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统编版高中语文选择性必修下册
教材中的考点：概括小说人物形象特征
5.1 阿Q正传
鲁迅
教材典例
《阿Q正传》
阿Q性格特征
序
优胜纪略
续优胜纪略
恋爱悲剧
生计问题
从中兴到末路
革命
不准革命
大团圆
无姓无名叫阿Q 有理有据归正传
自尊自负充阔人 自轻自贱打虫豸
怕硬等候哭丧棒 欺软羞辱小尼姑
渴望恋爱戏吴妈 横遭毒打订条约
断生计迁怒小D 偷萝卜聊慰饥肠
上城偷盗得中兴 返乡销赃享敬畏
神往革命做大梦 图谋造反闯小庵
盘小辫有心造反 投鬼子不准革命
想造反无辜被捕　被示众有恨难圆
用对偶句给每章拟写题目
序幕
开端
发展
高潮
结局
“我也很愿意如人们所说的，我只写出了现在以前的或一时期，但我还恐怕我所看见的并非现代的前身，而是其后，或者竟是二三十年之后。”
——鲁迅《〈(阿Q正传〉的成因》
我作此篇，实不以滑稽为目的。
一是“画出沉默国民的灵魂”，“暴露国民的弱点”，让读者了解长期封建统治所造成的可怕的国民的愚昧 ，意在“引起疗救的注意”；
二是总结辛亥革命失败的教训，批判它的妥协性和不彻底性。
小说写于1921年，辛亥革命（1911年）已经整整十年了，但并没摧垮反动封建势力，革命者流了血，却将袁世凯扶上了总统宝座，对敌人宽容姑息，毫不警惕，故而使一些狡诈善变的投机分子钻入革命阵营，成为新贵，革命派却惨遭屠杀。
这些沉痛事实，使得鲁迅对资产阶级领导的辛亥革命大失所望，他痛感资产阶级的软弱和妥协，使中国社会依然黑暗混乱，广大人民尤其农民，仍然痛苦不堪。中国的出路何在？鲁迅在相当长的一段时间，冷静观察社会，从历史中寻求借鉴，探索中国的出路。
直到1917年以后，马克思主义传入中国，鲁迅看到了黎明的曙光，所以当他为新时代呐喊时，自然会以辛亥革命为背景，以当时的事情为题材进行创作，借以总结失败的历史教训，“慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。”（见《呐喊·自序》）这大概就是鲁迅创作《阿Q正传》的真实目的了。
创作背景
题目解说
①“阿Q”是小说中的主人公。
鲁迅在小说前言里解释，他应该叫阿Quei,但不知道他是不是中秋节出生，所以不能写桂花的桂;也不知道是否有哥哥叫阿富，所以也不能叫宝贵的贵，因此就用拼音的第一个字母Q来代替。
之所以用Q，因为Q像没有五官的圆圃的脸，但有一条辫子，代表了当年汉人的耻辱。一个空白的脸，托一根辨子，体现出麻木的国民性，像被杀头也没表情的“吃瓜群众”的脸。
②“正传”指章回体小说、评书等的正文，也指所要叙述的正题，这里引申为“本传（记载一人的生平事迹）”的意思。
1.走近阿Q—人物基本档案
姓名 阿Q 籍贯
年龄 婚姻状况
身份 工作
家庭成员 住址
爱好 外貌特征
打短工
未庄土谷祠
癞疮疤、黄辫子、破夹袄
30出头
雇农
无
喝酒、押牌宝
未婚
不详
评价：他评--
自评--
真能做/自尊/自负 /见识高/完人
阔/第一个自轻自贱的人
文本解读
生平最值得炫耀的事：
生平最得意的事：
政治面貌：
生平第一件屈辱：
生平第二件屈辱：
进城并看过杀头
欺负小尼姑
贫农
被王胡打
被“假洋鬼子”打
1.走近阿Q—人物基本档案
口头禅：
妈妈的
生前最后一句话：
过了二十年又是一个……
无名无姓，无家无根
没有家人，大龄未婚
没有固定收入、穿破夹袄，头有癞疮疤
思考：通过以上信息，我们可以看到，阿Q是一个怎样的人？
地位低下
无依无靠
贫困
总结：
阿Q是一个地位低下、无依无靠、贫困的雇农。
六无奴隶：一个无姓、无名、无籍贯、无行状、无家、无固定职业
研读第二章
优胜记略
阿Q胜利
