为全国统一的行政区划。( × )
解析　在整个战国时期郡县制始终是分封制的附庸，至秦始皇统一六国后，郡县制才正式成为全国统一的行政区划。
6．郡县制萌生于春秋，演进于战国，正式确立于秦代。( √ )
7．秦始皇采纳李斯的建议，彻底废除分封制，实行中央集权制，分天下为36郡。贾谊《过秦论》中说“南取百越之地，以为桂林、象郡”，其中的“桂林、象郡”就是36郡中的两个郡。( × )
解析　“‘桂林、象郡’就是36郡中的两个郡”错。公元前221年，秦始皇统一六国，是年即分天下为36郡。南海、桂林和象郡三郡，为秦始皇公元前214年南平百越后设置。
8．秦汉以后，管理万户以上县的称为县长，万户以下称县令；唐代县分上、中、下各级，管理县的人不再有令、长之分；宋代临时由京官管理县政，称知某县事；明清改称知县。( × )
解析　秦汉以后，管理万户以上县的称为县令，万户以下称县长。
9．“齐人”“鲁人”“楚人”这种表述，逐渐让位于以行政区划为籍贯的表述，造成这一变化的制度因素是郡县制。如“张衡字平子，南阳西鄂人也”中，南阳是郡名，西鄂是县名。( √ )
10．汉初，刘邦鉴于秦王朝孤立而亡的教训，广建王侯。先封“同姓七国”(韩、赵、楚、淮南、燕、长沙、梁)，后封“异姓九国”(楚、荆、代、齐、赵、梁、淮阳、淮南、燕)，实行了郡国并存制。( × )
解析　先封韩、赵、楚、淮南、燕、长沙、梁“异姓七国”，后封楚、荆、代、齐、赵、梁、淮阳、淮南、燕“同姓九国”。
11．中国行政区划中真正地出现“州”一级，始于西汉武帝。汉代设置9个州，州的长官代表汉王朝监察所辖的郡、国。( × )
解析　汉代设置了13个州。
12．东汉设州牧，执掌一州军政大权，州逐渐成为郡以上的一级行政区划单位。全国的行政区划由郡县制演变为州郡县制。( √ )
13．汉代“州”开始成为一级行政区实体，中国的行政区划进入州制的新时期，经三国、两晋、南北朝，直至唐代，州一直为中国最高的行政区划单位。( × )
解析　直至隋代，州一直为中国最高的行政区划单位。
14．中国的行政区划在唐宋时期进入了道(路)制阶段。“道”和“路”最初都是监察区的性质，而后转化为行政区。唐朝的最高行政区划不是州或郡，而是“路”；宋朝的最高行政区划是“道”。( × )
解析　唐朝的最高行政区划是“道”，宋朝的最高行政区划是“路”。
15．白居易在《琵琶行 并序》的诗前小序里说“元和十年，予左迁九江郡司马”，这说明当时九江是郡一级的行政区划。( × )
解析　“九江郡”，隋置，唐代叫江州或浔阳郡，由后文“江州司马青衫湿”可知，当时九江称江州，是州一级的行政区划。白居易诗与序中的“浔阳”“九江郡”用的是旧称。
16．唐太宗依据山川形势，划分全国为十道，唐玄宗把“府”引进行政区划中来，唐道下辖府、州，府、州下领县。( √ )
17．汉至南北朝时期多称高级官员及诸王治事之所为府。唐朝至清朝的行政区划中，府比县高一级。府的长官叫作知府。( √ )
18．“都护”一词为官名，“都”为全部，“护”为带兵监护，“都护”即为“总监护”之意。到唐玄宗开元、天宝时，朝廷在内地与边地设有安东、安北、单于、安西、北庭、安南都护府，这就是著名的六都护府。( × )
解析　“在内地与边地”说法有误，唐王朝在边地设置都护府。在内地重要地区设置都督府，但不久即以权重而废。
