资源简介

高考语文材料作文审题立意及范文
学校:___________姓名：___________班级：___________
一、材料作文
1．阅读下面的材料，根据要求写作。
古人常常取譬引喻，来论述某些做人、做事的道理。汉代刘安《淮南子·说山》中有一段话：“有鸟将来，张罗而待之，得鸟者，罗之一目也；今为一目之罗，则无时得鸟矣。”大意是，有鸟儿将要飞来，张开网去捕鸟，捕到鸟的只是网的一个网眼；而如果只用一个网眼去捕鸟，那就捕不到鸟了。
黄大年曾说：“人的生命相对历史的长河不过是短暂的一现，随波逐流只能是枉自一生，若能做一朵小小的浪花奔腾，呼啸加入献身者的滚滚洪流中，推动人类历史向前发展，我觉得这才是一生中最值得骄傲和自豪的事情。”
上述材料能给追求理想的当代青年以启示，请结合你对自身发展的思考写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
《礼记·表记》中有这样的句子：“子曰：‘君子庄敬日强，安肆日偷。’”它的意思是说，君子修身庄重恭敬，从而德业一天比一天强；而若态度安乐放肆，德业就日益浅薄。
君子修德，学子修学；期待未来谋当下，正是青春读书时。可是有些同学，每天的课上了又好像没上，知识学了又好像没学，期待进步却不能做到“日强”。
请你结合孔子的话，给全班同学写一份以“青春当日强”为主题的倡议书。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
3．阅读下面的材料，根据要求写作。
（1）君子生非异也，善假于物也。（《荀子》）
（2）恃人不如自恃也，明于人之为己者，不如己之自为也。（《韩非子》）
在班长组织的以“我们应当怎样成长”为主题的班会上，请你结合以上材料和自己的实际情况，写一篇发言稿，谈谈自己的看法。
要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
4．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：“我现在能脱口而出引用古诗典籍，很多都是小的时候背诵的，终身受益。”习近平总书记指出，一个民族的文明进步，一个国家的发展壮大，需要一代又一代人接力努力。中华民族要继续前进，就必须根据时代条件，继承和弘扬我们的民族精神和民族优秀文化。
材料二：自2019年秋季开始，全国各地中小学全部使用教育部统编的语文教材，小学阶段12册语文课本中共有古诗文129篇，与原有人教版教材相比增幅达87%，初中语文教材中的古诗文增加了51%，高中语文教材古诗文占比达到49.3%。
材料三：在你背过那么多古诗词以后，你可能会发现你曾和庄子一起坐大鹏之背，扶摇九天；和司马迁看了江山无常，繁华落尽人世间；和曹操横过槊；和李白醉过酒；和陶渊明采过菊；和白居易折过柳，那样的文字才算是真真正正的不朽。
针对高考语文试卷中六分的古诗文默写，有些同学认为，“6分而已，却要背诵几十篇古诗文，花那么多时间，不值得，不如多朝着数学或是其他科目努力些，一个选择题就弥补了！”读了上述材料，你对古诗文背诵有何思考？请你结合自己的学习体验，写一篇文章来反驳这些同学的观点。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，切合身份：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少于800字。
5．阅读下面材料完成作文。
有人说，劳动让人“吃苦”。《插秧歌》描绘一家四口农忙时冒雨插秧的紧张生活，表现出农事的辛苦与繁忙；张秉贵晚上下班后，也会“感到有些支持不住，有时连上楼还要扶着墙”。
也有人说，劳动孕育着美。劳动时，人与环境融为一体、自然和谐，既展示者劳作体态的优美，又使劳动者浑然忘我，获得了纯粹的审美体验……
劳动之“苦”与劳动之“美”之间似乎是矛盾的，对此，你的看法如何？或请你结合社会生活和自己的人生体验加以阐述，写一篇议论文；或请你用自己的经历或见闻来展现你的思考，写一篇记叙文。题目自拟，不少于800字。
6．阅读下面的材料，根据要求写作。
在巨鹿之战中，面对数倍于己的秦军，项羽迎难而上，破釜沉舟，最终大败秦军，扭转了整个战局，奠定了反秦斗争胜利的基础。
