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《<老子>四章》导学案（第一课时）
【学习目标】
1.了解老子及其作品《道德经》。
2.落实文言基础知识，借助工具书，把握文章内容。（重难点）
3.熟读并背诵课文。
【课堂导学】
一、常识填空
1.作者简介
老子，姓李名耳，字聃，春秋末期人。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家，道家学派创始人和主要代表人物，与庄子并称“老庄”。后被道教尊为始祖，称“太上老君”。曾被列为世界文化名人，世界百位历史名人之一。
《老子》，后改为《道德经》，《道德经》论述了修身、治国、用兵、养生之道。
2.字词注音
毂（gǔ） 埏埴（shān zhí） 牖（yǒu） 矜（jīn） 赘（zhuì） 泮（pàn）
二、通假字
1．其在道也，曰余食赘行 （“行”通“形”，形体）
2.其脆易泮 （“泮”通“判”，分离）
3.九层之台，起于累土 （“累”通“蔂”，土筐）
三、古今异义
1.埏埴以为器 古义：把……作为 今义：认为。
2.民之从事 古义：指办事，处理事务 今义：做；投身于某种活动或事业中去。
3.自见者不明 古义：不能明察 今义：不明亮；不清楚；不懂。
四、一词多义
1.当
（1）当其无，有车之用 （介词，在某时） （2）对酒当歌，人生几何 （动词，对）
（3）料大王土卒足以当项王乎（动词，抵挡） （4）一夫当关，万夫莫开（动词，把守）
2.伐
（1）自伐者无功 （动词，夸耀） （2）此五霸之伐也（名词，功绩，战功）
（3）十年春，齐师伐我（动词，攻打，讨伐） （4）伐无道，诛暴秦（动词，进攻，征伐）
3.为
（1）为之于未有 （动词，做） （2）我世世为泮澼絖 （动词，从事）
（3）使子婴为相 （动词，担任） （4）为秦人积威之所劫 （介词，表被动）
（5）如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为
（第一个“为”，判断动词，是第二个“为”，语气助词，不译）
五、指出下列句中加点词的活用类型并释义。
1.自是者不彰（意动，认为……正确） 2.其未兆易谋（名作动，显露迹象）
3.常于几成而败之（使动，使……失败） 4.是以圣人欲不欲（名词的意动，以……为欲）
5.学不学（名词的意动，以……为学） 6.慎终如始（形容词作动词，慎重对待）
六、判断下列文言句式的类型并翻译。
1.知人者智，自知者明。 （宾语前置）
翻译：了解别人的人聪明，了解自己的人明智。
2.胜人者有力，自胜者强。 （宾语前置）
翻译：战胜别人的人有力，能战胜自己的人强大。
3.为之于未有，治之于未乱。 （状语后置句）
翻译：在问题没有发生时就进行处理，在混乱没有产生时就进行整治。
4.合抱之木，生于毫末。 （状语后置句）
翻译：合抱的大树，由细小的枝丫生长而来。
5.九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。 （状语后置句）
翻译：九层的高台，从每一筐土筑起；千里的远行，从脚下开始。
【课堂作业】
1.对下列句中加粗词的解释，不正确的一项是( C )
A.故有道者不处 处：为，做
B.自伐者无功 伐：夸耀
C.其脆易泮，其微易散 泮：同“判”，判断 泮：同“判”，分离。
D.复众人之所过 复：弥补，补救
2．下列对文中有关内容的表述，不正确的一项是( A )
A.老子，即老聃，相传姓李名耳，我国春秋时期的哲学家，道家学派的创始人，曾担任秦朝管理藏书的史官。 应该是周朝，而不是秦朝。
B.《老子》一书又称《道德经》，共有八十一章传世，尽管其作者是否为老子尚有争议，但基本能反映老子的思想。
C.寿文化是中国传统文化的重要组成部分，《诗经》《老子》等对其都有阐释。古人认为上寿是百岁，中寿八十岁，下寿六十岁。
D.牖，指室与堂之间的窗子。秦代以前的“窗”专指开在屋顶上的天窗，开在墙壁上的窗叫“牖”，秦时多用牖，而窗少见。
【挑战高考】
1.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《老子》第十一章中，老子总结无形的东西能给人们带来实际用途的句子是“故有之以为利，无之以为用”。
（2）《老子》第二十四章中，老子从人的行为举止举例，主张无为立身，认为刻意为之反而不成功的句子是“企者不立，跨者不行”。
（3）《老子》第三十三章中，“不失其所者久，死而不亡者寿”两句表明人的肉体生命是短暂的，但人的精神可以永垂千古，那才是真正的长寿。
（4）《老子》第六十四章中，老子认为解决问题应在没有发生时就提前制止，防患于未然的句子是“为之于未有，治之于未乱”。
《<老子>四章》导学案（第二课时）
【学习目标】
1.理解选文的主要内容，分析本文的论证方法。（重点）
2.体会本文的写作特色，理解老子的辩证哲学。（难点）
【课堂导学】
一、常识填空——古代车轮：轮、辐、毂、轴
“轮”，指最外面部分。“轴”，最里面部分，即轴心。
“毂”，套在车轴上的部分。“辐”，连接轮毂的木条。
二、思考探究