19．安史之乱以后，节度使制被滥用于内地，使这种原为边关所用的军事制度变为内地实际的行政区划单位，而且大者连州十数，小者亦兼三四。而唐初的行政区划单位——道，在安史之乱后已徒有虚名了。( √ )
20．宋初正式废去道制，改为路制。宋代路下为府、州，府、州之下为县。府与州同级，地位与州相等。国都、陪都，皇帝诞生、居住和巡游过的地方以及地位重要的州，都改置为府。( × )
解析　府虽与州同级，但地位要略高于州。
21．“军”始于唐，当时称军镇，属军事系统，多设在边区，只管军队不管民政。宋代与唐代一样，“军”属军事系统。( × )
解析　在宋代，“军”是地方行政区划单位。
22．魏晋南北朝至隋朝时期最高的行政区划单位——州，在唐宋时期仍继续沿用，不过变成了行政区划的第二级单位，隶属于道或路。( √ )
23．行省(简称为省)制历经元、明、清三代。省名起源甚早，魏晋时期的尚书省、中书省直辖地方。元朝在地方设立若干行中书省，作为朝廷中书省在外地的代理机构，后成为最高一级的行政区划。( × )
解析　魏晋时期的尚书省、中书省，都是中枢要署，不直辖地方。
24．明代将全国划分为两京和13个承宣布政使司，在布政使司之下设府和直隶州，府以下有县和属州，各直隶州以下有县。( √ )
25．明太祖朱元璋把国都所在的顺天府(治所在今南京市)改称直隶，也称京师。明成祖朱棣于永乐年间迁都应天府(治所在今北京市)，改称直隶(即京师)，而原直隶改称南直隶，又称南京。( × )
解析　南京市明时称应天府，北京市明时称顺天府。
26．康熙初，改布政使司为省。清朝的省区划分，为中国现代省的政区划分奠定了基础。( √ )
27．自春秋初至清末，中国古代的行政区划先后经历了萌芽时期、州制时期、郡县制时期、道(路)制时期和省制时期五大阶段，历时两千多年。( × )
解析　应先是郡县制时期，后是州制时期。
28．元末明初诗人高启《清明呈馆中诸公》诗云：“白下有山皆绕郭，清明无客不思家。”句中的“白下”指的是苏州。( × )
解析　白下是南京的别称。
29．唐代李白《春夜洛城闻笛》诗云：“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。”句中的“洛城”即洛阳，洛阳是中国四大古都之一，因地处洛河之北而得名。( √ )
30．宋代柳永《望海潮》词云：“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。”句中的“钱塘”指的是南京。( × )
解析　钱塘指杭州。
31．李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是一首送别诗，题目中的“广陵”指的是南京。( × )
解析　广陵指扬州。
32．杜甫《蜀相》诗云：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。”句中的“锦官城”指的是重庆。( × )
解析　锦官城是古代成都的别称，也可简称为锦城。
33．南宋林升《题临安邸》诗云：“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”句中的“汴州”指的是北宋首都汴梁，即现在的安阳。( × )
解析　汴州指的是现在的开封。
