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文言文专题训练-----《明史纪事本末·太祖起兵》
一、阅读下面的文言文，完成下面小题。
冬十月，元丞相脱脱克高邮；分兵囤六合。六合遣使求救于滁。子兴故与其帅有隙，怒不发兵。太祖曰：“六合破，滁不独存，唇齿也。可以小憾而弃大事乎！”子兴悟，问诸将谁可往者。时元兵号百万，诸将畏之，莫敢往，且以祷神勿吉为辞。太祖曰：“事之可否，当断于心，何祷也。”于是帅师东，与耿再成守瓦梁垒。元兵攻之急，每日暮，垒垂陷。诘旦，复完垒与战。寻以计绐之，乃敛兵入舍：备糗粮，遣妇女猗门戟手大骂。元兵错愕不敢逼，遂列阵而出，徐引去，还滁州。既而元兵复大攻滁太祖设伏涧侧令再成佯走诱之渡涧伏发城中鼓噪而出元兵败走滁得完　太祖威名日著，子兴二子阴置毒酒，欲害之，谋泄，及期，太祖即与俱往，中途遽跃马起，仰天若有所见。因骂二子曰：“吾何负尔？适空中神人谓尔欲以酒毒我。”二子骇汗浃背，自此不敢萌害意。十五年春正月，滁师乏粮，诸将谋所向，太祖曰：“困守孤域，诚非计。今惟和阳可图，然其城小而坚，可以计取，难以力胜。今精选三千勇敢士，衣青衣，佯为彼兵，以四橐驼载赏物而驰，声言送使者入和阳赏赉将士，和阳必纳之。因以绛衣兵万人继其后，候青衣兵薄城，举火为应，绛衣兵即鼓行而前，破之必矣。”子兴从其计，遂据和阳。子兴属太祖总和阳兵。诸将破和阳，暴横多杀掠，城中夫妇不相保。太祖恻然，召诸将谓曰：“诸军自滁来多，掠人妻女，军中无纪律，何以安众？凡所得妇女悉还之。”人民大悦。太祖既总和阳兵，诸将多子兴故部曲，未尽心服。太祖与诸将分甓和阳城，诸将工未就。太祖作色，置坐南向，出子兴檄，呼诸将曰：“总兵，主帅命也，非我专擅。今筑城皆不如约，事何由济？自今违者，军法从事。”诸将恐，由是皆奉命。
（节选自《明史纪事本末·太祖起兵》）
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．既而/元兵复大攻滁/太祖设伏涧侧/令再成佯走/诱之/渡涧伏发/城中鼓噪而出/元兵败走/滁得完/
B．既而/元兵复大攻滁/太祖设伏涧侧/令再成佯走/诱之渡涧/伏发/城中鼓噪而出/元兵败走/滁得完/
C．既而/元兵复大攻滁/太祖设伏/涧侧令再成佯走/诱之渡涧/伏发/城中鼓噪而出/元兵败走滁/得完/
D．既而/元兵复大攻滁/太祖设伏/涧侧令再成佯走/诱之/渡涧伏发/城中鼓噪而出/元兵败走滁/得完/
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．丞相，官名，是古代中央政权的最高行政长官，协助皇帝处理国家政务。
B．太祖，文中以其庙号称朱元璋；庙号，是帝王死后太庙奉祀时所起名号。
C．滁州，在今安徽省，欧阳修曾在此做过太守，写下了著名的《醉翁亭记》。
D．部曲，古时军队的编制单位，也指部下，文中意为豪门大族私人的军队。
3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．朱元璋劝郭子兴出兵助六合抗元，在诸将领畏葸不前，且找借口之时，他果断率军东征；与耿再成驻守瓦梁垒，用计使敌军惊愕不敢进逼。
B．朱元璋向郭子兴献计，图谋小而坚固的和阳城，以解军中粮草匮乏之困；先令勇敢之士假扮作对方士兵进城，后以万名士兵随其后攻破敌城。
C．郭子兴的军队占据和阳之后，军中将领军纪涣散；横行暴虐、杀人抢劫；朱元璋召集众将，申明纪律，下令送还掳掠的妇女，百姓非常高兴。
D．因手下各将领砌建和阳城未如期竣工，朱元璋宣布违令者将按军法严办，并拿出郭子兴的檄文，言称是主帅之命，诸将从此都听从其号令。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）子兴故与其帅有隙，怒不发兵。
