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《桃花源记》课内外对比阅读
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一、课外阅读
活水源记（节选）
【明】刘基
①有泉焉，其始出石罅，涓涓然冬温而夏寒。浸为小渠，冬夏不枯，乃溢而西南流，乃伏行沙土中，旁出为四小池，东至山麓，潴①为大池，又东注于若耶之溪，又东北入于湖。其初为渠时，【A】深不逾尺，而澄澈可鉴，俯视，则崖上松竹花木管在水底。故秘书卿白野公②恒来游，终日坐水旁，名之曰活水源。
②其中有石蟹，大如钱。有小鲭鱼，色正黑，居石穴中，有水鼠常来食之。其草多水松、菖蒲。有鸟大如鸲鹆③，黑色而赤嘴，恒鸣其上，共音如竹鸡而滑④。【B】有二脊令⑤，恒从竹中下，立石上浴，饮毕，鸣而去。予早春来，时方甚寒，诸水族皆隐不出，至是悉出。又有虫四五枚，皆大如小指，状如半莲子，终日旋转行水面，日照其背，色若紫水晶，不知何虫也。
③予既爱兹水之清，又爱其出之不穷，而能使群动咸来依，有君子之德焉。上人⑥又曰，属岁旱时，水所出，能溉田数十亩。则其泽又能及物，宜乎白野公深爱之也。
【注释】①潴：水汇聚。②秘书卿白野公：秘书卿，元代官名；白野公：元末诗人、书法家、政治家，世居白野山，故称白野公。③鸲鹆（qú yù）：八哥。④滑：鸟声流利。⑤脊令：鸟名。⑥上人：指奎上人，刘基的朋友。
【课内迁移，梳理字词】
1．（1）给选句中的“属”字选择正确的义项（填字母） 。
有良田美池桑竹之属( )（《桃花源记》属岁旱时( )
属：A．连接 B．同“嘱”，嘱托 C．种类 D．适逢
（2）下列句子中加点词意思不同的一项是( )。
A．故秘书卿白野公恒来游 故人不独亲其亲（《大道之行也》）
B．其始出石罅 其真无马邪（《马说》）
C．至是悉出 悉如外人（《桃花源记》）
D．色若紫水晶 其翼若垂天之云（《北冥有鱼》）
【观察景物，探水之“活”】
2．作者采用“定点换景”的写法。随着视角的变换，作者眼中的景物在变，景物的特点也在变。先环视小渠的源头和因小渠而形成的小池、大池及被他润泽的若耶之溪和东北之湖，凸显活水源“活”在：______：然后_______（视角）小渠，通过描写草木倒影，凸显活水源澄澈可鉴；最后俯仰结合，详写_______来凸显活水源充满生机。
【对比阅读，分析写法】
3．潭中鱼可百许头，皆若空游无所依， 日光下澈，影布石上。（选自《小石潭记》）
同样是写水，下列_______（填字母）句与选自《小石潭记》的句子在写法上有异曲同工之妙？用现代汉语翻译你选择的句子并阐释选择的理由。
【A】深不逾尺，而澄澈可鉴，俯视，则崖上松竹花木皆在水底。 【B】有二脊令，恒从竹中下，立石上浴，饮毕，鸣而去。
【知人论世，借物写心】
4．作者借“活水源”，寄托了怎样的情感和志趣？请结合选文和链接材料探究。
链接材料：刘基，字伯温。元末明初政治家、文学家，明朝开国元勋。他的诗文不乏抨击统治者腐朽、同情民间疾苦之作。 至元二年，他被元政府授为高安县丞。他深入乡间，体察民情，一身正气赢得百姓赞誉。 大明建立后，他严厉整肃纲纪，教化民众。
评卷人得分
二、对比阅读
阅读下列文言文，回答小题
【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
(节选自陶渊明《桃花源记》)
【乙】孔子过泰山侧，有妇人哭于墓者而哀。夫子式①而听之，使子路问之，曰:“子之哭也，壹②似重有忧者。”而曰:“然!昔者吾舅③死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。”夫子问:“何为不去也 ”曰:“无苛政。”夫子曰:“小子④识之，苛政猛于虎也。”
(节选自《礼记·檀弓下》)
【注释】①式：同“轼”，车前的扶手横木，这里用作动词。②壹：真是，实在。③舅：公公。古代以舅姑称呼公婆。④小子：古时长辈对晚辈或老师对学生的称呼。
5．解释下面加点的词语。
（1）阡陌交通:（2）子之哭也:
6．用现代汉语翻译下面各句。
（1）乃不知有汉，无论魏晋。
（2）今吾子又死焉。
7．从表达方式看，甲乙两文都运用了 ；从艺术表现手法看，甲文主要运用了 的手法寄托作者的理想，乙文主要运用了 的手法突出主题。
请将正确选项的序号分别填入上文横线中。(每空只能填写一个）
A．对比 B．记叙 C．虚构
8．桃花源人、泰山妇人为什么都不愿意离开他们各自生活的地方 (用自己的话回答)
阅读下面两篇文言文，完成下面小题。
【甲】
