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中外历史纲要（下）第8课
中世纪法国文学
文艺复兴时期法国文学
17世纪法国文学
（古典主义）
18世纪法国文学
（启蒙文学）
19世纪法国文学
（浪漫主义）
弗朗索瓦·拉伯雷（Francois Rabelais，1494年2月4日~1553年4月9日），文艺复兴时期法国人文主义作家之一，同时也是杰出的教育思想家。 拉伯雷的主要著作是长篇小说《巨人传》。
两个巨人国王高康大及其儿子庞大固埃的神奇事迹：高康大不同凡响的出生；庞大固埃在巴黎求学时的奇遇；庞大固埃和高康大对婚姻问题的探讨；庞大固埃远渡重洋，寻访智慧源泉——“神瓶”，并最终如愿以偿。
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中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学。——恩格斯
憧憬来世
禁欲苦行
愚昧麻木
神权至上
城市转型
大学勃兴
文化融合
世俗萌动
（1）经济原因/根本原因：资本主义生产关系的萌芽—原因、条件
（2）地理条件：优越的地理位置以及地中海贸易的特殊地位，使意大利工商业发展，资本主义萌芽产生较早---原因、条件
（3）阶级基础：新兴资产阶级的壮大，要求建立适应资产阶级发展需要的思想文化（新兴贵族支持）---原因、条件
古罗马所在地
拜占庭文化
东西方贸易的中转站
资本主义生产关系
（资产阶级）
（4）人才条件：聚集了一批具有新思想的学者文人，成为文艺复兴的中坚力量—条件
从1347至1353年，席卷整个欧罗巴的被称之为“黑死病”的鼠疫大瘟疫，夺走了2500万欧洲人的性命，占当时欧洲总人口的1/3！以国家而论，在这次大瘟疫中，意大利和法国受灾最为严重。
欧洲人对这场死亡的体验是前所未有的。一方面它促使人们对于基督所讲的爱心，对于自身既定的存在方式进行了思索……另一方面, 唤起了对自我生命存在幸福的追求和对生之权利的百般珍惜。 ——沈之兴：《西方文化史》
现实冲击：黑死病引发人们对宗教信仰与旧有生活方式的反思与怀疑（原因）
美术三杰
文学三杰
文学
但丁
薄伽丘
彼得拉克
《神曲》
《十日谈》
《歌集》 人文主义之父
艺术
达芬奇
《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》
《圣殇》《大卫》《创世纪》
米开朗基罗
拉斐尔
《西斯廷圣母》
文学
莎士比亚
《哈姆雷特》
政治
马基雅维利
《君主论》
文艺复兴的积极意义
莫里哀（Molière，1622年1月15日—1673年2月17日），本名让·巴蒂斯特·波克兰，法国喜剧作家、演员、戏剧活动家。法国芭蕾舞喜剧的创始人。莫里哀是他的艺名，法语意为长春藤。代表作品有《无病呻吟》《伪君子》《悭吝人》等。
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奥尔恭想让答丢夫变成自己“家里的人”。方法是把女儿玛丽亚娜嫁给他。为此，就强迫爱女解除跟瓦莱尔的原订婚约；一对未婚情侣求助于桃丽娜（女仆），侍女出谋划策，让其去找女方的哥哥和后妈帮忙；艾耳密尔请答丢夫面谈，劝他别从中阻挠一对青年的婚事，不料骗子竟乘机向她表白爱情；该事被躲在套间里偷听的达米斯撞见，他立即在奥尔恭面前告发；父亲以为是儿子造谣，一怒之下将其赶出家门，取消了他的财产继承权，并马上去办了法律手续，将全部家产赠给答丢夫，而且宣布当天晚上就让女儿与骗子订婚；艾耳密尔设计让骗子当场出丑，才使丈夫清醒过来。伪装一撕破，答丢夫露出了狰狞面目：法院依据奥尔恭赠送财产的契约，通知原主，天亮前全部搬走；接着骗子以奥尔恭私藏国事，犯秘件为凭告了御状，带领侍卫官前来捕人。多亏国王“察微知隐”，使恶人受惩，好人获恕。结尾是奥尔恭感谢皇恩浩荡，决心完善女儿和瓦莱尔的婚事。
故事梗概
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抨击教会 揭露教会伪善的面孔
1516年，法兰西斯一世和立奥十世订立条约，规定法国大主教、主教以及僧正都由国王任命，法国教会的大部分收入归国王所有。国王实际上成为教会的首脑，教会成为专制王权的有力支柱。
法国的“宗教改革”
1534年，英国国会通过了《至尊法案》，规定国王是英国教会最高首脑，教皇无权干涉英国教会事务；教会召开会议前须经国王批准；现行教规须经国王指定专人审查；教会法庭的职权转移到国王法庭上；同时，该法案还保留了天主教的主教制度、基本教义和仪式等内容。 英国完全脱离了罗马教廷的控制，成为一个新教国家。
英国的宗教改革
[28] Certum est, nummo in cistam tinniente augeri questum et avariciam posse: suffragium autem ecclesie est in arbitrio dei solius.