（2）及期，太祖即与俱往，中途遽跃马起，仰天若有所见。
5．太祖用什么理由劝说郭子兴出兵营救六合？请简要说明。
二、阅读下面的文言文，完成下面小题。
元顺帝至正十四年秋七月，太祖将兵进攻滁阳，花云为先锋，单骑前行，遇贼数千人，云提剑跃马横冲其阵而过敌大惊曰此黑将军勇甚不可与争锋既战遂克滁阳因驻师焉。
冬十月，元丞相脱脱克高邮，分兵围六合。六合遣使求救于滁。郭子兴故与其帅有隙，怒不发兵。太祖曰：“六合破，滁不独存，唇齿也。可以小憾而弃大事乎！”子兴悟，问诸将谁可往者。时元兵号百万，诸将畏之，莫敢往，且以祷神勿吉为辞。太祖曰：“事之可否，当断于心，何祷也。”于是帅师东。既而元兵复大攻滁，太祖设伏涧侧，令耿再成佯走，诱之渡涧，伏发，城中鼓噪而出，元兵败走，滁得完。
十五年，怀远人常遇春乞归附。太祖曰：“尔饥故来归耳，且有故主在，吾安得夺之！”遇春顿首泣曰：“刘聚盗耳，无能为也。傥得效力于智者，虽死犹生。”太祖曰：“能相从渡江乎？取太平后，臣我未晚也。”
六月朔，太祖帅诸将攻太平。太平路总管靳义赴水死，太祖曰：“义士也。”具棺葬之。耆儒李习、陶安等率父老出迎。安见太祖，谓李习曰：“龙姿凤质，非常人也，我辈今有主矣。”太祖召安语时事，安因献言曰：“方今四方鼎沸，豪杰并争，攻城屠邑，互相雄长，然其志在子女玉帛，非有拨乱安民，救天下之心。明公率众渡江，神武不杀，以此顺天应人而行吊伐，天下不足平也。”太祖曰：“吾欲取金陵，如何？”安对曰：“金陵帝王之都，龙蟠虎踞，限以长江之险。若据其形胜，出兵以临四方，则何向不克！此天所以资明公也。”太祖大悦，礼安甚厚，由是凡机密辄与议焉。
（节选自《明史纪事本末·太祖起兵》，有删改）
6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．云提剑跃马/横冲其阵而过敌/大惊/曰/此黑将军勇甚/不可与争锋/既战/遂克滁阳/因驻师焉
B．云提剑跃马/横冲其阵而过/敌大惊/曰/此黑将军勇甚/不可与争锋/既战/遂克滁阳/因驻师焉
C．云提剑跃马/横冲其阵而过敌/大惊/曰/此黑将军勇/甚不可与争锋/既战/遂克滁阳/因驻师焉
D．云提剑跃马/横冲其阵而过/敌大惊/曰/此黑将军勇/甚不可与争锋/既战/遂克滁阳/因驻师焉
7．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．太祖，一般指王朝的开国皇帝，但也有开国皇帝的庙号为高祖，比如唐高祖李渊。
B．顿首，指叩头下拜，古时的一种交际礼仪，也常用于书信、表奏的首尾，表示恭敬。
C．朔，最初古人把每月初始的月相命名为“朔”，后来人们把阴历每月的初一称为“朔”。
D．“行吊伐”中的“吊”指慰问，与《陈情表》中“茕茕孑立，形影相吊”的“吊”字含义不同。
8．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．子兴手下的将领们以向神灵祈祷得到了不能出兵的信号为由，不愿意去营救六合，实际上是怕元兵人多势众。
B．元兵采用调虎离山之计，趁太祖前去营救六合，转而进攻滁阳，幸而太祖设下了诱敌深入的计策，保全了滁阳。
C．太祖面对常遇春的归附，并没有立刻接纳他，在明白了他归附的理由后，建议他等收复太平后再归附。
D．在攻占太平的过程中，太祖并没有因为敌将誓不投降而愤怒，反而称赞了对方，并给予对方充分的尊重。
9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）六合破，滁不独存，唇齿也。可以小憾而弃大事乎！
（2）若据其形胜，出兵以临四方，则何向不克！