东汉末年，诸葛亮初出茅庐辅佐刘备时，面对曹操大军压境的危急形势，自知实力不足，毅然舍弃了新野地区，撤退到樊城。正是这自知力不如人所做的退让，才成就了最后的三足鼎立之势。
面对困境，到底是选择迎难而上还是知难而退，自古莫衷一是。
生活中，我们也会面临各种各样的困难和挑战，你会做出怎样的选择呢？请根据自己的感悟和理解写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
7．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：
孔子曰：“且丘闻之：‘君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。’君以此思危，则危将焉而不至矣？”
《荀子·哀公》
材料二：
群众是真正的英雄，而我们自己则往往是幼稚可笑的，不了解这一点，就不能得到起码的知识。
毛泽东《<农村调查>的序言和跋》
材料三：
江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心。中国共产党根基在人民、血脉在人民、力量在人民。
习近平《在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话》
阅读以上材料，作为新时代青年的你有哪些思考和感悟？请结合材料和实际体验写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
8．阅读下面的材料，根据要求写作。
《资治通鉴》中说过：“君子挟才以为善，小人挟才以为恶。”因此，《资治通鉴》中又说：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”当代作家周国平也说：“有德无才者，其善多为小善，谓之平庸。无德无才者，其恶多为小恶，谓之猥琐。有才有德者，其善多为大善，谓之高尚。有才无德者，其恶多为大恶，谓之邪恶。”
作为担当民族复兴大任的时代新人，以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800字。
9．阅读下面的材料，根据要求写作。
百年前，10多位平均年龄28岁的“创业青年”一路筚路蓝缕，砥砺前行，开创了一番不凡的事业。1917年，李大钊28岁，听闻十月革命胜利的消息，他看到了中国的出路；1919年，陈参一28岁，确定马克思主义为终身信仰后改名“望道”，翻译了《共产党宣言》；1921年，毛泽东28岁，参加中国共产党第一次全国代表大会；1926年，周恩来28岁，在要求释放被监禁的共产党员的斗争中据理力争，却被缴械并遭软禁；1929年，邓恩铭28岁，因叛徒出卖再次被捕入狱……
百年后，新一代的有志青年继承伟业，燃烧热血，续写时代新篇章。他们当中有公益路上的“先行探路人”，有坚守平凡岗位的警察、司机、记者、护士、教师、邮递员，有送蛟龙潜水、嫦娥飞天的科研工作者，有戍国卫边的国家英雄，有隐秘而伟大的国安尖兵……
百年风云际会，在变与不变之间，一代代青年在时代的考场上回答着人生的信念与价值的答卷。今日，你在考场上，也将上交一份青春奋斗与成长的答卷。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袋：不得泄露个人信息；不少于800字。
10．阅读下面的材料，根据要求写作。
梁启超曾告诉儿子“学习不必太求猛进，像装罐头样子，塞得越多越急，不见得便会受益”，而钢琴大师郎朗的父亲郎国任认为要“让孩子成长得快一些、再快一些”。其实，每个人的成人成才经历都是独一无二的，每个人的成人成才方式也是不尽相同的。
现实生活中，有许多类似的现象。如高考志愿填报了所谓的热门专业，忽视了自己的兴趣和长远职业规划；如看见他人穿一件很有特色的衣服，自己也去买一件类似的衣服，结果发现不过如此甚至大失所望……
以上材料对当代青年颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案：
1．略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料分两段，第一段出自《淮南子·说山》，根据引文和后面的大意我们可以推断，这则文字取譬引喻，通过“罗之一目”与“一目之罗”的逻辑思辨，启示我们要正确看待整体和局部的关系。第二段是黄大年的名言，告诉我们要将个体生命融入时代、历史的洪流，为时代、历史的发展做出自己的贡献。也就是说，第一段论述整体与局部的关系，第二段论述个体生命与时代、历史的关系。
