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高考古诗文默写汇总练习
班级 考号 姓名 总分
（一）
1.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）司马迁《屈原列传》中，“ ， ”两句写屈原是不被现实社会污垢所辱、不被染黑，能保持高洁品格的人。
（2）张若虚《春江花月夜》中，“ ， ”两句诗描写了月光照耀下波光闪耀千万里，所有的江水都洒满月光的景象。
（3）作为中华民族象征之一的“龙”，因能飞行、会呼风唤雨等特性而在古诗文中常常出现，比如“ ， ”。
2.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《项脊轩志》中，“ ”和“ ”两句分别描写狗和鸡的情状，写出了大家庭的分崩离析和破败冷落之景。
（2）《蜀道难》中引用“五丁开山”神话的句子是“ ， ”。
（3）《列子·黄帝》中记述了鸥鸟与人玩耍的情景，后人常用与鸥订盟表示归隐之志。于是“鸥”的意象便引人诗歌之中，比如“ ， ”。
3.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）在描写无形无色，难以捉摸的音乐时，诗人常从多位听者的情绪落笔，侧面表现音乐的巨大魅力。白居易《琵琶行》中“ ”与李贺《李凭签篌引》中“ ”有异曲同工之妙。
（2）《种树郭橐驼传》中正面阐述种树原理，强调植树者要顺应树木天性的两句是“ ， ”
（3）《项脊轩志》中归有光将悲痛寄寓于庭中的枇杷树，通过“ ， ”两句将对妻子的思念化为了具体可感的时间刻度。
4.补写下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）在《过秦论》中，秦始皇统一天下后加强统治，凭据华山、黄河作为天险，并以“ ， ”来把守严防重要关口，自认为这样就可永保帝业了。
（2）古人常因自然永恒而生生命短促之悲，比如王羲之在《兰亭集序》中也曾感叹“ ， ”，所以死生真是一件大事啊。
（3）古诗词中游子、思妇的两地相思之情常能引发人们的情感共鸣，让读者为之洒一把同情之泪，“ ， ”。
5．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《春江花月夜》中写出不止一家、一处有离愁别恨的句子是“ ， ”。
（2）《将进酒》中诗人蔑视权贵、纵酒使欢的诗句是“ ， ”。
（3）《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品行修养作为根本的句子是“ ， ”。
6.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）刘克庄在《贺新郎》（国脉微如缕）下阕中，与“国脉微如缕”呼应，表达时局之危，以及自己对此忧虑的句子是：“ ， ”。
（2）《陈情表》中李密用“ ， ”两句，谦恭虔诚地哀求晋武帝怜悯他的现状并准许他的要求，
（3）猿是古典诗文中常用的意象，古人常借此表情达意，如
“ ， ”
7．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《屈原列传》中，司马迁认为屈原《离骚》文章的内容虽然细小但含义却极弘大，所举的事例虽然浅近但意义却很深远的两句是： “ ， ”
(2)《过秦论》中，秦始皇派遣大将蒙恬北逐匈奴获得胜利，使得匈奴长时间不敢南下进击中原。文中“ ， ”两句就是对此事件效果的概括。
(3)《燕歌行》中“ ， ”两句运用对比手法写士卒在前线阵地奋力迎敌，杀得昏天黑地，不辨死生，然而将帅却远离阵地寻欢作乐。
8.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）孔子认为“君子”不应该追求安逸的生活，而应把“好学”作为自己的德行，做到“ ， ”。(《论语》十二章)
⑵《春江花月夜》一诗借“月”统摄景，联系情，蕴含理。面对孤月，诗人产生遐想并追问，“ ， ”这两句以群体生命的方式回答了生存的命题。
⑶李白《将进酒》通过“ ”句传达了舍我其谁的自信，又以“ ”一句表达了怀才不遇的郁愤。
9．补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《老子四章》中，老子从“ ， ”这两个生活现象出发，提出刻意表现自己反而不能成功的观点。
（2）高适的《燕歌行》中“ ， ”两句从视、听两个角度描绘了紧张危急、日夜难宁的征战生活。
（3）同为引用诸葛亮的典故，杜甫《蜀相》中“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”两句侧重表达对英雄事业未竞的痛惜，《书愤》中的“ ， ”两句则侧重表达对先贤业绩的追慕渴望。
（二）
1.荀子在《劝学》中,用“ ， ”两句指出了圣明的思想应该自然具备的条件。
2.白居易在《琵琶行 并序》用“ ”的诗句写出了谪居浔阳城所听山歌的特点及感受,又用“ ”的句子表达了对所听琵琶曲的赞赏。
3.韩愈在《师说》中将“古之圣人”和“今之众人”进行对比,“古之圣人”的态度是“ ”,“今之众人”的态度是“ ”。
4.李商隐的《锦瑟》中,“ ”的诗句借用庄子的典故写出了人生的变幻莫测。“ ”的诗句借用鲛人的典故表达了内心无限的伤感。
5.韩愈在《师说》中认为“弟子不必不如师,师不必贤于弟子”的原因是: “ ， ”
6.李白《蜀道难》中从听觉的角度生动描写蜀道中水流湍急势猛的两句是: “ ， ”
7.杜牧的《阿房宫赋》中“ ， ”两句先喻写依山而筑的楼阁的布局特点,后慨叹高耸楼阁的密集之状。
8.荀子的《劝学》中, “ ， ”这两句从反面说明要想远达千里之外的地方,就必须一步一步地积累。
9.白居易在《琵琶行 并序》中着力描写了琵琶女的高超技艺:其中“ ” 是写正式演奏前的调弦试音,“ ”是写弹奏琵琶的手法。
10.李白《蜀道难》“ ”一句,描绘了诗人在高峻的山峰上, 用手抚胸,对天长叹的情状。
11.杜牧在《阿房宫赋》中用“ ， ”两句,描写了秦人把从六国剽掠而来的珍宝视为铁锅、石块等肆意挥霍的奢侈生活。
12.阿房宫在火光中化为灰烬,唐代诗人杨敬之在《华山赋》写道:“小星奕奕,焚咸阳矣。”杜牧在《阿房宫赋》写道: “ ， ”13.苏轼《赤壁赋》中用比喻的手法,感叹生命短暂和个体渺小的诗句是: “ ， ”
14.李商隐《锦瑟》一诗中明确表达了自己的惆怅苦痛,对当时之情为之哀婉不已的一句:“ 。”
15.在《念奴娇·赤壁怀古》上阕中,以“ ”一句收束了对赤壁雄奇景物的描写,同时又以“ ”一句引出下阕对风流人物的追念。
16.韩愈在《师说》中抨击了当时“士大夫之族”耻于从师的错误观念,倡导从师而学的风气,其中“士大夫之族”不愿从师的原因是: “ ， ”
17.荀子在《劝学》中,用“ ， ”这两句话告诫人们整日空想不如踏实学习收获更大。
18《琵琶行 并序》里琵琶女演奏时,用“ ”的指法弹奏出美妙的《霓裳》和《六幺》;最后,“ ”,使四弦齐响,余味无穷。
19.《荀子·劝学》中指出,蚯蚓虽然身体柔弱,却能“ ，
”,是用心专一的缘故。
20.苏轼《赤壁赋》中,“客”认为人生短暂,犹如“ ”,而苏子却认为,如若从事物不变的一面来看,“ ”,就没有什么可羡慕的了。
21.《蜀道难》中直接抒发作者对蜀道之难的感慨的句子是:“ !”