34．李白《登金陵凤凰台》诗云：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”长安是西安的古称，是历史上第一座被称为“京”的都城。( √ )
35．项羽灭秦后将秦国本土关中地区分封给秦军三位降将，封章邯为雍王，辖咸阳以西及甘肃东部地区；封司马欣为塞王，辖咸阳以东；封董翳为翟王，辖陕北，合称“三秦”。( √ )
36．“三辅”本指西汉时治理京畿地区的三位官员——京兆尹、左冯翊、右扶风，后指这三位官员管辖的地区。( √ )
37．京畿，唐朝将长安城周边地区分为京县(赤县)和畿县，京城所管辖的县为赤县，京城的旁邑为畿县，统称京畿。( √ )
38．乡、闾在古代各指一种行政区域名，古以二十五家为乡，一万二千五百家为闾，因以“乡闾”泛指民众聚居之处。( × )
解析　古以二十五家为闾，一万二千五百家为乡。
39．“里”是古代的一种居民组织，明清时以二十五家为一里，里的主管叫里长。( × )
解析　先秦时以二十五家为一里，明清时有变化，以一百一十户为一里。
作文素材篇
作文指导｜高考作文结尾实用技巧
文章的结尾忌草率收兵，拖泥带水，不了了之，更忌结尾浅露，空发议论,淡而无味。人们把好文章的结尾誉为“豹尾”，是说结尾要干脆有力。好文章的结尾，作者无不在“严谨、自然、和谐、统一”的结构原则上，根据文章的内容和表达需要，选择恰当的结尾，给人以“余音不绝”之感。
一、技巧解说
方法一：首尾呼应 总结全文
议论文结尾如果能巧妙照应开头，首尾圆合，文章读来便能气韵流畅，既有视觉上的和谐对称，又有思维上的起承转合，严密周全。
（2021新高考一卷 ） 青年何以强，强体以为先
开头：“虚弱的身体，永远培养不出有活力的灵魂和智慧。”正如大思想家卢梭说的这样，无论是谁，想要取得非凡的成就亦或是有趣的灵魂，拥有强魄的体格是首要条件，因此，强身健体于个人而言其重要性不言而喻。愚以为青年何以强，当强体以为先，唯有锻炼好身体，才能更好的全面发展。关注微信公众号：张老师的工作室　　
结尾：“一个民族，老当益壮的人多，那个民族一定强；一个民族未老先衰的人多，那个民族一定弱。”现代奥林匹克之父顾拜旦的这句话，不能不令人警醒。吾辈青年应增强体力，用健康的体魄，打造一个无限可能的未来！以强身铸青年之强，以青年之强铸祖国之强！
文章开头先引用名言，突出身体的重要性，然后加以解说，指出强身健体的意义，最后提出中心论点：愚以为青年何以强，当强体以为先，唯有锻炼好身体，才能更好的全面发展。结尾则以“吾辈青年应增强体力，用健康的体魄，打造一个无限可能的未来！以强身铸青年之强，以青年之强铸祖国之强！”作总结，与开头相照应，首尾圆合，有力地突出了中心论点。
方法二：引用名言 深化中心
名言警句是是经过时间检验而沉淀下来的精粹语言，形式俊美，内涵深刻，善于在结尾处引用名人名言，既能有力佐证自己的观点，又能借精彩助阵，达成文章自身的精彩，让人眼前一亮。上面的例子在结尾段的开头引用顾拜旦的话，就恰到好处。再看一例。
《依靠自己走四方》的结尾：
陶行知说得好：“滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算
是英雄好汉。”是的，只有靠自己才能走得更稳，行得更远，看得更广，获得更多，才能顶天立地，笑傲苍穹。
陶行知是教育界的名人，他的这句话强调的是人需自力更生，自食其力，思想深刻，耐人寻味。在语言形式上生动形象，通俗易懂，流畅押韵。引用这样的名言作结，不但可以增强文章人权威性，便于突出和深化中心，而且增加了文采，使文章更具艺术性。
