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2023届高三湖北七市州3月联考作文“面对’比较’我们应该怎么办”导写及范文
【原题呈现】
23.阅读下面的材料,根据要求写作。（60分）
被称为中国航天员“超级替补”的邓清明，在 2022 年11 月29 日终于圆梦太空。这一年他56岁。他的航天梦坚持了25载，很瑰丽，很漫长，很执着，也真的很不容易。
2006 年，邓清明的女儿看着同学的爸爸费俊龙、聂海胜成功飞天。哭着问邓清明：“为什么你总是上不了天啊？”2016 年邓清明再次失败，而他的战友景海鹏将第三次飞上太空。
“比较”是一种常见的心理现象，我们这一生总是在主动或被动地和他人比较。面对“比较”我们应该怎么办？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于 800 字。
【文题解读】
这是一道材料作文题，是一道贴近学生生活的具有时代性和思辨性的好题。
材料有三段，第一段文字分“叙”和“议”两部分，“叙”述了“超级替补”邓清明圆梦太空。“议”其“坚持25载”，用“五很”排比议其行为可嘉精神可赞。第二段文字叙述女儿的“哭问”，实则是女儿把自己的爸爸与同学的爸爸“比较”。第三段文字“叙”写邓清明“再次失败”，战友“再次升空”。
命题要求：“比较”是一种常见的心理现象，分“主动比较”和“被动比较”。我们一生都在“比较”，面对“比较”我们该怎么办？体现你的感悟和思考。由此看出，命题者明确要求考生写议论文，突出“自我”“我们”，联系实际，拒绝假大空的“比较”，拒绝拼凑的“比较”空泛之作。
后面有“两自”、“三明确”，“四不”，这是高考的最基本的要求，也不可忽视。
【思路指津】
拟题下笔时紧扣关键词“比较”。
（一）明确“比较”的含义：
1、根据一定标准，在两种或两种以上有某种联系的事物间，辨别高下、异同。
2、指比试较量武艺。
3、比照。
（二）理清“比较”的思路。“比较”实则就是一种对比，就会相形见绌，就会有各种不同的心理现象出现。“比较”可分“自比”和“他比”两种。“自比”是一种主动的“比较”，心态积极的会见贤思齐，勇于超越，心态扭曲就会形成攀比，甚至虚荣伪善。“他比”往往是被动的，邓清明的女儿哭问明显是属于“他比”。显然，我们“自比”他人或者被他人“他比”，不得自暴自弃或自高自大，必须心态良好，心理健康。个人如此，集体、国家亦然。
生活中，我们总是有意无意地和他人进行各种比较。在学习上的、财富上的、地位上的、生活方式上的……其中有些比较能给人动力，有些比较能使人陷入比较的死循环。
一个“比”字两把刀，“比较”有利有弊。那种认为“比较是人性的劣根，应极力避免”的观点是片面的，社会上的“佛系”热潮就是由此演化而来。
【名言金句】
1、大地上有黑暗的阴影，可是对比起来，光明更为强烈。——狄更斯
2、人，不怕渺小，只怕卑微；人，可以无傲气，但不可无傲骨，无论别人怎样看你，你要自己看得起自己。
3、淡淡的君子之交最能长久，若即若离的爱情最堪回味。——刘墉
4、权,然后知轻重;度,然后知长短。——《孟子·梁惠王上》
5.天才是用来欣赏的，不是用来攀比的。
6.值得你比较的不是别人，而是你自己。不断超越过去的自己，你就是优秀的人。
7、我们有时会无谓的比较，无谓的奢求，却只能饱受煎熬，迷失自我。
【立意拟题】
1、不陷“比较”，亦不惧“比较”
2、人生之路，且比且行
3、正向比较不困囿，云程发轫必有期
4、以比较为器，立横渠之志
5、不畏比较遮望眼，知足进取助前行
6、于“比”中自省，于“较”中自强
7、去攀比之心，存进取之意
【优秀范文】
1.学会比较,坦然生活
常言道：“不比不知道，一比吓一跳”；“人比人得死，货比货得扔”。人生在世，难免要与人比较。身边同仁追星逐月，功成名就；自己却寂寂无名，一次次与飞天擦肩而过。备份航天员邓清明，面对女儿的不解，在与他人的比较中，肯定感慨良多。
与谁比呢？我们不能与姚明比身高，也不能与比尔盖茨比财富，更不能与国家领导人比地位。细心的人们不难发现，其实，平时比较最多的基本上都是自己周围的人和事，如自己的街坊、邻居、同学、朋友……，而比较的内容也无非就是事业、家庭、财富等等。
善用比较，会催人奋进，使人不断超越；反之，则会悲观消极，使人心灰意冷。学会比较，能帮助我们时刻保持阳光快乐的心态，坦然面对人生。
首先，向上比较寻差距。人生的过程是一个不断追求，不断实现自我超越的过程。要确定自己的奋斗目标，就要向上比。比如，作为学生，向成绩好的同学比，学习会越来越好；作为教师，向教学好的同事相比，可以提高教益；作为公务员，向身边的领导相比，可以提高执政水平；作为企业家，向效益好的老板相比，可以获取更多的利润……。在事业上，不妨抬头望望自己的前面，“山外青山楼外楼，强中更有强中手。”见贤思齐，学其上者得其中，这样才能不断生发出向上的勇气，“不用扬鞭自奋蹄”。如此比较，取人之长，就会弥补自身的差距和不足，使自己不断进步，实现人生价值。