大致、简单的记录
记录阿Q胜利的故事
①“先前阔”
②“真能做”
③“见识高”
④“癞疮疤”
⑤挨打的荣耀
⑥遭劫的安慰
抓重点，析人物
结合上面第二章中的人物语言、心理、动作描写，
小结阿Q的精神胜利法和性格特点。
精神胜利法
自尊自负
自轻自贱
自打嘴巴
性格特点
妄自尊大
狭隘保守
争强好胜
懦弱卑怯
小 结
“优胜”，用可怜而又可笑的“精神胜利法”获得的虚幻的胜利。
阿Q的精神胜利法是一种通过自尊自负、自轻自贱、自打嘴巴而获得精神上的胜利的方法。现实处境糟糕，被人取笑甚至被人打，但用这种荒唐的方法，阿Q屡屡转败为胜，傲视任何人。
第三章 续优胜纪略
①蒙赵太爷的打而受到“尊敬”
②因与王胡争胜而被打
③因小声咒骂假洋鬼子而挨打
④因调戏小尼姑而被骂
作者记叙阿Q哪几件事？
1、阿Q被赵太爷打了嘴巴后，为什么反而“觉得赵太爷高人一等了”？
问题探究
他被赵太爷叫去打了嘴巴，可挨打之后，他想的是：“现在的世界太不成话，儿子打老子……”他想到赵太爷这么一个威风八面的人物现在竟成了他的儿子，便得意起来。
这种扭曲的思想形成，一方面因为他在现实中处处碰壁，饱尝辛酸；另一方面，他又在幻想中自欺自慰，自傲自足，这就是阿Q的“精神胜利法”。他自认挨打是一种荣耀，挨打不但不能怨恨，反倒应该感激。而且，赵太爷越高人一等，他就越荣耀。
他对来自统治者的欺压麻木健忘，以自欺来自慰。他在现实中一次又一次地失败，可在精神上却一次又一次地“胜利”。
合作探究
2、阿Q为什么讨厌甚至敢于打王胡？表现他怎样的思想性格？
打王胡：看不惯王胡的胡子
思想性格：蛮横霸道
3、阿Q 见自己的虱子比不过王胡的“最初是失望，后来却不平了”，这是为什么？
这又是他麻木愚昧的表现，美比不过别人，就同别人比丑，赢了也算是一种莫大的胜利。
合作探究
4、阿Q为什么讨厌假洋鬼子？
知道假洋鬼子要打他，他做了什么动作？说明他什么性格？
他受了屈辱很快又高兴了，为什么？
讨厌假洋鬼子：假辫子，憎恶权贵
动作：抽紧筋骨，耸了肩膀等候着
性格：懦弱，奴性十足
高兴原因：忘却失败
①这两次挨打都是发生在阿Q被赵太爷打了嘴巴、出了名以后，他感到大家仿佛格外尊敬他，一般人不敢惹他。
②打他的两个人在阿Q看来最没资格——一个是自己藐视的人，一个是自己最厌恶的人。
5、阿Q认为它们是生平两件屈辱的原因是什么？
问题探究
藐视王胡被抓住碰头 辱骂“假洋鬼子”挨打
6、阿Q“摩着”小尼姑的头“呆笑”，对刻画阿Q起何作用？
“摩着”这个词的意思是来回摩擦，用力不大，却充满占人便宜的色情成分，形象的表现出阿Q性格中一种流氓无赖的嘴脸。
“呆笑”则写出了他欺软怕硬的丑态。
问题探究
合作探究
政论文
7、与阿Ｑ的“十分得意”相比，“酒店里的人”为什么只有“九分得意”？
阿Ｑ戏弄尼姑，尽显阿Ｑ欺软怕硬，卑鄙无赖的嘴脸。“九分”是作者仿造的词语。作者略带幽默地讽刺了“酒店里的人”即看客：他们不但没有同情心，而且个个有着肮脏的灵魂。他们因为没有象阿Ｑ那样亲手调戏小尼姑而感到不过瘾，所以比阿Ｑ少一分得意。
小结：
精神胜利法
忘却失败
欺凌弱小
性格特点
蛮横霸道
奴性十足
欺软怕硬
卑鄙无赖
“续优胜记略”中的几件事，说明阿Q的“精神胜利法”还有哪些？表现他怎样的思想性格？
精神胜利法
自尊自负
自轻自贱
自打嘴巴
忘却失败
欺凌弱小
性格特点
妄自尊大，狭隘保守
争强好胜，懦弱卑怯
蛮横霸道，奴性十足
欺软怕硬，卑鄙无赖
鲁迅对阿Q的态度:
面对欺凌，阿Q一般会有三招应对：语言反驳、行动冲突、精神胜利。面对挑衅，阿Q会为了维护自尊而在语言上反驳，例如“你还不配”，“谁认便骂谁”等，这些都可以看出阿Q的反抗意识，当反抗受到欺压，就会产生行为冲突，也就是打架，打架的结果通常都是以瘦弱的阿Q失败告终，在现实中失败之后，阿Q采取的不是继续抗争，而是逃避现实，在精神上实现自欺欺人的“胜利”。