方法三：反诘设问 引人反思
这种结尾方式采用问句形式，或设问，自问自答；或反问，发人思考。其优势是提醒读者进一步关注文章论及的问题，在变换表达方式的同时，有效地拓展了思想的空间。
2021年新高考二卷《撇捺见人生，处世显芳华》的结尾：
写字运笔如此，做人何尝不是如此呢？描红写字，最重要的是善于借鉴，描摹学习。向成功者学习，学习他们落笔的方向，你的人生便会目标清楚；学习他们运笔的力道，你的人生便会操控自如；学习他们构字的框架，你的人生便会方正挺立；学习他们藏而不露、不偏不倚、停滞迂回的智慧，你的人生便会厚重大气、充满神彩！
再看《百家争鸣，各显其芳》的结尾：
百家争鸣，各有其芳华。若你的歌声不现出你最独特的嗓音，只能湮没于喧嚣的人世。大海的浪花有澎湃的时候，群峰的走势有起伏的时候，个性岂能遵守那人为的束缚 走在繁华的闹市之中，看到那高耸入云的大厦，全是一个模式，岂不单调？生活在人群里，看到男男女女、老老少少都只是一种表情，一律板着面孔，抑或一律嘻嘻哈哈，岂不悲哀
文段后面三个句子，本来都可以用肯定来直接表明自己的观点，但作者用“岂能”“岂不”将它们改为反问句，这就大大增强了语气，观点越发鲜明，表达越发有力。反诘句作结，起到了很好的强调和肯定的作用，这种结尾具有启发性、感染性，给人留下了感情真挚、论证有力的印象。
方法四：表达愿望 呼唤号召
情感真挚，是考场作文发展等级的一项要求。在文章的结尾通过呼吁性的语句写出自己对真善美的呼唤，对假丑恶的鞭挞，是一种很好的方式。这种情感不仅局限于自己，还可以号召大家一起去追寻美好未来。这种方式，能够有力地突出主题，给读者以强烈的心灵震撼。
2021年全国甲卷高考《处可为时代，做有为青年》结尾
时间之河川流不息，每一代青年都有自己的际遇和机缘”。我们生逢其时，我们重任在肩。我们青年人要踏着这大有可为的浪潮，争做大有作为的弄潮儿！
再看《与其弄巧，不如守拙》的结尾：
守拙，就是要人守住做人的底线和根本，守住那点素朴之心、真诚之念、清灵之性。让我们坚守一颗平常心，脚踏一片真山水，养育一段浩然气!我们的人生经历有差异，守拙却应当是我们共同的秉性，为学则扎扎实实，当官则光明磊落，处世则堂堂正正，经商则坦坦荡荡。
结尾连用排比句发出呼唤：“让我们坚守一颗平常心，脚踏一片真山水，养育一段浩然气”，“为学则扎扎实实，当官则光明磊落，处世则堂堂正正，经商则坦坦荡荡”。句式整齐，气势磅礴，感情真挚，颇有感染力。
二、精段品味
下面是《美在适度》一文的几种结尾，颇为典范，特此展出，供同学们借鉴。
1.引言结尾法
泰戈尔诗云：“琴弦为什么断了呢 我强弹了一个它不能胜任的音节，因此琴弦断了。”是的，只有适度的弹奏，才能有美妙的音乐。世间万事，莫不如此。
——结尾引泰戈尔的名言，以“是的，只有适度的弹奏，才能有美妙的音乐，世间万事，莫不如此”作结，言简意赅，开拓文意，引人深思。
2.修辞增彩法
平衡木上未必有平稳，翘翘板上未必无平衡。分寸是平衡之本，适度乃和谐之源。根深叶茂，源远流长，懂分寸，知适度，远极端，我们便能有和谐的人生大厦，便能安然渡过人生的种种关卡，便能赢利事业的硕果红花。
