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专题25：文言文阅读
——文言文基础知识
复习目标
1.掌握初中语文文言文的基础知识。
2.熟记文言基础知识，能活学活用，解决文言文字词句等基础题型。
3.通过对文言基础知识的梳理，学会举一反三，掌握自主梳理知识的学习方法。
考向一、文言文常见文体
（1）说 是古代的一种散文体裁。从内容上看，此文体可以叙述事情，可以说明事物，也可以发表议论；“说”大多是一事一议，要求说出作者对某个问题的深刻见解。它是属于议论性的文体，与现代的杂文或杂感小品相似。如《马说》
（2）表 我国古代的一种特殊文体。“表”的主要作用就是表达臣子对君主的忠诚和希望，“动之以情”是这种文体的一个基本特征。此外，这种文体还有自己的特殊格式，如开头要说“臣某言”，结尾常有“臣某诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪”之类的话。如：《出师表》
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（3）序 又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作或正文之前的文章。古代另有一种“序”是惜别赠言的文字，叫做“赠序”，内容多是对所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞。还有一种“序”写在诗歌前面，叫“诗序”，多交代所咏故事的有关内容或作诗的缘起。如：《送东阳马生序》
（4）铭 古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。“铭”一般都用韵，形式短小，文字简洁，内容多含颂扬、鉴戒之意。如：《陋室铭》
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（5）记 古代的一种散文体裁。相当于现代文“记……”的形式。这类文章大多数是游记，即用来记叙旅途见闻和某地政治生活、社会面貌、风土人情、山川景物及名胜古迹等的散文体裁，也包括一些普通的叙事性散文或者“杂记”等。如：《岳阳楼记》
（6）传 记述个人生平事迹的文章。一般来说，“传”多记述那些在历史上较有影响而事迹突出的人物的生平事迹，多采用叙述、描写等手法，展示人物的生平风貌。这种文体，惯用于史书，一般为他人所写。
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（7）书 即书信。古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。“书”文学功能多种多样，可以抒情，也可以写景，可以写私人化的事件和感情，也可以进谒显贵、勉励后学，形成了别具特色的书牍文传统。“书”讲究谋篇布局，文质俱佳。如：《诫子书》
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考向二：文言字词
（一）实词
实词有实在意义，能够单独充当句子成分，一般能单独回答问题。
实词包括名词、动词、形容词、数词、量词、代词六类。在文言文中，实词是大量的，掌握较多的文言实词是提高阅读文言文能力的关键。学习文言实词，应特别注意它在语法上的三个主要特点：一是一词多义，二是词义的古今变化，三是词性的活用。
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（二）虚词
虚词没有实在意义，一般不能充当句子成分，不能单独回答问题（少数副词如“不”“也许”“没有”等可以单独回答问题），只能配合实词造句，表示种种语法关系。虚词包括副词、介词、连词、助词、叹词五类。
常用的虚词：之、其、于、以、而、则、乃、若、且、者、为、然、是、此、斯、彼、何、安、孰、胡、曷、虽、虽然、然而、然则、也、矣、乎、哉、焉、耳等。
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（三）通假字
是中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近的字代替本字。“通假字”是由于种种原因，书写者没有使用本字，而临时借用了音同或音近的字来替代的用字现象。有人认为部分通假字就是古人所写的白字(别字)。
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考向三：文言常用句式
????文言常用句式和现代汉语的常用句式基本是相对应的，主要要求同学们掌握判断句、疑问句、被动句、省略句和倒装句等五种句式。
1.判断句
? ??现代汉语的判断句，一般要在主语的谓语之间加判断动词“是”。古代通常不用“是”来联系，而是采用以下方式表示。
（1）用语气助词来表示判断
采用“……者，……也”“……，……也”“……，……者也”“……者……”“……者……者也”等词语用在谓语后面帮助判断。
重点考向
A:“……者，……也”这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。
如：“陈涉者，阳城人也。”（《史记．陈涉世家》；“夫战，勇气也”。(《左传·曹判论战》)；“莲，花之君子者也。”(周敦颐《爱莲说》)
