资源简介

1.2《齐桓晋文之事》导学案
【学习目标】
1、熟读文本，并背诵最后一段。疏通文意，积累掌握重要文言知识。（重点）
2、理解孟子的“保民而王”的民本思想。（难点）
3、学习孟子迂回曲折的论辩方法。（难点）
【预习要求】
自主学习《非常学案》48页，了解孟子及写作背景。
读熟文本，读准字音、断句。完成《非常学案》48页“字音辨识”“通假字”练习，并把生僻字词整理到笔记本上。
对照注释，疏通文意，勾画出注释中的重点知识，标识出难理解的字、句。
我的疑点、难点是：
【学习过程】
一、初读课文，把握文章内容 。
朗读课文，读准字音，正确断句，并用原文语句填空 。
（一）、 阅读“齐宣王问曰……君子远庖厨也”
1、谈话之初，齐宣王想听的内容是 ；孟子要说内容则是 。
2、孟子提出了 的政治主张。对此，齐宣王的态度是 。
3、为说服齐宣王，孟子举了齐宣王 的事例，以此证明齐宣王具有 之心，并把它上升到 的高度。
（二） 阅读“王说……王请度之。”
4、经过初次的论辩，齐宣王已经认同了孟子主张的 ，可是齐宣王依然怀有畏难情绪。对此，孟子连用四个比喻： ，得出了自己的看法： 。
（三）阅读“抑王兴甲兵……其若是,孰能御之。”
5、到此，齐宣王依然存在着妄想，即 。孟子为打消他的妄想，让齐宣王彻底认识到自己的妄想结局只有一个，即 ，后又给齐宣王描绘了一副令所有王者向往的美好政治图景：“ ”。
（四）阅读“吾惛……结尾”
6、到此，齐宣王终于真正为孟子的主张所动，他说“ ”。
7、孟子适时提出实行仁政的具体措施：
。
二、熟读文本，对照注释疏通句意，质疑，解疑：
1、讨论交流预习时提出的疑难问题。
2、自我检测：（解释加点的词）
无以，则王乎（ ） 若寡人者（ ） 彼恶知之（ ）
是乃仁术也（ ） 然则废衅钟与（ ） 明足以察秋毫之末 （ ）
保民而王，莫之能御也（ ） 俯足以畜妻子（ ） 鸡豚狗彘之畜（ ）
百姓皆以王为爱也（ ） 牛何之（ ） 王无异于百姓之以王为爱也（ ）王若隐其无罪而就死地 （ ） 宜乎百姓之谓我爱也（ ） 刑于寡妻（ ）
盖亦反其本矣（ ） 抑王兴甲兵，危士臣 （ ） 抑为采色不足视于目与（ ） 树之以桑（ ） 以若所为，求若所欲（ ） 不识有诸（ ）
若民，则无恒产，因无恒心（ ） 谨庠序之教，申之以孝悌之义（ ）
仲尼之徒无道桓文之事者（ ） 权，然后知轻重；度，然后知长短（ ）
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼（ ）
二、翻译下列语句，注意准确译出黑体字。
1、仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。无以，则王乎？
2、齐国虽褊小，吾何爱一牛？即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也。
3、然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。
4、王无异于百姓之以王为爱也。以小易大，彼恶知之？王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？
5、无恒产而有恒心者，惟士为能；若民，则无恒产，因无恒心。
6、此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉！
7、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
三、研读文本，体会孟子论辩的艺术。
思考探究：你认为孟子如何巧妙说服齐宣王接受自己的政治思想的？
【归纳整理】
1、完成《非常学案》49页练习。
2、自主归纳“之”“以”“若”的意义和用法。
3、把文中的文言实词、虚词、词类活用、古今异义词、特殊句式等知识点整理到笔记本上。
4、背诵并默写最后一自然节。
【孟子名言名句】
1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 2、民为贵，社稷次之，君为轻。
3、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 4、穷则独善其身，达则兼善天下。
5、尽信《书》，不如无《书》。 6、天时不如地利，地利不如人和。
7、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
8、生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
9、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
10、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

展开更多......

收起↑