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(共53张PPT)
孔雀东南飞
学习目标
1.细读文本，梳理情节
2.分析人物形象
3.探析多元主旨
汉乐府
乐府本是汉代的音乐机关，后来指古代的一种诗体，可以配乐歌唱的民间歌谣和文人诗。《敕勒歌》《木兰诗》《梦游天姥吟留别》等都是乐府诗。
①西汉时：音乐机关。乐指音乐，府指官府。
②魏晋六朝：将乐府所唱的诗（汉人原称“歌谣”）也叫“乐府”。
③唐代：撇开音乐，注重诗的社会内容，成为一种新乐府。 如白居易的《新乐府》，未入乐，但自名为乐府。这里的“乐府”实际成为一种批判现实的讽刺诗。
④宋元后：有称词、曲为乐府的。
机关名称
新体诗名称
批判现实的讽刺诗
词曲
题为《古诗为焦仲卿妻作》原为建安时期的民间创作。它是古乐府民歌的代表作之一，也是我国保存下来的古代最早的一首长篇叙事诗。
孔雀东南飞并序
汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。
《古诗十九首》
西北有高楼，上与浮云齐。
交疏结绮窗，阿阁三重阶。
上有弦歌声，音响一何悲！
谁能为此曲，无乃杞梁妻。
清商随风发，中曲正徘徊。
一弹再三叹，慷慨有余哀。
不惜歌者苦，但伤知音稀。
愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。
孔雀东南飞并序
孔雀东南飞，五里一徘徊。
“十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。”
这段刘兰芝的哭诉，都告诉了我们哪些信息？
1、刘兰芝白富美，满腹诗书，贤良淑德。
2、夫妻情深，但聚少离多
3、婆媳问题很严重
4、我们离婚吧
府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇。结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久。女行无偏斜，何意致不厚。”
阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷。可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！”
府吏长跪告：“伏惟启阿母。今若遣此妇，终老不复取！”
阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！”
汉代，以孝治天下。母命不敢违。
府吏默无声，再拜还入户。举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”
新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”
人物性格？
焦仲卿：顺从、消极抵抗
刘兰芝：知书达理，刚毅有尊严
鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。
著我绣夹裙，事事四五通。
足下蹑丝履，头上玳瑁光。
腰若流纨素，耳著明月珰。
指如削葱根，口如含朱丹。
纤纤作细步，精妙世无双。
为什么刘兰芝要打扮得这么美？
上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”
却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。
阿母为何怒？
你觉得刘兰芝的这番话说得好不好？好在哪里？
刘兰芝与亲如姐妹
前后不同的别离有什么用意？
府吏马在前，新妇车在后。隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去。吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负！”
新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依 。
许下诺言
蒲苇韧无丝，磐石无转移
刘兰芝回家之后，过得怎么样？遭遇了什么？
反复催婚逼婚
……
府吏闻此变，因求假暂归。未至二三里，摧藏马悲哀。新妇识马声，蹑履相逢迎。怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤：“自君别我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所详。我有亲父母，逼迫兼弟兄。以我应他人，君还何所望！”
府吏谓新妇：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！”
新妇谓府吏：“何意出此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今日言！”执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万不复全！
约定共同赴死
府吏还家去，上堂拜阿母：“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”