B: “......，......也。”其常见方式为：主语＋谓语+也，在这种判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略“者”"，只用“也”表判断。
如：“南阳刘子骥，高尚士也”。（陶渊明《桃花源记》）；“操虽托名汉相，其实汉贼也。”（《资治通鉴》）
C:“......者也。” 在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。
如：“菊，花之君子者也”（周敦颐《爱莲说》）者也用在句尾加强语气。
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（2）用副词加强判断或构成否定判断
用副词“乃”“则”“即”“皆”“耳”等副词加强判断的语气。这种形式也较为多见。
例如：“当立者乃公子扶苏。” (司马迁《陈涉世家》)， “乃”可以解释为就是，用来判断当立者是谁。
“太丘舍去，去后乃至”《世说新语》其中乃用来表示判断。
“不可久居，乃记之而去”《小石潭记》“不能久留，就记下这些景色离开了。”
“狼亦黠矣，而顷刻两毕，只曾笑耳！”（《狼》），“狼也很狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死，只是增加一点笑料罢了。”其中的“耳”为语助词表判断。
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（3）以动词“为”代词“是”表示判断
如“臣以王之攻宋也，为与此同类。”可译为：我认为大王攻打宋国。这是和他们一样的。
（4）采用否定副词“非”表否定判断
如：“非人哉！与人期行，相委而去。”（《世说新语》）中的“非”解释为不是，做出否定的判断。
“城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也……”(《孟子》)中的“非”也是否定的判断词。
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2、被动句
(1)用“为”或“为……所”配合表示被动
A、“为”字句
如：吴广素爱人，士卒多为用者。可译为：吴广平素很爱护士兵，士兵大多愿意替他出力。其印为予群从辈所得。可译为：他的字模被我的侄子辈得到。
B、“为……所……”“为所”句
如：“舌一吐而二虫为所吞”，“为所吞”是指两只小虫被癞蛤蟆吞掉（《童趣》），其中主动者“癞蛤蟆”没有出现。
(2)用介词“于”放在动词后，并引出施动者
如《孟子三章》“百里溪举于市”说“百里溪从市场上被提拔起来，”属于被动意义，而“介”词于则介绍处所（名词）“又留蚊于素帐中”。其中的“于”表示被动的意思。
如“而君幸于赵王，故燕王欲结于君。”可译为：而您被赵王所看重，所以燕王想和您结好。
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3、省略句
在一定的语言环境中，句子成分的省略，是古今汉语都有的现象，只是文言文省略的情况更加普遍，几乎所有的句子成分都有省略。
(1)主语省略
省略主语的现象在古今汉语中都有，只是在古汉语中更多一些。
如：（ ）见渔人，乃大惊，问所从来。这句中的主语就省略了。

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(2)谓语省略
谓语是对主语加以就明，是句子中的重要成分，一般不省略，但在有些情况下谓语也可以省略。
如，一鼓作气 再（ ）而衰，三（ ）而竭。
“择其善者而从之，其不善者而改之。”（《论语》六则）后一分句省略了谓语“择”。在译成现代汉语时，被省略的谓语一定要补充出来。
(3)宾语省略
宾语是动词的受动对象，我们要注意动词谓语，就能分析被省略的宾语。
如：尉剑挺，广起，夺（ ）而杀尉。
余闻（ ）而愈悲。这几句（ ）中都是省略了的宾语。
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4、倒装句
(1)宾语前置句
宾语：宾语，又称受词，是指一个动作（动词）的接受者。
古汉语中的宾语，在一定的条件下要放在动词或介词的前面。具体条件是：以疑问代词作动词或介词的宾语，宾语前置。
如：且焉置土石？ 微斯人，吾谁与归？
在否定句中，宾语为代词，宾语放在动词之前。如：城中皆不知觉。
一般句子中，如果宾语需要前置时，必须在前置的宾语和谓语间加“之”或“之为”、“是”等作标志。如：何陋之有？宋何罪之有？菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
重点考向
(3)定语后置句
定语：定语是用来修饰、限定、说明名词或代词的品质与特征的。
现代汉语的定语一般都放在它所修饰的中心词前，古文中有时为强调定语所表示的意义或使句子节奏短而鲜明，可以把较长的修饰语放在中心词之后。
如：遂率子孙荷担者三夫；马之千里者。
定语后置句的翻译，可在译文中后置定语提到中心词之前，使之合乎现代汉语的习惯。但也可仍按原句式翻译，定语后置有两种作用，一是突出修饰成分，一是避免定语太长。可根据哪种作用为主，选择不同的对译方法，或者选择其它的对译方法。
重点考向