桃花源记
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缭溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
【乙】
陶公①性检厉，勤于事。作荆州时，敕船官悉录锯木屑，不限多少。咸不解其意。后正会②，值积雪始晴，听事③前除雪后犹湿，于是悉用木屑覆之，都无所妨。官用竹，皆令录厚头④，积之如山。后桓宣武⑤伐蜀，装船，悉以作钉。
【注释】①陶公：陶侃，字士行，晋朝鄱阳人，曾任侍中、太尉、荆江二州刺史。②正会，元旦集会。③听事：处理政事的厅堂。④厚头：剩余的比较大的竹块。⑤桓宣武：桓温，曾任大将军、大司马。
9．“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。”对此句话翻译正确的一项是（ ）
A．桃源人问渔人现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。
B．桃源人询问渔人现在是什么朝代，渔人说他也不知道汉朝，怎样能讲魏晋的情况呢？
C．桃源人询问渔人现在是什么朝代，他们连汉朝尚且不知道，怎么会知道魏晋朝呢？
D．桃源人问渔人今天是什么朝代，渔人说他才不知道什么汉朝，更不必说魏晋了。
10．下列对课文的分析不正确的一项是（ ）
A．“晋太元中，武陵人捕鱼为业”交代了故事发生的时间、地，点、人物及其身份，为故事的发展作了必要的交代。
B．“初极狭，才通人”说明了桃花源非常不易被人发觉，为桃花源增添了神秘色彩，也为下文叙述找寻桃花源却均未果作了铺垫。
C．“便要还家，设酒杀鸡作食”体现了村民的富足和他们的淳朴，与当时桃源外尔虞我诈、巧取豪夺的社会现实形成了对比。
D．最后，渔人带着人怎么找都找不到桃花源的所在，是因为他不讲信用，将桃花源的事告知了外面的人。如果他没有这么做，自己再去找寻，是能够找到的。
11．下列句子中加点词语古今意义基本相同的一项是（ ）
A．问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 B．土地平旷，屋舍俨然。
C．阡陌交通，鸡犬相闻。 D．率妻子邑人来此绝境。
12．下列对原文有关内容的分析理解，不正确的一项是（ ）
A．文章以武陵渔人进出桃花源的行踪为线索，记述了渔人的所见所闻，描绘出一幅环境优美、生活安宁的图画。
B．“咸来问讯”表现出桃花源人对外面的世界很好奇，“乃不知有汉，无论魏晋”说明他们与外界隔绝时间长。
C．文章写渔人虽“处处志之”，但终“不复得路”，暗示了桃花源觅不可得，用“世外桃源”来指幻想中的美好世界。
D．文章语言简洁生动，涉及到的成语有些至今沿用，如落英缤纷、豁然开朗、怡然自乐、柳暗花明、处处志之、无人问津。
13．解释下列加点词语在句子中的意思。
（1）便要还家 ____________________
（2）有良田美池桑竹之属 ____________________
（3）值积雪始晴 ____________________
（4）咸不解其意 ____________________
14．把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）率妻子邑人来此绝境。
（2）悉用木屑覆之，都无所妨。
15．【乙】文中写了哪两件事？表现了陶公是怎样的人？请用自己的话概括。
对比阅读，完成各题。
【甲】林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
—《桃花源记》
【乙】大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
—《礼记》
16．给下列加点字解释。
①屋舍俨然( ) ②黄发垂髫( )③选贤与能( ) ④男有分( )
17．下列加点词古今意义解释有误的一项是（ ）
A．妻子邑人 古义：妻子和儿女 今义：指男方的配偶
B．大道之行也 古义：政治上的最高理想 今义：宽阔的道路
C．来此绝境 古义：与世隔绝的地方 今义：没有退路
D．女有归 古义：归属 今义：返回，回到原处
18．用现代汉语翻译下面的句子。
①余人各复延至其家，皆出酒食。
②不独亲其亲，不独子其子。
19．【甲】文中描绘的理想境界和【乙】文中阐述的“大同”社会有什么相似的地方？（答出三点）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】见渔人，乃大惊，问所从来。具答之，便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
