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文言文复习（逐篇 1）
一轮复习
《陋室铭》《爱莲说》
PATR 02
说，
古代的一种既可以说明、记述事物，又可以发表议论的文体，偏重于议论。后来人们常把说理辨析的文章统称为论说文。《爱莲说》——谈谈爱莲花的道理，说说爱莲花的道理
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铭，
本是古代刻于金属器具和碑文上用以叙述生平事迹的一些赞颂或警戒性的文字，多用于歌功颂德与昭申鉴戒。后来逐渐发展演变为一种独立的文体。由于这种文体独特的历史渊源，使这种文体具有篇制短小、文字简约、寓意深刻等特点。这种文体一般是用韵的。 根据古文体的分类，“铭”是应用文。
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1、《陋室铭》作者是 ，字 ， 代文学家。被后世称为“诗豪”。铭是刻在器物上的一种 或 的文字，后来称为一种 。
2、《爱莲说》作者 ， 代哲学家、理学家。原名敦实。字 。周敦颐为人清廉正直，襟怀淡泊，为官所到之处，都很有实绩。
3、写出莲花的别称二个以上__ _ 、 __ 、 _ 、 __ 。
1、有仙则名（ ）2、有龙则灵（ ）3、斯是陋室（ ）4、惟吾德馨（ ）5、谈笑有鸿儒（ ）6、往来无白丁（ ）7、可以调素琴（ ）8、无丝竹之乱耳（ ）9、无案牍之劳形（ ）（ ）10、何陋之有？（ ）
11、可爱者甚蕃（ ）12、出淤泥而不染（ ）（ ）13、濯清涟而不妖（ ）（ ）（ ）14、不蔓不枝（ ）（ ）15、亭亭净植（ ）（ ）16、可远观而不可亵玩焉（ ）17、予谓菊,花之隐逸者也 （ ）18、陶后鲜有闻（ ）19、宜乎众矣（ ）
文本梳理
山不　在高,有仙　则　名。水不　在深,有 龙　则　　　 灵。
山不一定要高,有了仙人就出名了。水不一定要深,有了龙就成为灵验的(水)了。

斯是陋室,惟吾　　　德 馨①　　　　　。苔痕上 阶　绿　,
这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。苔痕长到阶上,使台阶都绿了;
草色入 帘　　　　　　青。谈笑有　鸿　儒②,往来无白丁③。
草色映入竹帘,使室内染上了青色。说说笑笑的是博学的人,交往的没有平民。
【课文注释】
①馨(xīn):能散布很远的香气,这里指德行美好。
②鸿儒:博学的人。鸿,大。儒,旧指读书人。
③白丁:平民,指没有功名的人。④丝竹:丝,指弦乐器。竹,指管乐器。
⑤案牍(dú):指官府文书。
⑥何陋之有:即“有何陋”。语出《论语·子罕》。意思是,有什么简陋的呢 之,宾语“何陋”前置的标志。
可以弹奏素朴的古琴,阅览(用泥金书写的)佛经。没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文
劳神伤身。(它好比)诸葛亮隐居南阳住的草庐,扬子云在西蜀的屋舍。孔子说:
有什么简陋的呢
水陆草木之花,可爱者甚蕃①。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,
水上、地上各种草木的花儿,值得喜爱的很多。晋朝陶渊明只喜爱菊花。自从唐朝以来,
世　　人 　 甚爱 牡丹。予独爱莲之　出 淤泥　　而　不染②,
社会上的人(都)非常喜爱牡丹。我只喜爱莲花(从)污泥里生长出来却不沾染(污秽),
濯③清涟④而不 妖⑤,中通⑥外直⑦,不蔓⑧不枝,
它经过清水洗涤但不显得妖艳,(它的柄)内部贯通,外部笔直,不横生藤蔓,不旁生枝茎,
文本梳理
香气传得越远就越清芬,洁净地挺立在那里,可以从远处观赏却不能靠近玩弄(它)啊。
我认为菊花,(是)花中的隐士;牡丹,(是)花中富贵的(花);莲花,(则是)花中的君子。
唉!对于菊花的喜爱,陶渊明以后很少有传闻了。对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢
对于牡丹的喜爱,人应当很多了。
【课文注释】
①蕃(fán):多。
②染:沾染(污秽)。
③濯(zhuó):洗。
④清涟(lián):水清而有微波,这里指清水。涟,水波。
⑤妖:过分艳丽。
⑥中通:指莲的柄中间空,贯通没有阻隔。
⑦外直:指莲的柄外部挺直而不弯曲。
⑧蔓:名词用作动词,生出藤蔓。⑨益:更加。
⑩亭亭:耸立的样子。
植:竖立。
亵(xiè)玩:靠近玩弄。亵,亲近而不庄重。
谓:以为,认为。
鲜(xiǎn):少。
宜:应当。
总
分
总
比兴：
主旨：
引出
山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
居室环境：
交往人物：
日常生活：
类比自况：
引用作结：
痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”
高洁傲岸节操
安贫乐道的生活情趣
【以虚写实】
【清雅】
【儒雅】
【高雅】
对比（虚实结合）
对比（虚实结合）
托物言志
【效仿明贤、表志趣抱负】
【画龙点睛、陋室不陋】
拟人、对偶
《陋室铭》
1、从全文内容看，作者具有怎样的生活情趣？
表达了自己 高洁傲岸 的节操和 安贫乐道 生活情趣。
2、既然是陋室，作者就应该倾其笔写尽其陋，然而作者又没有去写其陋，相反却极写其不陋，这又是为什么？
陋室之所以不陋，都是因为在陋室之中居住的人是一位志趣高尚的人，这就更好地体现出那种安贫乐道的思想性格。
3、身居陋室，却不感到简陋，你对此有何看法
在日常生活中，我们应该加强自身的品德修养，不要在意物外条件的好坏。
衍生题：刘禹锡自比诸葛亮、杨雄，他们的共同点是什么
都具有安贫乐道、淡泊名利的君子之风，高雅脱俗、才华横溢。
典型题示例
3、本文题为《陋室铭》，而作者却没有直接去写陋室，为什么？
【题目为《陋室铭》，文章开头却从山和水写起，这样写有什么作用。】
开篇用比兴手法，以虚写实，以山水引出陋室，而后以仙、龙喻德馨，这就自然而然引出本文主旨“斯是陋室，惟吾德馨。”
4、作者从哪几方面描写陋室的？
生活环境清雅、日常生活高雅、交往人物儒雅三个方面。
【陋室铭》通篇81字，情与景会，事与心谐。细读此铭，不觉此室之陋，更觉此室之雅，请你谈谈陋室“雅”在何处？】
5、作者在描写自己的陋室生活时，重点描写了陋室的“有鸿儒”“调素琴”“阅金经”，同时，也与之相对应地写了无“白丁”“丝竹”“案牍”，作者这样写的目的是？
（1）作者运用对比和虚实结合的手法。（2）表现了自己具有渊博的学识、高雅的生活情趣（安贫乐道的生活情趣），同时也表达了作者高洁傲岸的节操。
6、“苔痕上阶绿，草色入帘青。”写出了居室环境怎样的特点？请从练字的角度对这一景物描写的句子进行简要赏析？
（1）居室环境清幽、雅致、怡静（2）“上”字写出了苔痕蔓上台阶的状态，“入”字形象写出草色有情，映入帘中的可爱形象。两个字，运用拟人使景物描写形象生动，同时有化静为动的效果，使陋室环境生机盎然、恬静、雅致。表达了作者对环境的喜爱。
《爱莲说》
晋陶渊明独爱菊。自李唐来， 世人甚爱牡丹。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。
予独爱莲之出 淤泥而不染, ，濯清涟而不 妖，
中通外直，不蔓不枝，香远益清，
亭亭净直，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也，
牡丹，花之富贵者也，
莲，花之君子者也。
噫！菊之爱，陶后咸有闻。
莲之爱，同予者何人？
牡丹之爱，宜乎众矣。
总起
爱莲
原因
以莲喻人
慨叹抒情
【生长环境】
【体态香气】
【清高风度】
【知音少】
【鄙弃追名逐利世风】
托物言志
【正衬】
【反衬】
【主旨】
【正衬】
【反衬】
【正衬】
【反衬】
表达对莲的喜爱
感慨知音难觅
鄙弃追名逐利的世风
【一次衬托】
【二次衬托】
【三次衬托】
2、“独爱莲”，“独爱菊”两个“独”字，表现了他们怎样的生活态度？
1、“莲之爱，同予者何人？”表达了作者怎样的思想感情？
3、“牡丹之爱，宜乎众矣”与前文哪一句相照应？反映了怎样的社会现实？表达了作者怎样的思想感情？
表现出他们遗世独立，决不随波逐流的态度；
同时又表明周敦颐不同于陶渊明“避世”的生活态度，而是勇敢地面对现实。
对知音甚少，没有志同道合之人的感慨。
表达了作者对追求势力，追求富贵的庸俗世风的鄙弃。
典型题示例
5、作者爱莲，认为莲花是花中君子。请结合文中对莲的描写，说说莲具有哪些君子人格？
4、作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？
（1）作者用”菊”和”牡丹”来作正衬和反衬，突出莲洁净、不被好的或坏的环境所影响、保持笔直挺立的高洁的形象 。
（2） 以孤傲清高的爱菊者和追名逐利的世人从正、反两面含蓄地表达出作者坚守道德、刚直、洁身自好、不同流合污的高尚情操。
予独爱莲
莲的特点
君子的品格
1、出淤泥而不染
2、濯清涟而不妖
3、中通外直
4、不蔓不枝
5、香远益清
6、亭亭净植
7、可远观而不可亵玩焉
1、不会被污浊的环境侵染
2、不因环境的美好而放纵
3、花柄通达笔直
4、不旁逸斜出
5、给周围以有益的影响
6、洁净且笔直挺立
7、凛然不可侵犯庄重而高雅
1、洁身自爱，不同流合污
2、不媚俗，坚持道德
3、刚直，胸怀坦荡
4、独立，行为正直
5、美德广布，有感召力
6、洁净挺拔，卓尔不群
7、独立高贵，令人敬仰
6、你认为要做到“出淤泥而不染，濯清涟而不妖” 需要具备哪些条件？
1、洁身自好、不同流合污
2、不受诱惑，有辨别是非的能力
3、有远大的理想并为之努力奋斗