(28)很显然，当钱币投入钱柜中“叮当”作响的时候，增加的只是利心和贪欲心，至于代祷是否有效，完全只能以上帝的意志为转移。
[36] Quilibet christianus vere compunctus habet remissionem plenariam a pena et culpa etiam sine literis veniarum sibi debitam.
(36)每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，即使没有赎罪券也同样可以得到赦罪或全部免罚。
[82] Scilicet. Cur Papa non evacuat purgatorium propter sanctissimam charitatem et summam animarum necessitatem ut causam omnium iustissimam, Si infinitas animas redimit propter pecuniam funestissimam ad structuram Basilice ut causam levissimam
(82)他们要问：教皇若为得钱以建立一个教堂的小理由而救赎无数的灵魂，他何不为神圣的爱和灵魂的痛苦的大理由而使炼狱空虚呢？
改革人物 新教派别 核心教义 其他主张 影响地域
马丁 路德 路德教（信义宗） 因信称义；全体信徒皆教士；信仰唯一的根据是《圣经》；世俗权力高于教权 简化宗教仪式 允许神甫娶妻 蔑视权威 德国、北欧
加尔文 长老宗 《圣经》权威至高无上；主张信仰得救，即先定论 简化宗教仪式 选举神职 生活节俭 法国
英国
亨利八世 安立甘宗 《至尊法案》规定英王为教会首脑；神职人员须效忠英王；信仰得救，《圣经》为唯一标准 基本保留原教义和仪式；解散修道院，没收教会财产 英国
在精神文化方面，宗教改革使人们放弃了中世纪统一教义的愿望，人们的思想由此得到解放，获得了独立思考的自由，科学和自由的思想成长起来，从而造成理性真正的勃兴，科学和哲学突飞猛进。一个以人为主体，以自然为对象的理性主义时代在欧洲崛起。
它是一场在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马教会的政治运动，16世纪的这场宗教改革运动，造成了新教和天主教两派并立，永远结束了罗马教廷至高无上的统治地位。其结果是打击了西欧的封建势力，有利于资本主义的发展。神性与人性、宗教生活与世俗生活的融合，确立了人性的尊严和精神的自主性，激发了人们恪守天职、勤俭生活、努力工作、追求成功的世俗热情，从而直接或间接地促进了近代资本主义的产生。
它摧毁了天主教会的精神独裁，传播了资产阶级的意识形态，促进了西欧各国的民族文化和教育事业的发展。伴随着宗教统治模式的瓦解，近代民族意识开始真正觉醒，民族国家迅速成长起来。
资本
主义
民族
国家
理性
主义
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意义：
(1)科学革命形成了重视经验和事实的理性化思维方式，确立了通过观察、实验、分析、归纳和综合等基本途径发现自然规律的科学方法。
(2)科学革命促进了思想解放和社会进步。
近代自然科学
反射望远镜
光谱
万有引力
《自然哲学的数学原理》
日心说
望远镜
“光明”从牛顿头上照下，通过缪斯女神手中的镜子反射到伏尔泰正在写作的手稿上。
《牛顿的哲学原理》1738年版 封面
“由于牛顿证明了地上的力学也能应用于天上的星球，整个思想界不禁为之亢奋，人们不禁浮想联翩：原来整个错综复杂、扑朔迷离的自然界，不过是一个按某种法则运转的巨大的机械装置，而其中并没有上帝的地盘，于是传统的宗教信仰被动摇了。”
——马克垚主编《世界文明史》
“如果全部自然界，一切行星，都要服从永恒的定律，而有一个小动物，五尺来高，却可以不把这些定律放在眼中，完全任意地为所欲为，那就太奇怪了。 ——伏尔泰
