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古
代
流域两河
第二课
地理位置
两河指西亚的幼发拉底河与底格里斯河，又称“美索不达米亚”，意即“两河之间的地方”，大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。
古代两河流域文明是西亚最早的文明，主要有苏美尔、巴比伦、阿卡德和亚述等文明组成。
注意：
古代两河流域文明≠古巴比伦文明
新月沃地
重难点
两河流域地理位置；汉谟拉比统一两河流域 ；汉谟拉比法典的内容；
【学习重点】
两河流域地理位置；汉谟拉比统一两河流域 ；汉谟拉比法典的内容；
两河流域地理学习难点】
汉谟拉比法典的历史地位及其影响位置；汉谟拉比统一两河流域 ；汉谟拉比法典的内容；
【学习难点】
汉谟拉比法典的历史地位及其影响
古代两河流域文明
01
古代两河流域文明代表
02
目录
content
古代两河流域文明
01
古代两河流域文明
一
两河
指西亚的幼发拉底河和底格里斯河。
古代两河流域
两河流域
又称“美索不达米亚”，意为“两河之间的地方”。（今伊拉克境内）
两河带来的泥沙在下游不断淤积，形成了辽阔的平原，把干旱贫瘠的地区变成了西亚唯一的沃土肥田，《圣经》中的“伊甸园”即在此。
1.地理范围
两河流域南部逐渐产生了一些以城市为中心的小国
初步统一
古巴比伦
王国
汉谟拉比
约公元前3500年
约公元前24世纪
公元前18世纪
兴起
强盛
统一
　 两河流域无天然屏障，许多古代民族相继在此登台亮相，演出一部弱肉强食的战争史。
灭亡
古巴比伦王国被外族灭亡
新巴比伦王国被波斯帝国
消灭
约公元前1595年
公元前539年
2.发展历程
古代两河流域文明代表
02
古代两河流域文明成就
二
1.苏米尔文明
文字
苏美尔人通常用削成三角形尖头的芦杆或木棒做笔，在未干的软泥板上压刻出符号。这些符号的线条由粗到细，很像木楔，被称为“楔形文字”。
约公元前3200年左右苏美尔人所发明楔形文字，是世界上最早的文字之一。
古代两河流域文明代表
二
1.苏米尔文明
太阴历
60进位制
苏美尔人制定了阴历，以月的圆缺，周而复始为一个月。一年分12个月，其中有6个月各为30天，另6个月各为29天，全年共354天。这样每年比地球绕太阳一周的时间少11天多时间，于是他们又设置闰月来调整阴历和阳历之问的天数差距。确定了今天星期的名称和7天1周的规定。
在古代的美索不达
米亚时代，数字以
楔形文字表达，分
“个位”和“十位”。60进位制至今仍在不少领域内应用。此外，古巴比伦人还掌握了四则运算，平方，立方和求平方根、立方根的法则。还会解有三个未知数的方程。
古代两河流域文明代表
二
2.古巴比伦文明
《汉谟拉比法典》
既是一件艺术品，也是一件历史和文学作品，还是在圣经法典之前的古代最全面的司法典籍。
古代两河流域文明代表
二
2.古巴比伦文明
《汉谟拉比法典》
汉谟拉比
太阳神沙马什
君权神授
“安努与恩里尔（古巴比伦的神）为人类造福，命令我，荣耀而敬神的国王，汉谟拉比，发扬正义，消灭邪恶不法的人，恃强而不凌弱，使我如同沙马什一样，统治百姓，光耀大地。”
——《汉谟拉比法典》序言
宣扬君权神授，维护奴隶主的利益和权威。
目的
第201条：若自由民击落没有公民权的自由民的牙齿，则应赔偿三分
之一明那。
第205条 ：倘自由民之奴隶打自由民之颊，则应割其耳。
第199条：倘彼损毁自由民之奴隶之眼，或折断自由民之奴隶之骨，
则应赔偿其买价之一半。
法典实质：：维护奴隶主阶级利益，巩固统治
原始观念：保留了原始社会的同态复仇法。
第196条：若有公民权的自由民损毁任何有公民权的自由民之子之眼，
则应毁其眼。
第200条：倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应毁其齿。
古代两河流域文明代表
二
2.古巴比伦文明
《汉谟拉比法典》
地位
迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
《汉谟拉比法典》涉及面最为广泛。它包罗万象，无所不至，可以称得上是了解古巴比伦社会的百科全书。
《汉谟拉比法典》在世界法制史上占有极其重要的地位，对后世西亚各国法律产生了重要影响。据现今所知，亚述、希伯来、波斯甚至东方希腊化国家的法律，都在不同程度上受到该法典的影响 ，或直接使用该法典。而在巴比伦本地，这部法典直到古巴比伦王国灭亡后2000年还在继续使用，足见其生命力之顽强。
