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2023届高考模拟作文“疼痛感”导写及范文
【原题呈现】
阅读下面的材料，根据要求写作。
医生说：疼痛感对人来说非常重要，它是身体出现状况的警报；没有它，我们被烫伤、烧伤甚至出现其他重大疾病，都会浑然不觉，那是非常可怕的事情。
作家熊培云说：“有些好的作品只是让观众恢复一种疼痛感，有疼痛感，无论对社会还是个人，都是一件有希望的事。”
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题指导】
这是一道引语式材料作文题。
此题意在引导我们思考“疼痛的价值”。“疼痛感”对于人的身体有保护作用，我们不应排斥“疼痛感”。对于作品来说，能让观众恢复“疼痛感”，就会引起人们的警醒，反过来会找出导致我们“疼痛”的根源，并加以“疗治”，这样社会就会不断完善。因此“疼痛感”对于个人和社会都有重大意义，带给我们希望。
写作时可以按照如下思考展开。“疼痛感”的丧失值得警惕，因为它本身就具有“警报”作用，我们不能被“麻木感”囚禁。“疼痛感”的丧失也许是我们中的一些人陷入了某些的陷阱，只顾虚无的“快乐”，忽略了本身就无处不在的“疼痛”。于个人、社会、家国，我们都需要一定的“疼痛感”，不断从好的作品中汲取“希望”，疼而后知，居安思危，忧劳兴国，逸豫亡身。
立意：
1. “疼痛感”的丧失值得警惕，因为它本身就具有“警报”作用，我们不能被“麻木感”囚禁
2. “疼痛感”的丧失也许是我们中的一些人陷入了“奶头乐”的陷阱，只顾虚无的“快乐”，忽略了本身就无处不在的“疼痛”
3. 与个人与社会与家国，我们都需要一定的“疼痛感”，不断从好的作品中汲取“希望”，疼而后知，居安思危，忧劳兴国，逸豫亡身。
【优秀范文】
1悦纳疼痛，向阳而生
痛，太痛了！近日，这句话成了众多视频平台上的热门评论。疼痛，一直是人们日常生活的一部分，人们谈到疼痛大多是谈虎色变，唯恐避之不及，但，无痛就真的好吗？
有痛才是常态，无痛本为病态。
人们对于疼痛是坏的刻板印象，最早或许可以追溯到儿时蹒跚学步时的第一次跌倒，犯错误时第一次被父母训斥，与发小同窗六年分别后第一次心痛……可是，疼痛在进化过程中从未消失，自说明其本身价值。在医学上，人出现无疼痛感的现象被称为病，是病就代表这是不正常的。人什么时候才需要无痛？将死的时候，例如癌症病人在生命的终期时，身体遭受着万蚁噬骨之痛，能抑制痛感神经的兴奋性药物，是他们唯一的退路。而生理学家研究无痛病的机理，也决不是为了将成果应用于普通人身上，因此医生说：“疼痛感对于人来说非常重要”。
既然已知疼痛是常态，究其意义何在？
众所周知，疼痛不是单一的，而是多元的，无论于个人、家庭抑或是国家，都有着多元不一的意义。
“欲买桂花同载酒，终不似，少年游”，成长衰老之痛，使我们珍视青春年少时的生机与活力；“山盟虽在，锦书难托，莫！莫！莫！”。离别之痛，使我们珍视眼前之人，感恩他们的出现；“六军不发无奈何，宛转娥眉马死前”，国家动荡、家庭破碎之痛，使我们珍视现在的太平盛世；“尚余遗业艰难甚，谁与斯人慷慨同”，丧权辱国之痛，时刻警醒我们勿忘国耻，振兴中华。没有凤凰涅槃的痛苦，何来浴火后的新生？没有黑夜中的呐喊与彷徨，何来黎明后的再度出发？作家熊培云所言：“有疼痛感，无论对社会还是个人，都是一件有希望的事。”岂不诚哉！
悦纳疼痛，向阳而生。
当今中国处于百年未有之大变局，青年人也肩负着巨大而神圣的使命，更需要疼痛来随时警醒。百舸争流之际，竞争激烈之时。许多青年人大喊“躺平”“摆烂”之口号，以为这样便可以跃过成长路上的疼痛。岂无痛哉？岂不痛哉！躺平，只会延缓痛苦，不可避免，恰如温水煮青蛙，死于温和下危机四伏的环境。攀山越水寻常事，是英雄不识艰难字。当代青年只有将疼痛内化于己，肯吃苦，要吃苦，努力拼搏方可向阳而生，博取人生的广阔山河，助力国家蓬勃向前，民族生生不息。
悦纳疼痛，方可重获新生。现在你还认为疼痛是一件坏事吗？
不痛，一点儿也不痛。
2.维持清醒，保持疼痛
医生说：“疼痛感是身体出现状况的警报。”作家说：“疼痛感是一件有希望的事。”而我要说：“疼痛感是比钻石还要珍贵的东西，要想进步，要想前行，唯有保持疼痛感，以助力勇往前行。”