提示语要求谈谈以上材料给“追求理想的当代青年”带来的启示，并结合自身发展进行思考。其中，“当代青年”指明写作对象，“追求理想”明确了立意的方向，也就是说，两段材料最后指向的是如何追求理想。再反观第一段材料，其中的“捕鸟”就是比喻“追求理想”，“一目”是指个体，“一网”比喻群体。这和黄大年的观点就有了相通之处。
整体看来，本命题是引导考生思考：作为当代青年，在追求理想的路上，怎样处理作为个体的自己与时代、国家命运之间的关系。
写作的时候，我们要富有思辨色彩地去探讨追求理想的过程中如何让个人发展与时代进程同频共振。可以先强调，对集体来说，个体的重要性：只有每一个个体都成熟独立、敢于担当，集体才有力量；集体要注重激发每一个个体的活力。这里可以援引材料中“捕鸟之罗”的例子来分析论证。然后，再强调，对个体来说，集体的重要性：脱离了集体的个体，只能陷入单打独斗，不能充分激发自己的潜能、实现更大的价值。这里可以用足球、篮球等群体性体育运动的例子作论据，来进行分析论证，强调在集体中，在与他人的合作中，个体才能发挥作用。接下来，可以联系现实，分析个人理想追求、自身发展与时代、国家命运的统一性，强调，把自己的理想与民族的复兴统一，把自我的发展与时代的进步统一，既实现自我价值，又实现社会价值。
立意：
1.独木不成林，独秀不是春。
2.让个体为集体献力量，让集体为个体提供平台。
3.要唱出自己音符，要跟上集体的节奏。
2．略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料借《礼记·表记》的相关名言，从孔子对君子修身的话入手，关联当下学生的学习态度，要求学生将先贤哲理移用到现实的学习生活中，解决如何每天自我砥砺、保持认真学习态度、努力追求成长进步的问题。这里的“日强”，是日复一日的持续坚持，更是一日胜过一日的进取与努力。每天改变一点点，如此积累，到最后便能跨出一大步，改变更多。相反，那些没有明确的“小目标”，天天在“躺平”与逃避中饱食终日的人，最终只会不进则退，与别人差距越来越大。
对此，写作时，可以首先解释“日强”的意义。即人来到世上，会面对各种各样的选择。是为他人还是为自己，是选择奋斗还是贪图享受，往往体现不同的价值追求，而不同的价值追求，最终会有不一样的人生归宿。得出正确的价值观后，写作时则应重点思考青春时期的我们应该树立怎样的价值观，为了怎样的人生选择而持续努力，实现“日强”，从而能为社会、祖国做出更大的贡献。写作时注意倡议书的格式要求。
立意：
1.人生如逆水行舟，不进则退。
2.在天道酬勤中收获人生。
3.青春不日强，更待何为？
4.庄敬待学，青春可日强。
5.不沉溺安乐放肆，创造日强青春。
6.抓住当下每一刻，认真努力才能成长进步。
3．略
【详解】本题考查学生的写作能力
审题：
这是一道任务驱动型作文题。
材料提供了两句名言。第一句“君子生非异也，善假于物也”出自课文《劝学》，在文中的意思是，人要想成长，需要借助于学习；离开该文，结合“我们应当怎样成长”的主题，我们可以理解为：人要想成长，应该借助于他人的力量。第二句出自《韩非子》，意思是：依靠别人不如依靠自己，依靠为自己办事的人不如自己去办事。它强调的是做事要靠自己。题目要求以“我们应当怎样成长”为主题写发言稿，写作的时候，可以认同第一句的观点，强调善于借力的重要性，善于借力的人，往往能够取得更加突出的成就。因为能不局限于自己的能力，而是善于发现更多有能力的人，能集合众人之优势，发挥出巨大的能量。也可以认同第二句的观点，强调自力更生的重要意义，比如芯片之痛，华为之困等都在提醒我们，唯有发展壮大自己，才是生存的王道，“靠山山会倒，靠人人会跑，自己才是最可靠”；还可以将两种观点融合起来，阐释两者对立统一的关系，很多的时候，借助外力是为了强大自己，想要取得长足的发展，既要善于借力，站在巨人的肩膀上，又要自立自强，才能在人生路上行稳致远。
行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：巧借外力，内强自我。接下来从为什么的角度展开论述：一、好风凭借力,送我上青云，善于借助外力，能更好地实现自己的价值。此处用刘邦善用人才，帮自己夺取天下的事例。二、外力毕竟只是辅助，最重要的还是要修炼自己的“内功”，这是成长的决定性因素。三、借助外力，发挥“内功”，逢山开路，遇水架桥，走出岁月静好的人生。
