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__历史_学科
第_01_讲
第1课 中华文明的起源与早期国家
1、分封制的对象、特点、目的、评价
（1）分封对象：王族、功臣、先代贵族
（2）特点：以同姓贵族为主体，以血缘关系为纽带
（3）目的：加强和巩固西周的统治，“封建亲戚，以蕃屏周”。
（4）评价：① 加强了周天子对地方的控制，扩大了统治区域;
②受封诸侯卿士，不直接属于国王，易成地方割据势力，不利于中央集权。
2、宗法制的基本内容、实质、作用
（1）基本内容：核心“嫡长子继承制”血缘政治结合；保证各级贵族享有世卿世禄特权；
大宗、小宗具有相对性
（2）实质：宗法制成为确立社会等级秩序、维护宗主贵族统治的政治法律工具。
（3）作用：保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结，巩固了奴隶主贵族的统治。
3、早期国家的特征
（1）政治：家国同构、神权色彩、血缘政治、尚未集权
（2）经济：木石生产、青铜鼎盛、土地国有、集体劳作
（3）文化：象形文字、礼乐文化、祖先崇拜、敬天保民
第2课 诸侯纷争与变法运动
1、商鞅变法的内容、评价
（1）内容 ①经济:重农抑商,奖励耕织;强制大家庭拆散为个体小家庭;“废井田,开阡陌”,授田于百姓。②军事:奖励军功,剥夺和限制贵族特权。③基层治理:在民间实行什伍连坐,互相纠察告发。④行政管理:普遍推行县制,县的主要官员由君主任免。
（2）评价:商鞅变法顺应历史潮流,是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。变法使秦国国富兵强,为秦统中国奠定了基础。
2、“百家争鸣”局面出现的背景（原因）
（1）经济上：铁犁牛耕出现，井田制崩溃，封建私有经济发展
（2）政治上：周王室衰微，分封制瓦解
（3）阶级关系： “士”阶层的活跃和受重用，地主阶级兴起
（4）思想文化上：私学兴起，学术下移
3、列举儒、道、法、墨、阴阳学派的代表人物及主张
学派 代表人物 主要观点
儒家 孔子（春秋） 1、政治思想： ①核心思想：仁 ②为政以德 ③主张恢复周礼 2、教育贡献： ①教育思想：“有教无类” ②开创了中国古代私人讲学之风4、文化贡献：整理“六经”（《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）(代表没落的奴隶主贵族的利益)
孟子（战国） ①人性善②“仁政” (代表新兴的地主阶级利益)
荀子（战国） ①人性恶 ②主张隆礼重法 (代表新兴地主阶级利益)
道家 老子（春秋） 1、哲学思想：①“道”是世界本原②其思想包含有中国古代朴素的唯物史观和朴素的辩证法。2、政治思想：①无为而治②小国寡民
庄子（战国） 崇尚逍遥自在
法家 韩非子（战国） 以法为工具管理国家，控制臣民
墨家 墨子（战国） 提倡节俭，主张“兼爱”“非攻”“尚贤”(代表小生产者的利益)
阴阳家 邹衍（战国） 认为五行间相互促进又相互制约，提出了“相生相胜”理论代表了中国古代对自然界朴素的科学认识
4、“百家争鸣”的影响
①“百家争鸣”是中国历史上第一次波澜壮阔的思想解放运动。
②不仅为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础,而且成为后世中华思想文化的源头活水,影响十分深远。
第3课 秦统一多民族封建国家的建立
1、秦始皇巩固统治的措施
（1）军事①南方:征服南方越族地区,加强了对云、贵一带西南夷的控制。
②北方:击退了游牧民族匈奴的进攻,修筑了万里长城。
（2）政治:①确立皇帝制度。
②实行三公九卿制:三公指丞相、太尉、御史大夫,为主要辅佐大臣;九卿泛指分掌具体事务的诸卿。③地方上:推行郡县制。
④其他措施:统一车轨、文字、货币和度量衡,修驰道、直道,颁行法律,编制户籍,迁徙六国贵族豪强到关中、巴蜀等地,整顿社会风俗等。
（3）思想:焚书坑儒。
2、秦统一的意义
①秦的统一,建立起幅员辽阔的国家。