(4)状语后置句
状语：状语是句子的重要修饰成分。状语是谓语里的另一个附加成分,它附加在谓语中心语的前面,从情况,时间,处所,方式,条件,对象,肯定,否定,范围和程度等方面对谓语中心进行修饰或限制。
用“以”和“于”组成介词短语，如果对译成现代汉语一般放在谓语之前作状语，而在文言文中可以放在谓语之后作补语。
如：屠惧，投之（以骨）。 … …用骨投之
为坛而盟，祭（以尉首）。… …用尉首祭祀
故临崩寄臣（以大事）。… …把大事托付给臣
战（于长勺）。… …在长勺战
受任（于败军之际），奉命（于危难之间）。… …在危难之间奉命
重点考向
典例引领
(本题12分)阅读下面文言文，完成下面小题。【甲】鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（选自《孟子·告子上》）【乙】荀巨伯远看友人疾，值①胡贼攻郡②。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。（选自《世说新语·德行》）注释：①值：恰逢，赶上。②郡：古代的行政区划，这里指城。
1．(2分)下列各项加划线字的用法和意义都相同的一组是（ ）A．所欲有甚于生者 皆以美于徐公B．则凡可以得生者何不用也 入则无法家拂士C．败义以求生 可以为师矣D．遂班军而还 康肃笑而遣之2．(4分)解释下列加划线字的意思。（1）死亦我所恶（2）故患有所不辟也（3）荀巨伯远看友人疾（4）不忍委之
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3．(4分)将文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（2）友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！” 4．(2分)孟子认为在“生”与“义”处于两难选择时，应舍生取义。请简要说说荀巨伯是怎样践行这一主张的？
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【答案】1．D2．①厌恶，讨厌；②同“避”，躲避；③从远方；④丢下，舍弃。3．①不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。②朋友对巨伯说：“我如今就要死去了，你赶紧离开！”4．荀巨伯探望重病的朋友，这是“义”。胡贼攻打城池，他的生命遇到危险，不听朋友的劝离，而是选择留下。冒着生命危险也要保护他的病友，这就是舍生取义。不仅救了朋友的性命，更让敌军自惭而退。
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【解析】1．本题考查一词多义。A.介词，胜过、超过/介词，比；B.连词，那么/连词，如果；C.连词，来/介词，凭借；D.表承接，可不译＼表承接，可不译；故选D。2．本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。①句意：死亡也是我所厌恶的。恶：厌恶，讨厌；②句意：所以有祸患（我）不躲避。辟：同“避”，躲避；③句意：荀巨伯从远方来探望重病的朋友。远：从远方；④句意：我不忍心舍弃他。委：丢下，舍弃。
3．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：(1)非独，不仅，不只是。是心，这种心理。皆，都。丧，丧失。(2)语，告诉，对……说。去，离开。4．考查对文本内容的理解。“荀巨伯远看友人疾”体现了荀巨伯对友人真挚的情义，友人生病，便来探望。“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”，友人劝荀巨伯离开，荀巨伯说自己不能“败义以求生”，体现了荀巨伯对“义”的坚持，即使面对死亡的危险，也不背离朋友。“宁以吾身代友人命”，荀巨伯愿意用自己的死亡来换取朋友的生存，这就是舍生取义。
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参考译文：【乙】荀巨伯从远方来探望重病的朋友，正好赶上胡贼攻打城池。荀巨伯的朋友对荀巨伯说：“我如今就要死去了，你赶紧离开！”荀巨伯说：“我从远方来探望你，你却让我离开，为了苟且偷生而毁掉道义，这难道是我荀巨伯应该做的吗？”这时胡贼已经到了，问荀巨伯：“大军到了，整个城都空了，你是什么人，竟敢独自留在城中？”荀巨伯说：“我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他，我宁愿用我的性命来换取朋友的性命。”胡贼听了说：“我们这些不懂道义的人，却侵入了这么有仁义的国家！”于是调回外出打仗的军队，使整个城都因此获救。
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跟踪训练
(本题6分)阅读下面文言文，回答后面的问题。
