资源简介

孙权劝学
教学目标
1.了解司马光和《资治通鉴》，掌握文中的文言实词和虚词，了解文言语气词;
2.通过诵读，小组讨论归纳出全文的情节，抓住关键语句，理清文章的线索;
3.品析人物语言，概括人物性格，学习孙权、吕蒙坚持学习的精神。
教学重难点
重点：学习一些文言实词和虚词的用法;学习并运用成语"吴下阿蒙""刮目相待"。
难点：品析人物语言，理解文章的内容和主旨。
学情分析
七年级的学生，经过上学期的训练，已经掌握了一些学习文言文的方法，他们可以借助工具书解决重点字词的注音，意义，以及重点句子的翻译。所以，没有必要占用大量时间带领大家一字一句的翻译课文，而是引导学生用自己的方式阅读课文，读出自己的体会，能够表达自己的观点。本文篇幅短小（全文仅119字），情节简单，文字浅显易懂。就故事情节而言，学生比较容易理解。难点存在于两个方面：一是少数文言字词的理解，如古代的某些特殊称呼和古今异义的词语等；二是对文章中人物语言情味的体会及人物神态、心理的揣摩。
学时安排：2课时
第一课时
环节一、正确朗读课文
1.学习文言文的第一步是要能够正确的朗读课文。下面请同学们借助工具书来朗读一遍，注意读准字音，另外还要按照PPT上的标记，给文中的句子标上序号。
①初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”②蒙辞以军中多务。③权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”④蒙乃始就学。⑤及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”⑥蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”⑦肃遂拜蒙母，结友而别。
2.课文里有这样几个字是比较容易读错的，请大家跟着老师一起来读一读。也可以把拼音标注在你的课本上：
卿qīng 邪yé 涉shè 更gèng 遂suì
3.接下来请同学们自己大声地朗读一篇课文，注意读准字音。请同学们听老师朗读一遍课文，请同学们注意句子的停顿，尤其是一些比较长的句子，可以在书上用停顿符号标注。
4.老师挑一句来考一考大家，同学们看一下这句话应该怎么停顿，自己试着读读看。
孤/岂欲卿/治经/为博士邪！
全文一共分了七句话，其中有不少的对话，下面请同学们再次朗读课文，这一次我们不仅要读准字音，还要读准停顿。有能力的同学还可以尝试读出人物的语气。
环节二、解题并质疑
1.在初步朗读之后，我们要进入课文的学习。学习这篇课文我们先从标题入手，如果让大家把这个标题再做一个切分的话，可以在哪里能断开？我们可以把它断成“孙权/劝学”，主语是孙权，事件是劝学。
2.那么孙权是谁呢？相信有不少同学知道孙权的身份，知道他身份的同学，你能从文中找到线索来印证吗？不知道孙权是谁的同学，你能根据文中的细节来做出推断吗？我们试着从文章里找一找。
我们推断人物的身份可以关注称谓，孙权自称“孤”，称呼吕蒙为“卿”，这两个字在课下都有注释，我们一起来看一下。“孤”是古时候王侯的自称，古时类似的称谓还有“寡人”“朕”等等。“卿”是古代君对臣的爱称。由此我们可以了解到：孙权是古时的一位王侯，他称吕蒙为“卿”是对臣子的爱称。
接着我们再借助一些资料来进一步了解孙权：
孙权（182年-252年）字仲谋，三国时期孙吴的建立者。孙权的父亲孙坚和兄长孙策，在东汉末年群雄割据中打下了江东基业，公元200年，孙策遇刺身亡，孙权继位，成为一方诸侯。公元208年，孙刘联军在赤壁之战中击败曹操，奠定了三国鼎立的基础。公元222年，孙权被魏文帝曹丕册封为吴王，建立了吴国，公元229年，孙权在武昌正式称帝，国号吴。
