资源简介

(共17张PPT)
学习借鉴外来文化的有益成果
目 录
壹
文化的民族性与多样性
叁
正确对待外来文化
贰
文化交流与文化交融
8.3
正确对待外来文化
哲学与文化第三单元 第八课 学习借鉴外来文化的有益成果
钱玄同
废孔学，不可不先废汉字；欲驱除一般人之幼稚的、野蛮的思想，尤不可不先废汉字”，“汉字的罪恶，如难识、难写、妨碍教育的普及、知识的传播”，“欲使中国不亡，欲使中国民族为二十世纪文明之民族，必须以废孔学，灭道教为根本之解决，而废记载孔门学说及道教妖言之汉字，尤为根本解决之根本解决。
陈独秀
强烈地主张废除汉字，中国文字，既难载新事新理，且为腐毒思想之巢窟，废之诚不足惜。
吴玉章
汉字是古代与封建社会的产物，已经变成统治阶级压迫劳苦群众的工具之一，实为广大人民识字的障碍，已不适应现在的时代。
鲁迅
汉字不灭，中国必亡！”，“汉字是愚民政策的利器”，“汉字终将废去，盖人存则文必废，文存则人当亡。在此时代，已无幸运之道。”，“汉字也是中国劳苦大众身上的一个结核，病菌都潜在里面，倘不首先除去它，结果只能自己死。
刘半农
汉字不灭则中国新文化无望。
瞿秋白
现代普通话的新中国文，必须罗马化，就是改用罗马字母，要根本废除汉字。汉字是十分困难的符号，聪明的人都至少要十年八年的死功夫……要写真正的白话文，就一定要废除汉字，采用罗马字母……，汉字真正是世界上最龌龊最恶劣最混蛋的中世纪的茅坑！
蔡元培
汉字既然不能不改革，尽可直接的改用拉丁字母了。
汉字2000年
钱玄同：废孔学，不可不先废汉字；欲驱除一般人之幼稚的、野蛮的思想，尤不可不先废汉字”，“汉字的罪恶，如难识、难写、妨碍教育的普及、知识的传播”，汉字既然不能不改革，尽可直接的改用拉丁字母了。
蔡元培：汉字既然不能不改革，尽可直接的改用拉丁字母了。
错误倾向
“中国立国数千年，礼义纲纪，云为得失，皆奉孔子之经，若一弃之，则人皆无主，是非不知所定，进退不知所守，身无以为身，家无以为家，是大乱之道也。”“冒死以力保旧俗，存礼教而保国魂”
——康有为
1929年，胡适作《中国今日的文化冲突》，正式提出“全盘西化”一词。他指出：“一个国家的思想家和领导人没有理由也毫无必要担心传统价值的丧失。”“我们必须承认我们自己百事不如人。不但物质上不如人，机械上不如人，并且政治、社会、道德上都不如人。”“我们到今日还迷信不学无术可以统治国家，不肯低头学人家治人富国的组织与方法”，所以应当死心塌地的去学习人家。
——胡适
文化复古主义 封闭主义、守旧主义
全盘西化论 民族虚无主义 历史虚无主义
02
01
观点二：
外来文化
是先进的
文化，应
该照搬过
来。
观点一：
外来文化
与传统文
化不相容，
应该坚决
抵制。
近代以来对待外来文化的两种观点
文化复古主义拒绝文化交流、借鉴，故步自封，会导致中华文化停滞不前、倒退衰落。
全盘西化论则抛弃了优秀传统文化，丧失了中华文化的民族性。
1. 对待外来文化的错误观点（激进观点）
错误的观点
1
2
文化复古主义
全盘西化论
固守本民族传统文化，彻底拒斥外来文化，是“守旧主义”和“封闭主义”的表现。
全盘否定传统文化，盲目照搬西方文化，是一种“历史虚无主义”和“民族虚无主义”的表现。
学习借鉴
一切有利于我国社会主义文化建设的有益经验、
一切有利于丰富我国人民文化生活的积极成果、
一切有利于发展我国文化事业和文化产业的经营管理理念和运行机制，以发展中国特色社会主义文化。
2. 文化发展必须保持开放的心态
——面向世界，博采众长
文化事业：具有创造性和公益性，不以盈利为目的，靠政府扶持、社会赞助。目的是满足人民群众公共的和高品味的文化需求，提高人民群众的思想道德和科学文化素养，并占领世界科学文化的制高点。如：图书馆、博物馆、少年宫、纪念馆等。
文化产业：具有营利性，面向市场，依法经营，自我积累，自我发展。目的是满足人民群众一般性的文化消费需求。如：影视音像、图书出版、游戏动漫等产品
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二、立足国情 交流互鉴