10．太祖礼遇陶安，并且所有机密之事总是与其商议的原因是什么？
三、阅读下面的文言文，完成下面小题。
岁甲申，大疫，太祖父母兄及幼弟俱死；年十七，入皇觉寺为僧。逾月，僧乏食，太祖西至合淝。时汝、颍兵起，骚动濠州，定远人郭子兴据濠州。太祖以闰三月朔入濠州，抵门，门者疑为谍，执见子兴。子兴奇其状貌，与语，大悦之，取为亲兵。凡有攻伐，命之往，辄胜。子兴故抚宿州马公女为己女，遂妻焉。十四年，率众南略定远。定远张家堡有民兵号“驴牌寨”者，孤军乏食，欲来降，未决，太祖曰：“此机不可失也。”乃选骑士费聚等从行，至定远界。其营中遣二将出，大呼曰：“来者何为？”聚恐，请益人。太祖曰：“多人无益，滋之疑耳。”直前下马，渡水而往。其帅出见，太祖曰：“郭元帅与足下有旧，闻足下军乏食，他敌欲来攻，特遣吾相报。能相从，即与俱往，否则移兵避之。”帅许纳，请留物示信。太祖还，留聚俟之。越三日，聚还报，曰：“事不谐矣，彼且欲他往。”太祖即率兵三百人抵营，诱执其帅。定远人冯国用率众归附。太祖奇之，曰：“尔被服若是，其儒生耶？顾定天下，计将安出？”国用对曰：“先拔金陵，定鼎，然后命将四出，救生灵于水火，倡仁义于远迩，勿贪子女玉帛，天下不难定也。”太祖大悦，俾兄弟皆居帷幄，预机密焉。十六年，进攻集庆路。国用率五百人先登陷阵败元兵于蒋山直抵城下诸军拔栅竞进元南台御史大夫福寿督兵力战死之。庚寅，克集庆路。太祖入城，召官吏父老谕之曰：“元失其政，所在纷扰，生民涂炭。吾率众至此，为民除害耳。旧政有不便者，吾除之。”于是城中军民皆喜悦，更相庆慰。获民兵五十余万。得儒士十余人，皆录用之。太祖嘉福寿之忠，为棺衾以礼葬之。
（选自《明史纪事本末·太祖起兵》，有删改）
11．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．国用率五百人先登/陷阵败元兵于蒋山/直抵城下/诸军拔栅竞进元南台/御史大夫福寿督兵力战/死之
B．国用率五百人先登陷阵/败元兵于蒋山/直抵城下/诸军拔栅竞进/元南台御史大夫福寿督兵力战/死之
C．国用率五百人先登/陷阵败元兵于蒋山/直抵城下/诸军拔栅竞进/元南台御史大夫福寿督兵/力战死之
D．国用率五百人先登陷阵/败元兵于蒋山/直抵城下/诸军拔栅竞进元南台/御史大夫福寿督兵/力战死之
12．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．朔：农历每月最末一日。农历每月第一日为“晦”。
B．益：“请益人”与“多人无益”中“益”的意义和用法都不相同。
C．足下：下级称上级或同辈相称的敬辞。如《鸿门宴》中的“再拜献大王足下”。
D．庚寅：是中国干支纪法的干支之一，前一位是己丑，后一位是辛卯。
13．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．因为家人在瘟疫中丧命，太祖只好投身寺庙当和尚；后来僧院也食物匮乏，他辗转进入濠州，开始了从军之旅。
B．郭子兴因为赏识太祖的气度，所以不光让太祖充当自己的随从护卫，还将视如己出的马公之女嫁给太祖。
C．太祖在招降定远“驴牌寨”民兵时，善于抓住时机，既能率军深入，动之以情；又能当机立断，拦敌擒帅。
D．太祖对儒士赏识、礼遇有加，听取儒士冯国用的定天下之策，录用集庆路中的十多名儒士。
14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）越三日，聚还报，曰：“事不谐矣，彼且欲他往。”
（2）太祖大悦，俾兄弟皆居帷幄，预机密焉。
15．《明史纪事本末》作者谷应泰评价明太祖“厚德隆峻”，请结合选文分析其“厚德”的具体表现。
答案
