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第一讲 2022年新高考Ⅰ卷试卷讲评
真题文本：
1、习近平《加快构建中国特色哲学社会科学》
2、郑敏《新诗百年探索与后新诗潮》
论述类文本三步读文法
一、勾画重点词句 明确陈述对象 1.勾画论点句 论点通常用判断句表述，在文章的开头或在“所以”“总而言之”“总之”“因此”“归根结底”等词之后。
2.勾画论据 “如”“例”等句可迅速把握事实论据
3.标注关键词 ①表示范围、程度的副词；②表示时间、结果的关键词；③某些指代词；④含有肯定和否定意义的关键词；⑤提示信息的词；⑥文中反复出现的词。
二、理清段落关系 1.概括出段落层次的含意。
2.分析重要句子间（并列、递进、转折、因果、条件、目的、解说、假设）、段落间（总分、递进、并列、对比）的相互关系。
三、理清全文结构 厘清各段如何论证论点。
①中华民族有着深厚的文化传统，形成了富有特色的思想体系，体现了中国人几千年来积累的知识智慧和理性思辨，这是我国的独特优势。中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。要加强对中华优秀传统文化的挖掘与阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。我们不仅要让世界知道“舌尖上的中国”，还要让世界知道“学术中的中国”“理论中的中国”“哲学社会科学中的中国”，让世界知道“发展中的中国”“开放中的中国”“为人类文明作贡献的中国”。
材料一
①中华民族有着深厚的文化传统，形成了富有特色的思想体系，体现了中国人几千年来积累的知识智慧和理性思辨，这是我国的独特优势。中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。（中心句）要加强对中华优秀传统文化的挖掘与阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。我们不仅要让世界知道“舌尖上的中国”，还要让世界知道“学术中的中国”“理论中的中国”“哲学社会科学中的中国”，让世界知道“发展中的中国”“开放中的中国”“为人类文明作贡献的中国”。
材料一
第一段：
阐明了发扬中华民族优秀传统文化的三个基本途径以及目的。
②强调民族性并不是要排斥其他国家的学术研究成果，而是要在比较、对照、批判、吸收、升华的基础上，使民族性更加符合当代中国和当今世界的发展要求，越是民族的越是世界的。解决好民族性问题，就有更强能力去解决世界性问题；把中国实践总结好，就有更强能力为解决世界性问题提供思路和办法。这是由特殊性到普遍性的发展规律。
（摘自习近平《加快构建中国特色哲学社会科学》）
②强调民族性并不是要排斥其他国家的学术研究成果，而是要在比较、对照、批判、吸收、升华的基础上，使民族性更加符合当代中国和当今世界的发展要求，越是民族的越是世界的。解决好民族性问题，就有更强能力去解决世界性问题；把中国实践总结好，就有更强能力为解决世界性问题提供思路和办法。这是由特殊性到普遍性的发展规律。
（摘自习近平《加快构建中国特色哲学社会科学》）
第二段：
指出民族性要更加符合当代中国和当今世界的发展要求以及原因。
材料一：
习近平《加快构建中国特色哲学社会科学》，强调加强对中华优秀传统文化的挖掘与阐发,让民族性更加符合当代中国和当今世界的发展要求。
①不少评论家、诗人和诗歌读者都感觉到当代新诗创作与理论进入了一种停滞不前、缺乏生命力的状态。由于古老的东方文化传统与汉语都不可能向西方文化和语言转化，而西方诗歌文化与语言又不可能被缺乏本民族传统意识的诗歌作者与理论家自然吸收，食洋不化的积食病就明显地出现在诗歌创作和理论中。
②人们逐渐意识到对“他文化”吸收力的强弱与自己本民族文化传统的强弱成正比，唐代之所以能广泛吸取西域民族、北方民族及佛教的文化，正因为它拥有一个秦汉以来建立的强大的中华文化传统，这传统如一个消化力极强的胃，吸收了四方异域的文化，借以繁荣本民族文化。当代新诗不但丢失了本民族的诗歌传统，而且也失去了对那个传统的记忆和感情，而中华文化又不同于其他以拉丁语为先祖的各种西方文化，可以自然地相互吸收，所以必然会发生这种食洋不化的病症，这病症是当代诗歌失去读者的重要原因。当代诗歌由于时代内容的发展，已无法退回到新诗运动初期的状态。当代社会让世界村的居民们多少都进入了一个更复杂的感性与知性世界，中国诗歌也相应地在寻找与之相当的艺术形式，主要是诗歌语言、内在结构、外在形态。这些必须是有本民族实质性的和具有现代性的，单靠移植西方是绝对不行的。
