资源简介 中小学教育资源及组卷应用平台阿长与《山海经》 一、字的读音骇(hài) 疮疤(chuāng) 掳(lǔ) 诘问(jié)孀(shuāng) 惧惮(dàn) 玑(jī) 霹雳(pī lì)震悚(sǒng) 懿(yì) 僧恶(zēng) 颈(jǐng)灸(jiǔ) 矩(jǔ)二、词语积累悚:害怕。掳:把人抢走。疮疤:疮好了以后,留下的疤。诘问:追问,责问。惧惮:害怕。郑重:严肃认真。渴慕:非常思慕。霹雳:云和地面之间发生的一种强烈雷电现象。这里指作者受到了极大的震撼。惶急:惊慌急迫。磨难:在困苦的境遇中遭受的折磨。烦琐:繁杂琐碎。空前:前所未有。面如土色:脸色像泥土一样,形容极端惊恐。深不可测:深得难以测量。比喻对人或事物的情况捉摸不透。疏懒:懒散而不惯受拘束。粗拙:粗糙低劣。三、文学常识1.作者简介鲁迅(1881~1936),原名周树人,字豫才,浙江绍兴人,出身于没落的封建家庭。中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家,中国现代文学的奠基人。代表作有我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》,第一次使用“鲁迅”笔名,中篇小说《阿Q正传》,回忆性散文集《朝花夕拾》,小说集《呐喊》《彷徨》等。本文是鲁迅先生于1926年9月18日在厦门写的一篇回忆性的散文。这篇文章最早发表在《莽原》半月刊第十九期上,在文题下面写了一个副标题《旧事重提之六》。后来鲁迅先生把它和《旧事重提》的其他九篇一起编入《朝花夕拾》这个散文集子中。2.背景1926年3月18日北洋军阀政府枪杀进步学生,鲁迅受反动政府通缉,不得不到厦门大学任教,后又受守旧势力的排挤。在那种境况下,作者不愿意想到目前,只能借回忆少年生活写点文章聊以自慰。于是写出了回忆散文集《朝花夕拾》(共十篇文章),本文是其中第二篇:回忆自己童年时期与家里女工阿长相处的一段生活。写于北京寓所。发表于1926年3月25日《莽原》半月刊上。四、关于《山海经》《山海经》共十八卷,战国至西汉初年的作品。内容主要是我国民间传说中的地理知识,还保存了不少上古时代流传下来的神话故事。鲁迅称之为“古之巫书”。五、文章主旨和结构作者通过忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景,刻画出了一个真实、生动、鲜活的普通劳动妇女——长妈妈的形象。她饶舌多事、不拘小节,有许多繁文缛节,但为人诚恳、热情、乐于助人,有着淳朴、宽厚、善良、仁慈的美德。通过写阿长寻购、赠送给“我”渴求已久的绘图《山海经》,表达了作者对长妈妈的尊敬、感激和思念之情。全文可以分为三大部分。第一部分(第1~2段),介绍人们对长妈妈的称呼、称呼的由来和她的外形特点。写“我”对阿长的称呼,表现了“我”对阿长又喜欢又憎恶的感情——喜欢她时称她为“阿妈”,憎恶她时就叫她“阿长”。第二部分(第3~17段),作者“讨厌”长妈妈的事例。第一层:写“我”讨厌阿长:背地里说人长短;不许“我”随便走动;晚上睡觉占全床。从这些描写中可以看出阿长是个爱说、善良、朴实而略带粗鲁、不拘小节的农妇。第二层:通过写除夕夜长妈妈教少年鲁迅吃福橘、讲吉利话和元旦清晨等待鲁迅“恭喜”的情景,表现了她渴望幸福、期待祝福的急切心情。阿长满肚子都是麻烦的礼节,说明无知的阿长中封建礼教的毒很深,达到迷信的程度。但从中可以看出她对少年鲁迅的要求,有的如“饭粒落在地上,必须拣起来”,还是正确的。第三层:阿长给少年鲁迅讲“长毛”的故事,少年鲁迅对她产生空前的敬意。虽然阿长讲的具有传奇、胡编和迷信色彩,只不过是哄小孩显示自己罢了,但在幼小的鲁迅心里却留下了深刻的印象,使他不禁对阿长肃然起敬。