22.荀子的《劝学》中, “ ， ”这两句,以雕刻为喻,正面论述了学习要持之以恒的道理。
23.李白《蜀道难》中的“ ， ”两句,引用神奇的神话传说,充满浪漫气息,交代了蜀道的来历。
24.白居易《琵琶行 并序》中,以粗俗的乡野音乐来反衬琵琶女技艺高超的两句是: “ ， ”
25.《赤壁赋》中客人心中的疑虑消除,于是同苏轼“ ，
”,跟文章开头的“泛舟”“月出”遥相呼应。
26.杜牧《阿房宫赋》中“ ”一句直接点明阿房宫占地广阔,而“ ”则指出阿房宫是依着山势走向而修建的。
27.《阿房宫赋》中,“歌台”“舞殿”是互文的写法,台既可舞,殿亦可歌,意谓宫内处处皆是轻歌曼舞。歌台这边“ ”;舞殿则是“ ”。
28.《师说》一文,表明作者对当时社会不学师的风气喟然长叹的一句是“ ”。
29.在《劝学》中,荀子认为原来笔直的木材做成车轮后, “ ，
”,是火烤使它这样的。
30.苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中,先写“ ”,以美人衬托周瑜的英姿勃发;再写“
31.杜牧的《阿房宫赋》中点出阿房宫地理走势的两句是: “ ，
”
（三）
1.韩愈《师说》中从地位尊卑、官职高下角度批评当时“士大夫之族”耻于相师的两句是: “ ， ”
2.韩愈的师生观有很强的现实意义,他认为,老师和学生可以互相学习,老师未必比学生贤明,学生也未必事事不如老师。其理论依据在《师说》中是这样说的: “ ， ”
3.《荀子·劝学》中,用“ ”明确指出蚯蚓能以泥土、地下水为食的原因,用“ ”指出了螃蟹心浮气躁的结果。
4.辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“ ”一句,点出了宋文帝刘义隆北伐时渴望建立功勋,而“ ”一句则与之形成对比,写出惨败的结果,告诫南宋统治者应吸取历史教训,避免重蹈覆辙。
5.《琵琶行 并序》中表现琵琶女与作者对自己的不幸身世互相同情的句子是: “ ， ” 。
6.《荀子·劝学》中写无身体优势的蚯蚓,可以得到自己所需要的,是因为用心专一；“ ， ”,是因为用心浮躁。
7.杜牧《阿房宫赋》在描写阿房宫楼阁盘结交错、曲折回旋后,紧接着分别用比喻、夸张的修辞手法写宫殿之多的两句是“ ， ”。
8.同样是描写赤壁附近的长江水,苏轼在《赤壁赋》中描写月出之后江面的景色是“白露横江, ”;而在《念奴娇·赤壁怀古》中“ ”一句,作者用比喻的手法描写出了江水的汹涌。
9.杜牧在《阿房宫赋》中将阿房宫的奢华与百姓的生活做了鲜明的对比,揭示了秦始皇的残暴。其中将阿房宫的钉子与百姓的粮食做了对比的两句是:
“ ， ”
10.儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。《老子》中说:“九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。”荀子在《劝学》中说:
“ ， ”
11.在《永遇乐·京口北固亭怀古》中,辛弃疾回顾了元嘉年间的那次北伐,宋文帝刘义隆因为行事草率,最终“ ”,未能像西汉名将霍去病一样“ ”,建立伟业。
12.苏轼《赤壁赋》中“ ， ”两句,以月亮圆缺增减的辩证关系为例,形象地揭示了世间万物变化的一般规律。
13.苏轼在《赤壁赋》中慨叹“人生短促,人很渺小”的句子是: “ ， ”
14.杜牧在《阿房宫赋》中提醒晚唐统治者,对于强秦盛极而亡的历史,如果后代人只是一味哀叹而不以史为鉴,那么就会“ ”。
15.仁人志士常常怀着坚定的使命感,孔子在《论语》中所说的“ ， ”两句,就指出了这一点。
16.诗人常常借酒助兴,苏轼在《赤壁赋》中以“ ”一句表达酒能助兴而令人不禁歌唱起来,用“ ， ”写曹操攻破荆州后在长江边上横执长矛饮酒作诗。
17.白居易在《琵琶行 并序》中用“ ， ”两句,表达自己因被贬而与琵琶女有着相同的命运。
18.俗话说“行行出状元”,每种专业各有其人才,用韩愈的《师说》中两句来形容最恰当: “ ， ”
19.杜甫在《登高》中抒发了长年漂泊他乡的悲伤,即“ ”,想要借酒浇愁,却无奈“ ”。
20.苏轼在《赤壁赋》中,写了“客”悲伤的原因,其中一条是因为与天地相比自身显得渺小的两句是: “ ， ”
21.辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“ ，
”说明沦陷区人们忘却了战败的历史,竟然在迎神赛社。
22. 韩愈在《师说》中说的“ ， ”与荀子《劝学》中“青,取之于蓝,而青于蓝”句意接近。
23.白居易《琵琶行 并序》中,在琵琶女演奏结束后,通过对江面上的环境描写,来衬托琵琶女演奏技艺高超的两句是: “ ， ”
24.苏轼《赤壁赋》中,用“ ， ”两句描写诗人任凭小船像一片苇叶般,越过那茫茫的江面。
25.有些人离家在外,一时生活不太如意,当偶然遇到和自己境遇相似的人时,往往会发出《琵琶行 并序》中“ ， ”的感慨。
26.成语“沧海一粟”由苏轼《赤壁赋》中的“ ，
”演化而来。
27.《念奴娇·赤壁怀古》中感叹人生,以酒祭月的句子是:
“ ， ”
28.《阿房宫赋》用“ ， ”两个对偶句描写了秦人对从六国掠夺而来的珍宝不知珍惜,生活极度奢侈。
29.《琵琶行 并序》中,在琵琶女精彩绝伦的弹奏后,写听者深感震撼,周遭静寂无言的一句是“ ”;而白居易听罢琵琶女的诉说,想自己被贬境况,发出“ ”的感叹,表达感同身受、羁旅寥落之感。
30.白居易《琵琶行 并序》中,“ ”一句借鸟声描写琵琶声的婉转流利,“ ”一句借泉水描写琵琶声的冷涩低沉。
31.李白在《蜀道难》中描写蜀道之险峻后,发出呼唤,劝行人不必前往蜀道的诗句是: “ ， ”
32.苏轼《赤壁赋》中,“客”认为人生短暂,犹如“ ”,而苏子却认为,如若从事物不变的一面来看,“ ”,就没有什么可羡慕的了。
33.李白《蜀道难》中“ ， ”两句,以感叹的方式收束对蜀道凶险的描写,转入后文对人事的关注。
（四）
1.古代文人墨客特别喜欢通过“酒”这个意象表情达意，有时在作品中直接出现“酒”字，有时则暗含着“酒”字。比如，白居易在《琵琶行》中表达谪居浔阳城，即使有好光景也无人共赏，只能孤独饮酒的意思时这样说：(1)“ ， ”；李白在《将进酒》中通过(2)“ ， ”的诗句似乎是宣扬及时行乐的思想，其实饱含着失望与愤激；苏在《赤壁赋》中用(3)“ ， ”描述自己与友人泛舟江上的悠闲生活状态，其中也含有“酒”意。