“精神胜利法”是如何形成和发展的？
阿Q站了一刻钟
然而不到十秒钟
但他立刻转败为胜了
精神胜利法，也叫阿Q主义（阿Q精神），是指一种在现实生活中遇到挫折、打击或失败而又无法改变现实局面的情况下，避开现实生活中的失败，换个角度，从精神上自欺自骗以求自我安慰，从而得到精神上的胜利或解脱的心理调节方法。
活动：请尝试给“精神胜利法”下一个定义。
实质：其实质就是屈服和逃避、麻木和健忘，就是愚昧和怯弱
阿Q的精神胜利法形成根源有哪些？
闭塞保守的地理环境：未庄是一个面积不大离城市较远的小村庄，这里的人长期生活在小国寡民、自给自足的环境中，稍有满足便夜郎自大，盲目排外；
01
愚昧麻木的社会环境：在未庄，赵太爷之流掌握了绝对的话语权，甚至可以决定人的姓氏，普通群众和下层穷苦百姓饱受封建礼教思想毒害，满脑子封建节烈思想。饱受欺凌而又互相争斗。
02
统治阶级的残酷统治：贫苦农民长期政治上受压迫，经济上受剥削，精神上受毒害，人格上受侮辱。
03
，是阿Q性格和悲剧产生的土壤
旧中国半封建半殖民地社会
质朴愚昧 狡黠圆滑
率直任性 正统卫道
自尊自大 自轻自贱
争强好胜 忍辱屈从
狭隘保守 盲目趋时
排斥异端 向往革命
憎恶权势 趋炎附势
蛮横霸道 懦弱卑怯
敏感禁忌 麻木健忘
不满现状 安于现状
双重人格
双重人格
贫苦农民
游手之徒
阿Q形象
阿Ｑ是羊而同时又是狼，可怜可恨。“自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人吃，但也可以吃别人。” ——《坟·灯下漫笔》
即使显得凶兽相
也还是卑怯的国民
学者林兴宅
“阿Q虽有农民式的质朴，但也沾了一些游手之徒的狡猾。我同情阿Q被压迫、被侮辱的遭遇，也憎恨阿Q的愚昧和麻木。”
------鲁迅
喜剧的外套 悲剧的内核
喜剧是将人生无价值的东西撕破给人看。
悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。
哀其不幸 怒其不争
小尼姑 说“可恨的阿Q,为什么不断子绝孙！”
据我调查考证说，阿Ｑ还是有后代的，而且子孙繁多，至今不绝……”
阿Q超越时代、民族的意义和价值
《阿Q正传》在现代文学史上具有不可替代的地位。《阿Q正传》的"现实意义"和"针对性"一点也没有减退，反而日见其浓烈日显其尖锐，"未庄"的国情并无根本改观，"阿Q精神"仍然到处可见。《阿Q正传》就是一把解剖刀，通过"解剖自己"而剖析中国人的精神危机和国民性格。
阿Q超越时代、民族的意义和价值
我读这篇小说的时候，总觉得阿Q这人很是面熟，是呵，他是中国人品性的结晶呀。 ——茅盾
我又觉得“阿Q相”未必全然是中国民族所特具，似乎这也是人类的普通弱点的一种。 ——茅盾《读<呐喊>》
我们民族中的每一个分子，都把自身检验一下，看你还带有阿Q灵魂原子没有......一定要勇于正视我们自身的缺点和毛病，一定要洗涤我们的灵魂。
——作家张天翼《论〈阿Q正传〉》
阿Q和一切的不朽的文学典型一样，是说不尽的。不同时代、不同民族、不同层次的读者从不同的角度、侧面去接近它，有着自己的发现与发挥，从而构成一部阿Q的接受史，这个历史过程没有、也不会终结。
法国伟大作家罗曼.罗兰就说法国也有阿Q。印度作家班纳吉、危地马拉作家米盖尔.安赫尔.阿斯德里亚斯、美国鲁迅研究家莱伊尔等都说他们的国家也有阿Q。莱伊尔1981年参加中国的鲁迅百年诞辰活动，曾到上海虹口公园瞻仰鲁迅墓，他向鲁迅像鞠了一躬，然后说：“我就是阿Q。”
探究意图：
鲁迅为什么要塑造这样的阿Q形象？
