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(共17张PPT)
思念
是一朵寂寞的白莲花
天净沙·秋思
元代:马致远
枯藤老树昏鸦，
小桥流水人家，
古道西风瘦马。
夕阳西下，
断肠人在天涯。
这是反映游子思妇的相思之诗，是《古诗十九首》之一。两汉时期，经学成为士人跻身朝堂、谋求功名的重要资本。于是千千万万的学子离乡游学求宦。但是对于如此众多的士人而言，官僚机构的容纳能力实在太有限了，这必然形成一种得机幸进者少、失意向隅者多的局面。于是一个坎凛失意的文人群体便产生了，这就是《古诗十九首》中的“游子”和“荡子”。这些宦途失意的游学的士子在宦途无望、朋友道绝的孤单失意中，自然会苦苦地怀念故乡和亲人。此诗即是《古诗十九首》中描写怀乡思亲的代表作。《古诗十九首》大约是东汉后期作品，当作于汉献帝建安之前的几十年间。
《古诗十九首》最早见于南朝萧统的《文选》，是东汉末年文人五言诗的选辑。它并非一人所做，从内容看，主要写的是作者失意和哀伤，写游子、思妇的离愁和相思之情。《古诗十九首》惯常以诗的第一句为题。
由于作者文化素质较高，又继承了《诗经》和《楚辞》的传统，吸收了汉乐府的营养，所以不但善于运用比兴，而且创造出一种独特的风格、艺术成就很高。被称为“五言之冠冕”，有“千古五言之祖”之誉。
它是我国五言诗成熟的标志。“怨而不怒”，是我国
感伤主义文学最早和最集中的体现。钟嵘《诗品》评价
道：“惊心动魄，可谓几乎一字千金。”
《古诗十九首》还有一类作品更深刻地反映了游子思妇的现实生活与精神生活的巨大痛苦。
《古诗十九首》的相思怀人之作，不少是从女性角度着笔的。首先，这是由于在宗法社会中，女性因其特定的处境，只能把全部的生命寄托于爱情和婚姻关系。其次，古代女性生活环境与心灵世界的狭小封闭，使她们只能在孤独中无止境地去咀嚼体味相思的痛苦，其盛情的深婉细腻，又是男性所不及的。女性丰富的情感和敏锐的触角，与其生活环境中的种种事物相交流，又使这些事物成为女性心理最为动人的物化形式，并为诗人的创作提供了意蕴丰厚的意象和意境。
汉末文人则已在相当的程度上，具有了与女性世界作心灵沟通的现实基础，他们抒写女性的不幸，不仅有真诚的理解与同情，也融入了自己饱经忧患与痛苦的人生体验。《古诗十九首》之多从女性角度写相思之苦，并能由此获得普遍而久远的艺术魅力，原因便在于此。
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁？所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
同心而离居，忧伤以终老。
词句注释
⑴芙蓉:莲花的别名，亦作“夫容”，又名“芙蕖”，或称“菡萏”。
⑵兰泽：生有兰草的沼泽地。芳草：这里指兰草。
⑶遗（wèi）：赠予。
⑷所思：所思念的人。远道：犹言“远方”，遥远的地方。
⑸还顾：回顾，回头看。旧乡：故乡。
⑹漫浩浩：犹“漫漫浩浩”，这里用以形容路途的广阔无边。漫，路长貌。浩浩，水流貌。
⑺同心：古代习用的成语，多用于男女之间的爱情关系，这里是说夫妇感情的融洽。
⑻终老：度过晚年直至去世。
我踏过江水去采荷花，生有兰草的水泽中长满了香草。
可是我采了荷花要送给谁呢？我想要送给远方的爱人。
回头看那一起生活过的故乡，路途显得那么无边无际。
两心相爱却不能在一起，各在一方愁苦忧伤以至终老。
（一）清水出芙蓉之纯美
《采莲曲》若耶溪傍采莲女，笑隔荷花
共人语。日照新妆水底明，风飘香袂
空中举。
《鹧鸪天·赏荷》秀樾横塘十里香，水花
晚色静年芳。胭脂雪瘦熏沉水，翡翠盘
高走夜光。
王昌龄《采莲曲》荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
李白《西施 / 咏苎萝山》秀色掩今古，荷花羞玉颜。
（二）红衣脱尽芳心苦之凄美
悬想 从对面揣彼意，言亦必望乡而叹长途
乐景衬哀情
虚实结合
（三）蒲苇韧如丝之贞美
五．作业
1.三会此诗，会背会默写会用自己的理解解释诗句。
2.自己搜集一首思妇主题的诗赏读，同学之间互相传阅交流并积累下来。
3. 青玉案【宋】贺铸
凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。锦瑟华年谁与度？月台花榭，琐窗朱户，只有春知处。
碧云冉冉蘅皋暮，彩笔
新题断肠句。试问闲愁都几许？一川烟草，
满城风絮，梅子黄时雨。
试赏析此词中的女子形象之美
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁？所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
同心而离居，忧伤以终老。

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