第三部分(第18~29段),长妈妈为作者寻购《山海经》,作者非常感激她。而真正使鲁迅对阿长产生感激和敬意的,是阿长给他买到了《山海经》。这是一部鲁迅渴望已久的神话传说图画书,但一直难以得到。大字不识的阿长急小主人所急,想小主人所想,设法买回了《山海经》,这不能不让鲁迅感到意外、惊喜!“我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来。”“这又使我产生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。她确有伟大的神力。”阿长不识字,错把“山海经”听成“三哼经”,她一定为买这几本小书下过不小的辛苦,她对小主人的热心、忠诚,通过这件事表现得十分充分。而正是这个偶然的事件,不仅满足了鲁迅的愿望,同时激发了鲁迅大量买书的热情,特别是作为少年鲁迅的一部文艺启蒙书,对他以后的创作产生过深刻的影响。这正是鲁迅对长妈妈念念不忘,几次在作品中写到她,对她充满了感激、怀念、敬意的原因所在。至此,一个有点粗俗、迷信、守旧,但却善良、热心、忠厚、真诚的阿长的形象就完成了。作品的最后两段,表现了鲁迅对长妈妈的怀念、内疚、祝愿之情。在鲁迅的人生历程中,长妈妈曾起过那样重要的作用,但他竟不知道她的姓名和经历,这是多么叫人内疚的事情,他所能做的,只有祈祷仁厚的地母,安息长妈妈的灵魂。鲁迅对阿长的深沉感情在这里表现得深切感人。从整体来说,本文诙谐而富有情趣,但又不失深沉庄重。“切切察察”的神态,睡相的描写,吃福橘前的紧张心情,“长毛”的故事等,读后令人捧腹开怀,忍俊不禁。可是,当长妈妈为“我”买回《山海经》后,作者的感情变得深沉庄重,深切的怀念之情流露于字里行间。这种色彩的变化,使得作者对长妈妈的感情表达得更加真实感人。六、写作特色1.先抑后扬,真实写人作者在文章的前半部分着重写了对阿长的“憎恶”与“讨厌”,不是么?谋死作者所特别喜爱的隐鼠的是阿长;让作者“最讨厌的常喜欢‘切切察察’”并因此使家里“有些小风波”的是阿长;挤得作者“没有余地翻身,久睡在一角的席子上,又已经烤得那么热”却“实在是无法可想”的也是阿长;让作者去做那些“都是些烦琐之至,至今想起来还觉得非常麻烦的事情”的还是阿长。就是阿长所讲的“长毛”的故事以及对自己那让外面的大炮放不出来作用的讲述,今天的读者也可一眼看出,是多么的可笑与荒谬。这些真切的描写,都带着贬义,是“抑”的一面,可以说都是在为写《山海经》一事做铺垫。即便是这“抑”的一面,其实在一定程度上也表现着长妈妈的善良、朴实的品质。后半部分着重写他对长妈妈的佩服和敬意,主要是因为阿长给他买到了《山海经》。这是一部鲁迅渴望已久的神话传说图画书,但一直难以得到,谁都“不肯真实地回答我”。只有大字不识的阿长,主动来问,并且在她告假回来时带回了《山海经》,由此可见她对小主人的热心、忠诚。她是一个连真正姓名都很少有人知道的下层劳动者,但却善良、真诚、热爱孩子。她思想、性格上有很多消极、落后的东西,那是封建思想毒害的结果,与其说是她的过错,不如说是她的不幸。文章通过先抑后扬、前后呼应的写法,为读者充分展现出一个有点粗俗、迷信、守旧,但却善良、热心、忠厚、真诚的阿长形象。2.详略得当,突出中心文章略写了阿长的称呼的来历、“切切察察”的毛病、摆成“大”字的睡相、令人讨厌的种种规矩、“长毛”的往事,详写了为“我”买《山海经》一事。略写的那些内容能使人对长妈妈有个初步了解,如她的外形特征,能真实地反映长妈妈的一些毛病,但这些并不能削弱对阿长妈妈的敬意;而详写买《山海经》一事,却令人对长妈妈刮目相看,在作者看来“别人不肯做,或不能做的事情,她却能够做成功”,我们可以想到幼小的鲁迅对长妈妈的敬佩和感激之情。