1、B 句意：不久元兵再次大肆攻打滁州，太祖在山涧旁设下埋伏，命令耿再成假装逃跑的样子诱惑元兵渡过山涧，此时城中的伏兵出动，擂鼓呐喊着出城，元兵失败逃跑，滁州得以保全。
“涧侧”是“设伏”的地点状语，与前文不能断开，排除CD。
“诱之渡涧”的“之”是兼语，既做“诱”的宾语，又做“渡涧”的主语，中间不应断开，排除A。
2．D “部曲……文中意为豪门大族私人的军队”错误，根据原文“诸将多子兴故部曲”可见，这些将领大多是子兴从前的部下，而私人军队具有人身依附关系，就算交由他人暂时指挥也不会成为“故部曲”，故此处部曲应为部下，部属。
3．D “朱元璋宣布违令者将按军法严办，并拿出郭子兴的檄文，言称是主帅之命”错误，原文“太祖作色，置坐南向，出子兴檄，呼诸将曰：‘总兵，主帅命也，非我专擅。今筑城皆不如约，事何由济？自今违者，军法从事’”可见，他是先拿出郭子兴的檄文，再声称自己的命令就是主帅的命令，最后宣布从现在开始，凡是违抗命令的都按照军法严办。
4．（1）郭子兴从前与六合的将帅有嫌隙，因生气而不派遣军队救援。
（2）等到了那一天，太祖就与他们一起前往，中途忽然策马腾跃起来，仰视上天仿佛看见了什么。
5．以“唇亡齿寒”的道理说明必须救援六合，以不能因小失大的道理劝郭子兴放下私怨图谋大事。
参考译文：
冬天十月，元朝丞相脱脱攻克了高邮；分兵屯扎在六合。六合派遣使者向滁州求救。子兴从前与六合的将帅有嫌隙，因生气而不派遣军队救援。太祖说：“六合如果被攻破了，滁州也不能单独存在，我们是唇齿相依的关系。怎么可以因为小问题而弃大事于不顾呢！”子兴醒悟了，询问将领们谁可以前往。当时元兵号称百万，众多将领都害怕元兵，没有人敢于前往救援，并且用祈祷神灵得到的结果不吉利做借口。太祖说：“事情可不可行，应该从心里进行判断，为什么要凭借祈祷神灵呢？”于是率领军队向东，和耿再成守卫瓦梁垒。元兵攻打急切，每到傍晚，瓦梁垒便接近陷没。但到天明，又修好瓦梁垒和元兵作战。不久太祖想用计策欺骗元兵，于是收拢军队进入屋舍，准备好干粮，派遣妇女们倚靠城门指手画脚地大骂元兵，元兵感到很惊讶，不敢逼近，于是太祖列阵出城，慢慢引兵退去，回到滁州。不久元兵再次大肆攻打滁州，太祖在山涧旁设下埋伏，让耿再成假装逃跑诱惑元兵渡过山涧，此时城中的伏兵出动，擂鼓呐喊着出城，元兵失败逃跑，滁州得以保全。太祖的威名一天比一天昭著。郭子兴的两个儿子暗中准备了毒酒，想要害他，阴谋泄露了，等到了那一天，太祖就与他们一起前往，中途忽然策马腾跃起来，仰视上天仿佛看见了什么，趁机骂他们两人说：“我有什么对不起你们的？刚才空中的神仙告诉我说你们想要用酒毒死我。” 郭子兴的两个儿子害怕得汗流浃背，从此不敢再萌生谋害他的意图。十五年春天正月，滁州军队缺乏粮草，众多将领商量应该去哪里，太祖说：“困守在孤独的地方，确实不是办法。如今只有和阳可以图谋，然而和阳城池虽小，却很牢固，可以凭借计谋夺取，难以凭借兵力战胜。如今要精选三千勇敢士兵，穿上青衣，假装是他们的士兵，用四匹骆驼载着赏赐的财物奔驰而去，声称要送使者进入和阳赏赐将士，和阳一定会接纳他们入内。趁机派一万红衣士兵跟在他们后面，等到青衣士兵接近城门，举火作为接应信号，红衣士兵就敲鼓行进向前进攻，一定能攻破和阳。”郭子兴听从她的计策，于是占据了和阳。郭子兴让太祖总领和阳军队。将领们攻破和阳后，残暴凶横，杀害抢劫百姓，城中夫妇不能相互保全。太祖看了十分同情，召集众位将领说：“士兵们从滁州来的很多，掠夺他人的妻子儿女，军中没有纪律，凭什么让百姓安心呢？凡是所抢夺的妇女，全都归还给百姓。”百姓十分高兴。太祖总领和阳兵后，将领们大多是郭子兴以前的部属，并不全都心服于他。太祖和将领们分工修筑和阳城，将领们没能完成工程。太祖脸上露出怒色，安置面向南方的座椅，拿出子兴的檄文，叫来诸将说：“总兵的命令，就是主帅的命令，不是我专擅职权。如今你们修筑城墙都不按约定，事情怎么才能成功？从今天开始，凡是违背约定的，按照军法处置。”将领们恐惧，因此都尊奉他的命令。