阿母得闻之，零泪应声落：“汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄！东家有贤女，窈窕艳城郭，阿母为汝求，便复在旦夕。”
府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。
母不知子
子不知母
焦母为何如此固执？
其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。
府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。
两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘。
典型性的爱情悲剧
陆游与唐婉
梁祝化蝶
为什么悲剧会一直重演
3.7 语文作业
1、《新坐标》P6-P7预习任务单
2、通读全文，请思考一下几个问题。
（1）这场悲剧的有多重原因，请你列出几个原因并进行简要分析。（至少三点）
（2）有人说刘焦二人大可不必一起赴死，这个结局有点可惜了；还有人说刘焦二人身处那个“以孝治天下”的时代，没有其他出路，个人拗不过时代。你怎么看？
孔雀东南飞
人物形象分析
孔雀东南飞，五里一徘徊。
“十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移。贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施。便可白公姥，及时相遣归。”
刘兰芝的人物形象
1、多才多艺
2、家境殷实
3、勤劳能干
4、聪慧勇敢、自尊自爱
5、表达能力强
府吏默无声，再拜还入户。举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。”
新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”
知书达理，刚毅有尊严
刘兰芝的人物形象
鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。
著我绣夹裙，事事四五通。
足下蹑丝履，头上玳瑁光。
腰若流纨素，耳著明月珰。
指如削葱根，口如含朱丹。
纤纤作细步，精妙世无双。
美丽、自尊自爱、敢于反抗（甚至示威）
刘兰芝的人物形象
上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”
却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。
爱憎分明、重情义
有修养、机智、不懦弱
刘兰芝的人物形象
情商比较高
（至少语商比较高）
府吏马在前，新妇车在后。隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去。吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负！”
新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依 。
真诚（情真意切）
坚定（忠贞不渝）
刘兰芝的人物形象
还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双，年始十八九，便言多令才。
（兰芝面对母亲）阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。”
（兰芝面对兄长）兰芝仰头答：“理实如兄言。谢家事夫婿，中道还兄门。处分适兄意，那得自任专！虽与府吏要，渠会永无缘。登即相许和，便可作婚姻。”
兰芝之貌美（正衬）、不爱慕虚荣
对爱坚定（忠贞不渝）
刘兰芝的人物形象
刘兰芝对母亲和哥哥的逼婚为何如此不同？
【参考观点】
兰芝深知阿兄的性格为人，她知道哀求不会有效，而且她也不屑去哀求，她的突然允诺，是对前途完全绝望的表现，不动声色拿定了主意，决心以死来反抗家里的安排。所以表面上是突然，实际上却是深思熟虑的结果。
刘兰芝的人物形象
刘兰芝对母亲和哥哥的逼婚为何如此不同？
聪慧、情商高
勇敢、自尊自爱
对爱忠贞不渝
交语速装束，络绎如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡，
婀娜随风转。金车玉作轮，
踯躅青骢马，流苏金镂鞍。
赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广市鲑珍。从人四五百，郁郁登郡门。
刘兰芝的人物形象
府君迎娶兰芝的奢华婚礼场景
兰芝之貌美（正衬）、不爱慕虚荣
对爱坚定（忠贞不渝）
坚强、持重、自尊，她明白婆婆要驱逐她，就主动“自请遣归”；
不卑不亢、有教养，辞别归家时还牵挂婆婆和小姑；她勤劳能干，多才多艺；
她外柔内刚，自有主意，不为威迫所屈，不为荣华所动；
她对仲卿温柔体贴，深情专一；
她果断忠贞，为爱情而牺牲。
刘兰芝的人物形象
忠于爱情却不敢直接抗争，只是懦弱拘谨、消极反抗，忍辱负重；