1. 为什么要 立足国情、交流互鉴？
原因：
①、古代的学问不能直接解决今天的问题，外来文化也不能直接解决中国的问题。
②、外来文化的有益成果只有与中国具体国情相结合，才能发挥积极作用。
③、马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，同中华优秀传统文化相结合，实现了马克思主义中国化，推动了中国革命、建设和改革的发展。
二、立足国情 交流互鉴
2. 立足国情、交流互鉴 应该怎么做？
要求：
①、坚持以我为主，为我所用。
②、坚守中华文化立场，吸收外来有益文化，推动当代中国文化发展
（必背重点）
本课小结
一、面向世界 博采众长
反对两种激进观点
保持开放的心态
有益经验
积极成果
经营管理理念和运行机制
外来文化的有益成果必须与中国的具体国情相结合
要求：“洋为中用”以我为主，为我所用
二、立足国情 交流互鉴
一般要求
具体内容
如何处理中外文化的关系
①遵循各民族文化一律平等的原则。要尊重差异,理解个性，和睦相处，共同促进世界文化的繁荣。
②既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鉴,求同存异,尊重世界文化多样性，共同促进人类文明繁荣进步。
③要加强不同民族文化之间的交流、借鉴与融合，既要学习和吸收各民族优秀文化成果，又要取长补短，并在交流、借鉴的基础上，推出融汇多种文化特质的新文化。
④立足国情,实现不同文化的交流互鉴，应当“坚持洋为中用”，坚持以我为主，为我所用、坚守中华文化立场,推动当代中国文化发展。
⑤文化发展必须保持开放的心态。
⑥反对彻底拒斥外来文化的文化复古主义和盲目照搬西方文化的全盘西化论。
走和平发展道路是中国政府和人民继承中华文化的优秀传统，根据时代发展潮流和中国的根本利益作出的战略抉择。中国人民历来崇尚“和而不同”“以和为贵”，接受一切有益的外来文化，留下了不少对外交流的千古佳话。“己所不欲，勿施于人”，我们不将自己的意志强加于人，对外持之以礼，睦近交远。
结合材料,说明我国在走和平发展道路中应如何处理中外文化的关系。
①要尊重文化的多样性，崇尚“和而不同”，既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，遵循各民族文化一律平等的原则。
②要加强不同民族文化之间的交流、借鉴与融合，要尊重差异，理解个性，和睦相处。既要学习和吸收各民族优秀文化成果，又要取长补短，并在交流、借鉴的基础上，推出融汇多种文化特质的新文化。
③在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时，要坚持以我为主，为我所用。
④在处理中外文化关系上，要坚持正确方向，防止文化复古主义、全盘西化论的倾向。
2022年1月18日，由墨西哥梅里达市政府、成都市外办和墨西哥尤卡坦半岛华人华侨联合会主办的第八届“中国周”活动落下帷幕。在中墨双方的共同努力下，共克时艰、亮点纷呈、激情依然、弦歌不辍、美食飘香，吸引了不少墨西哥民众。梅里达市市长雷南·巴雷拉表示，本次活动因为有了中墨多年的经济政治交往而变得水到渠成。双方基于各自的实际需要，促进了不同文明平等相待、互学互鉴，使中墨两国吸收、融汇外来文化的合理内容，促进不同文明的共同发展。
参考答案：
文化因交流而多彩，因交融而丰富。我们必须面向世界、博采众长，积极推进中墨文化交流
一定的经济政治决定一定的文化，文化交流的深度和广度取决于中墨经贸和政治发展的深度，两国要坚持互利共赢，不断加强经贸往来，加强政治互信。
推动中墨文化的交流，要坚持民族平等的原则，尊重差异、理解个性，坚持求同存异、取长补短的原则
中墨文化的交流，必须立足我国国情，以人民群众的实际需要为基础，坚持洋为中用，以我为主，为我所用，坚守中华文化立场，批判借鉴墨西哥文化中有益成分。

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