是“画出沉默国民的灵魂”，“暴露国民的弱点”，让读者了解长期封建统治所造成的可怕的国民的愚昧 ，意在“引起疗救的注意”；
是总结辛亥革命失败的教训，批判它的妥协性和不彻底性。
考点指导
概括小说人物形象的特征
高考小说阅读复习
——鉴赏小说人物形象
常见问法：
（1）XXX是一个怎样的人物？
（2）请概括出人物的主要性格特征。
（3）XX有哪些优秀的品质？
（4）结合全文，简要分析人物形象。
(5)分析塑造人物的具体方法及其作用
(6)对文中人物进行客观公正的评价
（包括作者对人物的态度和读者对人物的评价）
形象特征:包括性格，还包括身份 职业地位技能 行为习惯等因素
性格特征:指人物的品行 情感 精神等心理特点
分析人物形象
常见问法：
1、××是一个怎样的人物？
2、请概括出××的主要性格特点
3、结合全文，简要分析人物形象。
分析人物形象的基本方法：
在情节发展中分析
在人物描写中分析
在特定环境中分析
借助作者分析
答题思路：
1.首先总体把握小说人物形象特点，确定作者的感情倾向是褒还是贬
2.画出小说中关于这个人物言行的语句，以及作者的议论或者作品中其他人物对他的评价的语句。
3.用了什么描写方法或手法，通过人物的描写分析人物的性格特征，再进行归类概括。
4.用恰当的词句表述出来。
答题模板：
1.××是一个怎样的人物？
答题模板：个性特征+身份特征
如：×× 是一位怎么样（形容词）的什么人（人物身份）
2.请概括出××的主要性格特点
答题模板：直接写出人物的性格特征
3.结合全文，简要分析人物形象。
答题模板：个性特征+身份特征+结合原文
人物形象的塑造方法
外貌描写
语言描写
动作描写
神态描写
细节描写
心理描写
正面描写(直接描写)
侧面描写(间接描写)
(别人的描述、衬托对比等）
五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手支着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。
——《祝福》
祥林嫂：被封建思想和封建礼教摧残的悲惨的劳动妇女
肖像描写
动作描写
他便排出九文大钱。
他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里
有力地表现了孔乙己的经济状况，反映了他迂腐的性格特点。
《守财奴》
老头儿身子一纵，扑上梳妆匣，好似一头老虎扑上一个睡着的婴儿。“什么东西？”他拿着宝匣往窗前走去。“噢，是真金！金子！”他连声叫嚷，“这么多的金子！有两斤重。啊！啊！查理把这个跟你换了美丽的金洋，是不是？为什么不早告诉我？这交易划得来，小乖乖！你真是我的女儿，我明白了。”
葛朗台：生性贪财吝啬，爱钱如命，他的名字，也成了守财奴的代称。
语言描写
阿Q在形式上打败了，被人揪住黄辫子，在壁上碰了四五个响头，闲人这才心满意足的得胜的走了，阿Q站了一刻，心里想，“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”于是也心满意足的得胜的走了。
他付过地保二百文酒钱，忿忿的躺下了，后来想：“现在的世界太不成话，儿子打老子……”
阿Q：自欺欺人，精神麻木。
心理描写
侧面描写：秦罗敷
行者见罗敷，下担捋髭须，
少年见罗敷，脱帽著帩头。
耕者忘其犁，锄者忘其锄。
来归相怨怒，但坐观罗敷。
使君从南来，五马立踟蹰，
……
——《陌上桑》
侧面写出秦罗敷的美丽
其他还有细节描写如：
这藤野先生，据说穿衣服太模胡了，有时竟会忘记带领结；……他们的话大概是真的，我就亲见他有一次上讲堂没有带领结。（鲁迅《藤野先生》）
是留级学生讲关于藤野先生的掌故，一方面表现藤野先生的生活俭朴，一方面表现他的生活随和、不拘小节、马虎、不讲究的性格特征。