2.读史可以明智，知古方能鉴今。让我们从历史研究中汲取精华，助力中华民族的伟大复兴。新时代，新征程，我们必须增强忧患意识，做到未雨绸缪，正如魏征在《谏太宗十思疏》中告诫君主要“ ， ”；如果历史的教训我们不去借鉴，不去反思，难免会重蹈覆辙，就如杜牧在《阿房宫赋》中所写“ ， ”；身为新时代的青年，要怀抱梦想又脚踏实地，敢想敢为又善作善成，勇做我国改革创新的先驱者，正如《离骚》所言：“ ， 。”
3.贾谊的《过秦论》中，蒙恬北筑长城、击退匈奴后，以致“ ， ”，使北部边境的百姓免受匈奴侵扰之苦。
4.在李白的《梦游天姥吟留别》中,表现作者蔑视权贵、张扬个性、追求自由的句子是:“ ， ”
5.苏轼的作品中多有跟曹操的战船有关的句子，《赤壁赋》中的“ ”写出了曹军战船首尾相接、顺江而下的壮阔气势，《念奴娇·赤壁怀古》中的“ ”则形象描画出曹军败于赤壁的战争画面。
6.苏轼《念奴娇赤壁怀古》中表达了岁月虚度、只能借酒浇愁的无奈之感的诗句是“ ， 。”
7.白居易的《琵琶行》中“ ， ”两句写出了邀请琵琶女的经过和琵琶女的羞涩之态。
8.“舟”是古诗词常见的意象，如杜甫的“ ，
”透露了诗人沉重的身世之感。
9.张孝祥的《念奴娇·过洞庭》中“ ，
”两句写词人头发稀疏、衣衫单薄，泛舟于浩渺的洞庭湖，尽显超脱世俗的气概。
10.魏征的《谏太宗十思疏》中“ ，
”两句写出了君主用严酷的刑罚和威风怒气震慑百姓造成的后果，以此来劝谏唐太宗“竭诚以待下”。
11.唐宋诗词中惯用意象表情达意,“虎”这一意象就常被用来表现场面盛大或气势轩昂，如“ ， ”。
12.杜甫的《登高》中用“ ，
”两句，从时空的角度写出了自己离家之远和客居之久，深沉地表达了暮年的漂泊之苦。
13.欧阳修在《伶官传序》中借“ ，
”两句，告诫当时的统治者要吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，力戒骄侈纵欲。
14.古人常用“行人”指漂泊在外的人，借以表达羁旅之情，如“ ， ”两句中的“行人”就是此意。
15.《诗经》中有两句诗写姑娘思念情人，曹操在《短歌行》中借此来表达自己对人才的渴望，这两句是“ ， ”。
16.杜甫《登岳阳楼》中“ ， ”两句，写洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，意境阔大，景色宏伟奇丽。
17.杜牧《阿房宫赋》中“ ， ”两句，借秦的灭亡警醒当朝者不吸取教训就会重蹈覆辙。
18.1李白在《蜀道难》中以“ ， ”两句把夸张和神话融为一体，描述上有高山接天，下有河川曲折，足见山势高危。
19在《陈情表》中，李密一开篇写到了自己幼年的生活情况，其中提到自己从小体弱多病、发育迟缓的两句是：“ ， 。”
20.在《<论语>十二章》中，孔子认为一旦克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你是仁人的句子是：“ ， 。”
21.白居易在《琵琶行》中描写琵琶女演奏结束时听者尚沉浸在音乐的境界里的两句是：“ ， 。”
22在《荀子·劝学》中，以“登高而招”等为例说明“ ”，只是善于利用外物；而学习和自省能助人做到“ ”。
23.《涉江采芙蓉》中“ ， ”两句，自问自答，一句深沉的疑问，一句无奈的叹息，道出同心而离居的感伤。
24.司马迁在《屈原列传》中认为，“ ， ”是屈原产生怨愤之情的原因，而这种怨愤之情发而为诗，便是《离骚》。
25.司马迁在《报任安书》中引用典故，采用铺陈手法，意在表达自己同先贤们感同身受，隐忍苟活，著书立说，其曰的是“ ，
。”
（五）
1.《贾谊·过秦论》中“ ， 两句，运用比喻的手法，形容起义的星星之火顷刻间燃成燎原之势。
2.王国维《人间词话》中写道：“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。”辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》一词中的“ ，
”以“物”表达“我”坚定的抗争信念和收复失地的决心，可谓“有我之境”。
3.一个物象可以构成意趣各不相同的许多意象。林庚在《说“木叶”》一文中提到“落木”这一意象，体现语言的精妙和意境的宏大。我们学过如杜甫《登高》的“ ”，黄庭坚《登快阁》的“ ”。
4.《论语·里仁》中，“ ， ”两句是指要向先进典型学习，加强自身修养，而对于反面典型要对照反省，引以为戒。
5.陶渊明《归去来兮辞（并序）》中，“ ，
”两句以云鸟自喻，写诗人过去做官出自无心，如今归田恰如疲倦的鸟儿飞回巢中。
6.花朝节是中国传统节日，古代诗人常用“花朝”来表现百花盛开的春光。唐代诗人白居易就写过这样的诗句，如“ ，
”。
7.白居易在《琵琶行》中写京城富豪子弟打赏琵琶女，争做“榜一大哥”的句子是“ ， ”。
8.面对不合理的门阀制度，鲍照在《拟行路难（其四）》中无比愤懑，但最后选择成为沉默的大多数的句子是“ ，
”。
9.陶渊明的诗文中有大量的“飞鸟”意象，在《饮酒》中是“飞鸟相与还”，在《归去来兮辞（并序）》是“ ”，在《归园田居（其一）》中是“ ”。
10.《项脊轩志》中归有光写祖母的一段文字，简洁而又细腻，其中“ ”和“ ”这两个动作，饱含了祖母对孙子的呵护、牵挂和勉励之情。
11.古人迎客热情，待客周到。杜甫《客至》中体现热情迎客的句子是：“ ， 。”
12.古人常用骏马寄托作者的情怀，唐诗宋词中常常出现骏马的形象，如“ ， 。”
13.鲍照的《拟行路难》中，写举杯驱愁，却大放悲声的诗句是∶“ ， ”。
14.李白《蜀道难》中“ ”极言蚕丛及鱼凫开国历史之久远；“ ”则极言山之高峻，伸手便可以触摸天。
15.古人常用春花秋月来表达情感，如李煜在春花、秋月和东风中感慨“ ”，悲悔万分；白居易面对春江、花朝和秋月只能“ ”孤寂无比。
16.苏轼《石钟山记》中，用“ ，
”两句说明了石钟山“窾坎镗鞳之声”形成的原因。
17.姜夔《扬州慢》中,“ ，
