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17　短文两篇
基础积累
重点字词
山不在①高，有仙则名②。水不在深，有龙则灵③。斯是陋室④，惟吾德馨⑤。苔痕上阶绿，草色入帘青⑥。谈笑有鸿儒⑦，往来无白丁⑧。可以调素琴⑨，阅金经⑩。无丝竹 之 乱耳 ，无案牍 之劳形 。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 孔子云 ：何陋之有 ？ ①在：在于。②名：出名，著名，名词用作动词。③灵：神奇；灵异。④斯是陋室：这是简陋的屋子。斯：指示代词，此，这；是：表肯定的判断动词。⑤惟吾德馨（xīn）：只因为住屋的人品德好就不感到简陋了。惟：只；吾：我；馨：散布很远的香气，这里指品德高尚。《尚书·君陈》：“黍稷非馨，明德惟馨。”⑥苔痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘里。上：长到；入：映入。⑦鸿儒：大儒，这里指博学的人。鸿：同“洪”，大；儒：旧指读书人。⑧白丁：平民，这里指没有什么学问的人。⑨调（tiáo）素琴：弹奏不加装饰的琴。调：调弄，这里指弹（琴）。素琴：不加装饰的琴。⑩金经：现今学术界仍存在争议，有学者认为是指佛经（《金刚经》），也有人认为是儒家经典。金：珍贵的。 丝竹：琴瑟、箫管等乐器的总称，这里指奏乐的声音。丝：指弦乐器；竹：指管乐器。 之：语气助词，不译。用在主谓间，取消句子的独立性。 乱耳：扰乱双耳。乱：形容词的使动用法，使……乱，扰乱。 案牍（dú）：官府的公文，文书。 劳形：使身体劳累。劳：形容词的使动用法，使……劳累；形：形体、身体。 南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。南阳：地名，今河南省南阳市。诸葛亮在出山之前，曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕；诸葛亮：字孔明，三国时蜀汉丞相，出仕前曾隐居南阳卧龙岗中；子云：即扬雄，西汉时文学家，蜀郡成都人；庐：简陋的小屋子。 孔子云：孔子说，云在文言文中一般都指说。《论语·子罕》：“君子居之，何陋之有？”作者在此去掉君子居之，体现他谦虚的品格。 何陋之有：即“有何之陋”，属于宾语前置。之：助词，表示强烈的反问，宾语前置的标志，不译。
爱莲说
重点字词
水陆草木之花，可①爱者甚蕃②。晋陶渊明独爱菊③；自李唐来，世人甚爱牡丹④。予⑤独爱莲之⑥出淤泥⑦而不染⑧，濯⑨清涟⑩而不妖 ，中通外直 ，不蔓不枝 ，香远益清 ，亭亭净植 ，可 远观而不可亵 玩 焉 。 ①可：值得。②蕃：多。③晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。陶渊明（365—427），一名潜，字元亮，自称五柳先生，世称靖节先生，东晋浔阳柴桑（现江西省九江县）人，东晋著名诗人。是著名的隐士。他独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。独，只，唯独。④自李唐来，世人甚爱牡丹：从唐朝以来，人们很爱牡丹。唐人爱牡丹，古书里有不少记载，如唐朝李肇的《唐国史补》里说：“京城贵游，尚牡丹……每春暮，车马若狂……种以求利，一本有直数万者。”李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。世人，社会上的一般人。自，（自）从。盛，很，十分，一作“甚”。⑤予（yú）：我。⑥之：助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实际意义。⑦淤泥：河沟或池塘里积存的污泥。⑧染：沾染（污秽）。⑨濯（zhuó）：洗涤。⑩清涟（lián）：水清而有微波，这里指清水。 妖：妖艳。美丽而不端庄。 中通外直：（它的茎）内空外直。通，空。直，挺立。 不蔓（màn）不枝：不生枝蔓，不长枝节。蔓，名词用作动词，生枝蔓。枝，名词用作动词，长枝节。 香远益清：香气远播，更加显得清芬。远，形容词作动词，遥远，空间距离大。益，更，更加。 亭亭净植：笔直地洁净地立在那里。亭亭，耸立的样子。 可：可以。 亵（xiè）：亲近而不庄重。 玩：玩弄。 焉：助词。