②促进了各民族的交往交流交融,推动了统一多民族国家政治、经济、社会的发展。
第4课 西汉与东汉--统一多民族封建国家的巩固
1、西汉初年的统治
①尊奉黄老无为思想。
②采取“与民休息”政策。
③“汉承秦制”,地方行政制度采取郡县与分封并行制。
④汉景帝时,削减诸侯封地,平定七国之乱。
2、汉武帝巩固中央集权的措施
（1）政治①颁布“推恩令”,成功削弱了诸侯王的势力。
②加强皇权,削弱丞相权力,设立直接为皇帝所掌控的中朝,尚书令的作用开始提升
③确立以察举制为代表的新的官吏选拔制度
④将全国划分为13个州部,分设刺史,对地方进行巡视监察。
⑤任用酷吏治理地方,严厉打击豪强、游侠等社会势力的不法行为。
（2）经济:改革币制,将铸币权收归中央;实行盐铁官营;推行均输平准;抑制工商业者,向其征收财产税。
（3）思想:尊崇儒术,确立了儒学独尊地位。
（4）开拓疆域①任用卫青、霍去病为将,北击匈奴,夺取了阴山以南和河西走廊的大片区域
②在河西走廊设立武威、张掖、酒泉敦煌四郡。
③派遣张骞两次出使西域,开辟了中西交通道路。
④对东南沿海和西南少数民族地区的治理比以前更加有效。
3、两汉的文化成就
（1）史学
《史记》:西汉司马迁撰写,首创了纪传体通史体裁
《汉书》:东汉班固撰写,是我国第一部纪传体断代史
（2）科技
医学：①《黄帝内经》:成书于战国至西汉间,奠定了中医理论的基础。
②《神农本草经》:成书于东汉,是中国古代第一部药物学专着。
数学:《九章算术》在中国数学史乃至世界数学史上都占有重要地位。
造纸术:东汉蔡伦改进造纸术
第5课 三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融
1、三国两晋南北朝时期江南得到开发的原因及影响
（1）原因：①自然条件:江南地区自然条件优越,发展农耕经济的潜力巨大。
②社会环境:北方动荡不安,南方相对安定。
③政府政策:南方政权统治者重视发展经济,鼓励垦荒,兴修水利等以增强实力。
④人口因素:北方人口南迁,增加了劳动力,带来了先进的生产工具和技术。
⑤其他条件:江南地区各族人民的辛勤劳动,促进了生产力较快发展
（2）影响：①促进了江南地区的开发，为经济重心南移奠定了基础；
②促进了民族交融；③加强了南北经济联系，使南北经济趋向平衡。
2、北魏孝文帝改革的内容、意义
（1）内容①迁都:将都城从平城迁到洛阳。
②改籍贯:迁至洛阳的鲜卑贵族律将籍贯改为洛阳,死后不得归葬平城。
③穿汉服、学汉语:以汉族服饰取代鲜卑服饰,朝中禁鲜卑语,统一说汉语
④改姓氏:改鲜卑姓为汉姓。
⑤仿门第:仿照魏晋以来汉族社会的士族阶层,将新改姓的部分鲜卑贵族定为一等高门。
⑥通婚姻:鼓励鲜卑贵族与汉族高门士族通婚。
（2）意义：①这些改革措施顺应了北方民族交往交流交融的历史趋势,大大缓解了民族矛盾。
②促进了北魏的经济发展和社会繁荣。
③为以后北方统一南方以及隋唐盛世的出现打下了基础。
第6课 从隋唐盛世到五代十国
1、唐朝盛世局面
（1）“贞观之治”
①原因:唐太宗吸取隋亡教训轻徭薄赋,劝课农桑,戒奢从简,知人善任,虚怀纳谏。
②结果:唐太宗统治期间,国家出现了少有的开明政治局面,史称“贞观之治”。
（2）武则天当权期间:社会经济持续发展。
（3）“开元盛世”
①原因:唐玄宗选贤任能,改革吏治发展生产,大兴文治,改革兵制。
②将唐朝推向全盛时期,经济有很大发展,社会空前繁荣。
3、唐朝民族关系的发展
唐与突厥：
① 东突厥：贞观初期，唐朝大败东突厥，唐太宗被尊称为“天可汗”。
（1）②西突厥：唐太宗设安西都护府；武则天时，设北庭都护府，分治天山南北。
（2） 唐与回纥：唐玄宗时期，册封回纥首领骨力裴罗为怀仁可汗。
唐与吐蕃：
①唐太宗时文成公主入藏。
（3） ② “长庆会盟”。
（4）唐与靺鞨：唐玄宗时期，封粟末部首领大祚荣为渤海郡王。
4、唐朝民族政策的特点：以通婚、和亲方式促进民族融合，以议代战
5、历史影响：进一步促进了民族交融；有利于祖国边疆地区的开发；有利于统一多民族国家的巩固与发展。
6、安史之乱的背景、影响