材料二
①不少评论家、诗人和诗歌读者都感觉到当代新诗创作与理论进入了一种停滞不前、缺乏生命力的状态。由于古老的东方文化传统与汉语都不可能向西方文化和语言转化，而西方诗歌文化与语言又不可能被缺乏本民族传统意识的诗歌作者与理论家自然吸收，食洋不化的积食病就明显地出现在诗歌创作和理论中。
②人们逐渐意识到对“他文化”吸收力的强弱与自己本民族文化传统的强弱成正比，唐代之所以能广泛吸取西域民族、北方民族及佛教的文化，正因为它拥有一个秦汉以来建立的强大的中华文化传统，这传统如一个消化力极强的胃，吸收了四方异域的文化，借以繁荣本民族文化。当代新诗不但丢失了本民族的诗歌传统，而且也失去了对那个传统的记忆和感情，而中华文化又不同于其他以拉丁语为先祖的各种西方文化，可以自然地相互吸收，所以必然会发生这种食洋不化的病症，这病症是当代诗歌失去读者的重要原因。当代诗歌由于时代内容的发展，已无法退回到新诗运动初期的状态。当代社会让世界村的居民们多少都进入了一个更复杂的感性与知性世界，中国诗歌也相应地在寻找与之相当的艺术形式，主要是诗歌语言、内在结构、外在形态。这些必须是有本民族实质性的和具有现代性的，单靠移植西方是绝对不行的。
材料二
第一段：
新诗创作和理论中出现了食洋不化的积食病及产生原因。（提出问题）
第二段：
提出新诗的艺术形式必须是有本民族实质性和具有现代性以及阐明必要性。（分析问题）
③我们认为，21世纪中国新诗能否存活，就看我们能否意识到自身传统的复活并进入现代，同吸收外来因素之间的主次关系。没有传统何谈创新 没有传统作为立身之地，创新很可能变为全盘西化。所以，中国当代新诗一个首要的、关系到自身存亡的任务就是重新寻找自己的诗歌传统，激活它的心跳，挖掘出它久被尘封的泉眼。读古典文史哲及诗词、讨论，想现代问题，使一息尚存的古典诗论进入当代的空间，贡献出它的智慧，协同解决新诗面对的问题。据我的学习经验，历代中国文论中存在着大量对我们今日所思考的诗歌理论仍有意义的撰述，而我们却只习惯于引用西方理论，无暇回顾一下自身传统中这些理论，师洋师古应当成为回顾与前瞻的两扇窗户，同时拉开窗帏，扩大视野，恢复自己传统的活力才能吸收外来的营养。
③我们认为，21世纪中国新诗能否存活，就看我们能否意识到自身传统的复活并进入现代，同吸收外来因素之间的主次关系。没有传统何谈创新 没有传统作为立身之地，创新很可能变为全盘西化。所以，中国当代新诗一个首要的、关系到自身存亡的任务就是重新寻找自己的诗歌传统，激活它的心跳，挖掘出它久被尘封的泉眼。读古典文史哲及诗词、讨论，想现代问题，使一息尚存的古典诗论进入当代的空间，贡献出它的智慧，协同解决新诗面对的问题。据我的学习经验，历代中国文论中存在着大量对我们今日所思考的诗歌理论仍有意义的撰述，而我们却只习惯于引用西方理论，无暇回顾一下自身传统中这些理论，师洋师古应当成为回顾与前瞻的两扇窗户，同时拉开窗帏，扩大视野，恢复自己传统的活力才能吸收外来的营养。
第三段：
新诗需要在重建中国本土诗歌传统和传统诗论的现代转化的同时，吸收外来因素。（解决问题）
（摘编自郑敏《新诗百年探索与后新诗潮》）
④中国古典诗论在研究方法上与西方文论也有很大不同。西方文论强调逻辑剖析，优点是落在文本实处和清晰的抽象概括，但其弊病是容易刻板、枯燥、概念化、解剖刀往往伤及神经，概念也有失去生命的变幻色彩的毛病。而中国古典诗论体系虽不十分清晰，却能以富有内涵和想象力的诗样的语言传递给读者审美的智慧和哲理，不至于有水涸石露的窘境，而其中人文的情致、暖意、活力，丝毫没有实验室处理后的褪色失鲜之感。读古典诗论后可以意识到西方的科学分析、逻辑推理、抽象名词杜撰等虽不失为一家之法，却并非唯一的方法。而中国古典诗论的风格与中国古代诗学的灵活、深邃、玄远相匹配。对于诗歌这样内涵深、变幻多的文学品种，中国传统的文艺理论有其突出的优点。
（摘编自郑敏《新诗百年探索与后新诗潮》）