分析塑造人物的具体方法及其作用
常见问法：
1.分析小说对人物进行描写的方法和作用
2.作者采用了什么方法来刻画人物？请简要分析。
答题方法：作者通过xxxx描写（或手法）表现了××什么样的性格特点。
各种描写手法的作用
1.肖像、神态、动作描写：
更好展现人物的内心世界及性格特征
2.语言描写：a.刻画人物性格，反映人物心理活动，促进故事情节发展b.描摹人物语态，使形象刻画栩栩如生
3.心理描写：直接表现人物思想和内在情感，表现人物思想品质，刻画人物性格，推动情节发展
4.细节描写：更细腻的展示人物某一特征
5.侧面描写：衬托、对比突出主要人物
分析主要人物形象的作用
1、分析主要人物形象的作用，主要是分析这个人物形象的社会意义
（作者创作他赞美了xxxxx或者批判、揭露了xxxxx)
2、其次：有时候还要考虑主要人物对情节的作用
答题模板：塑造一个XXXXX的人物形象，表现了XXXXX的主题。
例如：《孔乙己》给我们塑造了一个麻木、愚昧、迂腐的旧社会落魄知识分子形象，深刻的批判了封建科举制度对人性的摧残。
分析次要人物的作用
小说三要素：人物、情节、环境。
人物能够分为主要人物和次要人物
主要人物是作者浓墨重彩描写的结晶
还有一些着墨不多的次要人物，这些人物常常被我们疏忽，或没有给予足够的关注。
其实，他们在侧面烘托、推进情节、渲染氛围、升华主题等方面占领着重要的位置。
次要人物的作用
1、对主要人物的烘托/对比/反衬作用
次要人物能够将本来单调的故事情节烘托得活灵敏现，凸现人物质量，表达思想感情，使主要人物愈加鲜明明晰。
2、推动情节发展或成为贯穿全文的线索，反复出现串起情节
经过次要人物的见闻，把故事相关的情节自然地交融在一同，推进情节开展。他们的呈现主要担当特定的角色，完成一定的叙事功用。
例：刘姥姥三进荣国府
第六回是“刘姥姥一进荣国府”。 刘姥姥一进荣国,耳闻目睹荣府表面上是一派荣华繁盛的景象，由此“一进”便正式揭开了《红楼梦》故事的正传，便开始了对现实生活深刻的描写与对封建末期社会的解剖。
二进荣国府，则深入到贾府的许多角落，引出了贾府衣，食，住，行玩等各个方面。这次刘姥姥所接触的人物之多，所见的场面之广，感受惊叹之深，都胜过了第一次。角色也由王家的亲戚成为了贾母的座上宾，出席了贾府丰盛的家宴，游览了大观园。作者透过刘姥姥的观察、体验、评论，进一步地表现了贾府主子们的享乐与奢侈，既写出了贾府鲜花著锦之盛，又为日后贾府败落巧被救埋下了伏笔。
刘姥姥三进荣国府时，贾府已面临家破人亡，一片萧索凄凉。贾府的老祖宗贾母已死，昔日泼辣的凤姐病得骨瘦如柴，神情恍惚，只得把自己的独生女儿托付给这位昔日来打抽风的穷老婆子。
刘姥姥这一角色的意义就在于此：作者用她引出故事，推进情节，前后一以贯之。刘姥姥从内里，从近处对贾府进行透视和详察，小说情节因此得以开展，便能更深入与细腻地展开贾府内部的生活细节。
3、暗示社会环境或深化主旨、升华主题
《范进中举》对次要人的描写更是活灵活现，中举前乡邻们对范进漠然置之，中举后乡邻们拿来鸡蛋、酒、米款待报录人，又到集上寻觅范进，悉心照顾他。
小说经过对次要人物的描写，能够看出当时的人们对有钱有势的人竭力巴结，对无钱无势的人冷漠无情，从而有力地升华了主题。
4、提供具体环境，渲染氛围，奠定基调。
　　很多小说会呈现大众局面，这些局面中的大众，大多是不重要的次要人物。正是这些次要人物的呈现为主要人物的活动提供了详细环境，起到了渲染氛围、奠定感情颜色基调的作用。（群众场面）
5、自身的意义和作用。自身鲜明的性格特点
分析次要人物形象的作用　3步骤
【答题步骤】
第一步：找出文中有关次要形象的描写，体会该人物(或事物)在小说中的特点。