立意：
1.好风凭借力，送我上青云。
2.成长的道路，要靠自己去开辟。
3.既善于借力，又奋发自强，乃智者所为。
4．例文：
在诗海扬帆中谱写诗意青春
——古诗文背诵绝不止6分
十几年的时间背诵任务大幅增加，而高考却只考6分的古诗文，况且还不能保证得到6分。于是，许许多多同学会认为，从实用的角度以及付出与收获的关系来看，用大量的时间和精力对付那区区6分，确实是没有性价比的！
但是，如果只看到那6分，我们就如同盲人摸象那样，只了解到局部而对大局则一无所知！
纪伯伦曾说：“不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。”背诵古诗文的最初目的，是为了丰富我们的文化素养，传承文化，继往开来，而非仅仅是为了高考试卷上那小小的分值。背诵古诗文，我们能收获的不仅仅是试卷上的那6分，更有文学修养乃至整个人生的满意答卷。
古诗文源自于生活。尘世的苦辣酸甜，生命的喜怒悲欢，都在诗歌中涓涓流淌，于岁月的流光中隽永绵长。那是“桃花灼灼，枝叶蓁蓁”的绚烂花事，是“君生我未生，我生君已老”的千古遗憾，是“我欲与君相知，长命无绝衰”的真情告白。当生活跌落现实的尘埃，诗歌却在尘埃里萌芽开花，绽放一片锦绣山河。
古诗文源于生活，更是生活的升华。国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。诗人们目睹了现实世界的悲欢离合，便在心中勾勒了一座诗歌帝国。那是屈子的“后皇嘉树，受命不迁”，是辛稼轩的“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，是陈与义的“欲题文字吊古昔，风壮浪涌心茫然”。寥寥数语的背后，藏着朝代更迭的烽烟，更藏着诗人们无尽的山河泪。
古诗文是生活的升华，是古人智慧的精粹，更是我们受益终生的文化瑰宝。在烟海浩瀚的诗歌中，我们看到了时空辗转的不同风景，领略了星移斗转的岁月变迁。那些背过的诗句或许被我们遗忘，但是它们已经汇成了我们的骨血，在悄无声息中晕染着诗意的青春。总有一天，我们会带着无限诗情画意去看王摩诘的松间明月，去品元好问的千山暮雪……
高中三年里，我学习了不少古诗文，且不说诗词歌赋信手拈来，仅这一本本教材中古诗文的熏陶已让我成长不少。踏上岳阳楼，我体悟“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀；泛舟赤壁，我“纵一苇之所如”，纵享“凌万顷之茫然”的超然；登临滕王阁，我也不再对眼前的美景无语凝噎，而是自然浩叹“秋水共长天一色”。当然，看到国际形势纷繁复杂的今天，我也能用“合抱之木，在于合异”来表达期望。
诗里写青春，手中舞流年。背诵古诗文的意义是不需要质疑的，愿我们都能领悟诗歌的真正内涵，诗海扬帆，谱写自己最诗意的青春。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料一借助习总书记对古诗典籍的评论，强调传承中华文化的巨大意义。诵读古诗典籍，是对我们国家和民族的精神血脉的延续，唯有在薪火相传、代代守护中，我们才能找到与时俱进、推陈出新的根源。因此，习总书记给我们指出了对待传统文化的正确做法——守护、继承、创新。材料二则说明了“部编本”教材大幅增加古诗文这一现象进行了具体介绍。毫无疑问，教育部此举，是为了中国古典优秀文化的传承与发扬，这是中小学语文教材编写不可忽视的重要环节。从选编古诗文的价值意义讲，选文只是手段，中小学教材增加古诗文不仅仅是对传统文化归位的期盼，关键更在化育、立人，即以经典优秀作品来浸润学子的情感，磨砺其精神，熔铸其德行。材料三则是对传统古诗文对我们个人的精神熏陶意义的介绍。正是在古诗文中，我们才能跳脱出当下的庸俗，与那些伟大的人相识相知，受那些伟大的精神情操熏染，从而成为一个脱离低级趣味的人。由此可见，多学习、多背诵古诗文，不论是对我们个人，还是对国家、民族都意义匪浅。