④中国古典诗论在研究方法上与西方文论也有很大不同。西方文论强调逻辑剖析，优点是落在文本实处和清晰的抽象概括，但其弊病是容易刻板、枯燥、概念化、解剖刀往往伤及神经，概念也有失去生命的变幻色彩的毛病。而中国古典诗论体系虽不十分清晰，却能以富有内涵和想象力的诗样的语言传递给读者审美的智慧和哲理，不至于有水涸石露的窘境，而其中人文的情致、暖意、活力，丝毫没有实验室处理后的褪色失鲜之感。读古典诗论后可以意识到西方的科学分析、逻辑推理、抽象名词杜撰等虽不失为一家之法，却并非唯一的方法。而中国古典诗论的风格与中国古代诗学的灵活、深邃、玄远相匹配。对于诗歌这样内涵深、变幻多的文学品种，中国传统的文艺理论有其突出的优点。
第四段：
分析中国古典诗论与西方文论的不同，提出古典诗论的当代人文价值
材料二：
郑敏《新诗百年探索与后新诗潮》，主要讨论了重建中国本土诗歌传统和传统诗论的现代转化等问题。
材料二：
郑敏《新诗百年探索与后新诗潮》，主要讨论了重建中国本土诗歌传统和传统诗论的现代转化等问题。
材料一：
习近平《加快构建中国特色哲学社会科学》，强调加强对中华优秀传统文化的挖掘与阐发,让民族性更加符合当代中国和当今世界的发展要求。
两则材料核心观点紧密相应,引导考生准确把握中华优秀传统文化的内涵与价值,深入思考中华文明在当代的“创造性转化、创新性发展”。
选择题1/2 解题技巧——三级比对
1.比对句中词语 （1）比对指代词，如“它”“其”等，看是否偷换概念；
（2）比对范围词，如“都”“所有”等，看是否扩大或缩小范围；
（3）比对程度词、时间词，如“或许”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已经”“未来”等，看是否混淆或然与必然、已然与未然，说法是否绝对等；
（4）比对表肯否的词，如“没有”“无非”“不得不”等，看是否混淆是非，无中生有。
2.比对句间关系 （1）比对每一分句的意思在原文中是否有依据；
（2）比对每一分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。
3.比对依据和结论 （1）看所述原因或条件在文中是否有依据；
（2）看所述结果或结论在文中是否有依据；
（3）看原因或条件与结果、结论之间是否有合理的逻辑关系。
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 中华民族具有深厚的文化传统，形成了富有特色的思想体系，这是推动中华文明“创造性转化、创新性发展”的重要前提。
B. 中国特色哲学社会科学的构建，可以向世界传播中国优秀学术理论，为解决世界性问题提供中国经验。
C. 当代新诗之所以出现“食洋不化”的病症，一是因为丢失了本民族的诗歌传统，二是因为东西方文化差异巨大。
D. 中国古典诗论虽不以体系和逻辑见长，但蕴含诗性品格和人文情致，比西方文论更有生命力。
A项原文：
中华民族有着深厚文化传统，形成了富有特色的思想体系，……要推动中华文明创造性转化、创新性发展
B项原文：
还要让世界知道“学术中的中国”“理论中的中国”“哲学社会科学中的中国”，让世界知道“发展中的中国”“开放中的中国”“为人类文明作贡献的中国”
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 中华民族具有深厚的文化传统，形成了富有特色的思想体系，这是推动中华文明“创造性转化、创新性发展”的重要前提。
B. 中国特色哲学社会科学的构建，可以向世界传播中国优秀学术理论，为解决世界性问题提供中国经验。
C. 当代新诗之所以出现“食洋不化”的病症，一是因为丢失了本民族的诗歌传统，二是因为东西方文化差异巨大。
D. 中国古典诗论虽不以体系和逻辑见长，但蕴含诗性品格和人文情致，比西方文论更有生命力。
C项属于模糊项，需要辨析，需要灵活变通果断。
原文：当代新诗不但丢失了本民族的诗歌传统，而且也失去了对那个传统的记忆和感情，而中华文化又不同于其他以拉丁语为先祖的各种西方文化，可以自然地相互吸收，所以必然会发生这种食洋不化的病症，这病症是当代诗歌失去读者的重要原因。
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 中华民族具有深厚的文化传统，形成了富有特色的思想体系，这是推动中华文明“创造性转化、创新性发展”的重要前提。