？”两句写花朵虽美却无人欣赏，侧面写出了战乱造成了城郭残破、人烟稀少的悲惨境况。
18.“长安”作为一个历史地理概念，既实指具体地名，又泛指京城。“长安”在古典诗词中频繁出现，如“ ， ”。
19. 《荀子·劝学》指出，“ ，
”，然而劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功就在于不停地走。
20.高适《燕歌行》中揭露“汉军”中将军和士兵苦乐不均、生死迥异的地位和待遇，暗示了必败的原因的句子是：
， 。
21.月是我国古典诗词中常见的意象，阅读唐代诗歌，处处看得到“月”，如“ ， ”。
22.针对魏晋名士崇尚虚无的思想，王羲之在《兰亭集序》中批评这一思想的句子是“ ， ”。
23.《陈情表》中形象地表现了李密形单影只、孤独生活的句子是“ ， ”。
24.子路设想的“千乘之国”夹在几个大国中间，面临着“ ，
”的困难。
25.《谏太宗十思疏》中用“ ， ”说明人们开始都能做得很好，但很少能坚持到最后。
26.王安石的《答司马谏议书》用“ ， ”两句表明确认自己做的是对的，就没有任何退缩后悔的必要。
27.在《谏逐客书》中，作者先后列举泰山高大和河海深邃的例子，目的是说明“ ， ”。
28.《侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说：“ ，
。”
（六）
1.李白在《梦游天姥吟留别》中以“ ， ”作结，一吐长安三年生活的郁闷之气，点明全诗主旨。
2.在《答司马谏议书》中，从“ ， ”可看出王安石对变法招来的怨诽早有预料。
3.《春江花月夜》中“ ， ”两句，运用“鱼雁传书”的典故，含蓄地表达了书信不能往来之无奈。
4.《屈原列传》中司马迁用比喻高度评价屈原之志的句子是“ ， 。”
5.古人云：谋事在人，成事在天。一个人不努力肯定是不成功的。欧阳修在《伶官传序》中说：“ ， ！”
6.《过秦论》中写秦始皇发展了前代的君主的功业，用武力统治天下的句子是“ ， 。”
7.《礼运（节选）》中，可以为现在政府任用人才、营造社会风气所借鉴的两句是：“ ， 。”
8.《山居秋暝》中以动衬静，以有声衬无声突出山中幽静环境的诗句是“ ， 。”
9.苏轼在《赤壁赋》中用比喻手法感叹生命短暂、个体渺小的句子是 ， 。
10.缤纷的落花是古代诗歌中常见的意象，飘零的落花中，或弥漫着春光流逝的伤感，或寄寓着青春不再的失落，或抒发了美人迟暮的感慨。如 ， 。
11.李白《夜宿山寺》中“不敢高声语，恐惊天上人”两句，运用夸张手法写山寺高耸云霄，他的《蜀道难》中“ ， ”两句也运用了这种手法写山峰之高，绝壁之险。
12.苏轼《赤壁赋》中，“ ， ”两句，从侧面烘托箫声的哀婉缠绵凄恻动人。
13.《荀子·劝学》中说的“ ， ”，与孔子所说“终夜不寝以思，无益，不如学也”的意思相同。
14.辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中写经历千年，江山依旧但英雄人物已经无处寻找的两句是“ ， ”。
15.白居易《琵琶行》中的“ ， ”常被用来表达生活不如意的人在遇到和自己境遇相似的人时而产生同病相怜的感慨。
16.荀子《劝学》中的“ ， ”两句，用踮脚和爬山所得的两种视野相比较，形象地说明了“君子善假于物”的道理。
17.曹植曾发出“天地无终极，人命若朝霜”的感慨，感叹岁月就像天地一样没有终点，而人的寿命之短就像早上的朝露。在苏轼的《赤壁赋》中“ ， ”两句也有异曲同工之妙。
18.辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，“ ”一句，是感叹时无英雄；“ ”一句，描写了佛狸祠社日的热闹场面。
19.新时代要有新作为，新青年要有新担当。《论语》中，“ ， ”两句表现了古代士人涵养坚毅品格，胸怀天下的使命与担当。
20.不驰于空想，不骛于虚声。《劝学》中，“ ， ”两句与新时代我们所大力倡导和弘扬的务实态度、实干精神不谋而合。
21.爱国，是人世间最深层、最持久的情感。《登高》中，“ ， ”两句表现了诗人杜甫心忧国事、朴素深沉的爱国情怀。
（七）
1.《报任安书（节选）》中，太史公写作《史记》的目的是“ ，
， 。”
2.王勃的《滕王阁序》中，“ ， ”两句描写了秋山秋水，动静结合，如诗如画。
3.《大道之行也》中，与“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”表意相近的语句：“ ， 。”
4.《贺新郎》（国脉徼如缕）中，“ ， ”两句鼓舞爱国志士投笔从戎，共赴国难。
5.《长亭送别》中运用拟人和设问手法写出送别时离愁别绪乃至伤心落泪的两句是“ ， 。”
6.《列子》中记述了鸥鸟与人嬉戏的故事，后人常借鸥鸟表达隐逸之情，这在唐宋诗词中屡见不鲜，如：“ ， 。”
7.李密在《陈情表》中用“ ， ”两句，表达自己不惜性命为国出力，死后也要报答君王的恩情的决心。
8.自然界的“大雁”有时会引发人们的悲思愁绪，这在唐宋诗词中屡见不鲜，如“ ， 。”
9.《荀子·劝学》指出，雕刻时如果刻几下就停下来了，那么腐烂的木头也刻不断，但是如果“ ， 。”
10.《后汉书·窦宪传》记载，公元89年，将军窦宪打败匈奴进犯，乘胜追击，“登燕然山去塞三千余里，刻石勒功”而还。之后“勒石燕然”就成了胜利的代名词。“燕然”作为一个地理名词，也频繁在古诗词中出现，如“ ， ”。
11.陶渊明《归去来兮辞(并序)》中“ ， ”两句，是他对“误落尘网中”的深刻总结，是觉醒后决绝的宣言。
12.高适《燕歌行并序》“ ， ”两句中，战上的流血牺牲和主将的骄奢淫逸形成鲜明对比。
13.归有光《项脊轩志》中“ ， ”两句，突出了项脊轩“庭阶寂寂”的环境特点。
14.杜甫《登高》中的“ ”这一句，和白居易《琵琶行》中“ ”一句，都是用猿猴的悲鸣声来烘托诗人悲凉的心境。
15.儒、道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。《老子》中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”，荀子在《劝学》中说“ ， ”。