（节选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】蜀氏遇晋饥，辈三五人，挟木弓入白鹿山捕猎以自给。因值群鹿骇走，分路格之。一人见鹿入两崖间，才通人过，随而逐之。行十余步，但见城市栉比，闾井繁盛。了不见鹿，徐行市中，以问人曰：“此处何也？”人曰：“此小成都耳，非常人可到，子不宜久住。”遂出穴，密志归路，以告太守刘悛，悛使人随往，失其旧所矣。
（节选自《宋史·艺文志》）
20．解释下列句子中加点词的含义。
（1）便要还家( ) （2）便扶向路( )
（3）子不宜久住( ) （4）密志归路( )
21．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（ ）
A．不足为外人道也 岂能为暴涨携之去
B．处处志之 称善者久之
C．随而逐之 中峨冠而多髯者为东坡
D．以告太守刘悛 不以疾也
22．请将下面的句子翻译成现代汉语。
（1）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（2）因值群鹿骇走，分路格之。
23．对比甲、乙两文，说说桃花源和小成都中居住的人们有什么相同点？
课内外文言文阅读。
[甲]
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
（《桃花源记》）
[乙]
明日，宿旦子冈①。甫②行数里，见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间。盖江北之俗，妇女亦耕田力作，以视西北男子游惰不事生产者，其俗洵③美矣。偶舍骑步行，过一农家，其丈夫方担粪灌园，而妇人汲井且浣④衣，门有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠。余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也。
（《乙亥北行日记》）
[注释]①旦子冈：在江苏省江宁县附近。②甫：刚。③洵（xún）：确实。④浣：洗衣。
24．解释下列加点的词。
①仿佛若有光( )
②阡陌交通( )
③妇人汲井( )
④其丈夫方担粪灌园( )
25．翻译下列句子。
①土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
②老幼男女俱耘于田间。
26．下列说法有误的一项是（ ）
A．甲文的作者是陶渊明，字元亮，号五柳先生。田园生活是陶渊明诗的主要题材，相关作品有《饮酒》《归园田居》等。
B．甲文以写实的笔法，反映在现实中经过多年战乱，终于过上了自由幸福、安定和谐生活的图景。
C．乙文中作者描绘了一幅男耕女耘、夫妇协同持家的农家风情图。
D．乙文作者特别赞美“江北之俗”，即妇女也勤劳的风俗，将之与西北男子的“游惰”习气相比较，视界显得尤为宽阔。
27．甲乙两段文字都给我们描给了一幅和谐安定、幸福快乐的生活图景，但作者表达的情感却有所不同。请你说说甲乙两文表现了作者怎样的思想感情？
参考答案：
1． C D B 2． 流动不息（抓住流动性的特点回答即可） 俯视 水中及周围的各种生物 3．示例：我选A句，翻译：（渠水）深不超过一尺，并且清澈可以照见两岸景物，从高处往下看，山崖上的苍松翠竹、花草树木都（映）在水底。理由：因为两句都采用侧面描写来写水的清澈。《小石潭记》中运用了水中的鱼像在空中游动这个情景，来表现水的清澈；而A句则用了松竹花木都在水底这个情景，侧面写水的清澈。
示例：选B句（水边）有两只脊令，常常从竹林中飞下来，站在石头上沐浴，喝完水后，唱着歌离开。理由：因为两句都采用了侧面描写来写水。《小石潭记》中运用了水中的鱼像在空中游动这个情景，来表现水的清澈；而B句则刻画了两只脊令在水中沐浴、喝水、唱歌离开三种情态（一系列动作），表现了水的滋养万物（充满生机）的特点。 4．示例：
情感：对活水源的喜爱之情。在文本中“予既爱兹水之清，又爱其出之不穷”、“宜乎白野公深爱之也”两句表达了他对活水源的喜爱。
志趣：要拥有君子之德或勤政爱民、以民为本。例如在文本中，活水滋养了周围的动植物、“而能使群动咸来依，有君子之德焉。”中活水让动物们纷纷来依附。象征着作者希望像活水源一样，让恩泽百姓，让百姓依附。这与材料中，他的诗文有同情民间疾苦之作、为官期间深入体察民情，赢得百姓赞誉、大明建立后他教化百姓这些点，所体现的体察民情、爱惜百姓、同情民间疾苦的民本思想相统一的。