B. 中国特色哲学社会科学的构建，可以向世界传播中国优秀学术理论，为解决世界性问题提供中国经验。
C. 当代新诗之所以出现“食洋不化”的病症，一是因为丢失了本民族的诗歌传统，二是因为东西方文化差异巨大。
D. 中国古典诗论虽不以体系和逻辑见长，但蕴含诗性品格和人文情致，比西方文论更有生命力。
选D。
陷阱特点：于文无据。
原文：材料二第四段
西方文论强调逻辑剖析......而中国古典诗论体系虽不十分清晰，却能以富有内涵和想象力的诗样的语言传递给读者审美的智慧和哲理，不至于有水涸石露的窘境，而其中人文的情致、暖意、活力，丝毫没有实验室处理后的褪色失鲜之感。
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 材料一与材料二都谈到了传统和创新的关系，不过二者论述的重心并不相同。
B. 借鉴西方诗歌并不能给本民族的诗歌带来现代性，对此中国诗人要有清醒认识。
C. 中国古典诗歌的语言、内在结构和外在形态，依然可为当代诗歌创作提供营养。
D. 古人论诗用“意在笔先”“空灵”“飘逸”等语，未落实处却包含鲜活的审美智慧。
A项:
材料一 摘自习近平《加快构建中国特色哲学社会科学》
材料二 摘编自郑敏《新诗百年探索与后新诗潮》
C项:
中国诗歌也相应地在寻找与之相当的艺术形式，主要是诗歌语言、内在结构、外在形态
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 材料一与材料二都谈到了传统和创新的关系，不过二者论述的重心并不相同。
B. 借鉴西方诗歌并不能给本民族的诗歌带来现代性，对此中国诗人要有清醒认识。
C. 中国古典诗歌的语言、内在结构和外在形态，依然可为当代诗歌创作提供营养。
D. 古人论诗用“意在笔先”“空灵”“飘逸”等语，未落实处却包含鲜活的审美智慧。
B项是错误项。
陷阱特点：曲解文意。
原文：材料二第二段
“这些必须是有本民族实质性的和具有现代性的，单靠移植西方是绝对不行的”
区分：全盘否定和部分否定
or第三段：
师洋师古应当成为回顾与前瞻的两扇窗户，同时拉开窗帏，扩大视野，恢复自己传统的活力才能吸收外来的营养。”
2. 根据材料内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 材料一与材料二都谈到了传统和创新的关系，不过二者论述的重心并不相同。
B. 借鉴西方诗歌并不能给本民族的诗歌带来现代性，对此中国诗人要有清醒认识。
C. 中国古典诗歌的语言、内在结构和外在形态，依然可为当代诗歌创作提供营养。
D. 古人论诗用“意在笔先”“空灵”“飘逸”等语，未落实处却包含鲜活的审美智慧。
D项属于模糊项。
原文：材料二第4段
“而中国古典诗论体系虽不十分清晰，却能以富有内涵和想象力的诗样的语言传递给读者审美的智慧和哲理,不至于有水涸石露的窘境。”
选择题3：把握观点，辨析论据；
1、正向思维，哪一项最能支撑论点；
2、逆向思维，哪一项不能支持论点；
3、求异思维，哪项与另外三项不同。
3. 下列选项，最适合作为论据来支撑材料一观点的一项是（ ）
A. 韩愈《答刘正夫书》：“或问为文宜何师？必谨对曰：宜师古圣贤人。”
B. 晚清洋务派人物冯桂芬提出：“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。”
C. 鲁迅《文化偏至论》：“外之既不后于世界之思潮，内之仍弗失固有之血脉。”
D. 季羡林认为：“东西方文化的相互关系是‘三十年河西，三十年河东’。”
C项最适合。
材料一的观点句：
中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。
【正向思维】
主观题—高考真题
2022年新高考Ⅰ卷 “己所不欲，勿施于人”出自《论语》，现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则。请结合材料一对这一现象加以分析。（4分）
如何推动中国古典诗论的“创造性转化、创新性发展”？请结合材料谈谈你的看法。（4分）
2022年新高考Ⅱ卷 请根据材料二，简要说明杨宪益与霍克思对译文艺术性的理解有何不同。（4分）
评价一部中国典籍译本是否优秀，可以有哪些标准？请结合材料进行概括。（6分）