——本段结尾运用多种修辞手法。“平衡木”和“翘翘板”句，既是对偶，又是对比；“分寸是平衡之本，适度乃和谐之源”和“根深叶茂，源远流长”两句，既是对偶，又是比喻；“懂分寸，知适度，远极端”三个短句结构相同，构成排比；三个“便能”排比兼比喻：多种修辞手法综合运用，生动形象，文采斐然。
3.劝诫号召法
有道是，物极必反，过犹不及。凡事要讲分寸，不懂适度，崇尚极端，就没有人生的平安和事业的兴旺。让我们在漫长的人生岁月里，在实现中国梦的宏伟征途中，坚守适度的原则，少些绝对化，多些分寸感，共创和谐的人生，共同建设美好的家园。
——先引述成语，引出“凡事要讲分寸”的议论，对全文作简明扼要的总结，然后用祈使句发出号召，从构建和谐人生和实现中国梦、共建美好家园的角度肯定适度原则的意义，高屋建瓴，不同凡响。
4.设问反激法
生活里难题太多。吃得太饱撑得难受，吃得太少又会饿得难熬；睡得太过昏昏沉沉，睡眠不足又精神不振；没有爱好人生就会少了许多情趣，可是又有许多人因为爱好过度落得一个不务正业的下场。凡此种种，不一而足，朋友，你说我们应当怎样生活呢？
——先以“生活里难题太多”作为段首句，然后列举生活现象，凸显生活里的“难题”，再以“凡此种种，不一而足，朋友，你说我们应当怎样生活呢？”相接，问而不答，意在其中，激发读者思考，余音不绝。
5.前景展望法
适度是和谐之本，极端是平衡之敌。上至政要高官，下至平民百姓，国人多一些适度的思想，少一些极端的思维，中肯为人，中和处事，我们就会远离种种纷争和烦恼，我们的人生就会更加美满融和，我们的社会就会更加美好和谐。
——先以“适度是和谐之本，极端是平衡之敌”句概括全文的中心，照应开头，然后设想国人尚适度、去极端就会出现的情景：远离纷争和烦恼，人生更加美满，社会更加美好。展望前程，进一步展现坚持适度原则的意义，别开生面。
三、练习：先看下面几个结尾，谈谈它的优缺点，然后加以修正。
1.新高考一卷题为“青年何以强，强体以为先”的文章的结尾：
“人者，动物也，则动尚矣。”我们青年是萌动的百卉，是新发于硎的利刃，是中国唯一的接班人。唯有每个能动个体的自强，才能顶起强盛的国家。我们不仅要锻炼我们的体魄，更要淬炼我们的品格，在涅槃的烈火里，燃出盛大而崭新的中国。
优点：
能够恰当引用名言，有较丰富的词汇，感情的表达也很强烈。并且发出号召，有感染力。
问题：
引用的名言比较生僻，易被阅卷老师误解为造名言；唯一、唯有等词语的使用，显得太绝对，不够客观；“在涅槃的烈火里，燃出盛大而崭新的中国”不通顺，表意不明。
修改：
“道虽弥，不行不至；事虽小，不行不成。”不驰于空想，不骛于虚声，青年应强体，在奔跑中奋力追梦，未雨绸缪，才能行稳致远，激活蕴藏于梦想中的创照伟力，国家也才能迎来生机勃勃的复兴气象。
2.2021年新高考一卷作文《强吾个体，盛吾国家》结尾：
　筋骨构成支架，精神却是填充血肉。王开岭曾说，“即使还在匍匐，也要一寸一寸地前进。”精神的生生不息，能够让我们的血更澎湃，生命更充盈。我们不能否认，万物生而不齐，体格上的缺陷或难避免，而精神上的站立却从不被桎梏。史铁生在壮年失去了他的双腿，再也无法奔跑在秋日的公园，无法为了理想奔走呼号。但他执起笔，扶正自己的志气，写下了“命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺。”中国，正是有了像这样的精神之焰，一步一步站立着走到了现在。
优点： 这个结尾展示了作者的学识合文学素养，也能看到作者的思想深度合较好的语言功底。