16.《赤壁赋》中，“ ， ”两句紧承“余音袅袅，不绝如缕”，借助侧面描写把洞箫的哀音表现得极富感染力。
17.古人以琴会友，以书养德。陶渊明《归去来兮辞》中“ ， ”两句写出诗人与亲友倾心交流、弹琴读书时的怡然自适。
18.苏轼《赤壁赋》中“ ， ”两句让我们感受到在广阔天地间从流飘荡、任意东西、超脱世俗的快乐与自由。
19.“船”和“马”是古诗词中的常见意象。陆游《书愤》中“ ， ”两句，借此追忆了早年的征战生活。
20.杜牧《阿房宫赋》中“ ， ？”两句，运用夸张、反问和比喻手法写出了秦国统治者肆意搜刮、挥霍民财的行为。
21.酒在古人的生活中具有重要作用，杜甫《登高》和苏轼《念奴娇 赤壁怀古》中写到酒的句子分别是“ ”和“ ”。
22.姜夔《扬州慢》中“ ， ”两句，写花朵虽美却无人欣赏，侧重写出了战乱造成了城郭残破、人烟稀少的悲惨境况。
23.欧阳修在《伶官传序》中“ ， ”的道理，是作者从唐庄宗先劳苦以成功、后享受而致败的不同结果中总结出来的。
24.苏轼《赤壁赋》中“ ”，与李贺《李凭箜篌引》中的“ ”都以水中蛟龙舞蹈来侧面描写音乐的高妙。
25.清明澄澈的天地宇宙，仿佛使人进入了一个纯净世界，这就自然地引起了诗人的遐思冥想。例如《春江花月夜》中“ ， ？”诗人神思飞跃，但又紧紧联系着人生，探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。
26.在《谏太宗十思疏》中，魏征用“ ， ”，表明对人的态度不同，其结果反差强烈，这说明能否恭俭下人是事业成败的关键。
27.铁衣是用铁甲编成的战衣，也可用来代指战士，在描写边塞战事的古诗词中经常出现，例如“ ， ”。
（八）
1.严格地说，浔阳并非绝对没有音乐，只是声音单调繁杂，实在难以入耳。白居易《琵琶行》中“ ， ”两句表达了这样的意思。
2.杜甫《登高》是一首律诗，共有八句四联，请写出其中的颔联：“ ， 。”
3.《念奴娇·赤壁怀古》中描写了周瑜作为儒将的装扮,接着以“ ， ”两句，描绘了他在指挥赤壁之战时的英姿勃发。
4.《阿房宫赋》中，总括秦的纷奢是建立在对人民的剥削和掠夺之上的，并且挥霍无度，将剥削来的钱财像泥沙一样浪费掉，给人民带来深重的灾难，揭露秦的自私无道的语句是：“ ， ？”
5.《赤壁赋》中，写箫声的作用和力量，蛟龙听了飞舞起来，寡妇独处孤舟中，听到箫声想到自己身世凄凉，不禁泣下的语句是：“ ， 。”
6.为政者只有善待百姓，才能让国家长治久安。杜牧在《阿房宫赋》中指出，“ ”，则秦可能江山永固；魏征在《谏太宗十思疏》中提出，动用刑罚“ ”，方能让百姓心悦诚服。
7.《离骚》中“ ， ”两句，表明了屈原愿做革新强国的先驱者，为楚王和楚国献身，一往无前的心志。
8.《劝学》中“ ， ”两句，拿木材和金属制品比喻，得出物体借助外力可以改变性状，人通过学习反省，也可以让自己智慧明达这一结论。
9.《谏太宗十思疏》中，“ ， ”从正反两个方面反复论述，指出了诚心和傲慢待人不一样的结果。
10.魏征《谏太宗十思疏》中用水和舟作喻，告诫君主的句子是“ ， ”。
11.自然界的芙蓉（荷花）有时会引发人们的悲思愁绪，这在汉代诗歌中屡见不鲜，如“ ， ”。
12.窗子在古代生活中发挥着重要作用，宋代的词作者常常因之叙述、讴歌，如“ ， ”。
13.李白在《蜀道难》中，以奇幻之笔叙写了五丁开山的神话之后，笔墨上下开合，写出了山之高峻和河流之曲折的句子是“ ， ”。
14.同样面对明月之夜，张若虚在《春江花月夜》中以“ ”写出了明月从海潮中涌起的开阔澄明之景，而李煜却在《虞美人》中以“ ”写出了明月映照下物是人非的无限悲愁。
15.韩愈《师说》中能够体现“师”与“道”之间关系的句子是“ ， ”。
16.《赤壁赋》中运用比喻手法，感叹生命短暂和个体的渺小的句子“ ， 。”
17.《永遇乐 京口北固亭怀古》中，作者登高望远，想到孙权这位著名的历史人物不禁感叹的两句“ ， 。”
18.在古典诗词中，常常将流水与离愁相关联，这样的句子如“ ， 。”
19.《兰亭集序》中，“ ， ”两句抒发了把生死、寿天等同起来是一种虚安的感慨。
20.船在古典诗词中是常见的意象，《桂枝香 金陵怀古》中写到船的句子是“ ， ”。
21.自然界的“花落”常常会引发人们的感慨，这在唐宋诗词中屡见不鲜，如“ ， ”。
22.孔子在《劝学》中以“木、金”为喻，引出“ ， ”的结论，强调学习能够改变人的秉性。
23.杜牧在《阿房宫赋》开篇以夸张手法，用“ ， ”两句写出阿房宫占地面之广和建筑之高。
24.“东风”与“明月”是古诗词中常用的意象，在李煜《虞美人》中也用了这两个意象，这两句是“ ， ”。
25.文人学者为了表明志向，寄托情怀，常从名篇佳句中选字取意来命名书屋或居室。如柳亚子有一书房曰“磨剑室”，即取意于贾岛的诗句“十年磨一剑，霜刃未曾试”。钱大昕的“十驾斋”则取意于“ ， ”。
26.在高适的《燕歌行》中，“ ”这一句通过前方的急报侧面写出了敌人进攻速度之快，“ ”这一句则直接描写了敌军侵袭时的来势汹汹。
27.美学家朱光潜说，“杏花”能够让人想到“秀丽”“神韵”等词，是一个意蕴丰富的背美学意象。“杏花”一词在古诗词中经常出现，如“ ， ”。
28.李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息，如引用“五丁开山”神话的句子是： ， 。
29.王羲之在《兰亭集序》中用来表明自己关于生和死、长寿和短命的观点的句子是：“ ， 。”
30.《归去来兮辞并序》中以云鸟自喻，“ ”写自己过去做官出自无心，“ ”写如今归田恰如鸟儿飞倦知还。
（九）
1.《谏太宗十思疏》中，魏征针对“用人纳谏”，提出了“ ， ”策略，这也成为初唐的治国方略，为“贞观之治”打下了基础。
2.《琵琶行》中，诗人生动地描绘了琵琶女弹奏乐曲时旋律的变化，用“ ”形容曲调的婉转流利，用“ ”形容弦声愈来愈低沉，以至停顿。
3.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中，“ ”一句写两人阴阳相隔时间之长，“ ”一句又表现了距离之远。