2021年新高考Ⅰ卷 请简要分析材料一和材料二的论证思路。(4分)
嵇康诗有“目送归鸿，手挥五弦”一句，顾恺之说画“手挥五弦易，目送归鸿难”。请结合材料，谈谈你对此的理解。(6分)
2021年新高考Ⅱ卷 请简要分析文章的论证结构。(4分)
互联网上，有年轻人为炫耀技术故意在网络植入病毒，导致病毒传播。请根据文章，谈谈你对这种现象的看法。(6分)
2020年新高考Ⅰ卷 请结合材料内容，给历史地理学下一个简要定义。（4分）
请简要梳理材料一的行文脉络。（6分）
2020年新高考Ⅱ卷 如何理解文中画横线句子的作用？请结合材料简要分析。（5分）
“守正”中不断“创新”，“不变”中寻找“变化”
1、“不变”的是：论证结构或论证思路、行文脉络仍然是考查重点，也可能融进对论证方法、论证特色等题目出现。2020年新高考Ⅰ卷考查了“下定义”与分析“行文思路”，到了2021年的新高考Ⅰ、Ⅱ卷第4题延续了论证思路的考查，还增加了论证结构常见的题型。
2、“变化”的是：2021年的新高考Ⅰ、Ⅱ卷的第5题为创新题型，通过设置情境（文外材料），要求学生在充分理解文本观点的前提下，关联内外，探究实际问题，提出个人见解的能力；而到了2022年新高考Ⅰ、Ⅱ卷的两个简答题都巧设情境，延续了2021年第5题的命题思路，进一步加大了考生对基于文本某一观点或某一问题（现象）的探究能力的考查，并要求考生“能有理有据地评判文中观点，发展新的观点”“能评价文本的社会价值和现实意义”“分析比较异同”等能力。
（一）文本特征
1.行文脉络/论证思路
2.论证结构
3.论据的类型和作用
4.论证方法
5.论证特点
（二）信息
筛选整合比较
（三）观点评价
情境探究
1.归纳概括内容要点
2.比较材料异同、侧重点
3.下定义
1.文本观点解读评论观点
2.文本观点解读文字材料
3.文本观点分析实际问题
文本外材料类型
【2021年新高考Ⅰ卷】嵇康诗有“目送归鸿，手挥五弦”一句，顾恺之说画“手挥五弦易，目送归鸿难”。请结合材料，谈谈你对此的理解。 【2022年新高考Ⅰ卷】“己所不欲，勿施于人”出自《论语》，现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则。请结合材料一对这一现象加以分析。（4分） 【2021年新高考Ⅱ卷】互联网上，有年轻人为炫耀技术故意在网络植入病毒，导致病毒传播。请根据文章，谈谈你对这种现象的看法。
01.给出一句话
（带有评论性话语）
02.给出一段文字材料
03.给出情境解决实际问题
（态度、方法、途径、措施）
（三）观点评价、情境探究
4. “己所不欲，勿施于人”出自《论语》，现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则。请结合材料一对这一现象加以分析。（4分）
关键能力：本题重点考查理解文本观点，运用文本观点分析、评价文外材料的能力。
思维导引：
作答此类题目，需要抓住两个关键。第一，对文中观点进行准确、全面的理解和概括，这是作答的前提。题干一般有“结合材料……”的类似要求，“结合材料”就是结合、运用文中观点。第二，对题干中的文外材料进行分析，分析的角度是文外材料体现了文中哪些观点，是如何体现的。分析必须有理有据，“理”是文中观点，“据”是文外材料。
①中华民族有着深厚的文化传统，形成了富有特色的思想体系，体现了中国人几千年来积累的知识智慧和理性思辨，这是我国的独特优势。中华文明延续着我们国家和民族的精神血脉，既需要薪火相传、代代守护，也需要与时俱进、推陈出新。要加强对中华优秀传统文化的挖掘与阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，把跨越时空、超越国界、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来。要推动中华文明创造性转化、创新性发展，激活其生命力，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。要围绕我国和世界发展面临的重大问题，着力提出能够体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。我们不仅要让世界知道“舌尖上的中国”，还要让世界知道“学术中的中国”“理论中的中国”“哲学社会科学中的中国”，让世界知道“发展中的中国”“开放中的中国”“为人类文明作贡献的中国”。