在此背景下，对于写作任务中部分同学的质疑，显然是应该批驳的。而写作的重点则在于如何抓住本质，有效反驳。对于他们的观点，应该认识到，这是一种功利心在作怪。而指出这一点后，则可从诵读古诗文的意义着手去展开。比如，古诗文的阅读、朗诵等，不是要复古，不是应试需要，而是侧重中华民族文化发展本身，诗文的熏陶实际体现在日常生活中的潜移默化。中国古典诗文凝聚了大量美好、文雅、高贵的文字，可以帮助人们克服对生命焦虑、不安、琐碎，让我们摆脱低级趣味和粗鄙恶俗。不管是古代人还是现代人，都对美好的事物有向往之情；当人们遇到挫折和烦恼时，心灵也同样需要一个宣泄的出口。
立意：
1.求古仁人之心，筑今朝人之梦。
2.民族的才是世界的。
3.以古诗文保持心灵的柔软。
5．范文：
以劳动为荣，享受劳动的美
千百年来，人类用自己的劳动来改造世界，创造财富，改善生活。从上古时期开始，劳动的重要性就从没被忽视过。劳动带来的是“稻花香里说丰年”，保证的是农耕大国的正常运转，是小农经济社会稳定。而到了今天，劳动依然是个人发展、国家兴盛之源。
劳动何其苦。“足蒸暑士气，背灼炎天光”“锄禾日当午，汗滴禾下土”这些都是“秋收万颗子”背后付出的艰辛劳动。“种豆南山下”的诗情画意是充满乐观的滤镜，而事实往往是“四海无闲田，农夫犹饿死”的残酷。
劳动既苦，为何还要坚持？“人生归有道，衣食固其端，孰是却不营，而以求自安。”劳动带来的不仅是物质的充盈丰富，更是精神的满足。热爱芳动的人对生活充满了希望，便不在意苦与累。
芳动何其美。“采采芣营，薄言采之。”反复吟唱的是对辛勤劳作的礼赞，是对美好生活的期待。“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。”这是虽然疲惫但又多么充实的生活。劳动给人带来美好的生活，就是给人带来对未来的希望。热爱劳动是中华民族的传统美德。“一农不耕，民有饥者。一女不织，民有寒者。”劳动是生活的基础。劳动也是文化和文明发展的基础。以劳动为荣，便能乐在其中，享受其中的美。
现代社会，劳动被赋予了新的意义。我们不需要日日起早贪黑，不需要每天挥汗如雨，现代科技的发达让人们不必再坚持辛苦的耕作。但是时代的新任务井不径松，机遇和风险并存的今天，是另一种艰苦。所幸，劳动精神从没有改变。在今天，热爱劳动的精神仍然鼓舞着我们不断开拓进取。“复兴号” 领跑世界，C919成功首飞，嫦娥四号月背着陆，都是无数伟大的劳动者辛勤劳动，创造发明的结晶。斗转星移，不曾消逝的是芳动的精神，沧海桑田，不曾变化的是美德的传承。劳动创造美好的生活，推动时代的发展，纵使过程千般苦，必有成就回甘来。
芳动何其苦，劳动何其美，当代青年应不惧芳动之苦，以勤勉修身，以劳动为荣，方能苦尽甘来，乐在其中，享受劳动之美。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型作文题。
作文材料由两段观点组成。第一段写劳动之“苦”，用了《插秧歌》和张秉贵作例子，写劳动过程中身体上的承受的辛苦。第二段写劳动之“美”。这种美既体现在人与自然的和谐美，也体现在劳动者的形体美，还体现在劳动时的精神状态之美。
作文引导语指引了写作方向。要围绕劳动之“苦”与劳动之“美”的矛盾来写。“苦”与“美”其实是矛盾统一的关系。因为劳动，所以必然有“苦”。但在劳动的过程中，能获得“美”的体验。所以，如果没有劳动的“苦”，就不可能有劳动之“美”。“苦”是一种主观感受，如果能体会到劳动的“美”，就不会感受到劳动的“苦”。“苦”在于身体，而“美”更多在于在精神。二者相融相生，形成一个整体。
需要特别注意的是，材料中给我们展现的是劳动的两个镜头，那么作文中就需要对劳动进行“全景式”的观察和全局式的思考，展现思辨能力。劳动之“苦”与劳动之“美”有矛盾之处，但大部分情况下是一体两面、辩证统一的。若只是分别阐述劳动的苦与美是未能切中要害的表现。劳动之美是专注之美、和谐之美，这样的审美体验只会在聚精会神、全身心投入时感知到。劳动之苦是客观存在的，但其心理体验不一定就是痛苦，因为沉浸其中，“得意忘形”，外界的烦忧，身体的劳累已经都可以至于一旁。
在写作时，若写议论文，要写出劳动之“苦”和劳动之“美”的辩证关系。选用事例时不要将“劳动”的范围局限于诸如打扫卫生之类的日常活动，要结合时代热点写出新时期劳动者的美，包括从劳动模范形象到时代领跑者的先进典型，从传统的农民、矿工、钢铁工人等形象，到医生、教师、文化工作者、科技工作者形象，再到快递小哥、奔波在城市中的年轻一族等。若写记叙文，要注意选取典型的素材，写出自己或他人劳动的体会，既要写出劳动过程中的辛苦，也要写出从中收获的美的体验。要聚焦细节，展现心理变化，尤其是自己对劳动由浅到深，由片面到全面的认识，并自然地生发议论。