古代两河流域文明代表
二
2.古巴比伦文明
《汉谟拉比法典》
内容
发达的奴隶制
活跃的商品经济
严格的社会等级
家庭奴隶制是古巴比伦的一大特征，奴隶主要来自战俘，可以买卖，男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。
古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。
有关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。
第二等级
第三等级
第一等级
古代两河流域文明代表
二
2.古巴比伦文明
《汉谟拉比法典》
影响
《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。
《汉谟拉比法典》涉及面最为广泛。它包罗万象，无所不至，可以称得上是了解古巴比伦社会的百科全书。
《汉谟拉比法典》在世界法制史上占有极其重要的地位，对后世西亚各国法律产生了重要影响。据现今所知，亚述、希伯来、波斯甚至东方希腊化国家的法律，都在不同程度上受到该法典的影响 ，或直接使用该法典。而在巴比伦本地，这部法典直到古巴比伦王国灭亡后2000年还在继续使用，足见其生命力之顽强。
空中花园想象图
巴比伦文明最优秀的建筑代表是建造于公园前7世纪的空中花园（修建于新巴比伦王国时期），它是古代世界七大奇迹之一。
古代两河流域文明代表
二
3.新巴比伦文明
前3500年
前18世纪
前539年
前2400年
两河流域南部：
出现以城市为中心的小国。
两河流域中下游地区：
出现统一王国：古巴比伦王国。
新巴比伦王国被波斯灭亡。
实现初步统一。
新巴比伦王国。
古代两河流域兴衰历程
前7世纪末到6世纪前期
课堂总结
古代两河流域
发展历程
文明代表
兴
起
统一
强盛
衰亡
苏美尔文明----楔形文字
古巴比伦文明
美索不达米亚
发源地
幼发拉底河
底格里斯河
汉谟拉比的统治
《汉谟拉比法典》
1.被古希腊人称为“美索不达米亚"的地方位于今天的（ ）
A.伊朗 B.伊拉克 C.印度 D.沙特阿拉伯
2.两河流域初步实现统一大约是（ ）
A.公元前2000年
B.公元前2200年
C.公元前2400年
D.公元前3500年
B
C
课堂练习
3、奴隶制度在古巴比伦相当发达，奴隶的主要来源是（ ）
A.战俘
B.无公民权的自由民
C.交易买卖
D.奴隶的子女
4、2019年10月9日，土耳其发起代号为“和平之泉”的军事行动，目标直指幼发拉底河以东地区。一时间古老的两河流域再次成为国际关注的焦点。下列文物诞生于该地区的是（ ）
A.金字塔
B.《汉谟拉比法典》石柱
C.种姓制度图
D.雅典卫城遗址
A
B
5. “法典的精神，可从下列各项看出……如果房子倒了，压死了房主一个小孩，则造房子的工匠，依法亦必牺牲一个孩子。”材料体现了《汉谟拉比法典》的精神是（ ）
A.君权神授 B.同态复仇 C.自由平等 D.尊卑有序
6、《汉谟拉比法典》不仅被后起的古代西亚国家如赫梯、亚述、新巴比伦等国家继续使用，而且还通过希伯来法对西方法律文化产生一定的影响。这说明《汉谟拉比法典》的特点是（ ）
A.影响深远
B.思想落后
C.内容全面
D.广泛传播
B
A
材料一　1901年，法国考古队在伊朗古城苏萨遗址发现一根黑色的玄武岩石柱。石柱上端是浮雕，下端刻满法典条文。法典分序言、正文、结语三大部分，正文部分共282条，其中有35条已经磨损，但根据在苏萨及其他地方发现的泥板文书上的法典抄本片段，大部分得以补上。石柱现存巴黎卢浮宫博物馆。
材料二　该法典规定：如果理发师不经奴隶主人的许可，就把不属于他的奴隶头上的奴隶标记剃掉，理发师的手指就要被砍掉。
( 1)材料描述的是哪个国家的哪部法典，它在世界文明发展史上的地位怎样？
(2)浮雕中的画面表达了怎样的政治观念？
(3)石柱和泥板文书上使用的是哪种文字？
(4)材料二中该法典的规定反映了什么问题？
（1)古巴比伦王国；《汉谟拉比法典》 它是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典
(2)君权神授
(3)楔形文字
(4)法典维护奴隶主的利益，奴隶没有人身自由。

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