（1）背景：①开元年间,边疆形势随着版图的拓展日益紧张。
②唐玄宗在边境重地增置军镇,加强边防,军镇长官节度使兵力随之扩大。
③唐玄宗统治后期,沉湎于享乐,怠于政事,任人唯亲,朝政趋于腐败。
（2）影响:唐朝由盛转衰。
第7课 隋唐制度的变化与创新
1、选官制度
（一）察举制（汉代）
（1）方式：由地方向中央推荐人才。
（2）标准：品德，才能。
（二）九品中正制（魏晋南北朝时期）
（1）背景：汉代察举制弊端逐渐显露；东汉末年社会动荡，察举制无法推行。
（2）内容：中央委任中正官为各地人才评定等级，共分九等，按等级高低授予官职；
（3）标准：家世
（4）影响：①积极：初期有利于加强中央集权。
②消极：后期形成门阀士族政治，“上品无寒门，下品无势族”。
2、科举制的影响
积极：①扩大了统治基础，提高了官员素质，加强了中央集权；②有利于社会重学风起的形成；③被西方国家借鉴，发展为现代文官制度。
消极：明清时期八股取士，束缚人们的思想，不利于科技发展。
3、三省六部制的内容及影响
内容①中书省负责草拟皇帝的诏令;门下省负责审核诏令;尚书省负责执行。②宰相议事的地方叫政事堂,后改称中书门下。
影响：①分工明确，提高了行政效率；②三省彼此制约，削弱相权，加强了皇权；③是中国政治制度的重大变革，对此后历朝产生了深远影响。
4、唐代租庸调制的内容及作用
内容：①赋税征收对象定为21至59岁的成年男子。
②除租、调外,男子不去服徭役的可以纳绢或布代役,称为庸。
作用：以庸代役保证农民有较充分的生产时间,政府的赋税收入也有了保障。
5、两税法实行的背景、目的、内容、意义
背景：天宝年间,土地买卖和兼并之风盛行,政府直接支配的土地日益减少,均田制无法推行,租庸调制也无法维持,政府财政收入锐降。
目的：解决财政困难。
内容：①每户按人丁和资产缴纳户税,按田亩缴纳地税,取消租庸调和一切杂税、杂役。②一年分夏季和秋季两次纳税。
意义：①简化税收名目,扩大收税对象,保证国家的财政收入。
②改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度,减轻了政府对农民的人身控制。
第8课 三国至隋唐的文化
一、儒学、道教与佛教的发展（了解）
1.发展变化
(1)汉武帝时期:儒学正统地位确立后,呈现繁盛之势
(2)魏晋南北朝
①儒学开始吸收佛教和道教的精神有了新的发展
②道教受到需学的影响,主张“贵儒和“尊道”,佛教也吸收儒、道的思想渐趋中国本土化。
(3)隋朝:需学家提出儒、佛、道教合归儒”,主张以儒学为主,调和并吸收佛教、道教的理论
(4)唐朝①统治者奉行三教并行政策,奉老子为祖先,道教最受尊崇。
②武则天时,佛教在社会上有很大发展,形成不同亲派。
2.反佛与灭佛
(1)背景:佛教盛行,严重影响到政府财政收入。
(2)反佛:范缜针对佛教宣扬的形神分离、形亡而神不灭的观点,提出人的精神和肉体是统一的,对佛教进行抨击。
(3)灭佛:北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛
(4)结果:佛教文化遭受损失,但佛教的发展并未从根本上觉到通制
3.复兴儒学
(1)背景:佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战
(2)内容:韩愈从维护封建统治出发用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点,巩固需学主流思想的统治地位。
二、文学艺术
（一）文学方面：
1、魏晋南北朝时期：
（1）建安文学：以曹操父子为代表。
（2）田园诗：东晋陶渊明 ，代表作有饮酒、归园田居等。
（3）南朝骈文：骈文在形式上讲究对偶，多用四六句式，所以也称“四六文”。
（4）南北朝民歌：以《木兰诗》和《敕勒歌》为代表。
2、唐朝时期：诗歌进入黄金时期 ，李白、杜甫的诗作代表了唐诗的最高水平。
（二）书法方面：
1、书法在东汉末年成为一种艺术。
2、东晋：王羲之，被称为“书圣”，代表作《兰亭集序》——行书.