【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，衹辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者，不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！（选自韩愈《马说》）【乙】管仲、隰朋①从于桓公而伐孤竹②，春往冬反，迷惑失道。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘之，遂得水。以管仲之圣而隰朋之智，至其所不知，不难③师于老马与蚁，今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？（选自《韩非子·说林上》）注释：①管仲、隰（xí）朋：春秋时期辅佐齐桓公的大臣。②孤竹：商周时期一个小国家。③不难：不惜、不耻。
跟踪训练
1．(2分)下列句子中加划线词的意义和用法相同的一项是（ ）。A．①食不饱，力不足，才美不外见②食之不能尽其材B．①千里马常有，而伯乐不常有②乃放老马而随之，遂得道C．①鸣之而不能通其意②蚁冬居山之阳，夏居山之阴D．①老马之智可用也②以管仲之圣而隰朋之智
2．(2分)用现代汉语翻译下列句子。（1）食马者，不知其能千里而食也。（2）今人不知以其愚心而师圣人之智，不亦过乎？
3．(2分)托物寓意是古文的常见写法。〔甲〕文中千里马的处境和遭遇可以用__________这个成语来概括。在韩愈看来，千里马被埋没的直接原因是___________________（用原句回答）；出自〔乙〕文的一个成语是__________，这个故事告诉我们______________________________________的道理。
跟踪训练
【答案】
1．D
2．（1）饲养马的人，不知道它能日行千里而喂养它。（2）现在的人却不承认自己的愚昧，不知道学习和吸取古人的智慧，不是太过分了吗？
3． 怀才不遇； 食不饱，力不足，才美不外见。 老马识途； 要善于向动物学习、向自然学习，掌握自然规律。（意思对即可）
【解析】
1．本题考查一词多义。注意题干要求，问的是加点词的意义和用法都相同的一项。A.食：动词，吃／动词，通“饲”，喂养；B.而：连词，表转折关系／连词，表顺承关系；C.之：代词，指千里马／助词，的；D.智：都是名词，都是“智慧”的意思；故选D。
2．本题考查句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。（1）句中重点词有：食：通“饲”，喂养，饲养；其：代词，指千里马；千里：日行千里。（2）句中重点词有：以：用；其：他们；愚：知识浅薄；师：名词用作动词，学习；过：过错。
3．本题考查文言文内容理解与写作手法的分析。
跟踪训练
参考译文：【乙】管仲和隰朋跟随齐桓公攻打孤竹国，春天前去，冬天返回，归途中迷失了道路。管仲说：“老马的智慧可以利用啊！”于是便放开老马在前面走，大家跟在后面，终于找到了道路。走在山里，大家找不到水喝。隰朋说：“蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面，蚂蚁上的浮土高一寸，下面一仞深的地方就会有水。”于是掘地，结果找到了水。凭借管仲的智慧和隰朋的聪明，碰到他们不知道的，不惜向老马和蚂蚁学习；现在的人不知道用他们的愚蠢之心去向圣人的智慧学习，不也是错了吗？
跟踪训练
跟踪训练
(本题6分)阅读下面的课内文言文，完成下面小题。
曹刿论战（左传）
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
跟踪训练
1．(2分)下列加划线字意思相同的一组是（?????）
A．肉食者谋之???????不谋而合 B．衣食所安?????居安思危
C．公问其故??????????一见如故 D．一鼓作气???????旗鼓相当
2．(2分)文章详写的内容是________________，略写的内容是____________。
3．(2分)曹刿的“远谋”体现在哪里？请简要分析。
跟踪训练
【答案】
1．A
2． 曹刿的言论???? 作战过程
3．①曹刿能预见到“肉食者鄙”，主动请见。②曹刿能认识到取信于民是作战取胜的先决条件。
③曹刿在作战中能把握战机，后发制人。
跟踪训练
【解析】
1．A.谋：都是“谋划”的意思；
B.安身/平安；
C.原因，缘故/原来的，从前的；
D.动词，击鼓/名词，打击乐器的一种；
鼓选A。
2．本题考查内容理解。
题空一：文题为“曹刿论战”，“论战”是重点，文中写曹刿与鲁庄公的对话，战前作战条件的分析，战后取胜原因的解释，是详写的内容。概括为：曹刿的言论。
题空二：二段“公与之乘，战于长勺”，长勺之战的作战过程，不作战争场面的一般描写，只概述了作战的过程。文中只用四个短句直接写战斗场面，“战于长勺”交代战斗地点，“齐人三鼓”“齐师败绩”“遂逐齐师”，概括了鲁军防御、反击、追击三个阶段，为略写。概括为：作战过程。
跟踪训练
3．本题考查内容理解。分析曹刿的远谋，要结合作战的三个阶段。
战前：“肉食者鄙，未能远谋”，曹刿预见到当权者目光短浅，主动请见，可见他有远谋；“忠之属也。可以一战。战则请从”，曹刿认为取信于民是战争取胜的决定条件，告诫鲁庄公要亲民爱民，要公正待人。
战时：战争开始时先按兵不动，待敌人“一鼓作气，再而衰，三而竭”时发动进攻取胜，把握战机。
战后：敌方战败后，先下车察看车辙痕迹，再确定追击，表现出深谋远虑。

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