他善良孝顺，一度隐忍，但最终还是为了爱情最后走上了叛逆的道路，充满了叛逆精神。
反观焦仲卿的人物形象
母不知子
子不知母
强势的母亲
与
温顺的儿子
焦仲卿
笼子里长大的金丝鸟
刘兰芝
小康人家的有主见的女子
拘谨懦弱
忠于爱情
一个性格有所发展的人物形象。
外柔内刚
忠于爱情
孔雀东南飞
主旨思考
（1）这场悲剧的有多重原因，请你列出几个原因并进行简要分析。（至少三点）
（2）有人说刘焦二人大可不必一起赴死，这个结局有点可惜了；还有人说刘焦二人身处那个“以孝治天下”的时代，没有其他出路，个人拗不过时代。你怎么看？
回答思路清晰
焦仲卿、焦母、父兄
当事人性格、亲人的压力、社会的压力
焦母的害怕与恐惧
权力、控制欲
唯一的爱、恋子情节
害怕失去、羡慕妒忌
沟通的重要性
看似软弱的背后，也许是经过了复杂的取舍
汉朝的封建礼教？到底是什么？
汉代的女子地位？
汉朝女子有一定的结婚自主权
举案齐眉的黄金剩女 ——孟光“择对不嫁，年至三十，父母问其故，女曰:‘欲得贤如梁伯鸾者’”
著名的私奔——卓文君与司马相如
2. 汉代女性可以主动提出离婚。
平阳公主因丈夫患有恶疾，与之离婚；淮南王刘安“生子迁为太子，取皇太后外孙修成君女为太子妃……，王阳怒太子，闭使与妃同内，终不近妃。妃求去，王乃上书谢归之”。
《汉书·赵幽王》中记载赵幽王的夫人(吕氏女子)因为觉得赵幽王不爱自己而爱其他的妾姬而“怒去”，以寻找自己纯真的爱情。
“外黄富人女甚美，嫁庸奴，亡其夫，去抵父客。父客素知张耳，乃谓女曰：‘必欲求贤夫，从张耳。’女听，乃卒为请决，嫁之张耳。”（《史记 张耳陈馀列传》）这个富家女觉得其夫婿平庸无能，就从丈夫身边逃离，嫁给了张耳。
汉朝
女子的
黄金时代
结婚自主权
离婚自主权
3. 汉代的离婚制度还在一定程度上保障妻子的财产权。离婚要退还嫁妆
妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。
4. 在政治上，汉代贵族妇女甚至可以参政，如吕后、邓太后、窦太后就是直接参政。
汉朝
女子的
黄金时代
孔雀东南飞
现实突围与精神觉醒
（1）这场悲剧的有多重原因，请你列出几个原因并进行简要分析。（至少三点）
（2）有人说刘焦二人大可不必一起赴死，这个结局有点可惜了；还有人说刘焦二人身处那个“以孝治天下”的时代，没有其他出路，个人拗不过时代。你怎么看？
死亡也是一种反抗
作者视角
文学的生命力？
优秀作业
慷慨赴死，是一种现实的突围，也是一场精神的觉醒。
对于悲剧的原因或许可以概括为“个体生命与时代生命步调不一致时必然发生的崩盘”。
有很多生命都可以在属于自己的时代里活得足够安好，他们循着时代的轨道，按部就班地生活，日子也照样滋润。
但有一些生命不行，他们比时代走得快，时代还在午夜时，他们已经走到了黎明。他们看见了更美好更充满活力的风景，于是便再不能安于午夜的沉寂。
娜拉的出走
知识赋予了刘兰芝清醒而冷静的意识，知识也同时使她必然承受太多的情与义的心灵拷问，因而她的痛苦是双倍甚至十倍于庸常女子的。她对于“死”的寻求，并非一般意义的殉情，而恰是一种最好的解脱方式，是对如铁屋一般的现实的突围（如同鲁迅所说的“人生最苦痛的是梦醒了无路可以走”），也是一场精神的觉醒。
痛苦是被意识到，只有被意识到的才是痛苦，反之亦然。而被赋予这个意识的则是“知识”。（加缪）
知识赋予了刘兰芝清醒而冷静的意识，知识也同时使她必然承受太多的情与义的心灵拷问，因而她的痛苦是双倍甚至十倍于庸常女子的。她对于“死”的寻求，并非一般意义的殉情，而恰是一种最好的解脱方式，是对如铁屋一般的现实的突围（如同鲁迅所说的“人生最苦痛的是梦醒了无路可以走”），也是一场精神的觉醒。
痛苦是被意识到，只有被意识到的才是痛苦，反之亦然。而被赋予这个意识的则是“知识”。（加缪）
孔雀东南飞
艺术手法分析
1、比兴手法
文章开篇“孔雀东南飞,五里一徘徊”有什么作用
开篇托物起兴，引起下文。
以孔雀徘徊眷恋引出故事;
以孔雀失偶喻夫妻离散,并用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情,营造出哀怨缠绵的气氛,为全诗定下了悲伤的基调。
在结构上,结尾的鸳鸯双飞与其构成照应关系。所以,这两句有统摄全篇、暗示下文的作用。
文章开篇“孔雀东南飞,五里一徘徊”有什么作用
2、铺陈排比
①纵的铺排：开头—
②横的铺排：打扮—
③太守迎娶排场：—
多才多艺有教养
貌美，从容镇定，内质优良
反衬。轻物重情，突出身价，强化悲剧。
铺陈、排比手法，夸张、渲染地写尽人或事的各方面情态。它实际上也就是赋，即“敷陈其事而直言之”。
互文，也叫互辞，由上下文意互相交错，互相渗透，互相补充来表达一个完整句子意思的修辞方法。
“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”
作用：增强了诗歌语言的明快，声韵的和谐和节奏的优美。
3、互文
坟墓四周种植上松柏、梧桐树。
树枝枝叶互相覆盖，互相沟通。
东西植松柏，
左右种梧桐。
枝枝相覆盖，
叶叶相交通。
理解下列互文句

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