在塑造人物上,散文与小说有着很大的不同。小说可以通过较大的篇幅和较复杂的情节结构,展示人物的性格发展过程,凸现人物性格的各个侧面,乃至揭示丰富多姿的心灵世界。而散文因为篇幅的短小和它内在格局的单一性,只能选择典型的情节和细节,展示人物性格中的那些“闪光点”以“一斑窥全豹”,从而表现人物的性格特征。因此,一般地讲,小说的人物是写实的、多面的、立体的,有点像工笔细描的西洋油画;而散文的人物是写意的、单纯的、浓缩的,有点像重神不重形的写意画。阿长在鲁迅的少年生活中,是一个很重要的人物,是看护、带领鲁迅的保姆。应该说,在鲁迅的记忆中,阿长的故事很多。但鲁迅写这篇散文,却没有堆砌材料,而是精选了几个极富表现力的情节和细节,集中展示了阿长作为一个女佣人在周家的位置和她淳朴、热心、粗俗、迷信的性格特征,表现了鲁迅对她深厚而复杂的思想感情。阿长是一个极普通的佣人,但她对作者“我”的影响却是深刻的,给“我”留下了不可磨灭的记忆。“我”正是从阿长身上看到了底层人民的可贵精神和品格。3.叙述语言的妙用一般说来,散文描写人物,主要是通过叙述来描写人物的语言、行动、肖像等来刻画人物性格。但省去不必要的描写而改用叙述性质的语言来刻画人物形象也会获得成功。关于绘图的《山海经》的发现和向往,以及阿长对于此事的关心和她终于买来了一部有画的“三哼经”这个过程,除了直接写了阿长所说的一句话之外,其余全是用叙述的语言来写的。作者既写活了远房叔祖这个人物和他的藏书丰富的书斋,甚至还写出了他的家庭生活和他的太太的形象,也写出了鲁迅自己对于绘图的《山海经》的极其向往而不可得的焦灼和无奈的心情。在这个基础上,叙述阿长也来问《山海经》是怎么回事,写出自己对于她的询问所采取的冷漠态度。最后叙述阿长利用告假回家的机会,买得了鲁迅渴求的《山海经》。在这叙述性的语言里,不但有“故事”发展的情节,而且波澜起伏,出人意料;同时,也避免了文章的臃肿,全力突出了阿长“别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功”的非凡举动和品质。七、重点语句分析1.这又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。她确有伟大的神力。这一句是作者感情发生变化的议论句,真正使鲁迅对阿长产生感激和敬意的是因为阿长给他买到了《山海经》。这是一部鲁迅渴望已久的神话传说图画书,但一直难以得到。大字不识的阿长却急小主人所急,想小主人所想,设法买回了《山海经》,这不能不让鲁迅感到意外、惊喜!阿长不识字,错把“山海经”听成“三哼经”,她一定为买这几本小书下过不小的辛苦,她对小主人的热心、忠诚,通过这件事表现得十分充分。而正是这个偶然的事件,不仅满足了鲁迅的愿望,同时也激发了鲁迅大量买书的热情,特别是作为少年鲁迅的一部文艺启蒙书,对他以后的创作产生过深刻的影响。这正是鲁迅对长妈妈念念不忘,几次在作品中写到她,对她充满了感激、怀念、敬意的原因所在。2.仁厚黑暗的地母啊,愿在你怀里永安她的魂灵。这句话抒发了作者对长妈妈真挚的情感,表现了鲁迅对长妈妈的怀念之情。从对长妈妈的厌烦、埋怨、畏惧到对她的爱戴、敬爱、祝福,在鲁迅的人生历程中,长妈妈曾起过那样重要的作用,但他竟不知道她的姓名和经历,这是多么叫人内疚的事情!他所能做的,只有祈祷仁厚的地母,安息阿妈的灵魂。鲁迅对阿长的深沉感情在这里表现得深切感人。练习1.下列字形完全正确的一项是( )A.茉莉 保姆 大抵 面如土色B.福橘 烦锁 竹竿 晴天霹雳C.渴慕 书斋 投掷 豪不相干D.粗拙 胸脯 和蔼 深不可侧2.根据课文内容选词填空。