示例二：情感：对活水源的喜爱和赞美之情。在文本中描写活水源“冬温夏寒”“冬夏不枯”“澄澈可鉴”等特点，间接表达了他对活水源的喜爱和赞美之情。
志趣：要拥有君子之德或爱惜百姓。例如在文本中，“属岁旱时，水所出，能溉田数十亩。则其泽又能及物”此句，体现了活水源润泽万物、解救百姓于困顿的品格，这与材料中，他的诗文有同情民间疾苦之作、为官期间深入体察民情，赢得百姓赞誉、大明建立后他教化百姓这些点，所体现的体察民情、爱惜百姓、同情民间疾苦的民本思想相统一的。
【分析】1．（1）有良田美池桑竹之属：有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。属：种类。故选C。
属岁旱时：每逢遇到大旱的年景。属：适逢。故选D。
（2）A．故：都解释为“所以”；
B．其：代词/助词，表诘问语气；
C．悉：都是副词，都；
D．若：都是动词，好像；
故选B。
2．本题考查理解文章内容。结合“涓涓然冬温而夏寒。浸为小渠，冬夏不枯”“乃溢而西南流，乃伏行沙土中，旁出为四小池，东至山麓，潴为大池，又东注于若耶之溪，又东北入于湖”可知，这里写环视小渠的源头和因小渠而形成的小池、大池及被他润泽的若耶之溪和东北之湖，凸显活水源“活”，即流动不息；结合“深不逾尺，而澄澈可鉴，俯视，则崖上松竹花木管在水底”可得：俯视小渠，通过描写草木倒影，凸显活水源澄澈可鉴；结合“崖上松竹花木管在水底”可得：俯仰结合，详写水中及周围的各种生物来凸显活水源充满生机。
3．本题考查写法。
首先分析“潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上”的写法。此句意为：潭中的鱼大约有百多条，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。运用侧面描写的手法，直接把镜头对准潭中的鱼，描写其动静状态，间接突现潭水的清澈透明。
其次分析AB两句，这两句同样运用了侧面描写的手法。“深不逾尺，而澄澈可鉴，俯视，则崖上松竹花木皆在水底。”意思是：（渠水）深不超过一尺，并且清澈可以照见两岸景物，从高处往下看，山崖上的苍松翠竹、花草树木都（映）在水底。用“崖上松竹花木皆在水底”这个情景，侧面写水的清澈。“有二脊令，恒从竹中下，立石上浴，饮毕，鸣而去。”意思是：水边）有两只脊令，常常从竹林中飞下来，站在石头上沐浴，喝完水后，唱着歌离开。通过刻画两只脊令在水中沐浴、喝水、唱歌离开三种情态（一系列动作），表现了水的滋养万物（充满生机）的特点。两句翻译时注意“逾（超过）、鉴（照）、恒（常常）、毕（完）”等词语的意思。
4．本题考查理解作者情感和志趣。结合关键句子回答。
情感。结合“予既爱兹水之清，又爱其出之不穷”意为：我既喜爱这条溪水的清澈澄明，又喜欢它源头永不枯竭。“宜乎白野公深爱之也”意为：白野公深深地爱上了这“活水源”是很有道理的呀。前者直抒胸臆，后者间接抒情，表达了作者对活水源的喜爱和赞美之情。
志趣。结合链接材料“他的诗文不乏抨击统治者腐朽、同情民间疾苦之作”“深入乡间，体察民情，一身正气赢得百姓赞誉”“严厉整肃纲纪，教化民众”可知，作者认为要拥有君子之德或勤政爱民、以民为本。本文中，作者借“活水源”，就寄托了这样的志趣。如，结合“其中有石蟹，……有小鲭鱼，……有水鼠常来食之。其草多水松、菖蒲。有鸟大如鸲鹆，……有二脊令，……又有虫四五枚，……”可知活水让动物们纷纷来依附。象征着作者希望像活水源一样，让恩泽百姓，让百姓依附。最后的“能使群动咸来依，有君子之德焉”更是直接表明了这种志趣。
【点睛】译文：
这里有一道清清的泉水，泉水从山石的缝隙流出涓涓细流，冬季温暖而夏日清凉。泉水慢慢汇成一条小水渠，一年四季永不枯涸。渠水涨满了于是就向西南流去，遇到有沙土的地方就在沙土底下暗暗流过，从沙土旁流出来就形成了四个小水池。往东流到山脚下。就汇聚成一个大水池，再往东流就注入了若耶溪，再向东北注入镜湖。这条水刚刚汇成小渠的时候，水深不过一尺，清澈可以照见两岸景物，俯视清流，那山崖上的苍松翠竹花草树木无不在水底倒映出来。所以秘书卿白野公常常到这里来游赏，一天到晚坐在流水旁边，还给流水取个名字叫“活水源”。