即便是不知道孙权身份的同学，我们也可以借助文中的“孤”和“卿”这两个称谓来推测出他的王侯身份。其实人物的称谓不仅可以帮助我们了解人物身份，还可以帮助我们把握人物心理，体会人物的情感。这个我们后面的课上还会再讲到。
3.接下来我们来看题目中的另两个字“劝学”。劝学是本文叙述的主要事件，劝谁学呢？阅读课文后，我们已经知道了是劝吕蒙。
吕蒙字子明，是东汉末年孙权手下的一员名将，所以本文讲述的就是孙权劝吕蒙学习的故事。当然文中还出现了鲁肃这个人物，关于鲁肃的内容，我们下节课再介绍。
初步解题之后，围绕标题你可以提出哪些问题呢？请大家思考一下，把你想到的问题罗列出来。
围绕着标题，同学们可能又会产生这样一些疑问：
孙权劝的内容是什么？
孙权他是怎么劝的？
孙权劝的效果怎么样？
表现了孙权怎样的个性特点？
当然可以提的问题还有很多，我们没有一一列举。
环节三、分析课文①-④句
我们进入到课文的学习，一起解决大家提出的问题，我们先来关注①-④句。让我们围绕着这几个问题：从劝的内容、劝的方式以及劝的结果这几个角度来进一步深入课文。
（一）孙权劝的内容是什么？让我们先来把①-③句读一读。
①初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”②蒙辞以军中多务。③权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”
1.让我们借助注释，先来理解这几句话的意思。
第①句翻译为，当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可以不学习。”言下之意，既然你当权管事、担任要职，就必须要多学习。
第②句，我们在翻译时要注意调整语序，来符合现代汉语的表达习惯。我们可以把语序调整为“蒙以军中多务辞”，意思是：吕蒙用军中事务繁多推辞了。事务多，是他推辞的理由，由“辞”这个字可以看出，吕蒙心里是不情愿学习的，他大概认为习武打仗之人无须读书吧。
正是因为吕蒙的推辞，所以孙权还需要进一步来劝。我们再来看第③句的内容，同学们可以把课下注释中的词语解释圈画出来：
“治经”是研究儒家经典，“治”有研究的意思，“经”千万不要理解成佛经，这里指的是《诗》《书》《礼》《易》《春秋》这些儒家经典。
“博士”是管经学传授的学官，跟我们现在指的学位的博士不是一个意思。
“但”有只、只是的意思。我们曾学过一句诗“空山不见人，但闻人语响”。
“涉猎”粗略地阅读。
“往事”这里指历史。
另外，我们还要借助古汉语字典理解下面这两个字的意思。
“孰”有谁的意思，我们应该学过《两小儿辩日》中“孰为汝多智乎”这句话，
“若”：如、比得上。
联系上下文，这句话可以翻译为，“我难道是想要你研究经典，担任博士吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说你的事务多，谁又能比得上我呢？我常常读书，自认为大有好处。”
2.这句话包含了两层意思：孙权告诉吕蒙，要求他学习不是为了让他研究经典、担任学官，而是要见往事、了解历史；而且自己事务更为繁忙，也还在坚持学习并大有所益。
（二）理解了孙权劝的内容，接下来我们要分析孙权劝的方式。关于劝的方式，我们可以从语气和语序这两个角度来理解。
1.请大家自己来读一读孙权说的话，体会一下他在说这些话的时候是怎样的语气。