1.第十一章是如何论证“有”与“无”的辩证关系的？
举例论证。老子列举车轮、器皿、房屋等例子，论证“有”和“无”是相互依存、相互作用的道理。
2.第二十四章采用了什么论证方法？
运用了比喻论证（反面设喻）的手法，用“企者不立，跨者不行”作比喻，说明“自见、自是、自伐、自矜”的结果都是不好的，会使人们离自己的目标越来越远，更加形象生动，通俗易懂。
3.第三十三章的主要内容是什么？
强调加强自我修养的重要性，老子主张人要“自知”“自胜”“知足”“强行”，丰富自己的精神生活，提高自己的精神境界。
4.第六十四章包含了几层意思？
第一层：我们要注意事物的萌芽状态，防患于未然，未雨绸缪。
第二层：高远目标完成于点滴积累。
第三层：做事要慎终如始，持之以恒。
第四层：做事要遵循自然规律，不妄为。
5.第六十四章用了什么修辞手法？有什么作用？
此处使用排比修辞手法，强调做任何事都要防患于未然，为下文讲述正确的方法做铺垫。
三、写作特色
1.善于运用具体形象表现抽象哲理。
以生活现象或社会现象举例说理，以具体事物为喻，概括出抽象的道理。如第十一章以生活中的“毂”“器”“室”说明世间万物都存在“有”和“无”的对立统一，“有”“无”相依相生。
2.善用逆向思维。
善于从常人思维的反面提出问题从而达到正面说理的效果。如“自伐者无功，自矜者不长”“圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过”等，都体现了老子的逆向思维。
3.语言凝练精妙，多用格言、警句。
《老子》中，多用方言、谚语、格言、警句。这些格言、警句形象而深刻地浓缩了历史和现实生活的经验教训，闪耀着思想之光。
四、主旨归纳
《<老子>四章》主要阐述了老子关于“有”和“无”辩证关系的分析、有道之人不彰显自我的道理，强调了人要“自知”“自胜”“知足”“强行”，加强自我修养的观点，并告诉人们依照自然规律，从小事做起，“无为而治”，这四章从不同角度体现了老子的观点。
（一）论道 辩证分析“有”与“无”的联系；
（二）修身 谦下守中，不可急躁冒进；
（三）修身 个人品行修养，重在修身；
（四）治国 事物发展变化，注意萌芽状态。
【课堂作业】
老子是一位令人望而生敬的人，因为我们不知道他智囊般硕大的头颅内究竟包含着多少人生的智慧；他还是一位令人望而生畏的人，他额际密密的皱纹中不知隐藏着多少阴谋与陷阱；当然，他还是一位令人望而迷惘的人——他神奇般地出现在我们民族的孩童时代，大约是失望，或另有使命，又神奇般地消失于他方。
在夕阳的余晖中，他晃动着远去的身影，弃我们如弃敝屣。他对我们竟没有一毫的___________之意，让我们世世代代为此难堪自惭。是的，老子出关而去是一件意义重大的事件，它表明，我们已经不配受哲学的引导；而我们自己由于迷失于物质世界，也可耻地抛弃了哲学。一个绝顶的哲人，不愿埋骨乡梓，甚至不屑以他的同胞为伍，这难道不使他的同胞自信与自尊受挫吗？我写这篇文章时是真心感到了一种难以自掩的羞惭。
老子的行踪可以用这样一个词来形容：神出鬼没。有人说他是神龙见首不见尾，在云端里半隐半显。不过，就算他是飞鸿，___________经过我们的时空，也还是留下了___________，还是给我们留下了怜悯和慈悲。司马迁不知有何依据，断言他是楚苦县厉乡曲仁里人。苦县原属陈，陈又为楚所灭，所以又属楚了。当时南方北方的民风与学风已有较大不同，楚国也就以道家学派及由此而生成的文化传统，自豪地与齐鲁大地的儒家、三晋大地的法家____________。
1.下列各句中的破折号，和文中第一段出现的破折号作用相同的一项是( D )
A.“我在江苏的公司干得挺顺心。老板对我不错，工资也挺高——我能抽支烟吗？”话题转换
B.“顺——山——倒——”每当森林里响起这样的喊声，她就知道伐木工人又放倒了一棵树。
声音延长
C.想赢的不能赢，怕输的反而输——这就是竞赛的辩证法。总结上文
D.我的朋友，你再也不必提心吊胆地生活啦——你已经踏上了自由的国土。注释内容或补充说明
2.依次填入文中横线上的词语，全部恰当的一项是( D )
A.留恋 偶然 一鳞半爪 比肩继踵 B.流连 偶尔 雪泥鸿爪 比肩继踵
C.流连 偶尔 一鳞半爪 比肩而立 D.留恋 偶然 雪泥鸿爪 比肩而立
3.文中画框的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( B )
A.一个绝顶的哲人，不愿埋骨乡梓，甚至不屑与他的同胞为伍，这难道不使他的同胞自信与自尊受挫吗？
B.一个绝顶的哲人，不屑与他的同胞为伍，甚至不愿埋骨乡梓，这难道不使他的同胞自信与自尊受挫吗？
C.一个绝顶的哲人，不愿埋骨乡梓，甚至不屑同他的同胞为伍，这难道不使他的同胞自信与自尊受挫吗？
D.一个绝顶的哲人，不屑以他的同胞为伍，甚至不愿埋骨乡梓，这难道不使他的同胞自信与自尊受挫吗？文中画框句有两处语病：一是搭配不当，“以他的同胞为伍”中的“以”应改为“与”或“同”等。二是语序不当，“不愿埋骨乡梓”与“不屑……为伍”应互换位置。

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