问题：
1.作文结尾段太长，显得啰嗦乏力；2.两处引用的解释扣题不严；3.结尾一句话合前文脱节，有硬凑的感觉；4.个别语句欠通顺。
修改：
我们不能否认，万物生而不齐，体格上的缺陷或难避免，但是精神上我们可以与任何人比肩而立。王开岭曾说，“即使还在匍匐，也要一寸一寸地前进。”精神的生生不息，能够让我们热血澎湃，生命充盈。壮年失去双腿的史铁生，拿起笔杆，扶正自己的志气，写下了“命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺。”我个人的强大，才能撑起复兴的中国广阔蓝天。
实战训练篇
阅读下面的文字，完成1～3题。
傻穄子
张港
穄，读作“记”，曾经的常用字。嫩江流域地广人稀时，遍地种穄子，学校里老师教这个字。可到了搞生产队时，这东西就种不得了，产量太低，交不上公粮。因此，穄子渐渐绝迹。
奔小康了，脱贫致富了，家家都想多打粮、多卖钱。可老田头却偏偏种上了穄子，还是傻穄子。
傻穄子不用铲，不用耥，籽一撒，即可坐等收成。就像农村里的傻小子，野着、散着才壮实、厚道，走多远都不忘村里乡家；若伺候着、惯着、宠着，就会来一身毛病，长大了跟爹娘抢房子的都有。可这傻穄子，产量太低不说，种容易，吃却难，没有人会吃，卖不出钱来。
贫困户一个一个摘了帽，只剩老田家。
老田因种傻穄子返贫，惊动到县里。县长下基层，训村主任：“问题得解决，不解决不行，不能不解决。旱改水，千斤稻，不能再种那傻穄子了。”
村主任苦得很：“县长啊，老田的工作好做，问题是老田上边还有老老田。”
“老老田 ”
“老老田是老田的爹。老田家原来也种稻子，也不穷，不知中了哪门子邪，老老田非要种傻穄子，90岁的人了，哪个犟得过他 让他骂了事小，把他气犯了病，事就大了!”
县长决定一竿子插到底，亲自做老老田的思想工作——不能让一个老老田拖了全县的后腿。
在村乡干部的陪同下，县长来到田家。
县长讲脱贫工作的重大意义，讲思想解放开新路，讲发财，讲致富。
老老田傻傻地听着，不作声，无表情。
村主任说：“老田爷，这可不是我，可不是乡领导，这是县长。你点头!你同意!”
老老田冷不丁来了一句：“光知道发财!光知道钱!”
这是把人顶撞上南墙的话。县长尴尬不 乡书记小声地说道：“按现代科学，这就是阿尔茨海默病。”
60岁的老田搓着手说道：“大县长，我爹都这岁数了，别跟他犟了，再依他几年。”
县长与老老田握手，祝老人家长命百岁，就告别了。
老田跟他爹发火：“我说爹，那可是县长，咋给大县长冷脸 ”
老老田也怒：“县长 省主席我也见过。大热天西装革履的，也不怕捂出痱子。县长就这样 呸——”
老老田自然种不动田，但他天天坐在地头看傻穄子。傻穄子长得倔强，山苏子、红蓼子都让傻穄子压得抬不起头。傻穄子支棱开来，吐出嫩嫩的、浅淡的穗穗儿。老老田手捋着苗苗，稀罕地嗅味道。
“嚯!傻穄子!”
老老田这才发现，旁边有个人，也在捋着苗苗，很稀罕。这人脸黑，头发白，穿着露手臂的T恤、老年运动鞋。
“嚯!还有认得傻穄子的!”老老田不能不吃惊。
那人仰天长叹一口气，道：“这东西好吃，小时候——俺娘会吃穄子。”
“你吃过傻穄子 ”
“这是市长!”老老田这才看到，还有几个人，说话的是乡书记。
“市长!你说穄子捞饭是啥味儿 ”
市长说不明白傻穄子捞饭的味道，鼻子对着苗苗猛吸气，道：“吃不到那种味道了哟!”“你想吃 那中，跟我到家!”