（1）我们一起来看第①句话“卿今当涂掌事，不可不学！”。孙权在陈述“劝”的理由时，用了“不可不”这样的双重否定的句式，语气严肃、迫切，但同时他又称吕蒙为“卿”，这是一种君对臣的爱称，语气显得很亲切，让劝学显得十分的恳切。
（2）在吕蒙推辞之后，孙权又说“孤岂欲卿治经为博士邪！”这里用了反问的句式，强调不是要吕蒙治经为博士，也暗含了对吕蒙推辞读书的不满。
（3）随即孙权又用了“但”和“耳”这两个虚词，让原本严肃、不满的语气缓和了下来。“但……耳”的意思是“只是……罢了”，语气显得更加的委婉和诚恳，可谓是语重心长。
（4）光是劝说还不够，还要对对方的理由做出有力的反驳，于是再次出现了反问句“卿言多务，孰若孤？”拿自己和吕蒙作比较，强调自己的事务比吕蒙要繁忙得多，自己尚且常读书，而且还切身谈自己的体会——大有所益。言下之意，你吕蒙还有什么理由推辞呢？这样就加强了语言的说服力。
（5）让我们来小结一下，刚才我们是怎么读出孙权劝学的语气的呢？
我们关注了句式，孙权劝学时用了双重否定、反问，使得劝说显得严肃、迫切，我们还关注了称谓，称吕蒙为“卿”，关系显得十分的亲切。另外，我们还关注了句子里虚词的使用，“但”“耳”这些虚词使劝说的语言又委婉又诚恳。这样严肃又迫切，亲切而又诚恳的语气。更容易打动人，达到劝导的目的。同学们，我们再来把孙权的话连起来读一读，读出孙权说话时的语气。
2.解决了语气的问题，我们再来思考语序的安排。
（1）我们将孙权的这几句话连起来看，同学们想一想，孙权劝的时候，为什么以这样的顺序来说这几句话呢？我们一起来梳理一下孙权劝导的思路。
卿今当涂掌事，不可不学！ 学习的必要性
孤岂欲卿治经为博士邪！
但当涉猎，见往事耳。 学习的目的
卿言多务，孰若孤？
孤常读书，自以为大有所益。 现身说法，指出学习的可能性
他先指出吕蒙的身份，是军中的当权掌事者，强调学习是现在的职责所需，因此“不可不学”，指出了学习的必要性，也隐含着对吕蒙未来发展的期许。大家可以在“不可不学”旁边做一个笔记，这里强调的是“学习的必要性”。
正是由于有这样的身份、职位，所以当吕蒙推辞学习时，孙权用了一句反问句向他强调，并非要他成为传授经学的学官，而是希望他了解历史，以史为鉴。大家可以在这两句。他在旁边做个笔记，这里强调的是让他“学习的目的”。
接着孙权回应吕蒙军务繁忙、没时间学习的借口时，他拿自己与吕蒙比较，指出自己的事务更加繁忙，却还常读书，大有所益。他现身说法，让吕蒙推辞的理由不再成立，突出了吕蒙读书是完全有可能，也有条件的。这两句话旁边大家可以做个笔记“现身说法，指出学习的可能性”。
（三）刚才我们从语气和语序两个角度分析了孙权“劝”的方式，体会到孙权言辞恳切、条理清晰，表达出一个君主对下属的要求、关心和厚望，很有说服力。在了解了“劝”的内容和“劝”的方式后，他劝的结果怎么样呢？
1.作者接着仅用一句话就作了回答：蒙乃始就学。我们重点关注“乃”和“就”两个字：“乃”有于是、就的意思。
“就”可以解释为：从事、开始进入。
这句话意思连起来就是：吕蒙于是开始学习。
2.这个“乃”字让我们读出，吕蒙的“学”正是孙权的“劝”所带来的结果。吕蒙听了
劝导之后就开始了学习，可见孙权的劝导的确有说服力，起到了立竿见影的效果。
（四）分析完这三个问题之后，我们要思考最后一个问题，通过以上的朗读和分析，我们读到了一个怎样的孙权？请大家先进行思考，得出自己的结论。
1.孙权看到了吕蒙身上的潜力，对他寄予了厚望，于是就劝导吕蒙读书，提升自己。当吕蒙用军中多务来推辞的时候，孙权没有生气、发怒，而是耐心地向吕蒙陈述理由，还以自己的亲身经历继续开导他，让吕蒙“乃始就学”。可见孙权是一个知人善任、善于劝导的君主，