(1)一到夏天,睡觉时她又 (张开 伸开)两脚两手,在床中间 (摆成 摊成)一个“大”字, (挤 压)得我没有余地翻身,久睡在一角的席子上,又已经 (烘 烤)得那么热。 (2)这种敬意,虽然也逐渐 (冷淡 淡薄 冷漠)起来,但完全 (消失 消灭 消亡),大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后。那时就极严重地 (询问 责问 诘问),而且当面叫她阿长。 3.根据句子中画线部分的意思,在后面的括号内写出相应的词语。(1)但当我哀悼隐鼠,给它复仇的时候,一面又在非常思慕着绘图的《山海经》了。 ( )(2)我很愿意看看这样的图画,但不好意思力逼他去寻找,他是很懒散而不习惯于受拘束的。 ( )4.刻画人物形象,常用的方法有肖像描写、语言描写、动作描写、心理描写等。指出下列各句运用了什么描写方法。(1)她生得黄胖而矮。 ( )(2)最讨厌的是常喜欢切切察察,向人们低声絮说些什么事,还竖起第二个手指,在空中上下摇动,或者点着对手或自己的鼻尖。( )(3)她穿着新的蓝布衫回来了,一见面,就将一包书递给我,高兴地说道:“哥儿,有画儿的‘三哼经’,我给你买来了!” ( )5.将下列四句话分别填入文段横线处。(只填序号)A.一首飘荡在夜空里的歌谣B.一泓沙漠中的清泉C.一场洒落在久旱的土地上的甘霖D.一片冬日的阳光爱心是 ,使饥寒交迫的人感到人间的温暖;爱心是 ,使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是 ,使孤苦无依的人获得心灵的慰藉;爱心是 ,使心灵枯萎的人得到情感的滋润。 课内品读阅读下面的文字,完成第6~9题。大概是太过于念念不忘了,连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的,我知道她并非学者,说了也无益;但既然来问,也就都对她说了。过了十多天,或者一个月罢,我还很记得,是她告假回家以后的四五天,她穿着新的蓝布衫回来了,一见面,就将一包书递给我,高兴地说道:“哥儿,有画儿的‘三哼经’,我给你买来了!”我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来;赶紧去接过来,打开纸包,是四本小小的书,略略一翻,人面的兽,九头的蛇,……果然都在内。这又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨,从此完全消灭了。这四本书,乃是我最初得到,最为心爱的宝书。6.根据提示概括“我”的心理变化。轻视→ → 7.阿长为什么关心《山海经》 这突出了她的什么特点 8.阿长称《山海经》为“有画儿的‘三哼经’”,这对于表现人物有什么作用 9.“我”为什么把阿长送的《山海经》看作“最为心爱的宝书” 课外拓展类文阅读阅读下面的文字,完成第10~14题。母 亲莫 言①我5岁的时候,正处于中国历史上一个艰难的岁月。生活留给我最初的记忆是母亲坐在一棵白花盛开的梨树下,用一根洗衣用的紫红色的棒槌,在一块白色的石头上捶打野菜的情景。绿色的汁液流到地上,溅到母亲的胸前,空气中弥漫着野菜汁液苦涩的气味。那棒槌敲打野菜发出的声音,沉闷而潮湿,让我的心一阵阵地紧缩。②这是一个有声音、有颜色、有气味的画面,是我人生记忆的起点,也是我文学道路的起点。这个记忆的画面中更让我难以忘却的是,愁容满面的母亲,在辛苦地劳作时,嘴里竟然哼唱着一支小曲!我母亲一生中遭受的苦难,真是难以尽述。战争、饥饿、疾病,在那样的苦难中,是什么样的力量支撑她活下来 是什么样的力量使她在饥肠辘辘、疾病缠身时还能歌唱 我在母亲生前,一直想跟她谈谈这个问题,但每次我都感到没有资格向母亲提问。