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（一）（8分）（2020 哈尔滨）阅读《陋室铭》，完成下面小题
《陋室铭》刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。读笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
1. 解释文中加点的词语（2分）
（1）鸿： （2）形：
2. 把下列语句翻译成现代汉语。（4分）
（1）山不在高，有仙则名。
（2）孔子云：何陋之有？
3. 从原文中找到并写出描写陋室环境清幽宁静的句子。（2分）
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(二)阅读选文，回答下列问题 【甲】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。——周敦颐《爱莲说》 【乙】松之生也，于岩之侧。流俗不顾，匠人未识。无地势以炫容，有天机而作色。徒观其贞枝肃矗，直干芊眠①，倚层峦则捎云蔽景②，据幽涧则蓄雾藏烟。穹石盘簿③而埋根，凡经几载；古藤联缘而抱节，莫记何年。于是白露零，凉风至；林野惨栗，山原愁悴。彼众尽于玄黄④，斯独茂于苍翠，然后知落落高劲，亭亭孤绝。其为质也，不易叶而改柯；其为心也，甘冒霜而停雪。叶⑤幽人之雅趣，明君子之奇节。若乃确乎不拨，物莫与隆⑥，阴阳不能变其性，雨露所以资其丰。擢影后凋，一千年而作盖；流形入梦，十八载而为公。不学春开之桃李、秋落之梧桐。 乱曰：负栋梁兮时不知，冒霜雪兮空自奇；谅⑦可用而不用，固⑧斯焉而取⑨斯。——李绅《寒松赋》注释：①芊眠：茂密状。②捎云蔽景：意为与景物相掩映。③盘簿：牢固状。④玄黄：指大自然的变化。⑤叶：相合。⑥隆：高。⑦谅：确实。⑧固：鄙视。⑨取：取法。1、解释下列句中加点的词。（2分） ①予独爱莲之出淤泥而不染 之 ②穹石盘簿而埋根 而 ③可远观不可亵玩焉 亵 ④甘冒霜而停雪 停2、.展开联想与想象，用自己的语言描述下面语句所表现的情景。（2分） 其贞枝肃矗，直干芊眠①，倚层峦则捎云蔽景②，据幽涧则蓄雾藏烟。 3、两文作者喜爱“莲”、“寒松”的原因分别是什么？（2分）
4、简要分析两文在写作手法上的相同之处及其作用。（2分）
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1、有一句诗说：“时人莫小池水浅，浅处无妨有卧龙。”《陋室铭》中写这句诗意思相近的句子是： 。2、《陋室铭》主旨句是： 。文眼是： 。文章先用 （填修辞）引出，之后从 、 、 三个方面来说明“陋室不陋”，后来又用名贤 、 （人名）自况，暗含自己的远大志向，最后引用孔子的话来画龙点睛，把“陋”彻底反了过来。3、《陋室铭》中运用比兴的句子是： ；描写“陋室”环境雅致的句子是： ；写主人“交往之雅”的句子是： 。文章的主旨句是： 。 4、《陋室铭》是古代散文中的名篇，作者通过这篇铭文，表达了自己 的节操和 生活情趣。
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1. 《陋室铭》文章的点题句（作者认为陋室不陋的原因）是：
2. 《陋室铭》写室中事，突出情趣之雅的语句是： ， ； ， 。从前两句正面实写的句子可知室主人高雅脱俗的情致；从后两句反面虚写可知室主人不受世俗羁绊之情。3. 《陋室铭》以古代名贤自况的语句（用比喻赞美“陋室”的句子，或列举古人实例证明陋室不陋的句子）是： ， 。运用类比的目的是：表明室主人也具有古代名贤的志趣与抱负，进一步突出“德馨”。4. 《陋室铭》全文画龙点睛的句子是：孔子云：“ ”引用孔子的话有以君子自居之意，说明“有德者居之，则陋室不陋。”5. 《陋室铭》文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是：
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6、《爱莲说》文中比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自许、哗众取宠（或表现莲的高贵品德和坚贞操守）的名句是：
7、《爱莲说》高度（最能）概括莲高贵品质的句子（点明中心的主旨句）是：
8、《爱莲说》比喻君子通达事理，行为方正（或特立独行，正直不苟，豁达大度）因而美名远扬的句子是：
9、《爱莲说》比喻君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬重而不敢轻侮的句子是：
10、《爱莲说》表现作者不受世俗羁绊，对世俗生活厌弃的句子是：

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