②强调民族性并不是要排斥其他国家的学术研究成果，而是要在比较、对照、批判、吸收、升华的基础上，使民族性更加符合当代中国和当今世界的发展要求，越是民族的越是世界的。解决好民族性问题，就有更强能力去解决世界性问题；把中国实践总结好，就有更强能力为解决世界性问题提供思路和办法。这是由特殊性到普遍性的发展规律。
4. “己所不欲，勿施于人”出自《论语》，现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则。请结合材料一对这一现象加以分析。（4分）
①“己所不欲，勿施于人”彰显了传统儒学的“恕道”，体现了中国立场、中国智慧、中国价值。
②“现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则”是说这句话超越国界，具有当代价值，为谋求中国与世界的发展进步提供思路和方法，体现民族性和世界性的统一。
文本外材料类型
【2021年新高考Ⅰ卷】嵇康诗有“目送归鸿，手挥五弦”一句，顾恺之说画“手挥五弦易，目送归鸿难”。请结合材料，谈谈你对此的理解。 【2022年新高考Ⅰ卷】“己所不欲，勿施于人”出自《论语》，现已成为国际社会公认的处理人际关系和国际关系的黄金准则。请结合材料一对这一现象加以分析。（4分） ①材料+对应的文本观点1 ②材料+对应的文本观点2 【2021年新高考Ⅱ卷】互联网上，有年轻人为炫耀技术故意在网络植入病毒，导致病毒传播。请根据文章，谈谈你对这种现象的看法。
01.给出一句话
（带有评论性话语）
02.给出一段文字材料
03.给出情境解决实际问题
（态度、方法、途径、措施）
（三）观点评价、情境探究
（一）文本特征
1.行文脉络/论证思路
2.论证结构
3.论据的类型和作用
4.论证方法
5.论证特点
（二）信息
筛选整合比较
（三）观点评价
情境探究
1.归纳概括内容要点
2.比较材料异同、侧重点
3.下定义
1.文本观点解读评论观点
2.文本观点解读文字材料
3.文本观点分析实际问题
信息筛选整合比较——归纳概括内容要点
信息概括分析题是比较传统的考查题型，筛选的信息包括材料涉及的重要内容，比如特点、内容、意义、原因、结果、影响、作用、措施等。
5. 如何推动中国古典诗论的“创造性转化、创新性发展”？请结合材料谈谈你的看法。
关键能力：本题重点考查学生定位获取、分析概括信息的能力，探究文本观点的能力。
审题：关键词
~~中国古典诗论
~~创造性转化、创新性发展
~~材料一和材料二
5. 如何推动中国古典诗论的“创造性转化、创新性发展”？请结合材料谈谈你的看法。
①根据材料一第一段，材料二第二段“中国当代新诗一个首要的、关系到自身存亡的任务就是重新寻找自己的诗歌传统，激活它的心跳”得出要“加强对中国古典诗论的挖掘与阐发”。
②根据材料二第三段可以看出，西方文论有其优势和不足，所以得出要“批判性吸收西方文论”。
③根据材料二第三段“读古典文史哲及诗词、讨论，想现代问题，使一息尚存的古典诗论进入当代的空间，贡献出它的智慧，协同解决新诗面对的问题”概括得出“寻求古典诗论与当下审美需求的契合，协同解决新诗面对的问题。”
④根据材料二第四段“对于诗歌这样内涵深、变幻多的文学品种，中国传统的文艺理论有其突出的优点”、“中国古典诗论体系虽不十分清晰，却能以富有内涵和想象力的诗样的语言传递给读者审美的智慧和哲理”得出要发挥中国古典诗论的优势，充分发扬、传播它的审美意义和当代价值。
5. 如何推动中国古典诗论的“创造性转化、创新性发展”？请结合材料谈谈你的看法。
①要加深对中国古典诗论的挖掘与阐发。（师古）
②要批判性的吸收、借鉴西方文论。（师洋）
③要寻求与当下审美需求相契合的形式，协同解决新诗面对的问题。（解决当下问题）
④要发挥中国古典诗论在阐释上的长处，向世界传播中国古典诗论的审美意义和当代价值。（发挥自身长处）
信息类文阅读方法小结：
1、整体理解文本，切忌支离破碎；
2、重点把握观点，梳理行文脉络；
3、选择题，仔细比对，灵活辨析；
4、主观题，问啥答啥，准确丰富。

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