予谓 菊，花之隐逸者 也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子 者也。噫 ！菊之爱 ，陶后鲜 有闻 ，莲之爱，同予者何人 ？牡丹之爱，宜乎众矣 。 谓：认为。 隐逸者：指隐居的人。在封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，就隐居避世。 君子：指品德高尚的人。 噫：感叹词，相当于“啊”。 菊之爱：对于菊花的喜爱。之，的。一说为“宾语提前的标志”。下文“莲之爱”、“牡丹之爱”同。 鲜（xiǎn）：少。 闻：听说。 同予者何人：像我一样（喜爱莲花的）还有什么人呢？ 宜乎众矣：（喜爱牡丹的）人应该是很多了。宜，当，这里与乎连用有当然的意思。众，多。
文学常识
1.刘禹锡（772年～842年），字梦得，籍贯河南洛阳，生于河南郑州荥阳，自述“家本荥上，籍占洛阳”，其先祖为中山靖王刘胜（一说是匈奴后裔）。唐朝时期大臣、文学家、哲学家，有“诗豪”之称。刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，留下《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。刘禹锡的哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。著有《刘梦得文集》《刘宾客集》。
2.周敦颐（1017年6月1日—1073年7月14日），又名周元皓，原名周敦实，字茂叔，号濂溪，谥号元公，道州营道楼田保（今湖南省道县）人，世称濂溪先生。周敦颐是北宋五子之一，宋朝理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家。著有《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》（后人整编进《周元公集》）。周敦颐所提出的无极、太极、阴阳、五行、动静、主静、至诚、无欲、顺化等理学基本概念，为后世的理学家反复讨论和发挥，构成理学范畴体系中的重要内容。
试题精选
一、积累运用
1.指出下列句中“之”字的用法。
“之”的用法:A.助词“的”;B.代词;C.动词,往,到;D.主谓之间,取消句子的独立性;E.宾语前置的标志。
(1)孔子云:何陋之有(　　)
(2)水陆草木之花,可爱者甚蕃(　　)
(3)无案牍之劳形(　　)
(4)无丝竹之乱耳(　　)
(5)予独爱莲之出淤泥而不染(　　)
(6)莲之爱,同予者何人(　　)
2.下列句子朗读节奏划分不正确的一项是(　　)
A.山/不在高,有仙/则名。
B.谈笑有/鸿儒,往来无/白丁。
C.晋/陶渊明/独爱菊。
D.可远观/而不可/亵玩焉。
3.根据课文原文填空。
(1)　　　　　,　　　　　,可远观而不可亵玩焉。
(2)苔痕上阶绿,　 。
(3)宋代哲学家周敦颐非常喜爱莲花,用“　　　　　　　　,　　　　　　　　”来赞美莲花的高洁品质,表达自己的生活态度。
(4)《爱莲说》中,作者对追名求利的恶浊世风暗含嘲讽的句子是“　”。
4.下列说法不正确的一项是(　　)
A.“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”写出作者以古代贤人自况的思想境界。
B.“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,从“白丁”可以看出作者对无功名之人的鄙弃。
C.“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”比喻君子既不与人同流合污,又不孤高自许。
D.“铭”“说”都是文言文的一种文体。铭,用于述功纪行或警诫劝勉;说,大多就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。
二、问答题
5．课文《爱莲说》题目为“爱莲说”，为何还写了“菊”和“牡丹”
6．《爱莲说》一文运用是什么写法？
7．“菊之爱，陶后鲜有闻”，从这句话能看出什么问题？
8．在我们中学生中,” 出淤泥而不染”的学生太少,而随波逐流的人太多,即不明辨是非,跟着厌学,顽皮打仗的同窗厮混在一起,不是喝酒抽烟,就是惹是生非,你如何看待这种现象 谈出你的想法.