流水中有石蟹，如铜钱一样大小，还有小鲫鱼，纯是黑色，居住在石穴中，有水耗子经常来吃小鲫鱼。水中的草多是水松、菖蒲。有一种鸟就像鹦鹤那么大，黑色的羽毛，嘴是红的，常常在水边叫个不停，那声音就象竹鸡，可比竹鸡叫声还要宛转流利。有两只脊令，常常从翠竹上飞下来，立在山石上，洗完澡，饮足水，就鸣叫着飞走了。我初春来的时候正当特别冷的天气，这些水中的生物都还蛰伏着没有出来。到这一时候，全出来活动了。还有四五个小虫子，全如小指头那么大，形状如同半个莲子，整天在水面上转着圈浮游，日光照在它们的脊背上，颜色就象是紫色的水晶石，也不知道那是些什么虫子。
我既喜爱这条溪水的清澈澄明，又喜欢它源头永不枯竭，而能让这么多小生物都来依附它，很有点像君子所具有的高尚品德。奎上人又说：“每逢遇到大旱的年景，泉水所经过的地方，能灌溉数十亩良田。”那么，是它的恩泽又能普及到众人了。白野公深深地爱上了这“活水源”是很有道理的呀。
5．（1）交错相通（2）你 6．（1）（他们）竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。
（2）如今我的儿子又被老虎咬死了。 7．BCA 8．桃花源与世隔绝，远离战乱，没有繁重的赋税和无尽的徭役；环境优美，民风淳朴。人们安居乐业，祥和幸福。虽然一家祖孙三代死于虎口，但是泰山妇人深知，山下世间苛政带来的灾难，远比山中的虎患更为惨烈，更令人不堪忍受。
【解析】5．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：田间小路交错相通。交通：交错相通。
（2）句意：你这样哭。子：你。
6．本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。本题重点词有：
（1）乃：古今异义词，古义为 “竟，竟然”。无论：古今异义词，古义为不要说，（更）不必说。“无”“论”是两个词。
（2）子：孩子。焉：兼词，于此。
7．本题考查对文章表达方式及表现手法的理解。从甲文来看，全文以武陵渔人行踪为线索，记叙了渔人发现桃花源、进入桃花源、离开桃花源的经过，主要的表达方式是记叙；从乙文来看，记叙孔子和弟子子路路过泰山时，遇到一名身世凄惨的妇女的故事，主要的表达方式是记叙。故两文都运用了记叙的表达方式，选B。从表现手法上看，《桃花源记》通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。而这样一个美好的世外仙界在现实生活中并不存在，是作者虚构出来的；故第二空选C。《苛政猛于虎》通过主旨句“苛政猛于虎也”可知，作者将“苛政”与“虎”进行了对比，通过对比深刻揭露了社会暴政对人民的残害；故第三空选A。
8．本题考查对文章内容的理解分析。甲文：从“土地平旷，屋舍俨然……黄发垂髫，并怡然自乐”可知这里环境优美，民风淳朴，人们生活自由幸福；从“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”可知这里与世隔绝，远离战乱，没有繁重的赋税和无尽的徭役。故桃花源人不愿意离开桃花源。乙文：从“昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉”“无苛政”“苛政猛于虎也”可知，虽然一家祖孙三代死于虎口，但是泰山妇人深知，统治者的暴政比吃人的老虎更加可怕。所以她和亲人宁愿一直住在这里。
【点睛】参考译文：
（甲）桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝， 更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！”
（乙）孔子路过泰山脚下，有一个妇人在墓前哭得很悲伤。孔子扶着车前的横木听妇人的哭声，让子路前去问那个妇人。子路问道：“你这样哭，实在像有了几件伤心事似的。”（妇人）就说：“没错，之前我的公公被老虎咬死了，后来我的丈夫又被老虎咬死了，现在我的儿子又死在了老虎口中！”孔子问：“那为什么不离开这里呢？”（妇人）回答说：“（这里）没有残暴的政令。”孔子说：“年轻人要记住这件事，苛刻残暴的政令比老虎还要凶猛可怕啊！”
9．A 10．D 11．B 12．D 13． 同“邀”，邀请 ……一类 正赶上，正遇上 都。 14．（1）带领妻子和儿女及邻居来到这与世隔绝的地方。（2）都用锯木屑铺在上面，（人们出入）一点也不受妨碍。 15．积存废弃锯木屑，雪后覆地：积存竹头，造船时做竹钉。陶公是一个节俭、勤勉的人。
【解析】9．本题考查文言句子翻译。重点词：乃：竟然。无论：不要说，（更）不必说。
因此句意为：村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。
故选A。