之于个人，疼痛感恰如警钟，给予个人以警示，激励个人之前行。
众所周知，一旦身体中出现某种疾病，免疫系统联合其他组织、器官，便会使人有疼痛感。一方面说明个人的体质还算良好，防御功能正常，这值得高兴。另一方面，它指导个人采取措施消灭病菌，维持免疫力，这十分紧迫；同时，精神或心理上的疼痛感时刻提醒我们，不要忘记过去的创伤，要从中获取经验，以崭新的姿态开启新生活。疼痛感之于个人不可或缺，只有保持疼痛，我们才能不忘过去，面向未来。
之于社会、国家，疼痛感恰如长鞭，驱使社会不忘历史，鞭策国家砥砺奋进。
在国家的发展历程中，难免会出现一些问题，遭受一些挫折，有些国家在苦难中冲出之后，便“好了伤口，忘了伤疤”，毫无疑问，这是不可取的。一个国家真正需要做到的，是保持疼痛感。制度的落后，刺痛了封建社会的仁人志士，才有各界人士共同追求治国良方，建立新中国；疫情的严峻，刺痛了全国各地的普通民众，才有上下一心，众志成城，抵抗疫情；日趋恶劣的气候变化，刺痛了社会各层环保人士，才有“碳达峰、碳中和”的提出与实行。只有时刻与疼痛感零距离接触，一个国家，一个社会，才能以沉重的步伐稳步前进。
保持疼痛，维持清醒，解决问题，开创未来。
身为新时代奋发有为之青年，首先，我们需拥有一个清醒的认识，即疼痛感是好事，它不仅在身体上起到警报作用，而且心理上促进我们去关注问题，解决问题，积累经验，从而登上又一级台阶；其次，我们须以清醒敏锐之心去感知疼痛感，无论境遇好坏，困难的大小，只要始终持有疼痛感，并将其化为内心更坚实，更强大的力量，我们便能披荆斩棘，一往无前，一个国家若能如此，便可长治久安，繁荣昌盛。
保持疼痛感，维持清醒度，以更加自信，卓越之姿态谱写明日的华章！
3.疼痛为谁而鸣
回望泱泱千载华夏，蚩尤之变、澶渊之耻、八国联军侵华之变、日本侵华，疼痛历历在目；回望泱泱华夏人杰，韩信受胯下之辱，司马迁受宫刑，勾践卧薪尝胆，疼痛铭记在心。疼痛为谁而鸣，为沉睡之雄师，为沉寂之人杰，为国，为社会，为你我。
于个人，疼痛带来的不仅是身体上的伤痛，更是个人精神的觉醒与升华。
医生说，疼痛对于身体来说是一种警报，而警报过后，往往留下的是难以回避的伤痛，而伤痛之后，便是心灵上的复苏，精神上的觉醒。曾忆否，“曾因酒醉鞭名马，生怕多情累美人”的郁达夫，在侵华战争爆发后，写下了抗战必胜的革命宣言；曾忆否，长于妇人之手的李煜，在经历亡国之变后，也写出了“流水落花春去也，天上人间。”这等人生感悟；曾忆否，淮阴侯韩信也曾受漂母之接济，而受辱后也摆下十面埋伏，击败项羽。此三人都是在经历巨大疼痛之后，得到精神上的觉醒，行为上的进步。
于国家，家国疼痛唤起民族觉醒，家国疼痛致使民族进步。
五千年风雨华夏，有过风雨漂泊。也有过平坡宜人，有过山重水复，也有过柳暗花明。每一次疼痛都唤起民族精神，靖康之耻后，亦有无数仁人志士跟随岳家军脚步“虽九死其犹未悔”；侵华战争爆发，中国共产党与国民党调转枪头一致对外，共克时艰；面对经济、政治封锁，中国实现创造性转化、创新性发展，努力参于国际事务，参与国际和平维护，构筑多边主义外交。于此，疼痛并不能把一个国家打倒，只能让他更加坚强。疼痛致使民族进步，面对西方政客与大国的挑衅，中国自强自立，绝处逢生，向下扎根，向上生长，不断完善自身政治理论，坚持文化基础，加入WTO、金砖五国、办上合，开通一带一路，正是疼痛，让中国在认清现实的基础上，创造新的辉煌。
于青年人，疼痛打不倒的是斗士而非小人，青年人自当恢复疼痛，快哉以歌。
海明威曾言，你可以打败一个人，但你不能消灭一个人。在疼痛中觉醒、于疼痛中进步的，不是轻言放弃的小人，而是笑对苦难的斗士，唯有斗士才会把疼痛当做自己的勋章，像奥德休斯一样追求自己的一束光，“世界以痛吻我，我却报之以歌”。青年人在成长的路上可能会碰到许多疼痛，但也无须抱怨，且将其看作是一场提升自我的修行，无论成功与否，千秋万岁之后，谁知荣辱。为当下、为国家奉献自己价值，为圆梦华夏发光发热。
熊培云也曾言：“疼痛感对国家、个人都是一件有希望的是事。”疼痛为谁而鸣？为你，为我，为社会，为中国！
4.用心迎接伤痛，用行内化疼痛