立意：
1.在劳动的“苦”中感受劳动的“美”。
2.唯有辛勤劳动，心怀劳动之美，才能实现中华民族的伟大复兴。
3.传播劳动精神，在新时代书写劳动之美。
6．略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料中提到巨鹿之战中项羽迎难而上，以少胜多，奠定了胜利的基础，曹操大军压境诸葛亮自知力不如人做出退让，保存实力，最终成就三足鼎立之势。实际上，见可而进，知难而退，这是用兵的上策。
由此看来，遇到困境，确实应该勇敢地去面对；但有时也要根据实际情况知难而退，不应无谓地冒进。因此，面对困境，学会仔细地审视研判，做出正确的选择，才能取得成功。要对“迎难而上”与“知难而退”进行合理辩证的分析，不可偏执一方。
行文思路上，首先提出中心论点，既要有进取的勇气，也要有退守的智慧。可用对比式论证结构，先用引证法论述知难而进者，敢于向困难宣战，明知山有虎偏向虎山行，这是一种勇气，不入虎穴，焉得虎子？ 再用类比法论述知难而退者，并非总是弱者，人常说水往低处流，那并非退缩，而是在积蓄力量。最后总结分析，强者会在暴风雨中得到证明，智慧会在以退为进中闪光。面对困境和挑战，理性分析选择，智慧地进退方能取得成功。
立意：
1.理性面对困境，进可攻退可守。
2.挑战面前可进退自如。
3.既要有进取的勇气，也要有退守的智慧。
4.审时度势，智慧而行。
7．略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料一引用孔子的话说“君主好比船，百姓好比水。水能载船，水能翻船”，从这个方面来考虑就会意识到危险感，意在说明民可拥护君主，也能推翻君主，强调百姓对于国家的重要性。
材料二引用毛泽东主席的分析，意在说明群众是真正的英雄，强调人民的重要地位。
材料三引用习近平总书记的话，“江山就是人民、人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心”，意在说明人民的重要性与江山社稷平等，强调守住民心，就守住了江山。
综合来看，三则材料共同突出了人民对于国家的重要性，强调了重要的民本思想。由此看来，历史证明，人民是创造历史、推动历史发展的根本力量，得民心者得天下，联想到我国的社会主义建设，坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，才能得到人民群众的支持和拥护。我国发展的根本目的是为了人民，一切发展为了人民，使发展成果更多更公平惠及全体人民。
行文思路上，首先要强调民本思想的重要性，从历史的角度来论述分析，可采用引证法和例证法，如孟子“得民心者得天下，失民心者失天下”的名言，荀子认为民本不仅仅是为了人民，也关系到统治者自身的安危和存亡；秦末和隋末农民大起义的历史经验教训，魏征“水可以载舟，也可以覆舟”的告诫等。然后总结论述，在民本思想的影响下，体恤民情，关心民众疾苦成为历代优秀政治家的共识。最后立足于新时代的角度，表达躬逢盛世，大有作为的认识，强调具有中国特色社会主义的发展思想具有进步性和先进性，体现在全心全意为人民的根本利益而发展，因此时代青年要将小我融入大我，为人民的利益而不断奋斗。
立意：
1.人民的利益是根本的利益。
2.以民为本，执政为民。
3.人民就是江山。
4.利益与民共享。
8．略
【详解】本题考查学生的写作能力
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料呈现“德”与“才”的辩证关系论述。材料分为两个层次，第一层，引用《资治通鉴》的内容，“君子挟才以为善，小人挟才以为恶”是指君子在拥有才能之后，会帮助他人做一些善事，造福一方百姓，而小人在获得才能时，却是想方设法地伤害别人以谋求自己的私利。“才者，德之资也；德者，才之帅也”是说才能是德行的凭借，德行是才能的统帅。第一层强调“德”对“才”的引领性作用。第二个层次，引用周国平的话，说明“德”与“才”的不同关系，对人产生的不同影响，或是平庸，或是猥琐，或是大善，或是邪恶。因此“德”与“才”关系在人生中有重要意义，它影响人生的走向，最好的状态是德才兼备，如果做不到，则更看重强调“德”的涵养。根据材料，可以明确写作的核心词是“才“德”，写作的导向为：要做德才兼备的君子，不能做有才无德的小人。写作时要注意“担当民族复兴大任的时代新人”的写作身份，“德”与“才”要符合新时代的特点。