4.孟子曾说：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”《礼运》中与之相近的语句是“ ， ”。
5.温庭筠《菩萨蛮》中的“ ， ”两句描写了早上美人慵懒梳妆的姿态。
6.《贺新郎》（国脉微如缕）中，刘克庄认为即使城池再坚固也不能缺少良将的句子是：“ ， ”。
7.苏轼在《赤壁赋》中，写出了箫声尾音凄切、婉转、悠长，如不断的细丝，然后用“ ， ”化无形为有形，表现箫声的哀婉缠绵、凄恻动人。
8.《劝学》中运用大量比喻论述观点，如先从骏马反面设喻，接着用“ ， ”从正面设喻，论证学习积累的重要性。
9.猿声凄厉，常被古代诗人用以渲染环境，烘托悲凉的心情。如“ ， ”等都是使用猿声这一意象的著名诗（词）句。
10.《荀子·劝学》中“ ， ”两句，以劣马的执着为喻，强调为学必须持之以恒。
11.陶渊明《归园田居》（其一）中“ ， ”两句，采用对仗句式，连用两个比喻，表达诗人对官场的厌倦以及对田园的向往。
12.《赤壁赋》中“ ， ”两句，描绘出秋江的爽朗与平静，这也正是作者悠然自得、怡然自乐的内心写照。
13.沧海指大海，以其一望无际、水深呈青苍色，故名。古诗文中，“沧海”这一意象甚多，比如曹操的“东临碣石，以观沧海”，再比如“ ， ”。
14.《谏太宗十思疏》中，魏征期望达到的理想政治境界是“ ， ”。
15.《短歌行》中写诗人想象贤才远道来访的情景的句子是“ ， ”。
16.“春江”蜿蜒多姿，动人心弦，是诗人钟爱的意象，频繁在古诗词中出现，如“ ， ”。
17．《师说》认为不能以地位的贵贱、年龄的长少乃至某项才能的高低来定谁是老师谁是学生，因为“ ， ”。
18.《蜀相》中“ ， ”两句，浓墨重彩地概括了诸葛亮的一生功绩。
19.古人常在文字中将时间缩短，以此表达内心巨大的悲伤或者坚定的决心，如“ ， ”。
20.《归去来兮辞并序》中“ ， ” 两句，陶渊明以“云”“鸟”自喻，表达自己过去做官只出自无心，如今已决意弃官归田。
21.《书愤》中“ ， ”两句，陆游在今昔对比中抒发了岁月蹉跎、壮志难酬的悲愤。
22.酒是古代文人墨客借以抒情达意的重要媒介。苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》中，以“ ” 表达洒酒凭吊之意；而在《赤壁赋》中，“客”回答苏子时的言语“ ”，举杯劝酒中暗含复杂情绪。
23.《阿房宫赋》中以一连串的排比夸张表现阿房宫的奢华，如写支撑房屋大梁的柱子“ ”，写突出的钉头“ ”。
24.《论语》中“君子不以言举人，不以人废言”的选才纳言观点与魏征在《谏太宗十思疏》中的“ ， ”的观点类似。
25.“江”“月”意象往往在古诗词中一起出现，或表达诗人的哲思，如“ ”，或体现诗人的襟怀，如“ ”。
26.《将进酒》中“ ， ”两句，诗人用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我，于貌似消极的表象中透露出渴望入世的积极的愿望，表现了诗人不肯屈服的倔强性格。
27.《大学之道》中，提出普天之下，不论身份高低，都应将加强个人品性修养作为根本的句子是“ ， ”。
28.《论语·颜渊》中，“ ， ”两句，孔子认为一旦克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就会赞许你有仁德。
29.好文章常能借平常事物来阐发深远的意蕴，用《屈原列传》中评价《离骚》的话来说，就是“ ， ”。
附：参考答案
（一）
1.（1）不获世之滋垢 瞩然泥而不滓者也
（2）滟滟随波千万里 何处春江无月明
（3）示例一积水成渊 蛟龙生焉；
示例二：长桥卧波 未云何龙；
示例三：上有六龙回日之高标 下有冲波逆折之回川
2.（1）东犬西吠 鸡栖于厅
（2）地崩山摧壮士死 然后天梯石栈相钩连
（3）示例：舍南舍北皆春水 但见群鸥日日来（杜甫《客至》）
万里归船弄长笛 此心吾与白鸥盟（黄庭坚（登快阁》）
摇裔双白鸥 鸣飞沧江流（李白《古风·其四十二》）
3.（1）满座重闻皆掩泣 江娥啼竹素女愁
（2）能顺木之天 以致其性焉尔
（3）吾妻死之年所手植也 今已亭亭如盖矣
4.（1）良将劲弩守要害之处信臣精卒陈利兵而谁何（重点字：弩、卒）
（2）况修短随化 终期于尽（重点字：修）
（3）少妇城南欲断肠 征人蓟北空回首
铁衣远戍辛勤久 玉箸应啼别离后
谁家今夜扁舟子 何处相思明月楼
同心而离居 忧伤以终老
5．（1）谁家今夜扁舟子 何处相思明月楼
（2）钟鼓馔玉不足贵 但愿长醉不愿醒
（3）自天子以至于庶人 壹是皆以修身为本
6.（1）闻说北风吹面急 边上冲梯屡舞
（2）愿陛下矜愍愚诚 听臣微志
（3）谢公宿处今尚在 渌水荡漾清猿啼
风急天高猿啸哀 渚清沙白鸟飞回
黄鹤之飞尚不得过 猿猱欲度愁攀援
其间旦暮闻何物 杜鹃啼血猿哀鸣
7.(1)其称文小而其指极大 举类迩而见义远
(2)胡人不敢南下而牧马 士不敢弯弓而报怨
(3)战士军前半死生 美人帐下犹歌舞
8.(1)敏于事而慎于言 就有道而正焉
(2)人生代代无穷已 江月年年望相似
(3)天生我材必有用 古来圣贤皆寂寞
9.(1)企者不立 跨者不行
(2)杀气三时作阵云 寒声一夜传刁斗
(3)出师一表真名世 千载谁堪伯仲间
（二）
1.积善成德　而神明自得　
2.呕哑嘲哳难为听　如听仙乐耳暂明　
3.犹且从师而问焉　而耻学于师
4.庄生晓梦迷蝴蝶　沧海月明珠有泪
5.闻道有先后　术业有专攻
6.飞湍瀑流争喧豗　砯崖转石万壑雷　7.蜂房水涡　矗不知其几千万落　
8.故不积跬步　无以至千里
9.转轴拨弦三两声　轻拢慢捻抹复挑 　10.以手抚膺坐长叹
11.鼎铛玉石　金块珠砾
12.楚人一炬　可怜焦土　
13.寄蜉蝣于天地　渺沧海之一粟　
14.只是当时已惘然
15.江山如画　一时多少豪杰　
16.位卑则足羞　官盛则近谀
17.吾尝终日而思矣　不如须臾之所学也　
18.轻拢慢捻抹复挑　曲终收拨当心画
19.上食埃土　下饮黄泉　
20.寄蜉蝣于天地　 则物与我皆无尽也
21.难于上青天
22.锲而不舍　 金石可镂　
23.地崩山摧壮士死　 然后天梯石栈相钩连
24.岂无山歌与村笛　呕哑嘲哳难为听　25.相与枕藉乎舟中　不知东方之既白
26.覆压三百余里　骊山北构而西折　27.春光融融　风雨凄凄