3、隋唐时期：代表是颜真卿和柳公权。
（三）绘画方面：
1、东晋：顾恺之，代表作《洛神赋图》；
2、隋唐：吴道子，被尊为“画圣”。
（四）雕塑方面：甘肃敦煌莫高石窟、山西云岗石窟、洛阳龙门石窟等。
三、科技成果
1、北魏贾思勰，《齐民要术》，我国现存第一部完整的农学著作；
2、南朝祖冲之，世界上第一个将圆周率推演到小数点后第七位；
3、西晋裴秀，绘制出《禹贡地域图》，提出绘制地图的方法；
4、唐中期的书籍记载了火药的配方。唐末，火药开始用于战争；
5、唐朝僧一行，是世界上用科学方法实测地球子午线长度的创始人；
6、唐朝孙思邈，完成医学名著《千金方》；
7、唐高宗，《唐本草》，是世界上最早由国家颁行的药典。
四、中外文化交流
（一）佛教的中外交流
1、东汉后期到北朝：有中亚、印度的高僧来华。
2、东晋法显和唐朝玄奘前往天竺，研学佛教思想，促使佛教本土化。
3、日本的空海和唐朝的鉴真，促进中国周边国家的佛学传播。
（二）唐朝时期的中外交流的表现：
（1）唐首都长安是当时国际大都市。
（2）日本、新罗向唐朝派遣大量的使节和留学生。
一、单选题
1．《剑桥中国史》描述某位皇帝：为了满足他的支持者，放弃对帝国的集权，恢复了周代的政治体制。这位皇帝是
A．汉高祖 B．唐太宗 C．宋太祖 D．明太祖
2．2021年是中国现代考古学诞生100周年。下列考古重大发现中最能够帮助我们探寻中华文明起源的遗址是
A．河南安阳殷墟王陵 B．浙江杭州良渚古城
C．山西临汾晋侯墓地 D．陕西西安唐长安城
3．“王者之制禄爵：公、侯、伯、子、男，凡五等……天子之田方千里，公侯之田方百里，伯七十里，子男五十里。”该材料反映的西周制度是
A．宗法制 B．礼乐制 C．分封制 D．郡县制
4．司马迁在《史记·秦始皇本纪》中这样形容秦代的皇帝制度：“天下之事无大小皆决于上”“法令出”“别黑白而定一尊”，该政治制度突出的特点是
A．权力高度集中 B．浓厚的部族色彩 C．秦始皇非常勤政 D．严格的等级制
5．战国时期有位思想家主张“节用、节葬”，认为从天子、诸侯国君到各级官吏，都要“择天下之贤者”来充当，天下人都要相亲相爱，反对以强凌弱的战争。这位思想家是
A．孟子 B．庄子 C．墨子 D．韩非子
6．关于夏朝，先秦文献多次言及“夏”“有夏”；20世纪50年代以来，学者们开展了一系列考古实践，以探索“夏墟”的存在。这反映了
A．先秦文献的可靠性 B．出土古文字材料的关键性
C．考古发掘的重要性 D．文献与实物互补的必要性
7．如图为今内蒙古呼和浩特地区出土的东汉墓壁画（局部），描绘了农业生产的场景。据此可推知，东汉时期该地区
A．存在大量戍边军民 B．生计方式受中原影响
C．耕作方式日益完善 D．农耕经济占优势地位
8．有学者说:“秦朝这一制度构成了严密的中央统治体系,开后世两千年中央官制之先河。”“这一制度”是指
A．皇帝制度 B．三公九卿制 C．御史制度 D．郡县制
9．“不以智累心，不以私累己，寄治乱于法术，托是非于赏罚。”这种思想属于
A．道家 B．儒家 C．墨家 D．法家
10．汉武帝允许诸侯将王国土地分给子弟，使“人人喜得所愿”。这种“上以德施，实分其国”的政策是为了
A．抵御外辱 B．独尊儒术 C．加强集权 D．增加赋税
11．“昔武王克商，成王定之，选建明德，以蕃屏周”，因此“周之子孙……莫不为天下之显诸侯”。这描述的是
A．礼乐制 B．分封制 C．行省制 D．郡县制
12．改造儒家思想使其成为中国封建社会的正统思想的是
A．孔子 B．孟子 C．董仲舒 D．朱熹
13．秦始皇加强中央集权的措施中，对后世影响最为深远的是
A．焚书坑儒 B．推行郡县制
C．攻打匈奴 D．修筑长城
14．《左传·定公四年》载:“ 昔武王克商，成王定之，选建明德，以蕃屏周。”这段材料能够说明西周分封制中分封的主要目的是
A．团结周王的亲族 B．鼓励立功的将士
C．扩大周朝的疆域 D．维护周王室统治
15．某学者评价荀子：“作为先秦儒学三大代表之一，克服了早期儒家“畏天命”的思想缺陷，进一步提出了一个“新颖”的思想主张。”这个“新颖”的思想主张是