“著作家们一般称之为自然权利的，就是每一个人按照自己所愿意的方式运用自己的力量保全自己的天性——也就是保全自己的生命——的自由。因此，这种自由就是用他自己的判断和理性认为最合适的手段去做任何事情的自由。”
——【英】霍布斯：《利维坦》
仁慈的国王是上天能给予大地的最好的礼物。
——伏尔泰
“每一个国家有三种权力:立法权、行政权和司法权……如果同一个人或同一个机构行使这三种权力，则一切便都完了。 --【法】孟德斯鸠
“启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能为力。……要有勇气运用你的理智!这就是启蒙运动”。 ——康德
人生而自由，可是现在他却处处戴着镣铐
——卢梭
“不论是准在任何时候都不应把自己和他人仅仅当作工具，而应该永远看作自身就是目的。” ——康德
时期 国家 代表人物 主要观点 著作
早期启蒙思想家 英国 霍布斯 首倡社会契约；宗教维护社会秩序 《利维坦》
洛克 首倡分权学说；君主立宪
高潮 法国 伏尔泰 抨击天主教会，倡导君主立宪；天赋人权；法律面前平等 《哲学通信》
《路易十四时代》
孟德斯鸠 三权分立；理性法律 《论法的精神》
卢梭 社会契约；人民主权；民主共和；不平等的根源是财产的私有 《社会契约论》
扩展 德意志 康德 独立思考理性判断；主权在民；人非工具 《纯粹理性批判》
英国 休谟 休谟三原则：财产的稳定占有、经过同意的转移和遵守承诺
亚当 斯密 劳动是财富的源泉和衡量价值的尺度，主张自由竞争
Men are born, and always continue, free and equal in respect of their rights. Civil distinctions, therefore, can be founded only on public utility.
——Declaration of the Rights of Man and of Citizens by The National Assembly of France
英国资产阶级革命
美国独立战争
辛亥革命
法国大革命
明治维新
尼德兰革命
亚非拉地区民族民主运动
比较项 文艺复兴 宗教改革 启蒙运动
时间 14-17世纪初 16世纪 17-18世纪
背景 西欧中世纪晚期资本主义生产关系的萌芽 资本主义发展；天主教会权威受到更多的质疑，人们对教廷的长期剥削日益不满 封建专制制度严重阻碍了资本主义进一步发展，思想进一步解放，新兴资产阶级要摆脱专制王权和教会思想束缚
兴起与发展 发源于意大利，繁盛于西欧 发源于德意志，迅速波及西欧 兴起于英国，后法国成为中心，并扩展到欧洲其他国家和北美
特点 批判对象 神学世界观 教皇权威，教会教义及领袖 教权（教会的世俗权力）、专制王权、贵族特权、等级制度
领域 文学艺术 宗教政治 思想政治
方式 学习和恢复希腊罗马古典文化 神学异端 理性批判
指导 人文主义 理性主义
侧重领域 文学艺术领域 宗教领域 政治领域
未来构想 追求现世生活追求今生享受 廉价平民教会、民族国家 构建资产阶级理性王国
实质 创立符合新兴资产阶级需要的新文化 是一场资产阶级性质的社会改革运动 早期资产阶级的思想解放运动
意义 在一定程度上冲击了封建秩序，解放了长期被宗教戒律压抑和禁锢的人性，使人们开始更多地关注人本身与现世世界 进一步解放人们的思想，传播和发展了人文主义，有利于欧洲资本主义成长，推动了欧洲民族国家的形成和文化教育事业的发展 进一步解放了人们的思想，推动建立资产阶级统治建立。启蒙思想也成为殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器

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