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课程标准
欧洲文化的形成、特征及地位 古希腊、罗马文化是欧洲文化的源头，其哲学思维、史学研究、文学成就、建筑艺术、法学体系等，都对欧洲文化的形成产生了深远影响。中古西欧形成了以基督教文化为特征的地域文化。虽然中古西欧文化受到教会控制，但它继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统，为后来的思想解放和科学革命奠定了必要的基础。拜占庭文化融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化，独具一格。俄罗斯文化深受拜占庭文化的影响，具有典型的欧亚接合部文明的特征。
时空把握：欧洲文化发展历程
前5世纪
1453年
上古时期
中古时期
近代
罗马文化
希腊文化
东欧拜占庭文化
俄罗斯文化
西欧基督教文化
近代文化
395年
476年
中古时期
古希腊、罗马文化（源头）
中古西欧文化
拜占庭文化
俄罗斯文化
区域文化先后传承且平行发展
继承并发展
继承并发展
10世纪中叶
注：BC5世纪-BC4世纪上半叶（古典时代）
（基督教）
（东正教）
用理性的思维方式认识解释世界
古希腊、罗马文化是欧洲文化的源头
哲学
“三大哲人”
（古希腊：典型成就及其贡献）
文学
《荷马史诗》+雅典城邦时期戏剧
史诗中的故事成为后世文学创作源头
希腊文学的最高成就
雕塑
米隆《掷铁饼者》
人物雕塑的典范
建筑
雅典卫城的帕特农神庙是建筑艺术的代表
史学
希罗多德首创历史一词，被认为是“史学之父”，《历史》开创叙事体撰史体裁。
修昔底德成为政治史传统奠基人；《伯罗奔尼撒战争史》西方史学经典之作。
古希腊也是欧洲史学的源头
公元前2千纪，这里曾诞生克里特文明和迈锡尼文明。公元前8—前6世纪，城邦逐渐发展起来。城邦的典型特征是小国寡民，公民直接参与国家管理。斯巴达和雅典是其中最为著名的两个城邦。斯巴达是少数人掌握政权的寡头政治的代表，雅典是多数公民掌权的民主政治的典型。
“ ”，其著作涉及哲学、政治学、文学、天文学、物理学等领域，对 。
(连一连：三大哲人与他们的理论贡献)
探讨 ，用对话形式提出的哲学思想由学生记录下来，流传后世。
创建的“学园”将哲学和数学知识融会贯通，在几何学发展方面做出了重要贡献，为欧几里得的《几何原本》奠定了基础。
油画：苏格拉底之死
阿卡德迷学园·柏拉图
亚里士多德
苏格拉底：BC470—BC399
柏拉图：BC427—BC347
BC384—BC322
苏格拉底、柏拉图和亚里士多德奠定了西方哲学的基础。
建筑
万神殿+大竞技场
（古罗马：典型成就及其贡献）
法律
古罗马第一部成文法
《十二铜表法》BC450左右
文学
古罗马时期最杰出的文学家
卢克莱修、西塞罗、维吉尔
史学
李维的《罗马史》和塔西佗《编年史》代表了古罗马史学的最高成就。
历法
世界通用的公历在此基础上修订而成
儒略历（凯撒时期）
古希腊、罗马文化是欧洲文化的源头
温故知新：古罗马建筑最主要的特征。
古罗马的法制：《十二铜表法》
材料1 第五表：凡以遗嘱处分自己的财产，或对其家族指定监护人的，具有法律上的效力。
第八表 第二条：如果故意伤人肢体，而又未与（受害者）和解者，则他本身亦应遭到同样的伤害。
第九表：不为任何个人的利益，制定特别的法律。
——《十二铜表法》
P22史料阅读
罗马法是纯粹私有制占统治的社会的生活条件和冲突的十分经典性的法律表现……在罗马法中，凡是中世纪后期的市民阶级还在不自觉地追求的东西，都已经有了现成的了。
——[德]恩格斯《论封建制度的瓦解和民族国家的产生》
颁布背景：
为了缓和平民和贵族的矛盾。
积极作用：（对罗马）
古罗马第一部成文法。限制贵族滥用权力，规范了社会契约行为，一定程度上保障了平民利益，成为后来陆续颁布的一系列公民法的基础。适应了当时社会发展需要。
局限：
基本是对习惯法汇编；
内容仍以维护贵族和富人的财产利益为核心；保留“同态复仇”等陋习。
积极作用：（对后世）
对后世欧洲国家的法律制度产生了深远影响；
（了解颁布背景，全面评价其作用）
基督教诞生于巴勒斯坦
1世纪
476年
日耳曼人在西欧地区建立法兰克王国等封建国家
496年