行文构思上，先概括材料。由材料引出观点，如德才兼备，行稳致远。生而为人，无论是“缺德”，还是“少才”，都难以行稳而致远。接下来从为什么的角度展开论述，一、德如良玉，是一个人修炼品质，成为大写之人的基本保证。二、才如利剑，是一个人建功立业，有所作为的必要条件。三、德才不可偏废，双脚协调并行，方能行稳致远。最后联系当下，在当今时代，国家呼唤德才兼备的贤人。作为时代青年的我们，既要重视品格涵养，也致力于才学修炼。
立意：
1.德才兼备，君子风范。
2.才华诚可贵，品德价更高。
3.德以“载”才，德以“覆”才。
4.才德并重，相得益彰。
9．例文：
我想成为这样的青年
五四青年节到来之际，相信大家都有属于自己的对未来的思考。对于“我不想做这样的人”这个问题，大家也都见仁见智。有人说，我不想做一个浑身带刺的人；有人说，我不想做一个遗忘历史的人；也有人说，我不想做一个不爱国的人……
而我，想说：“一玉口中国，一瓦顶成家，都说国很大，其实一个家。”自古以来，国与家，家与国的关系就是一个热门话题，而家国情怀更是许多父母教育孩子的理念。
我想成为这样的青年——一个“满怀赤诚，热爱家国”的人。
北宋张载有言，读书人当“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。当代哲学家冯友兰将其称作“横渠四句”，因为其意义深厚，一直被人们传颂不衰，而在这背后的是一种旷达的胸襟，博大的情怀，是根植在每个中国人的心中的对于国家的热爱。
犹记得关于周总理的那个故事。当时他在沈阳东关模范学校上学，这一天，魏校长亲自为学生上修身课。课堂上，问同学们为什么要读书，有的人说为了有出息，有的人说为了父母，有的人说为了当官，一个一个问过去，老师只是表示同意和尊重，不置可否。直到周恩来，他说为中华之崛起而读书，校长流露出十分赞许的神情。一个十几岁的少年，生在黑暗的乱世，却能有如此远大的理想，为了祖国而读书，被后世传颂，令无数有志之士敬佩。直到他临死之前还在嘱咐身边的工作人员，死后用直升机把他的骨灰撒遍祖国大地，但时间不要太长，油钱很贵。可见，家国情怀是刻在骨髓深处的，时时刻刻不能够忘记。
电影《战狼2》上映以来，以50多亿的票房稳居华语票房之首，当吴京身披国旗站在车上驶过交战区时，多少人流下了泪水，为我们伟大的祖国而骄傲。诸如此类的电影《红海行动》《湄公河行动》，最近的《长津湖》等等都获得了一致好评，也许它们不是制作最精良的，但这份家国情怀却让无数人为之叫好，为之喝彩。
二千年前范仲淹在岳阳楼留下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名句，传颂至今，其深刻的家国情怀也影响着每一代中华儿女，有国才有家，家国情怀是每一个公民都该铭记的。而我们，新时代的青少年，更应该把祖国的未来和自己的未来交汇统一成一个整体，真正做到满怀热诚，热爱家国。
满怀赤诚，热爱家国——无比高尚的，可贵的，无价的宝藏！我想成为这样的人！
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
此题是基于“建党一百周年”这个重大的历史节点，围绕“时代与青年”这个话题命制的一个宏大主题命题。
材料第一段回首百年前的青年作为，用“创业青年”一词称呼建党先驱，具有时代感，拉近了前辈们与考生之间的距离。“创业”一词揭示了历代青年接续奋斗的本质——创个人之事业，创国家之基业，创民族之伟业。后半部分紧紧围绕 28 岁这个青春节点，列举建党先驱们的经历与作为，以时间为序展开，体现了传承接续之意。所举人物事例，意在启发考生思考青年的家国情怀、责任担当、理想信念、执着奋斗和历经磨难矢志不渝、敢于战斗勇于奉献的高贵精神。
材料第二段概述新时代新青年的承伟业谱新篇。公益路上的“先行探路人”提示考生新时代当把家国情怀与服务社会结合在一起，平凡岗位上的新青年提示考生踏实敬业务实勤奋正是青年风采，“科研工作者”提示考生新青年应紧跟时代步伐勇攀高峰，“戍边英雄与国安尖兵”提示考生新青年应不畏艰险敢于牺牲，无私奉献保家卫国……