28.师道之不传也久矣
29.虽有槁暴　不复挺者
30.小乔初嫁了　 樯橹灰飞烟灭
31.骊山北构而西折　直走咸阳
（三）
1.位卑则足羞　官盛则近谀　
2.闻道有先后　术业有专攻　
3.用心一也　非蛇鳝之穴无可寄托者
4.封狼居胥　赢得仓皇北顾　
5.同是天涯沦落人　相逢何必曾相识
6.蟹六跪而二螯　非蛇鳝之穴无可寄托者　
7.蜂房水涡　矗不知其几千万落　
8.水光接天　卷起千堆雪　
9.钉头磷磷　多于在庾之粟粒
10.故不积跬步　无以至千里　
11.赢得仓皇北顾　封狼居胥　
12.盈虚者如彼　而卒莫消长也　
13.寄蜉蝣于天地　渺沧海之一粟　
14.亦使后人而复哀后人也
15.士不可以不弘毅　任重而道远　
16.(于是)饮酒乐甚　酾酒临江　横槊赋诗　
17.同是天涯沦落人　相逢何必曾相识
18.闻道有先后　术业有专攻　
19.万里悲秋常作客　潦倒新停浊酒杯
20.寄蜉蝣于天地　渺沧海之一粟
21.佛狸祠下　一片神鸦社鼓　
22.(是故)弟子不必不如师　师不必贤于弟子
23.东船西舫悄无言　唯见江心秋月白　24.纵一苇之所如　凌万顷之茫然　
25.同是天涯沦落人　相逢何必曾相识
26.寄蜉蝣于天地　渺沧海之一粟
27.人生如梦　一尊还酹江月　
28.鼎铛玉石　金块珠砾　
29.东船西舫悄无言　同是天涯沦落人　30.间关莺语花底滑　幽咽泉流冰下难
31.其险也如此　嗟尔远道之人胡为乎来哉　
32.寄蜉蝣于天地　则物与我皆无尽也
33.其险也如此　 嗟尔远道之人胡为乎来哉　
（四）
1.（1）春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾
（2）人生得意须尽欢，莫使金樽空对月
（3）驾一叶之扁舟，举匏樽以相属
2.（1）居安思危 戒奢以俭
（2）后人哀之而不鉴之 亦使后人而复哀后人也
（3）乘骐骥以驰骋兮 来吾道夫先路
3.胡人不敢南下而牧马 士不敢弯弓而报怨
4.安能摧眉折腰事权贵 使我不得开心颜
5.舳舻千里 樯橹灰飞烟灭
6.人生如梦 一尊还酹江月
7.千呼万唤始出来 犹抱琵琶半遮面
8.示例一亲朋无一字 老病有孤舟
示例二∶细草微风岸 危樯独夜舟
9.短发萧骚襟袖冷 稳泛沧浪空阔
10.终苟免而不怀仁 貌恭而不心服
11.示例一:虎鼓瑟兮鸾回车 仙之人兮列如麻
示例二:金戈铁马 气吞万里如虎
12.万里悲秋常作客 百年多病独登台
13.夫祸患常积于忽微 而智勇多困于所溺
14.示例一：郁孤台下清江水 中间多少行人泪
示例二：清明时节雨纷纷 路上行人欲断魂
示例三：平芜尽处是春山 行人更在春山外。
15.青青子衿，悠悠我心
16.吴楚东南坼，乾坤日夜浮
17.后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也
18.上有六龙回日之高标 下有冲波逆折之回川
19. 臣少多疾病 九岁不行
20. 一日克己复礼 天下归仁焉
21. 东船西舫悄无言 唯见江心秋月白
22.君子生非异也 则知明而行无过矣
23.采之欲遗谁 所思在远道
24.信而见疑 忠而被谤
25.以舒其愤 思重空文以自见
（五）
1.天下云集响应 赢粮而景从
2. 青山遮不住 毕竟东流去
3. 无边落木萧萧下 落木千山天远大
4.见贤思齐焉 见不贤而内自省也
5.云无心以出岫 鸟倦飞而知还
6.示例∶春江花朝秋月夜 往往取酒还独倾
7.五陵年少争缠头，一曲红绡不知数
8.心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。
9.鸟倦飞而知还 羁鸟恋旧林
10.以手阖门 持一象笏至
11.花径不曾缘客扫 蓬门今始为君开
12.金戈铁马 气吞万里如虎
13.酌酒以自宽 举杯断绝歌路难
14.尔来四万八千岁 连峰去天不盈尺
15.故国不堪回首月明中 往往取酒还独倾
16. 空中而多窍 与风水相吞吐
17.念桥边红药 年年知为谁生
18. 家住吴门 久作长安旅（遥怜小儿女 未解忆长安）
19.骐骥一跃 不能十步
20. 战士军前半死生 美人帐下犹歌舞
21. 明月松间照 .清泉石上流（举头望明月，低头思故乡/去来江口守空船，绕船月明江水寒/不知江月待何人，但见长江送流水）
22.固知一死生为虚诞 齐彭殇为妄作
23.茕茕孑立 形影相吊
24.加之以师旅 因之以饥馑
25.有善始者实繁 能克终者盖寡
26.度义而后动 是而不见可悔故也
27.王者不却众庶 故能明其德
28.以吾一日长乎尔 毋吾以也
（六）
1. 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜
2. 至于怨诽之多，则固前知其如此也
3. 鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文
4.推此志也,虽与日月争光可也
5.虽曰天命，岂非人事哉！
6.奋六世之余烈，振长策而御宇内
7.选贤与能，讲信修睦
8.竹喧归浣女，莲动下渔舟
9. 寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟
10.昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家/正是江南好风景，落花时节又逢君/落花人独立，微雨燕双飞
11. 连峰去天不盈尺，.枯松倒挂倚绝壁
12. 舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇
13. 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也
14. 英雄无觅，孙仲谋处
15. 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识
16. 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也
17. 哀吾生之须臾，羡长江之无穷
18. 英雄无觅孙仲谋处 一片神鸦社鼓
19. 士不可以不弘毅， 任重而道远
20. 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也