法兰克国王克洛维皈依基督教，赋予基督教会多项特权
756年
加洛林王朝君主丕平为答谢教皇，使教皇建立“教皇国”，并使教会介入世俗权力
丕平献土
800年
公元800年的圣诞节，教皇在罗马为查理举行了加冕礼，称其为“罗马人的皇帝”。他统治时期的法兰克王国，史称“查理曼帝国”。
843年
843年，查理曼帝国一分为三，互不隶属。成为以后德意志、法兰西和意大利三个国家的雏形。
1056年
16世纪
1054年第一次分裂
16世纪第二次分裂
罗马帝国分裂之后由于东西两部文化差异，促成了说拉丁语的西部派别（罗马教会）和说希腊语的东部派别（君士坦丁堡教会）之间的分化，分裂为天主教和东正教。
16世纪天主教会内部改革（宗教改革），形成新教（路德教派、加尔文教、英国国教）与天主教并存局面。
逐渐形成了王权和教权并立的二元政治格局
基督教的发展历程
基督教会与世俗王权互相利用、竞争并存。基督教信仰成为西欧地区普遍的文化符号。
中古西欧文化
（中古西欧形成了以基督教文化为特征的地域文化）
756年丕平献土建立教皇国。欧洲逐渐形成了王权与教权并理的二元政治格局。
中古西欧地区形成了以基督教文化为特征的地域特征。
表现
①基督教会控制着西欧社会的精神生活。
A.基督教文化的载体是阐述教义的《圣经》以及研究教义的神学。B.神学家用形式逻辑论证基督教教义，发展出经院哲学，维护基督教会和封建主的统治。(影响)他们的思维方式源自古希腊哲学，对西欧思想文化的传承和发展产生了很大影响。
②《圣经》对西欧文学艺术有重要的影响，文学艺术创作的很多素材来自其中的神话。骑士文学和市民文学，反映了封建时代和城市复兴时期的社会生活。
中古（5C-15C)欧洲的文化
评价：
中世纪的奥古斯丁神学体系继承了新柏拉图主义的哲学，托马斯·阿奎那神学体系奉行亚里士多德主义的哲学，他们都充分利用了古典文化遗留下来的理性资源为信仰服务，强调信仰是出发点和目的，理性是手段和途径，确立了中世纪特有的精神文化形态——基督教神学和经院哲学。
——《中世纪古希腊文化对基督教文化的影响》
（1）消极：中古西欧文化受到教会控制，少有科学成就
（2）积极：继承了古代希腊、罗马的哲学、法律和科学知识传统，为后来的文艺复兴、宗教改革和科学革命奠定了必要的基础。
拜占庭文化
欧亚非三洲交界，拜占庭帝国传承了古希腊、罗马文化，融汇了基督教文化和来自西亚、北非的文化，形成了别具一格的拜占庭文化。
（阅读教材概括：拜占庭文化典型成就及其贡献）
宗教
1054年基督教会正式分裂。东正教是拜占庭帝国的国教，君士坦丁堡是东正教中心。
法律
《罗马民法大全》为传承罗马法作出了贡献，对欧洲的法学思想法制发展产生了深远影响，是拜占庭文化的标志性成就。
建筑
圣索菲亚大教堂以其罗马式穹顶闻名。
拜占庭帝国境内工商业发达，首都君士坦丁堡是当时欧洲最大最重要的城市，成为沟通东西方的桥梁。6世纪查士丁尼皇帝率帝国对外扩张，他在位期间编订的《查士丁尼法典》，使罗马法成为系统、完整的法律体系，它与同时或稍后编纂的《法学汇纂》《法理概要》《新法典》，合称《罗马民法大全》。
①俄罗斯发端于882年建立的 ，深受 的影响( )。
②1240年，基辅罗斯被蒙古征服，成为金帐汗国的臣属；在反抗蒙古统治过程中，莫斯科公国兴起并向外扩张。
③1547年， 加冕为莫斯科公国沙皇（后人称“伊凡雷帝”）。他采取颁布新法典，改组中央机关，实行“特辖领地制”等措施，镇压了大贵族，巩固和强化了
。
④17世纪末，俄罗斯成为地跨 两洲的庞大帝国。
基辅罗斯
拜占庭帝国
斯拉夫字母和东正教
伊凡四世
中央集权
欧亚
俄罗斯文化
俄罗斯文化
（阅读教材概括：俄罗斯文化典型成就及其贡献）
宗教
10C基辅罗斯接受了基督教，并逐步进入基督教文化圈。
基督教
1453年拜占庭帝国灭亡后，东正教中心转移到俄罗斯，逐渐成为专制君主统治国家的工具.
东正教 基督教分裂后
史诗
创作于12C的《伊戈尔远征记》反映古代斯拉夫民族的历史，是基辅罗斯时期最杰出的文学作品。
建筑
俄罗斯圆顶多塔风格教堂，与西欧中古时期哥特式教堂形成鲜明对比，被视为东正教的象征。
《伊戈尔远征记》中的插图
俄罗斯文化深受拜占庭文化的影响，具有典型的欧亚接合部文明的特征。

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