百年风云际会，有变化也有不变。因此，写作时，考生需要从材料中总结出新时代的变与不变，如变的是环境不变的是初心，变的是形式不变的是精神。考生就需要在变化中思考新青年的特质，在不变中挖掘有为青年的精神品质。除此之外，写作的重点还是应该表达从材料中获得人生启发，借此表达自我期许和实现自我激励；应立足当下个人实际，加上合理想象畅想未来，同时又能指向当下产生对个人的一些现实指导意义。
立意：
1. 做一个对社会有贡献的人。
2. 身先士卒，率先垂范。
3. 责任担当，你我先行。
10．例文：
何须求快，静待花开
郎朗的父亲在《我和郎朗30年》中介绍培养孩子的秘诀之一是“让孩子成长得快一些，更快一些”，这引发了家长们的讨论，培养孩子真的是越早越快越好吗？在我看来，梁启超先生的观点更好一些，教育孩子还是要稳扎稳打的好，无须求快，静待花开。
每个人的成人成才经历都是独一无二的，每个人的成人成才方式也是不尽相同的。
孟子曰：勿夺其时。意思是农作物要按照时节进行耕种，种得太早、太晚都不合适。一味求快，拔苗助长并不符合孩子的成长规律。郎朗的成功表象易学，精髓难抓。郎朗的成功是多种因素造成的，郎朗出身于音乐世家，与生俱来的资质和成长环境，适合自己的特长，专一的努力，刻苦的拼搏，恰当的机遇等等，为其“快”提供了条件。我们常常被郎朗这类成功人士的光环吸引，却忘记了大前提，大部分模仿者也便成为东施效颦，只图快速求成，但认知、学习能力不足，最后半途而废，两手空空。拔苗助长，何足以获
过分追逐成长的速度，势必伴随严苛的训练，会影响孩子的身心健康。一味地给孩子强灌各种成长液，对孩子提出种种不符合实际的要求，让孩子从小就失去童年的乐趣，会给孩子带来极大的痛苦和难以承受的心理压力。近些年青少年抑郁症患者的大幅增加就是警示。
梁启超先生说过：“学习不必求猛进，像罐头塞得太多太急，不见得是好事。”在这样的理念下，梁先生教育出的子女照样个个都很杰出。众所周知，汪曾祺先生小时候对国文兴趣浓厚，而数学则一塌糊涂。他的父亲却毫不担心，一直以平等态度待之，慢慢培养他的国文素养，使他终成一代文学巨擘。家长们应该摒弃急躁攀比模仿的心理，根据孩子的认知水平和自身特点，因材施教，引导孩子选择自己真正感兴趣的特长加以培养，适量、适度，循序渐进，让孩子在日积月累中稳步成长
诚然，时代不一样了，社会变化日新月异，科技发展一日千里，生活节奏越来越快。家长们想赶快培养孩子成才，有焦虑不安的情绪都是可以理解的。但这样可能于事无补，欲速而不达。在这个快节奏发展的时代，望子成龙、望女成凤的家长们，要稳住脚步，顺应成长规律，找到适合其发展的方向和模式，给孩子们留出一片自由发展的空间，让他们在低头赶路的同时，也可以经常抬头看看路边的风景。
“顺木之天以致其性，凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。”这是郭橐驼的植树之道，培养孩子，亦同此理，不妨放平心态，顺其自然，静待花开。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道材料作文题。
材料第一段介绍的是梁启超在教育孩子时所谈的观点，他认为学习不能太求猛进，应该慢一些，注重消化吸收。第二段介绍的是郎国任在教育郎朗时，让孩子成长再快一些。两位父亲在教育孩子时，观点明显不同，一个认为要慢些，一个认为要快些。
两位父亲的教育观点是相对的，但是这两个观点又都有道理。梁启超认为学习要慢，就是说，在学习的时候不能贪多贪快，要注重“慢火炖”，做到消化吸收，这样才有利于知识的掌握。而郎国任的观点则是认为让孩子成长再快些，不要错过时机，更不能放慢脚步。
写作立意时，可以认同梁启超的育人观点，也可以认同郎国任的育人观点，也可以辩证综合分析两种观点，尊重人才的发展特点，快慢相宜，遵循教育规律，因材施教，才能促其成才。
行文思路上，可以由联想古今中外的一些例子，比较现实中“虎妈”“狼爸”的教育方式，孔子的“因材施教”，柳宗元的《种树郭素驼传》中遵循天性成长，以及苏联教育学家苏霍姆林斯基曾提出的“教育，就是等待花开的过程”的观点等等。思考可以涉及早与晚、快与慢、量变与质变等等。
立意：
1.何须求快，静待花开。
2.拔苗助长式育儿，欲速则不达。
3.培养孩子直须早，莫待无花空烦恼。
4.遵循教育规律，快慢两相宜。

展开更多......

收起↑