6、B 句意：花云提上宝剑跃上战马，横冲直撞杀过敌阵，敌人非常吃惊，说：“这个黑将军非常勇猛，不能和他争夺胜利。”打完仗，就攻破了滁阳，于是在那里驻扎军队。
“敌”作“大惊”的主语，共同构成主谓关系，不可断开，排除AC。
“甚”，副词，非常，很，此处作“勇”的补语，二者不可断开，排除D。
7．D “以此顺天应人而行吊伐”中“吊”，安慰。句意：（如果）以此来顺应天命，合乎人心，并征讨有罪者以抚慰百姓。
“形影相吊”中“吊”，安慰，句意：身体和影子互相安慰。与“行吊伐”中“吊”的意思相同。
8．B “元兵采用调虎离山之计，趁太祖前去营救六合，转而进攻滁阳”理解有误。从文中“元丞相脱脱克高邮，分兵围六合。六合遣使求救于滁”可知，这里主要交代了元丞相脱脱率兵攻打六合的事件，而六合则是向滁阳求救，并没有提到元兵采用调虎离山之计。又根据文中“于是帅师东”可知，是太祖率领军队向东出发，去解救六合。而在此事之后，文中又提到了“既而元兵复大攻滁，太祖设伏涧侧，令耿再成佯走”，由此可判断，元兵在围六合之后，又接着攻打滁阳，不是“趁太祖前去营救六合，转而进攻滁阳”。
9．（1）六合被攻占，滁阳不能独自存在，（因为）他们是嘴唇和牙齿的关系。（怎么）能够因为个人的仇恨而放弃重要的事呢？
（2）如果凭借金陵的地形优势，出兵来统治天下各地，那么哪个方向不能攻破呢？
10．①他赞扬太祖顺天应人、行吊伐，认为他能得天下。②他支持太祖夺取金陵从而统治天下的想法。③从他的进言可以感受到他有坚定跟从太祖的想法。
参考译文：
元顺帝至正十四年秋七月，明太祖率领军队进攻滁阳，花云担当先锋，独自骑马前行，遇到敌兵数千人，花云提上宝剑跃上战马，横冲直撞杀过敌阵，敌人非常吃惊，说：“这个黑将军非常勇猛，不能和他争夺胜利。”打完仗，就攻破了滁阳，于是在那里驻扎军队。
冬十月，元丞相脱脱攻破高邮，分派军队围剿六合。六合派遣使者向滁阳求救。郭子兴过去与他们的主将有嫌隙，生气不愿意出兵。明太祖说：“六合被攻占，滁阳不能独自存在，（因为）他们是嘴唇和牙齿的关系。（怎么）能够因为个人的仇恨而放弃重要的事呢？”子兴顿悟，问各将领有谁能够前往。当时元兵号称有百万大军，各将领畏惧，没人敢去，并且把祈祷神灵时（预示）此事不吉祥当作理由。太祖说：“事情可行与否，应该根据自己的内心来决断，为什么要祈祷神灵呢？”于是率领军队向东出发。不久元军再一次大举进攻滁阳，太祖在溪涧两侧设置伏兵，让耿再成假装逃走，引诱敌军渡溪涧，（这时）伏兵冲出，城中击鼓呐喊而出，元兵战败逃跑，滁阳得以保全。
十五年，怀远人常遇春请求归顺，太祖说：“你饥饿所以前来归顺我，况且你有旧主在，我怎么能强取呢？”常遇春叩头下拜哭泣道：“刘聚是强盗，没有本领。倘若能为有智慧的人效劳，即使是死也像活着一样。”太祖说：“你能跟随我渡长江吗？夺取太平后，臣服于我也不晚。”
六月初一，太祖率领各将领进攻太平。太平路总管靳义投水自尽，太祖说：“是义士啊。”准备好棺材埋葬了他。年高博学的读书人李习、陶安等率领父老出去迎接。陶安见到太祖后，对李习说：“（太祖）风度资质非凡，不是普通人，我们如今有君主了。”太祖召见陶安讨论时事，陶安趁机进言说：“当今天下各地形势动荡，豪杰并争，攻城略地，互相称雄，然而他们的志向是让自己的孩子过得更好，并没有拨乱反正、安定百姓、救助天下的想法。您率领众人渡长江，英明威武，不轻易杀戮，（如果）以此来顺应天命，合乎人心，并征讨有罪者以抚慰百姓，（那么）天下就不难平定了。”太祖说：“我想夺取金陵，怎么样？”陶安回答：“金陵是帝王之都，龙盘虎踞，凭借长江天险阻隔。如果凭借金陵的地形优势，出兵来统治天下各地，那么哪个方向不能攻破呢？这是上天用来帮助您的。”太祖很高兴，对陶安很是礼遇，从此所有机密的事情总是与他商量。