A．天行有常 B．制天命而用之 C．事异则备变 D．兼爱非攻
16．秦朝是我国历史上第一个统一的中央集权制国家，推动了中华民族多元一体格局的形成。下列关于秦朝时期的表述，正确的是
A．开始设立负责指导蚕桑生产的专职官员 B．法律规定商品买卖必须明码标价
C．开凿了灵渠、郑国渠等水利灌溉工程 D．设立了州、郡、县三级地方管理机构
17．为了控制辽阔的国土，秦始皇下令修建以咸阳为中心的交通工程。《史记·蒙恬列传》记载：“始皇……乃使蒙恬通道，自九原抵甘泉，堑山堙谷，千八百里”。蒙恬所通的“道”指的是
A．长城 B．直道 C．灵渠 D．五尺道
18．距今约7000至5000年前，黄河流域出现了仰韶文化和大汶口文化。大致同一时期，长江下游有
A．河姆渡文化 B．龙山文化 C．红山文化 D．青铜文化
19．战国时某一思想家曾说：治法明，则官无邪；国务一，则民应用；事本抟，则民喜农而乐战。下列主张与该思想属于同一学派的是
A．列德而尚贤，有能则举之 B．反者道之动，弱者道之用
C．世异则事异，事异则备变 D．人之命在天，国之命在礼
20．如表是秦朝中央“三公”的职能及其他信息。表格中①处的官名应该是
官名 职掌 印绶 备注
① 常丞天子，助理万机 金印紫绶 无
② 掌武事 金印紫綬 或称国尉
③ 掌副丞相、监察 银印紫绶 位上卿
A．丞相 B．太尉 C．将军 D．御史大夫
21．秦统一后，秦始皇所创建的政治制度是
A．王位世袭制 B．宗法制 C．郡县制 D．皇帝制度
22．距今约7000~5000年前，黄河中游地区进入仰韶文化时期。它的典型器物是
A．彩绘陶器 B．黑陶 C．青铜器 D．玉器
23．《汉书·百官公卿表第七上》记载了秦汉时期某一中央官职职能的演变：“秦官，掌治宫室，有两丞、左右中候。……属官有石库、东园主章、左右前后中校七令丞，又主章长丞。武帝太初元年更名东园主章为木工。”这一官职最有可能是
A．典客 B．廷尉 C．将作少府 D．司隶校尉
24．“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小。”下列与此主张属于一个思想流派的是
A．天子唯能一同天下之义，是以天下治也
B．事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效
C．邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来
D．以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫，古今一也
25．孔子强调统治者要为政以德，爱惜民力，反对苛政和任意刑杀。其核心思想是
A．以德服人 B．“仁” C．克己复礼 D．仁政
26．儒家主张以德治国，道家主张以道治国，墨家主张以爱治国，法家主张以法治国。他们的共同点是
A．重建政治秩序 B．尊重自然规律 C．重视德治教化 D．主张尚贤节用
27．西汉稳固边疆、开拓疆域的重要举措之一是
A．实行盐铁官营 B．设西域都护府 C．推行察举制度 D．尊崇儒家思想
28．如图为古代中国某朝代的中央权力架构示意图。该朝代是
A．秦朝 B．西汉 C．西晋 D．隋朝
二
1．唐天宝年间，土地买卖和兼并之风盛行，政府直接支配的土地日益减少，均田制无法推行，租庸调制也无法维持，政府财政收入锐减。780年，政府开始推行两税法。该税制的推行
A．消除了贫富差距 B．强化了人身控制 C．加速了白银流通 D．改变了征税标准
2．《宋书》记载：“江南……地广野丰，民勤本业，一岁或稔（丰收），则数郡忘饥……丝绵布帛之饶，覆衣天下。”这主要得益于当时
A．经济重心完成南移 B．民族矛盾彻底消除
C．南方地区得到开发 D．社会秩序趋于安定
3．三国时期，孙吴立国江东59年，前后四帝共有18个年号，如黄龙、赤乌、神风、天册、天玺、天纪等，而曹魏和蜀汉此类符瑞年号较少。据此可知，孙吴政权
A．推崇天人感应思想 B．权力更迭导致年号更换频繁
C．借助年号宣扬正统 D．大力削弱儒家思想主导地位