2.一篇小故事让我们见识了历史上一位杰出的人物，孙权在识人、用人等方面的突出表现，也赢得了许多人的赞誉。孙权的哥哥孙策在临死之际，曾对他说：“举江东之众，决机於两阵之间，与天下争衡，卿不如我；举贤任能，各尽其心，以保江东，我不如卿。”罗贯中在《三国演义》里这样评价孙权“紫髯碧眼号英雄，能使臣僚肯尽忠。二十四年兴大业，龙盘虎踞在江东。”
环节四、课堂总结
我们来总结一下今天这节课的学习内容。
首先，从文章的内容上看，行文至此作者仅仅用了66个字就把“劝学”的内容和方法以及劝学的结果说清楚了；同时人物的身份、个性也都清楚地表现了出来。文言文言简意赅的特点在本文中得到了充分的体现。
其次，从学法上来回顾这节课基本的学习路径：在流利地朗读课文之后，我们围绕着题目中的“劝”来设疑，提出了一串问题，并围绕着这些问题展开了分析、品读。我们先借助注释、字典解释重要字词，理解句子的意思，解决了“劝”的内容是什么；在理解了内容的基础上，我们又从称谓、句式、虚词等方面来体会人物说话时的语气，分析句子之间的关系来理解语序，揣摩人物说话的心理，理解了“劝”的方式；然后我们根据劝的效果，结合人物的身份和说话的目的，进一步把握人物的个性特点。
从这节课学习的内容看，孙权劝学的事情已经叙述完整了，那么作者为什么还要写鲁肃和吕蒙的一段交往呢？下节课我们继续学习后面的内容。
第二课时
首先请大家大声地讲课文朗读一遍，注意读准字音和停顿，还要读出感情，尤其是孙权的语气。
上节课，我们主要学习了“孙权劝学”的部分，吕蒙在孙权的劝导下“乃始就学”，那么这一节课，我们首先来探讨上节课留给大家思考的一个问题：既然孙权劝学的事情已经叙述完整了，为什么还要写鲁肃和吕蒙的一段交往呢？
环节一、分析课文⑤-⑦句
要回答这个问题，我们来重点研读课文的⑤-⑦句，思考一下这三句话写了什么内容？作者写这个材料想表达什么？这个材料和上文又有什么关系呢？
（一）首先，我们来看⑤-⑦这三句话写了什么内容？
1.请同学们和老师一起把这三句句子读一读。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
2.我们借助注释来理解这三句话的意思，这几个关键的字，请大家在书中把它给圈出来。
“及”：等到
“过”：经过
“才略”：才干和谋略
“刮目相待”就是拭目相看，意思指用新的眼光看待
“见事”：知晓事情
“遂”于是、就
把这句话连起来翻译，它的意思就是：到鲁肃经过寻阳，和吕蒙论议，非常惊讶地说：
“你现在的才干和谋略不再是原先那个吴下阿蒙了。”吕蒙说：“士别三日，就要重新拭目相看了，长兄，你为什么知道这件事这么晚啊？”鲁肃于是叩拜吕蒙的母亲，与吕蒙结友，方才离开了。
3.从内容上来看，这三句话写了鲁肃盛赞吕蒙，并且和他结友这样的一个材料。这里出现了本文的另一个人物鲁肃，我们先来了解一下他：
鲁肃：字子敬，是东汉末年杰出的战略家、外交家。
他体貌魁伟、性格豪爽，喜欢读书、骑射。建安二年的时候，鲁肃率领部属投奔孙权，为他提出了鼎足江东的战略规划，得到孙权的赏识。建安十三年，曹操率大军南下，孙权的部下大多主降，而鲁肃和周瑜力排众议，坚决主战。结果孙刘联军大败曹操于赤壁，从此奠定了三国鼎立的格局。
（二）了解了鲁肃之后，我们再来思考，作者写鲁肃和吕蒙的交往想要表达什么呢？
1.让我们先来把文章中鲁肃和吕蒙的这番对话再有感情的朗读一遍，揣摩一下人物在说话时的语气和心理。