一行人跟到了老田家。
老老田亲自动手，给这些人煮傻穄子捞饭。
老老田忙活着，老田打着下手。市长抚着田家的小小丫头，问：“闺女，傻穄子，好吃不 ”
“不好吃——拉嗓子 ，咽不下去。”
“饭好了哎——傻縩子捞饭做得了——”
一种香气，清清的香，跟着老老田进屋了。
这世上呀，最难用嘴说明白的正是嘴里的味道。傻穄子捞饭啥味道 这么说吧，清晨钐刀打下的带露水的五花草，当年竹叶当年米包成的绿粽子，半嫩冒浆黏苞米煮熟掀锅盖时的那股子热气，这三样儿混到一起，兴许有傻穄子捞饭的八成清香。
吃上傻穄子捞饭，市长问了：“田老伯，为啥偏偏种傻稳子 这事我解不开疙瘩。”
“大市长哟，事是这么个事。嘴甭闲，听我说就中。那年哪，刚刚解放，刚刚分到地。那个谁，嫩江省的省主席——那时不叫省长，他姓于，于主席下乡，派饭派到我家。于主席吃好了俺娘煮的傻穄子。临走时，于主席说了，还要来吃傻穄子，就是自己不来，也有省里人来。还跟我拉了钩，一百年不变。这事我一直记着，共产党说话算话，说来吃傻穄子就肯定会来吃。早些年，饿怕了，要的是产量。现在日子好了，我脑子里全是傻穄子。不种傻穄子，真有省里人来，我拿啥给人家吃 .这不你来了。”
“田老伯，做傺子捞饭，可是难哟。”
“大市长，我年年吃旧米，留新米，等着你们来。孩子们年年吃的是陈米，陈米可就难吃了。跟别的米不一样，穄子米，先煮个半熟，炕干了，再做饭，说道太多。现在，除了我，没人煮得出穄子米香了。”
后来，市长端着碗吃傻穄子捞饭的照片见报，人们便认得了这个“穄”，并且想知道这东西的清香。
村里大量种植傻穄子，办了加工厂，老老田坐镇指挥。虽然傻称子的产量还是很低，但是人们认了，因为它的价钱上去了。后来，老田家富了，村子也富了。
(有删改)
1.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）(3分)
A.虽然傻穄子容易种，但由于产量太低，加之没有人会吃，卖不出钱来，所以，农村家家户
户渐渐地就不愿再种傻穄子了。
B.老田家的贫困户帽子摘不了，原因在于他的父亲老老田对种傻穄子情有独钟，而且还听不进包括村主任在内的干部的劝说。
C.市长深入群众的做法，较之于其他干部的做法更能赢得群众信任，这才能有老老田讲述往事的情节，难题最终得以圆满解决。
D.市长端着碗吃傻稞子捞饭的照片上报后，傻穄子重新获得了新生，种傻穄子也成为了农民致富的途径之一。
2.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）(3分)
A.小说开头关于傻穄子相关状态以及老田家种傻稞子的叙述，设置了悬念，吸引了读者的阅读兴趣。
B.“傻稼子支棱开来……穗穗儿”一句生动地写出了傻穄子长势喜人，也衬托出老老田内心的喜悦之情。
C.小说对老老田的描写抓住了其外在形象特征，同时，大量运用口语和方言，增强了小说的艺术感染力。
D.老老田交代自己种傻穄子是因为当年的承诺，文章以小见大，借此表现出人民对中国共产党的深情。
3.小说题目“傻穄子”中的“傻”字有什么内涵 请结合作品简要分析。(6分)
答案与解析篇
1. A(从文章开篇看，农户不愿种傻穄子，原因是“产量太低，交不上公粮”，当时是有人会吃的，所以“没有人会吃”不在原因之内。“没有人会吃”说法也过于绝对。)
2. C(小说并未描写老老田的外在形象。)
3.①“儍”表面上指穄子“不用铲，不用耥，籽一撒，即可坐等收成”，具有“产量太低不说，种容易，吃却难，没有人会吃，卖不出钱来”的特点。②“傻”字其实也是在暗指老老田，点出了老老田倔强、信守承诺的性格特点。③“傻”字同时也告诉人们，扶贫工作要真抓实干，不能投机取巧。(其他答案，言之有理，也可给分。)(每点2分，6分)

展开更多......

收起↑