③有一段时间,村子里几个女人连续自杀了,我莫名其妙地感到了一种巨大的恐惧。那时候我们家正是最艰难的时刻,父亲被人诬陷,家里存粮无多,母亲旧病复发,无钱医治。我总是担心母亲走上自寻短见的绝路。每当我下工归来时,一进门就要大声喊叫,只有听到母亲的回答时,心中才感到一块石头落了地。有一次下工回来已是傍晚,母亲没有回答我的呼喊,我急忙跑到牛栏、磨坊、厕所里去寻找,都没有母亲的踪影。我感到最可怕的事情发生了,不由得大声哭起来。这时,母亲从外边走了进来。母亲对我的哭泣非常不满,她认为一个人尤其是男人不应该随便哭泣。她追问我为什么哭。我含糊其词,不敢对她说出我的担忧。母亲理解了我的意思,她对我说:“孩子,放心吧,阎王爷不叫,我是不会去的!”这是一个母亲对她的忧心忡忡的儿子做出的庄严承诺。现在,尽管母亲已经被阎王爷叫去了,但母亲这句话里所包含着的面对苦难挣扎着活下去的勇气,将永远伴随着我,激励着我。④在那些饥饿的岁月里,我看到了许多因为饥饿而丧失了人格尊严的情景,譬如为了得到一块豆饼,一群孩子围着村里的粮食保管员学狗叫。保管员说,谁学得最像,豆饼就赏赐给谁。我也是那些学狗叫的孩子中的一个。大家都学得很像。保管员便把那块豆饼远远地掷了出去,孩子们蜂拥而上抢夺那块豆饼。这情景被我父亲看到眼里。回家后,父亲严厉地批评了我。爷爷也严厉地批评了我。爷爷对我说:嘴巴就是一个过道,无论是山珍海味,还是草根树皮,吃到肚子里都是一样的,何必为了一块豆饼而学狗叫呢 人应该有骨气!他们的话,当时并不能说服我,因为我知道山珍海味和草根树皮吃到肚子里并不一样!但我也感到了他们的话里有一种尊严,这是人的尊严,也是人的风度。人,不能像狗一样活着。⑤饥饿的岁月使我体验和洞察了人性的复杂和单纯,使我认识到了人性的最低标准,使我看透了人的本质的某些方面。我的父母、祖父母和许多像他们一样的人,为我树立了光辉的榜样。这些普通人身上的宝贵品质,是一个民族能够在苦难中不堕落的根本保障,也正是文学的灵魂。10.文章第①段对母亲捶打野菜情景的描写很有特点,试做赏析。11.理解文中两处画横线句子的含义。(1)愁容满面的母亲,在辛苦地劳作时,嘴里竟然哼唱着一支小曲!(2)孩子,放心吧,阎王爷不叫,我是不会去的!12.第③段中,画波浪线的句子“有一段时间,村子里几个女人连续自杀了,我莫名其妙地感到了一种巨大的恐惧”在文章结构和内容上有何作用 13.根据文意,展开想象,补写出第④段中父亲严厉批评“我”的话。(不超过80字)14.本文题目为《母亲》,但文中又用了不少文字写了父亲和爷爷,请结合全文探究作者这样安排的原因。练习答案基础练习1.下列字形完全正确的一项是(A)A.茉莉 保姆 大抵 面如土色B.福橘 烦锁 竹竿 晴天霹雳C.渴慕 书斋 投掷 豪不相干D.粗拙 胸脯 和蔼 深不可侧B项, “锁”应为“琐”;C项,“豪”应为“毫”;D项,“侧”应为“测”。2.根据课文内容选词填空。(1)一到夏天,睡觉时她又伸开(张开 伸开)两脚两手,在床中间摆成(摆成 摊成)一个“大”字,挤(挤 压)得我没有余地翻身,久睡在一角的席子上,又已经烤 (烘 烤)得那么热。 (2)这种敬意,虽然也逐渐淡薄(冷淡 淡薄 冷漠)起来,但完全消失(消失 消灭 消亡),大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后。那时就极严重地诘问(询问 责问 诘问),而且当面叫她阿长。 3.根据句子中画线部分的意思,在后面的括号内写出相应的词语。(1)但当我哀悼隐鼠,给它复仇的时候,一面又在非常思慕着绘图的《山海经》了。 ( 渴慕 )(2)我很愿意看看这样的图画,但不好意思力逼他去寻找,他是很懒散而不习惯于受拘束的。 ( 疏懒 )4.