（1）你是用怎样的语气来朗读这段话的呢？我们一起来交流一下。从“鲁肃过寻阳”这一句中的“过”字，我们可以推断，鲁肃是经过寻阳顺便找吕蒙论议，而不是专程拜访吕蒙。论议的内容，文中也没有介绍，却着重写了鲁肃的反应“大惊”，借鲁肃之口称赞了吕蒙的巨大进步“你的才干和谋略已经不再是原来那个才疏学浅的吴下阿蒙了”
（2）同学们，你们试着读一读鲁肃的这句话，能读出他的大惊之情吗？鲁肃这句话中的“吴下阿蒙”现在已经成为了一个成语，泛指缺少学识和才干的人，比喻人学识尚浅。
2.品读了鲁肃的言，我们再来看他的行：“拜蒙母”和“结友”，作者借助鲁肃的这两个行为又想要表达什么呢？
（1）我们来关注句子中的这个“遂”字，“遂”起到了联系上下文意的作用。我们前面讲过，鲁肃是顺道经过，顺便拜访吕蒙。然而经过一番论以后，不仅盛赞吕蒙，还要改变行程专程去吕蒙家里拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结友。从鲁肃拜蒙母的行为可以看出，鲁肃被吕蒙的巨大进步深深震撼，对吕蒙发自内心的敬重，想要与他结友。拜访蒙母的这个行为体现出他郑重其事的态度，与一开始漫不经心地经过，顺道拜访形成了反差。
（2）在《三国志﹒吴志﹒吕蒙传》中，对这一段有较为详细的叙写。当时东吴大都督周瑜病逝，大敌当前，军情紧急，鲁肃代周瑜前往前线视察。鲁肃起初对吕蒙的态度是轻视的，“意尚轻”意思就是鲁肃看不起吕蒙，经过他人的劝说才顺道去了吕蒙的驻军处。但在一番论议后，没想到吕蒙的变化如此巨大，令人惊叹。于是他特意改变了行程，抽出时间去拜访蒙母。体现了他和吕蒙结友的诚意。
3.鲁肃无论是地位还是才干都要比吕蒙高超，能够受到他的盛赞，吕蒙回答了这样的一句话“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”这句话该用怎样的语气来读呢？请大家来试一试。
“刮目相待”就是用新的眼光看。。“长兄啊，分别的时间不长，你看我变化大吧！我早就不是当年的那个吴下阿蒙啦！你怎么这么晚才知道呀！”从他的话中，我们是不是感到他对自己的进步之快之大颇为得意，反问的语气里还带着打趣和调侃的意味，朗读时应该读出这种自得的感受来。我们一起来把这三句话有感情地再来朗读一遍。
（三）分析完这三句话写了什么？想要表达什么之后，我们还要进一步思考，作者写鲁肃和吕蒙交往的材料和上文有什么关系呢？请同学们把这几句话和①-④句放在一起想一想。
鲁肃和吕蒙交往的这个材料中，主要写的鲁肃的赞叹、结友的言行，从侧面突出了吕蒙进步的惊人，而吕蒙这样巨大的进步正是孙权劝的结果，所以这一部分看似与孙权无关，其实巧妙地体现了“孙权劝学”的效果惊人，因而突出了孙权知人善任、善于劝导的特点。
刚才我们重点分析了鲁肃和吕蒙交往的材料，让我们来回顾一下我们学习的过程：我们先是概括这个材料写了什么内容？进而分析这个材料想要表达什么？最后再来探究这个材料与上文的关系，达到深入理解文章的目的。
环节二、分析文章详略安排
学到这里，大家对这篇文章还有什么疑问吗？比如说同学们有没有想过：
孙权劝吕蒙学习，为什么文章对吕蒙学的过程一笔带过，反而详写了鲁肃和吕蒙交往的材料？
要解决这个问题，需要从文章的可读性进行思考。将吕蒙学的过程一笔带过，读者不知道究竟学得如何，也不知道孙权劝学的效果如何，读者不免有所好奇与期待，接着文章生动地描写了鲁肃与吕蒙风趣的对话，通过鲁肃的言行侧面突出吕蒙学习进步之大，而吕蒙调侃式的回答也展现了吕蒙的自信与自得。
作者并没有直接写吕蒙的才略有多么高超，而是借助人物的言与行，给了读者充分的想象空间，连鲁肃这样杰出的战略家、外交家都对吕蒙赞赏有加，那吕蒙的才略该有多厉害呀！再进一步想到，多亏孙权劝吕蒙学习，吕蒙才有了令人刮目相看的成就，于是孙权善劝的特点得到了充分的体现。这就是作者在材料详略上的思考。