11、B 句意：冯国用率领五百人率先冲锋陷阵，在蒋山打败元兵，一直抵达城下。各路军队打翻栅栏，争相前进。元南台御史大夫福寿带兵抵抗，一直到死。
“先登陷阵”的是“五百人”，所以“五百人先登陷阵”中间不断开，排除AC；
“元南台御史大夫”指“福寿”，“元南台御史大夫福寿”中间不断开，排除D。
12．A
A.前后内容说反了，农历每月最末一日叫“晦”，农历每月第一日为“朔”。
B.益：增加/帮助。句意分别为：请求增加人手/人再多也没有帮助。
13．B “因为赏识太祖的气度，所以……还将视如己出的马公之女嫁给太祖”错。从原文“凡有攻伐，命之往，辄胜。子兴故抚宿州马公女为己女，遂妻焉”可知，将视如己出的马公之女嫁给太祖的原因是凡有进攻作战这样的事，派太祖前往，就能取得胜利。
14．（1）过了三天，费聚回来汇报，说：“事情不顺利（与料想的不相符）了，他们将去想要去的其他地方。”
（2）太祖非常高兴，让他们兄弟两个都留在军帐中，参与决策机密事件。
15．①悦纳冯国用之谋；②礼葬福寿；③入金陵而抚慰父老，除暴去苛。
参考译文：
甲申年，发生大瘟疫，太祖父母兄长以及幼弟都死了；十七岁时，太祖到皇觉寺当了僧人。过了几个月，僧人们缺乏食物，太祖向西到合淝。到汝州、颍州时适逢起兵，濠州动乱，定远人郭子兴占据濠州。太祖在闰三月初一进入濠州，到达城门，门卫怀疑他是间谍，把太祖抓起来面见郭子兴。郭子兴惊奇于太祖的相貌，跟他交谈，大为高兴，接纳为亲兵。凡有进攻作战这样的事，派他前往，就能取得胜利。郭子兴因此将抚养的宿州马公之女许配给他。十四年，太祖率领众人向南攻占定远。定远的张家堡有号称“驴牌寨”的民兵，孤单无依靠，又缺少粮食，想来投降太祖，一直犹豫不决，太祖说：“这个机会不可以失去。”于是让骑兵费聚等人跟从自己前去，到了定远边境。对方的军营派了两位将领出来，高呼道：“来者是来干什么的？”费聚恐惧，请求增加人手。太祖说：“人再多也没有帮助，只是增加对方的怀疑罢了。”径直前行下马，渡水前往。对方的主帅出来见太祖，太祖说：“郭元帅和您有交情，听说您的军队缺乏粮食，其他的敌人将要来攻打您，郭元帅特意派遣我来告诉你，如果能跟从我们，那么立即和我们一起前往；如果不能，那么就转移军队躲避。”主帅答应并接纳了他的建议，请求留下信物来表示诚信。太祖回来，留下费聚等待他们。过了三天，费聚回来汇报，说：“事情不顺利（与料想的不相符）了，他们将去想要去的其他地方。”太祖立即率领三百士兵抵达军营，用计抓住了他们的主帅。定远人冯国用率领众人归附太祖。太祖感到很奇怪，说：“你们穿着这样的衣服，难道是读书人？环顾天下，你们觉得应该怎么办？”冯国用回答说：“先攻下金陵并定都，然后下令将领四面出击，挽救百姓于水火之中，在天下倡导仁义，不要贪图美色以及珍宝，天下不难平定。”太祖非常高兴，让他们兄弟两个都留在军帐中，参与决策机密事件。十六年，进攻集庆路。冯国用率领五百人率先冲锋陷阵，在蒋山打败元兵，一直抵达城下。各路军队打翻栅栏，争相前进。元南台御史大夫福寿带兵抵抗，一直到死。庚寅年，攻克集庆路。太祖进入城里，召集官吏父老，明示：“元朝失去他们的统治，问题就在涂炭生灵。我率领军队到这里，是为民除害的。旧有的不合时宜的政策，我就来废除它。”于是城中的军民都非常高兴，相互庆祝慰告。（于是）获得五十多万民兵。得到十多名儒士，都录取重用。太祖赞赏福寿的忠心，为他置办棺材和衾被，并按礼仪安葬了他。

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