4．如图是一块现藏于中国国家博物馆的地砖，被专家鉴定为秦朝遗物，其上阳刻铭文：“海内皆臣，岁登成熟，道毋饥人。”该铭文字体是
A．楷书 B．草书 C．小篆 D．行书
5．《多宝塔碑》是练习书法入门级的字帖，它“字体工整细致，结构规范严密，用笔一丝不苟”，表达书者“心正则笔正”的书法意念，体现郁郁盛唐气象。下面符合这一特点的字体是
A．隶书 B．楷书 C．行书 D．小篆
6．唐朝是一个诗的国度，诗也见证了社会变迁。如“十里长街市井连”、“入蜀经蛮远别离”、“夜市千灯照碧云”。从这些诗中反映了唐朝
①商人远行贩运 ②夜市繁荣 ③商帮形成 　　 ④草市绵延不绝
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
7．中国古代赋税的征收“惟以资产为宗，不以丁身为本”始于
A．西汉 B．东汉 C．隋朝 D．唐朝
8．如图为西晋末年内迁少数民族分布与北方流民南迁示意图。这一时期的人口迁移
A．结束了南北对峙 B．促进了民族交融
C．巩固了北方统一 D．促使经济重心转移到江南地区
9．下面为古代的一首诗歌名篇中的句子：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮，杂杜蘅与芳芷。冀枝叶之峻茂兮，愿埃时乎吾将刈。虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。”下列对之所做出的评述最合理的是
A．反映了社会下层劳动群众的生活，揭露了阶级压迫和剥削
B．句式较为灵活，使用楚国方言，在节奏和韵律上独具特色
C．从民歌、神话中汲取营养，语言率真自然，风格瑰玮绚灿
D．反映了唐帝国由盛转衰的时代，表现出凝重与沉郁的风格
10．隋唐时期创立的选官制度是
A．军功授爵制 B．察举制 C．九品中正制 D．科举制
11．假如唐朝政府要在长安城外开挖一条工程浩大的护城河，中央三省六部实施该工程的运作机制是
A．中书——门下——尚书——工部 B．尚书——中书——门下——户部
C．中书——门下——尚书——吏部 D．门下——尚书——中书——工部
12．魏晋至隋唐时期，修建了大量的石窟，如山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等，都是闻名世界的艺术宝库。由此可知，这一时期
A．生产技术进步 B．艺术种类众多 C．佛教广泛传播 D．社会持续动荡
13．494年，北魏孝文帝把都城由平城迁到洛阳。其根本目的是
A．巩固对黄河流域的统治 B．顺应民族交融潮流
C．打击鲜卑族保守势力 D．缓和阶级矛盾
14．“汉代由宰相一人掌握全国行政大权，而唐代则把相权分别掌握于几个部门，由许多人来共同负责，凡事经各部门之会议而决定”。此材料所述的唐代政治制度是指
A．三公九卿制 B．察举制 C．三省六部制 D．科举制
15．白居易的《琵琶行》中有“商人重利轻别离，前月浮梁买茶去”的诗句。以下材料对该“商人”的行为叙述正确的是
A．经常到浮梁草市收购茶叶 B．在浮梁买茶时居住“会馆”
C．经商改变了他的社会地位 D．“海禁政策”不能贩茶海外
16．隋唐实行三省六部制的主要目的是
A．民主决策 B．限制地方权力 C．加强皇权 D．提高官员素质
17．“以试艺优劣为决定及第与否的主要标准，以进士科为主要科目”，考试内容大都不出儒学经义的范围。该制度是
A．世袭制 B．察举制 C．九品中正制 D．科举制
18．下图是秦与隋唐时期的中央官制示意图，比较两图最能说明的是
A．唐代三省的长官都是宰相 B．唐代以分散相权而保障君权
C．唐代尚书省权力最大 D．太尉与御史大夫的权力分别下放到兵部与吏部
19．“知人善任用贤臣，休养生息稳庶民。三镜得失常对照，水舟载覆总铭心。”该诗称颂了
A．文景之治 B．光武中兴 C．贞观之治 D．康乾盛世
20．下侧罗列某时期不同民族间通婚统计数据，可用于说明
A．商鞅变法的影响 B．诸葛亮治蜀的成效
C．孝文帝改革的结果 D．唐太宗民族政策的作用
（三） 巩固提升

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