当然这些生动的对话也能增添故事的趣味性，使得人物的音容笑貌跃然纸上，这比直接写吕蒙的学习过程和效果更有可读性。
环节三、把握文章中心
最后我们还要进一步思考：作者这样来写“孙权劝学”的故事想要表达什么呢？
1.我们回顾全文的思路，整篇文章是围绕着“劝”字展开，重点写孙权的“劝”和“劝”的结果，表现他的善劝。同时“孙权劝学”的内容又体现了孙权作为一名王侯的学习理念、用人理念和治国思想。
2.作者司马光在《资治通鉴》中记录这样一个小故事，并以简练的文笔、精到的裁剪，突出了孙权作为一名王侯的风采，他想要表达什么呢？
3.要回答这个问题，我们需要来了解一下《资治通鉴》这本书。
《资治通鉴》是一部编年体通史，记载了从战国到五代一共一千三百六十二年的史事。宋神宗以其“鉴于往事，有资于治道”，而定名为《资治通鉴》。司马光编撰此书的目的是“鉴前世之兴衰，考当世之得失”。
这就是司马光编撰资治通鉴的目的，希望统治者观古知今、以史为镜，从历代王朝的兴衰中总结经验、吸取教训来巩固统治。本文虽是不起眼的一小段文字，却体现了孙权知人、用人、育人的治国理念，这样的经验显然是司马光认为值得借鉴，因而编撰到书中去的。
环节四、课堂总结
1.最后，我们来总结一下本堂课的学习路径：
首先，我们借助注释、工具书通读文章，了解了文章的大意。
接着，分析人物的语言、行为来思考，作者写这些内容想要表达什么？（以人物的语言描写为主的文章，我们要关注的是他对谁说？说什么？为什么说以及怎么说？进而揣摩人物语言背后的心理，推断人物的个性特点）
然后，我们还要梳理文中各个材料之间的关系，分析作者是如何组织这些材料的？比如材料的先后顺序、详略安排等，进而理解这样组织材料的表达效果。
最后，还要理解作者这样写到底想要表达什么，来探究文章的中心。
当然在学习的过程中，我们还可以参考一些相关的资料，了解和课文相关的背景知识，帮助我们加深对课文的理解。
2.文言文的学习也离不开字、词、句的积累。在教材的P23“积累拓展”的第5题中，提示了我们翻译句子的几个方法：留、替、调、补、删。下面我们就结合例句来看一看如何运用这些方法。
（1）留——国号、年号、地名、书名、人名等等，可以在翻译中保留。比如“宋之丁氏”（《穿井得一人》）中“宋”是国名，所以我们可以把它直接翻译成：宋国有一户姓丁的人家。
（2）替——用现代汉语中的双音节词替换古代汉语中的单音节词，这是文言文翻译中经常用到的方法。比如“孰为汝多知乎”（《两小儿辩日》）中的“为”可以用“认为”来替换，“知”用“智慧”来替换，这句话就可以翻译为：谁认为你智慧多呢？
（3）调——指的是调整语序，使其符合现代汉语的表达习惯。比如“而两狼之并驱如故”（蒲松龄的《狼》），在翻译这句话时，我们需要调整语序，把“并驱如故”调整为“如故并驱”，这样才符合现代汉语的表述习惯。
（4）补——补充省略的成分，使意思完整。因为文言文特别精炼，经常会省略某些成分，所以我们在翻译的时候要注意补充完整，使句意表达清晰。比如《陈太丘与友期》中“过中不至，太丘舍去，去后乃至。”如果我们把省略的成分补充完整，应该是这样“（友）过中不至，太丘舍（友）去，（太丘）去后（友）乃至。
（5）删——删去没有实在意思的词。我们看“而两狼之并驱如故”这句话中的“之”字，在主谓之间没有实在意思，所以翻译的时候就可以把它删去。
学习了这些文言文翻译的方法，大家课后还需要反复实践才能真正掌握。

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