其次，向下比较寻平衡。学习无止境，奋斗无终点。有时候可能会想，同样是同学，有的已经成为高级干部，有的已经腰缠万贯，而自己还是平民一个。此时，也不必太伤感，不妨向下比一比。在境遇上不妨回头看看自己的后面，“前人骑马我骑驴，后面还有推车的”。屈才的事自古就很多，何况我们凡夫俗子！和下岗的工人相比我们是富有者；和残疾人相比我们是自由者；和医院里的病人相比我们是健康者；和汶川的灾民相比我们是幸运者……。这样一比，不仅会心理平衡，消除许多苦恼，还能增添几分对生活的热爱。
再次，自我比较寻满足。对生活感到不满足时，不如同艰苦岁月比比。想一想，三十年前你能天天吃馒头吗？二十年前你能拥有手机吗？十年前你能住上楼房吗？五年前你能驾上私家车吗？“想一想红米饭南瓜汤，吃什么都觉得甜又香”。同自己的过去相比，各方面条件不知道高出现在多少倍，还有什么不满足的呢？“知足者常乐”，如此比较，才能时刻把握心理平衡。
邓清明以“宁可备而不用，不可用而无备”的责任感和使命感，以“不管主份备份，都是航天员的本分”的正确心态，坦然看待个人的荣辱升沉。最终凤凰涅槃圆梦太空。学会比较，正确比较，不自高自大，不妄自菲薄，悦纳自我，进而悦纳他人，悦纳世界，才是比较的题中之义！
2.比较的艺术
邓清明的身边同仁追星逐月，功成名就；自己却寂寂无名，一次次与飞天擦肩而过，但他以“不管主份备份，都是航天员的本分”的正确心态，坦然看待比较，最终凤凰涅槃圆梦太空。学会比较，正确比较，不自高自大，不妄自菲薄，悦纳自我，进而悦纳他人，悦纳世界，才是比较的题中之义！学会比较，可以“删繁就简三秋树”，不理睬许多无谓的烦恼和压力，回避误区，免坠深渊，轻装向前。
时常听到有人发出这样的喟叹:人比人，气死人。果真如此吗 我却很不以为然。所以这些人会发出如此喟叹，我想，那大抵不外乎两种原因:一是这些人本身气量太小，不能容人容物;二就是这些人不会比较，不懂得比较的艺术。
大千世界，各色人等，“猪往前拱，鸡往后挠”，各人自有各人的活法。有的人整日汗流浃背，却还是食不裹腹，而有的人整日里游手好闲，却依然钟鸣鼎食。这也许就是所谓的“上帝的安排”，很多时候个人是做不了主的;但是，在死法上，却断不该消极如此--起码在不被气死这一点上--自己应该也能够做得了主。“气死人不偿命”，古来如此，死了不单白死，还会为人留下饭后谈资，甚或是笑柄，岂不冤枉!
因气量小而行将被人气死的人，我也没有什么灵丹妙药可施;但是，如果是因为不会比较而行将被人气死的人，我却有药可救，那便是授之以“比较的艺术”。
说起比较的艺术，倒也无甚高深，要紧的是记住两条。这其一便是不要与别人在同一个“范畴”里进行比较。乍一听似乎很抽象，那就举个例子说说罢。某某人明明是人高马大，膀大腰圆，而你却是五短身材，青筋绷绽。他有意要与你比体重，而你也“欣然应允”，这就是你的错了，当然你会败北的。怎么办呢 以我的办法，你不要在“体重”这个“范畴”和他比较，再换个“范畴”和他比，比如，比比谁更灵活。我想，胜出的也该轮到你了。(当然，真正有修养的人，是不会拿着自己的强项和别人的弱项相比较的，因为难免给人以卖弄或以强凌弱之感，也会遭人小视的。)因此，我们完全有理由这样说:你可以比我聪明，而我可以比你勤奋;你可以比我勤奋，而我可以比你有毅力;你可以比我帅气，而我可以比你勇敢;你可以比我富有，而我可以比你有人缘;你可以比我的权力大，而我可以比你的品性好……这样比下去，你还会生气吗
其实，这也不是我的发明，是古已有之的成果。《水浒传》里就有成功的运用。张顺在旱地上备受李逵的蹂躏，因为他的陆上功夫远不及李逵;但张顺有自知之明，知道自己的强项是水上功夫，于是，就想办法把李逵诱到水中狠狠教训了一回。要不是宋江及时赶到，黑旋风恐怕就再也“旋”不起来了。
这第二条就是要学会辩证地比较。也许会有人说，人家明明比你有钱，生活比你过得舒坦，而你却硬要“顾左右而言他”，生拉硬扯着和人家在别的方面作比较，这不是自欺欺人吗 其实不然。一来是存在穿鞋的道理:好看不好看，别人能看见;合脚不合脚却只有自己知道。有钱人就一定舒坦吗 倒也未必。二来是你想到看到的只是有钱的好处，只看到了其中的一面，却没有辨证地看到其另一面。其实，世间的事物无不如此，都是利害相生的。有钱人也有有钱人的难言之隐，不是有人就公然喊出“穷得只剩下钱”了吗 我想，那滋味大抵也不会怎么好受。再者，没有太多的钱，也省得整日里担心被歹人绑架或是通货膨胀等。钱多何益 “良田千顷，夜眠八尺”，生不带来，死不带去，因钱财而身首异处的还少吗 如此看来，还是适当拮据一点，赤裸裸来去无牵挂的好。
比较的艺术应该是很多的，但我认为，通常情况下这两条就够用的了，不妨拿去试试。如果这“两招”都用上了也不见效，还是气得直打嗝，那你准是个爱钻牛角尖的人，若其如此，气死活该!

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