第二步：从陪衬角度、映照角度、线索角度体会该人物(或事物)在关联情节、塑造人物形象、表现小说主题上的作用。
第三步：用规范的作答方式回答。
分析“我”的作用
(1)对情节 1、线索串联起了小说的所有情节
2、推动情节发展
3、增强了小说的真实性。
(2)对主要人物 写“我”是为了更好地塑造主人公的形象。
(3)对主题 “我”的所见所闻所思所感，引领读者去思考、探索，有助于揭示作品的主题。
教材温故
一、《林黛玉进贾府》
这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗；项上带着赤金盘螭璎珞圈；裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩；身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄裉袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂；下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。
外貌描写
这熙凤携着黛玉的手，上下细细打量了一回，仍送至贾母身边坐下，因笑道：“天下真有这样标致的人物，我今儿才算见了！况且这通身的气派，竟不像老祖宗的外孙女儿，竟是个嫡亲的孙女，怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦，怎么姑妈偏就去世了！”说着，便用帕试泪。贾母笑道：“我才好了，你倒来招我。你妹妹远路才来，身子又弱，也才劝住了，快再休提前话。”这熙凤听了，忙转悲为喜道：“正是呢！我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是喜欢，又是伤心，意忘记了老祖宗。该打，该打！”
动作描写
语言描写
神态描写
王熙凤:阿谀逢迎、见风使舵、精明
这林黛玉常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同。他近日所见的这几个三等仆妇，吃穿用度，已是不凡了，何况今至其家。因此步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去。
王夫人却坐在西边下首，亦是半旧的青缎靠背坐褥。见黛玉来了，便往东让。黛玉心中料定这是贾政之位。因见挨炕一溜三张椅子上，也搭着半旧的弹墨椅袱，黛玉便向椅上坐了。王夫人再四携他上炕，她方挨王夫人坐了。
心理描写
林黛玉:小心谨慎
细节描写
王夫人因说：“我有一个孽根祸胎，是家里的‘混世魔王’，今日因庙里还愿去了，尚未回来，晚间你看见便知了。你只以后不要睬他，你这些姊妹都不敢沾惹他的 。”
黛玉亦常听得母亲说过，二舅母生的有个表兄，乃衔玉而诞，顽劣异常，极恶读书，最喜在内帏厮混；外祖母又极溺爱，无人敢管。
侧面描写
贾宝玉:叛逆
补充注意点：
重视小说中人物的身份、地位、经历、教养、气质等，因为它们直接决定着人物的言行，影响着人物的性格。
林教头沧州遇故知
陆虞侯密谋害林冲
林教头接管草料场
风雪夜山神庙复仇——
二、《林教头风雪山神庙》中的林冲
情节展现
鲁四老爷的书房：我回到四叔的书房里时，瓦楞上已经雪白，房里也映得较光明，极分明的显出壁上挂着的朱拓的大“寿”字，陈抟老祖写的，一边的对联已经脱落，松松的卷了放在长桌上，一边的还在，道是“事理通达心气和平”。我又无聊赖的到窗下的案头去一翻，只见一堆似乎未必完全的《康熙字典》，一部《近思录集注》和一部《四书衬》。
三、《祝福》中的鲁四老爷
书房环境
虚伪的老学究
课堂小结
外貌 语言 动作 心理 神态 细节
正面描写