刻画人物形象,常用的方法有肖像描写、语言描写、动作描写、心理描写等。指出下列各句运用了什么描写方法。(1)她生得黄胖而矮。 ( 肖像描写 )(2)最讨厌的是常喜欢切切察察,向人们低声絮说些什么事,还竖起第二个手指,在空中上下摇动,或者点着对手或自己的鼻尖。( 动作描写 )(3)她穿着新的蓝布衫回来了,一见面,就将一包书递给我,高兴地说道:“哥儿,有画儿的‘三哼经’,我给你买来了!” (动作描写、语言描写)5.将下列四句话分别填入文段横线处。(只填序号)A.一首飘荡在夜空里的歌谣B.一泓沙漠中的清泉C.一场洒落在久旱的土地上的甘霖D.一片冬日的阳光爱心是D,使饥寒交迫的人感到人间的温暖;爱心是B,使濒临绝境的人重新看到生活的希望;爱心是A,使孤苦无依的人获得心灵的慰藉;爱心是C,使心灵枯萎的人得到情感的滋润。 课内品读阅读下面的文字,完成第6~9题。大概是太过于念念不忘了,连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的,我知道她并非学者,说了也无益;但既然来问,也就都对她说了。过了十多天,或者一个月罢,我还很记得,是她告假回家以后的四五天,她穿着新的蓝布衫回来了,一见面,就将一包书递给我,高兴地说道:“哥儿,有画儿的‘三哼经’,我给你买来了!”我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来;赶紧去接过来,打开纸包,是四本小小的书,略略一翻,人面的兽,九头的蛇,……果然都在内。这又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨,从此完全消灭了。这四本书,乃是我最初得到,最为心爱的宝书。6.根据提示概括“我”的心理变化。轻视→震悚→ 产生新的敬意7.阿长为什么关心《山海经》 这突出了她的什么特点 因为她发现“我”非常喜爱这套书,而“我”又是她最疼爱、最关心的孩子。突出了她朴实、善良,关爱孩子的特点。8.阿长称《山海经》为“有画儿的‘三哼经’”,这对于表现人物有什么作用 .让读者更真实地感受到一字不识的阿长为“我”买书的艰难程度,想象她操了多少心,从而表现了阿长对“我”是多么关爱;同时让读者更深切地感受到“我”当时那种敬佩而激动的心情。9.“我”为什么把阿长送的《山海经》看作“最为心爱的宝书” 《山海经》是“我”渴慕已久、念念不忘的书,它承载着阿长对“我”的关爱和“我”对阿长的敬意。课外拓展类文阅读阅读下面的文字,完成第10~14题。母 亲莫 言①我5岁的时候,正处于中国历史上一个艰难的岁月。生活留给我最初的记忆是母亲坐在一棵白花盛开的梨树下,用一根洗衣用的紫红色的棒槌,在一块白色的石头上捶打野菜的情景。绿色的汁液流到地上,溅到母亲的胸前,空气中弥漫着野菜汁液苦涩的气味。那棒槌敲打野菜发出的声音,沉闷而潮湿,让我的心一阵阵地紧缩。②这是一个有声音、有颜色、有气味的画面,是我人生记忆的起点,也是我文学道路的起点。这个记忆的画面中更让我难以忘却的是,愁容满面的母亲,在辛苦地劳作时,嘴里竟然哼唱着一支小曲!我母亲一生中遭受的苦难,真是难以尽述。战争、饥饿、疾病,在那样的苦难中,是什么样的力量支撑她活下来 是什么样的力量使她在饥肠辘辘、疾病缠身时还能歌唱 我在母亲生前,一直想跟她谈谈这个问题,但每次我都感到没有资格向母亲提问。③有一段时间,村子里几个女人连续自杀了,我莫名其妙地感到了一种巨大的恐惧。那时候我们家正是最艰难的时刻,父亲被人诬陷,家里存粮无多,母亲旧病复发,无钱医治。我总是担心母亲走上自寻短见的绝路。每当我下工归来时,一进门就要大声喊叫,只有听到母亲的回答时,心中才感到一块石头落了地。