资源简介

(共26张PPT)
《论语》
夜归鹿门歌
学习目标
一、通过反复诵读，了解文章内容，理清文章思路。
二、理解掌握常见文言词语“方”、“如”、“与”等的意义及用法。
三、品味子路、冉有、公西华、曾皙的性格和志向。
作者简介
名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，儒家学派创始人。我国著名的思想家、教育家、政治家，被尊称为圣人。
思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们积极入仕。
汉代以后，其学说成为两千余年封建社会的统治思想。
孟浩然
孔子
作品简介
孟浩然
一部语录体的散文集，是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。
论语
三玄：《老子》《庄子》《周易》
四书： 《论语》《孟子》《大学》《中庸》
五经：《诗》《书》《礼》《易》《 春秋》
六艺
六经：《诗》《书》《礼》
《乐》 《易》《春秋》
六种科目：礼、乐、射、御、书、数
三坟五典：三皇五帝之书
八索九丘：八卦九州之志
---古典文籍的通称
解题
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
44由
30点
24求
21赤
陪长者闲坐
【扩展知识】称人称字，称己称名
古人有姓、名、字以及号。
长辈对晚辈说话或者自谦时一般称名
理清作者行舟的线索
整体感知
齐读课文，概括文章大意并划分层次。
本文记述了孔子启发弟子们畅谈自己的理想，并对弟子们所谈理想的内容和态度，表示不同的看法和评价。　
侍 坐
第一部分
第1段
孔子问志。
第二部分
“子路率尔”——“咏而归”
四子言志。
第三部分
“夫子喟然”——结尾
孔子评志。
理清作者行舟的线索
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。
子曰:“以①吾一日长乎②尔③，毋吾以④也。居⑤则⑥曰: ‘不吾知⑦也。’如或⑧知尔,则何以⑨哉 ”
①因为。②同“于”，放在形容词之后，可译为“比”。③你们。 ④同“已”，止。⑤在平时、闲居。⑥作“辄”解，常常，总是，就。⑦了解，知道。 ⑧如：假如，如果。或：代词，在这里指人。
⑨以：用，做。何以：以何，如何。
子路（由）率尔而对曰：
千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
夹在
攻打
接着
治理
等到
正道，是非准则
轻率匆忙的样子
shèng
冉有（求）：
方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。
方圆、纵横
或者
使……富足
至于
等待
治理
公西华（赤）：
非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。
或者
穿着礼服
戴着礼帽
曾皙（点）：
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：”异乎三子者之撰。”
莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
不同
说，陈述
同“暮”
已经
于，在
吹风
唱歌
kēng
通“稀”,稀疏
直起身子
从“弟子述志”中可以看出他们的什么“志”？
学生 志向 志在何方
子路
冉有
公西华
千乘之国...可使有勇，且知方也
可使足民
愿为小相焉
强国
富民
礼治
志向虽各有侧重,但都愿在政治上创一番事业.
从他们的言谈中可以看出弟子们各自什么形象？
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动作：
率尔而对
直接坦率 不甚谦虚
语言：
假定国家内忧外患、天灾人祸
有抱负、自信
“有勇”——抵御外患
“知方”——懂得合乎礼义的行事准则
“为政以德”
“为国以礼”
子路
子路印象
1.仲由字子路，卞人也，少孔子九岁。子路性鄙，好勇力，志亢直，冠雄鸡，佩豚齿，陵暴孔子。 ——《史记·仲尼弟子列传》
2.勇、果、喭[yàn]、野。（勇敢、果断、鲁莽、率性）
3.自吾得由，恶言不闻于耳。
从《论语》记录来看，在弟子中间，子路是挨骂最多的，不过好在子路不是那种面皮薄、心理脆弱的人，无论夫子怎么斥骂和敲打，他都扛得住，并且不在心里留下一点疙瘩。
孔子对子路的评价永远有一个转折，似贬实褒。
4.子曰：道不行，乘桴浮于海，从我者其由与。子路闻之喜。子曰：由也好勇过我，无所取材。“——《论语·公冶长》
A 方六七十，如五六十
如其礼乐，以俟君子
敦厚谦虚
语言：
冉有
B 可使足民
不卑不亢
尤善理财，帮助季康子进行田赋改革，聚敛钱财，遭到孔子的训斥
A 愿学焉
娴于辞令
语言：
公西华
B 愿为小相
谦恭有礼
解析
暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和五六个２０岁左右的青年，带着六七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。
曾皙
从容淡定、洒脱高雅
志
侧重教化治国
“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
动作：舍瑟而作
语言：异乎三子者之撰
点
性格
结尾“评志”
孔子有什么教书艺术吗？
子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”
教学民主
了解学生，因材施教
开头“问志”
循循善诱
人物 孔子态度 孔子评价
子路
冉有
公西华
曾皙
哂之
叹之
惜之
与之
其言不礼
唯求则非邦也与
赤则非邦也与
赤也为之小
孰能为之大
吾与点也
认为他不够谦虚，但并未表达子路不适合治理千乘之国
用两个反问句肯定他能得国而治
赞成其治国志向，肯定其谦虚态度，认为他堪当大任
赞同其志向
《礼记·曲礼上》规定
“长者不及，勿谗言。”
在长者面前，如不问及，是非礼的。这种形式的主动发言，并不被孔子所提倡。
探究：孔子何哂由也
暮春咏归图
太平盛世：民风趋纯，民德归厚，天下归仁
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尊重古礼：契合儒家礼乐治国思想
探究：为什么孔子“喟然叹”？
曾皙主张以礼治国，构想太平盛世的图景，与孔子的“仁政”“礼治”“教化”的政治主张相符 ， 加上曾皙的话说得那么雍容委婉， 所以会得到孔子赞赏
孔子的“志”是什么？
宁为太平犬，莫作乱世民。
“大同世界”
----人人敬老，人人爱幼，无处不均匀，无人不饱暖。
小结
（1）内容
本文是孔子“因材施教”的范例。 文章记述了孔子和四个弟子的一次对话，生动再现了孔子和学生一起畅谈理想的情形，体现了孔子及四位弟子的人生志向和性格特点，反映了儒家的政治理想和治国理念。
（2）艺术特色
本文是《论语》中篇幅最长的一章，也是最具文学色彩的一章。语言简洁传神 ，通过富有个性的语言和生动简洁的动作、神态描写，表现出各个人物的精神风貌和思想态度。

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