侧面描写
环境
情节
他人言行
人物形象
高考题
命题类型
答题模式
学以致用
迁移即是能力
《木笛》是怎样塑造朱丹这个人物形象的？
声音未落，从一排腊梅盆景之间站起一个人来。修长，纤弱，一身黑色云锦衣衫仿佛把他也紧束成一棵梅树。衣衫上的梅花，仿佛开在树枝上。走进屋门，朱丹站定，小心谨慎地从绒套中取出他的木笛。
看过卡片，朱丹眼睛里闪过一丝隐忍的悲戚。
之后，他向主考官深深鞠了一躬。抬起眼睛，踌躇歉疚地说：
“请原谅，能更换一组曲目吗？”
这一句轻声的话语，却产生沉雷爆裂的效果。主考官有些茫然失措起来。
片刻，大师冷峻发问：“为什么？”
朱丹答：“因为今天我不能演奏欢乐曲。”
大师问：“为什么？”
朱丹说：“因为今天是12月13日。”
大师问：“12月13日是什么日子？”
朱丹说：“南京大屠杀纪念日。”
入夜，石头城开始落雪。
没有目的，也无需目的，朱丹追随雪片又超越雪片，开始他孤独悲壮的石头城之别。朱丹不知不觉走到鼓楼广场。穿过广场，他又走向坐落在鸡鸣寺下的南京大屠杀死难同胞纪念碑。
顷刻之间，雪下大了。雪片密集而又宽阔，仿佛纷纷丝巾在为记忆擦拭锈迹。
临近石碑是一片莹莹辉光，像曙色萌动，像蓓蕾初绽，像彩墨在宣纸上的无声晕染。走近一看，竟然是一支孩子方阵。有大孩子，有小孩子；有男孩子，有女孩子。他们高矮不一，衣着不一，显然是一个自发的群体而不是一支组织的队伍。坚韧是童稚的坚韧，缄默是天真的缄默，头上肩上积着一层白雪，仿佛一座雪松森林。每个孩子手擎一支红烛，一片红烛流淌红宝石般的泪。
伫立雪中，朱丹小心谨慎地从绒套中取出木笛，轻轻吹奏起来。声音悲凉隐忍，犹如脉管滴血。寒冷凝冻这个声音，火焰温暖这个声音。坠落的雪片纷纷扬起，托着笛声在天地之间翩然回旋。
孩子们没有出声，孩子们在倾听，他们懂得，对于心语只能报以倾听。
大师说：“你是一个很有才华的青年，艺术前途应当懂得珍惜。”
朱丹说：“请原谅——”
没等朱丹说完，大师便向朱丹挥了挥手，果断而又深感惋惜地说：“那么，你现在可以回去了。”
听到这句话，朱丹顿时涌出苦涩的泪。他流着泪向主考席鞠了一躬，再把抽出的木笛轻轻放回绒套，转过身，走了。
幻灯片 29
大师说：“感谢你的出色演奏，应该是我向你鞠躬。现在我该告诉你的是，虽然没有参加终试，但你已经被乐团正式录取了。”朱丹问：“为什么？”
大师略作沉默，才庄重虔敬地说：“为了一种精神，一种人类正在流失的民族精神。”
正面描写
外貌：一身黑色云锦衣衫
动作：小心谨慎地从绒套中取出他的木笛
语言：12月31日，要求更换曲目
大师说：“你是一个很有才华的青年，
自然环境：雪下大了。雪片密集而又宽阔
大师略作沉默，才庄重虔敬地说：“为了一种精神，一种人类正在流失的民族精神。”
侧面描写
身份：两位参加决赛的选手之一
正面描写
外貌：一身黑色云锦衣衫
动作：小心谨慎地从绒套中取出他的木笛
语言： 12月31日，要求更换曲目
大师说：“你是一个很有才华的青年，
自然环境：雪下大了。雪片密集而又宽阔
大师略作沉默，才庄重虔敬地说：“为了一种精神，一种人类正在流失的民族精神。”
侧面描写
身份：两位参加决赛的选手之一
有出色的音乐才华
不忘国耻
民族精神
朱丹是一位有出色音乐才华，又有崇高的民族精神的人。
首先，他具有出色的音乐才华，
这主要表现在：1、是两位参加决赛的选手之一。2、从纪念碑前的吹奏可以看出他具有很高的音乐才华。3、大师的高度称赞和最终被音乐学院录取也证明这一点。
同时，他具有崇高的民族精神，
这主要表现在：1、宁可落选也不愿吹奏欢乐曲。2、到南京大屠杀纪念碑前去凭吊死难同胞，并吹奏起悲壮的木笛。
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