21. 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯
（七）
1.亦欲以究天人之际 通古今之变 成一家之言
2.潦水尽而寒潭清 烟光凝而暮山紫
3.故人不独亲其亲 不独子其子
4.快投笔 莫题柱
5.晓来谁染霜林醉 总是离人泪
6.舍南舍北皆春水 但见群鸥日日来
7.臣生当陨首，死当结草
8.雁过也，却是旧时相识。（乡书何处达，归雁洛阳边。征蓬出汉塞，归雁入胡天。千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。雁字回时，月满西楼。塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。）
9.锲而不舍 金石可镂
10.示例一：萧关逢候骑，都护在燕然。
示例二：浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
示例三：须凿燕然山上石，登科记里是闲名。
示例四：勿使燕然上，惟留汉将功。
示例五：请缨不系越，且向燕然山。
11.实迷途其未远 觉今是而昨非
12.战士军前半死生 美人帐下犹歌舞
13.小鸟时来啄食 人至不去
14.风急天高猿啸哀 杜鹃啼血猿哀鸣
15.故不积跬步 无以至千里
16.舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇
17.悦亲戚之情话 乐琴书以消忧
18.纵一苇之所如 凌万顷之茫然
19.楼船夜雪瓜洲渡 铁马秋风大散关
20.奈何取之尽锱铢 用之如泥沙
21.潦倒新停浊酒杯 一尊还酹江月
22.念桥边红药 年年知为谁生
23.忧劳可以兴国 逸豫可以亡身
24.舞幽壑之潜蛟 老鱼跳波瘦蛟舞
25.江畔何人初见月 江月何年初照人
26.竭诚则胡越为一体 傲物则骨肉为行路
27.示例一：朔气传金柝 寒光照铁衣。
示例二：将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
示例三：铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。
（八）
1.岂无山歌与村笛 呕哑嘲哳难为听
2.无边落木萧萧下 不尽长江滚滚来
3.谈笑间 樯橹灰飞烟灭
4.奈何取之尽锱铢 用之如泥沙
5. 舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇
6.使秦复爱六国之人 则思无因怒而滥刑
7.乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路
8.故木受绳则直，金就砺则利
9.竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。
10.载舟覆舟 所宜深慎
11.涉江采芙蓉 兰泽多芳草
12.小轩窗 正梳妆/守着窗儿 独自怎生得黑
13.上有六龙回日之高标 下有冲波逆折之回川
14.海上明月共潮生 故国不堪回首月明中
15.示例一：师者所以传道受业解惑也
示例二：道之所存师之所存也
16.寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟
17.千古江山 英雄无觅孙仲谋处
18.抽刀断水水更流 举杯销愁愁更愁
19.固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作
20.归帆去棹残阳里 彩舟云淡
21.昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家/流水落花春去也，天上人间/念桥边红药，年年知为谁生
22.君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣
23.覆压三百余里 隔离天日
24.小楼昨夜又东风 故国不堪回首月明中
25.驽马十驾 功在不舍
26.校尉羽书飞瀚海 胡骑凭陵杂风雨
27.借问酒家何处有 牧童遥指杏花村
28.地崩山摧壮士死 然后天梯石栈相钩连
29.固知一死生为虚诞 齐彭殇为妄作
30.云无心以出岫 鸟倦飞而知还
（九）
1.简能而任之 择善而从之
2.间关莺语花底滑 冰泉冷涩弦凝绝
3.十年生死两茫茫 千里孤坟
4.故人不独亲其亲 不独子其子
5.懒起画蛾眉 弄妆梳洗迟
6.自古一贤能制难 有金汤便可无张许
7.舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇
8.驽马十驾 功在不舍
9.风急天高猿啸哀 杜鹃啼血猿哀鸣
10.驽马十驾 功在不舍
11.羁鸟恋旧林 池鱼思故渊
12.清风徐来 水波不兴
13.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海（李白《行路难·其一》）／沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟 （李商隐《锦瑟》）
14.鸣琴垂拱，不言而化。
15.越陌度阡，枉用相存。
16.春江潮水连海平，海上明月共潮生。《春江花月夜》
滟滟随波千万里，何处春江无月明。《春江花月夜》
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。《琵琶行》
17.道之所存 师之所存也
18.三顾频烦天下计 两朝开济老臣心
19.君不见高堂明镜悲白发 朝如青丝暮成雪（譬如朝露，去日苦多）
20.云无心以出岫 鸟倦飞而知还
21.塞上长城空自许 镜中衰鬓已先斑
22.一尊还酹江月 举匏樽以相属。
23.多于南亩之农夫 多于在庾之粟粒
24.简能而任之 择善而从之
25.江月年年望相似 澄江一道月分明
26.天生我材必有用 千金散尽还复来
27.自天子以至于庶人 壹是皆以修身为本
28.一日克己复礼 天下归仁焉
29.其称文小而其指极大 举类迩而见义远
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