疼痛是我们大多数人不愿意遇见的，却又是不可避免的。身体上受了伤，便要花费心力去养伤，带来诸多不便；心灵上受了伤，便要用热情与梦想修补伤口，令人迷茫。但我们仍呼吁疼痛感，它可以为我们带来教训，避开危险；更重要的是，思想的升华淬炼，梦想的浴火重生。
有了疼痛的触感，才能在身体面临危险时敏锐的躲避，以免不可挽回的灾祸的发生，所以说，疼痛感之于身体是必要的，然而，对于不同意义的心灵上的疼痛也是不可或缺的。
感受来自心灵的疼痛，既是对自己的治愈，也是对人生的参透。
世界让我遍体鳞伤，可伤口长出的却是翅膀。心上出现了裂口，谁说希望与信仰之光照不进去呢？陶勇医生被无辜砍伤后，并没有一蹶不振，而是在左手支具上写下“修行路上，需要力量”来勉励自己，治病救人的初心仍坚定不改；史铁生双腿残废后，身体与心灵上的双重疼痛几乎压倒了他，但他向死而生，看透了人生与生命的本质；黄国平读书路上，忍受贫穷与自卑，不断向上攀登，找到属于自己的生活。度过暗无天日的时期，思想会走上一个台阶，冲出黑夜，浴火重生。
疼痛之于社会，是万万千千个我齐力同心，携手打破黑暗，走向光明。
当疼痛加到社会头上，每个人不是旁观者，而是受难者，当然，有疼痛才会有反思，有进步。疫情、洪水、火灾，灾难从未停息，对于每个人，它为我们敲响警钟，同时也需要我们一起去对抗。从中发现不足，社会才可以向前进步。勿忘昨天的苦难辉煌，当然，民族的疼痛也不可忘却，从历史的苦难中吸取教训，作为复兴路上的宝贵行囊。疼痛不是一时的，疼痛之后，更要从中汲取点什么，要配得上曾经度过的苦难。
青年者，要时刻心怀谨慎，不怕受伤，不畏疼痛，让受过的伤成为铠甲。
当下社会，有人选择佛系，摆烂，轻松无忧的生活固然快乐，但不是我们想要的。我们要敢走最难的那条路，啃最硬的硬骨头，磨砺自己的骨气，伤痛之后便可脱胎换骨。
让我们以心迎接疼痛，用行内化疼痛，走在人生的路上，更加坚定不移，涅磐重生。
5.痛点指明病源，急诊根除大患
疼痛感是身体出现状况的警报，疼痛感是人生道路误入歧途的警醒，疼痛感是国家民族治国方针不合于时的警示。疼痛感是人本能的排斥，亦是发展进化中最有益的良药。
疼痛感如同重锤打破幻想，人生在疼痛中升华。
苦难会打乱我们正常的生活模式，给我们带来疼痛感，并提醒我们，我们并不是我们自以为的那个人。极具台球天赋的赵心童，在一次比赛中失利，打破了他的幻想，及时调整心态，训练重夺金牌；高山滑雪运动员克雷拉，参赛几十年，现实的疼痛不时打击他，在认清自己的同时不断提升自我，终获银牌；而当今诸多躺平青年，在追求梦想的道路上，被现实的疼痛感打击而选择逃避。疼痛感是人生道路误入歧途的警醒，我们不应被疼痛打倒，而要找准痛点，及时调整人生方向，升华人生。
疼痛感如同铅垂线规正道路，指引国家走向富强。
我国始终坚持中国特色社会主义道路，实现了全民小康的伟大征程。而正确道路的摸索，是在不断碰壁后的疼痛感中寻找病源，及时诊断治疗中步步前行的。百年前，风云激荡的大时代，复辟主张、保守封建思想限制中国发展，桎梏百姓的思想。这都似片片薄刀割痛了陈独秀、李大钊的心，痛醒了一代有志青年，激励他们寻找国之弊病，寻马克思社会主义作为疼痛之良药；百年后，新的挑战再次发生，洪灾、火灾、疫情爆发，打乱了百姓的生活，刺痛了白衣天使、消防队员、志愿者的心，他们众志成城，创造了抵抗灾难的中国速度，更加呼吁了中国特色社会主义的正确性、合理性。新长征路漫漫，祖国华夏会在疼痛感的指引下愈加强大。
疼痛感警报青年者跳脱舒适圈，在疼痛中寻根除病。
作为青年，我们心存为未来的美好憧憬，而现实的反差会给我们带来疼痛感。面对生活的刺痛，我们不应自我怀疑，甚至选择逃避，而是以越挫越勇的志气去掀开伤口、观其病源，这是生活给予我们的警告，更是优化人生的重要机遇。只要抓住机遇，根除弊病，方能成就自我。身处前所未有之大变局。我辈青年接过时代的接力棒，应用眼睛去发现国家的弊病，用耳朵去倾听人民的呼声，用内心去感应时代的疼痛，以我辈之身躯，撑起国家未来的碧海蓝天。
我辈青年以智慧运用疼痛，以毅力战胜疼痛，则明日华夏生机四溢，繁花千里！

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