有一次下工回来已是傍晚,母亲没有回答我的呼喊,我急忙跑到牛栏、磨坊、厕所里去寻找,都没有母亲的踪影。我感到最可怕的事情发生了,不由得大声哭起来。这时,母亲从外边走了进来。母亲对我的哭泣非常不满,她认为一个人尤其是男人不应该随便哭泣。她追问我为什么哭。我含糊其词,不敢对她说出我的担忧。母亲理解了我的意思,她对我说:“孩子,放心吧,阎王爷不叫,我是不会去的!”这是一个母亲对她的忧心忡忡的儿子做出的庄严承诺。现在,尽管母亲已经被阎王爷叫去了,但母亲这句话里所包含着的面对苦难挣扎着活下去的勇气,将永远伴随着我,激励着我。④在那些饥饿的岁月里,我看到了许多因为饥饿而丧失了人格尊严的情景,譬如为了得到一块豆饼,一群孩子围着村里的粮食保管员学狗叫。保管员说,谁学得最像,豆饼就赏赐给谁。我也是那些学狗叫的孩子中的一个。大家都学得很像。保管员便把那块豆饼远远地掷了出去,孩子们蜂拥而上抢夺那块豆饼。这情景被我父亲看到眼里。回家后,父亲严厉地批评了我。爷爷也严厉地批评了我。爷爷对我说:嘴巴就是一个过道,无论是山珍海味,还是草根树皮,吃到肚子里都是一样的,何必为了一块豆饼而学狗叫呢 人应该有骨气!他们的话,当时并不能说服我,因为我知道山珍海味和草根树皮吃到肚子里并不一样!但我也感到了他们的话里有一种尊严,这是人的尊严,也是人的风度。人,不能像狗一样活着。⑤饥饿的岁月使我体验和洞察了人性的复杂和单纯,使我认识到了人性的最低标准,使我看透了人的本质的某些方面。我的父母、祖父母和许多像他们一样的人,为我树立了光辉的榜样。这些普通人身上的宝贵品质,是一个民族能够在苦难中不堕落的根本保障,也正是文学的灵魂。10.文章第①段对母亲捶打野菜情景的描写很有特点,试做赏析。从听觉、视觉、嗅觉方面描写母亲捶打野菜的情景,构成了一个有动作、有声音、有颜色、有气味的劳动画面。11.理解文中两处画横线句子的含义。(1)愁容满面的母亲,在辛苦地劳作时,嘴里竟然哼唱着一支小曲!母亲不逃避困难和不幸,乐观顽强地面对困难。(2)孩子,放心吧,阎王爷不叫,我是不会去的!面对苦难要坚强地活下去,表现了母亲的坚强和责任感;这种庄严的承诺,是为了消除儿子的担忧,体现了母爱的伟大。12.第③段中,画波浪线的句子“有一段时间,村子里几个女人连续自杀了,我莫名其妙地感到了一种巨大的恐惧”在文章结构和内容上有何作用 照应前文“正处于中国历史上一个艰难的岁月”,引出下文“我”对母亲的担忧;体现生活的艰难、生命的脆弱,反衬母亲的坚强。13.根据文意,展开想象,补写出第④段中父亲严厉批评“我”的话。(不超过80字)示例 孩子,咱“人穷志不短”!穷不可怕,饥饿不可怕,可怕的是失去了做人的尊严!任何时候都要记住:人,要堂堂正正地活着,不能因为一块豆饼就放弃做人的尊严,丧失男儿的骨气!14.本文题目为《母亲》,但文中又用了不少文字写了父亲和爷爷,请结合全文探究作者这样安排的原因。从内容上,更好、更全面地揭示了普通人身上的宝贵品质,丰富了文章内容;如果不写父亲、爷爷,内容就显得单薄。(2)从主旨上,“我”的母亲教育“我”,人要忍受苦难,不屈不挠地活下去;“我”的父亲和爷爷又教育“我”,人要有尊严地活着。两者互为补充,使文章有厚重感。(3)从人物形象上,母亲和父亲、爷爷相互映衬、补充,为“我”树立了光辉的榜样。(4)其他方面,可以使“我”体验和洞察人性的复杂和单纯,不光使“我”认识到了做人的最低标准,也使“我”看透了人的本质的某些方面。21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 (共 2 页)HYPERLINK "http://www.21cnjy.com/" 21世纪教育网(www.21cnjy.com) 展开更多...... 收起↑ 资源预览