三、文言文阅读
9．阅读
（甲）
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人 牡丹之爱，宜乎众矣。
（周敦颐《爱莲说》）
（乙）
自古人知贵兰①，不待楚之逐臣②而后贵之也。兰甚似君子：生于深山薄丛③之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀④，来岁不改其性也。是所谓“遁世无闷⑤，不见⑥是而无闷”者也。兰虽含香体洁平居⑦与萧艾⑧不殊。清风过之，其香蔼然⑨，在室满室，在堂满堂，所谓含章以时发者⑩也。
（节选自黄庭坚《书幽芳亭记》）
（注）①贵兰：以兰花为贵。②楚之逐臣：即屈原。③薄丛：贫瘠的丛林。④见杀：被摧残，遭受摧残。⑤闷：烦忧，烦闷。⑥不见：不被人知道。⑦平居：平时。⑧萧艾：也叫艾蒿，多年生草本植物，叶子有香气，可入药。⑨蔼然：香气芬芳的样子。⑩含章以时发者：藏善以待时机施展自己。
（1）下列句子中加点词语意思相同的一项是（　　）
A．予独爱莲之出淤泥而不染 生于深山薄丛之中
B．濯清涟而不妖 康肃笑而遣之
C．可爱者甚蕃 兰甚似君子
D．香远益清，亭亭净植 孤常读书，自以为大有所益
（2）下列对选文的理解分析和对相关知识的解说，正确的一项是（　　）
A．甲乙两文都表明了作者要退隐山林、藏善以待时机施展自己才华的人生态度。
B．甲文的莲花和乙文的兰花，生长环境虽有区别，但都有高洁、纯朴的品质。
C．甲文批判了菊和牡丹的傲然超脱；乙文则赞美了萧艾和兰花的清香宜人。
D．乙文画波浪线文字的断句划分为“兰虽含香体/洁平居与/萧艾不殊”。
（3）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①予谓菊，花之隐逸者也。
②雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。
参考答案
1.(1)E　(2)A　(3)D　(4)D　(5)D　(6)A
2.B　【解析】B项,正确的朗读节奏划分应为“谈笑/有鸿儒,往来/无白丁”。
3.(1)香远益清　亭亭净植　(2)草色入帘青　(3)出淤泥而不染　濯清涟而不妖　(4)牡丹之爱,宜乎众矣
4.B　【解析】“谈笑有鸿儒,往来无白丁”写的是作者交往之雅。
5．【答案】运用衬托的写法，突出了莲的高尚情操。
【解析】作者写菊花和牡丹的目的是，通过对三种花品格的描写以牡丹作反衬，以菊花作陪衬，突出莲的洁身自好，不与世俗同流合污。
6．【答案】借物喻人。
【解析】“牡丹”比喻富贵的人。“莲花”比喻品德高尚的人，表达自己洁身自好，不摹名利的生活态度。
7．【答案】揭示了陶渊明以后的社会风气，对社会不满的隐士少了，与世同流合污的人多了。
【解析】此句的意思是对菊花的喜爱，陶渊明以后很少听到了。暗示了陶渊明以后的社会风气，对社会不满的隐士少了，与世同流合污的人多了。
8．【答案】示例：中学生应该珍惜易逝的青春年华,勤劳研习,不要为将来的遗憾而饮恨终身。
【解析】解答此题注意先表明观点，陈述理由要充分，句子要通顺。
9．【答案】（1）C
（2）B
（3）①我认为菊是花中的隐者（或：隐士）。②（兰花）在遭受迅猛的雪霜摧残后，来年也不改变自己的本性。
【解析】（1）本题考查一词多义。A.主谓之间，取消句子的独立性/助词，的；B.表转折，却/表修饰；C.很，十分；D.更加/好处，益处；故选C。
（2）本题考查对文言文的理解。A.甲文赞美了莲花洁身自好的品质，未曾表明了作者要退隐山林、藏善以待时机施展自己才华；选项错误。C.甲文批判牡丹追逐荣华，不是批判牡丹傲然超脱，乙文也没有赞美了萧艾的清香宜人；选项错误。D.乙文画波浪线文字意思是兰花虽然含着香味形状美好，但平时与萧艾没有什么两样，故断句为“兰虽含香体洁/平居与萧艾不殊”；选项错误。故选B。
（3）本题考查重点句子的翻译。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意译为辅。谓：认为；之：的；隐逸：隐居避世；也：表判断语气。见：被；杀：摧残；来岁：来年。
故答案为：⑴C⑵B
⑶ ①我认为菊是花中的隐者（或：隐士）。②（兰花）在遭受迅猛的雪霜摧残后，来年也不改变自己的本性。
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