10．本题考查内容理解。
D.作者笔下的桃花源是虚构的，是不存在的，所以不可能找得到；
故选D。
11．本题考查理解文言词语的古今异义。答题时先要弄清句子的意思，再根据句意来分析推断词义。
A.古义是“不要说，更不必说”，今义是“表示在任何条件下结果都不会改变”；
B.古今均为“整齐的样子”；
C.古义是“交错相通”，今义是“指运输事业”；
D.古义是“妻子儿女”，今义是“男女两人结婚后，女子是男子的妻子”；
故选B。
12．本题考查分析理解文本内容。
D.“柳暗花明”不是出自本文，出自陆游《游山西村》诗：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”后多用“柳暗花明”形容树木成荫、鲜花盛开的美丽景象。也比喻在困难中遇到转机。“处处志之”不是成语。
故选D。
13．本题考查文言词语理解。
（1）句意：就把渔人请到自己家里。要：同“邀”，邀请。
（2）句意：有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。属：……一类。
（3）句意：恰好遇上久雪初晴。值：正赶上，正遇上。
（4）句意：大家都不理解他的用意。咸：都。
14．本题考查文言句子翻译。重点词有：
（1）妻子：妻子儿女；绝境：与世隔绝的地方；
（2）悉：都；覆：盖；妨：妨碍。
15．本题考查内容理解概括与分析人物形象。
根据【乙】文“敕船官悉录锯木屑，不限多少”“悉用木屑覆之，都无所妨”可概括为：积存废弃锯木屑，雪后覆地；
根据【乙】文“官用竹，皆令录厚头，积之如山。后桓宣武伐蜀，装船，悉以作钉”可概括为：积存竹头，造船时做竹钉。
据此可知，陶公是一个崇尚节俭、勤勉的人。
【点睛】参考译文：
【甲】东晋太元年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远。忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续向前行船，想要走到林子的尽头。　　
桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴装束，完全如同世俗之外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。　　
这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”　　
渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的记号，竟然迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。　　
南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。但没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。
【乙】陶侃性情俭省而严厉，对政事十分勤勉。他任荆州刺史时，命令监造船只的官员把锯木屑全部收集起来，不论多少。大家都不明白他的用意。后来正月初一大会僚属，恰好遇到久雪初晴，大堂前的台阶雪后还很湿。这时陶公就让人用木屑覆盖在上面，人们出入一点都不受到妨碍。官府用的毛竹，陶侃总是命令把截下的根部收集起来，（以至于）堆积得像山一样。后来桓温伐蜀，把战船组装起来的时候，都用这些竹头作钉。
16． 整齐的样子 指小孩 同“举”，推举 职分，职守 17．D 18．①其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出酒和饭菜来招待他。
②不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的孩子。 19．①人人安居乐业，生活悠闲、富足； ②人人受到社会的关爱；③人人平等，有剥削、压迫；④没有贫富差距。
【解析】16．本题考查文言实词。
①句意：一排排整齐的房舍。俨然：整齐的样子；
②句意：老人和小孩。垂髫：指小孩；
③句意：（人们）把品德高尚的人、德才兼备的人选举出来。与：同“举”，推举；
④句意：男子有职务。分：职分，职守。
17．本题考查古今异义词。
D.“古义：归属 ”表述有误。女有归：女子有归宿。归：女子出嫁。所以“归”的古义为：女子出嫁；
故选D。
18．本题考查文言文句子翻译。注意理解重点字词的意思，做到直译为主，意译为辅。
①重点字词：复：又；延：邀请；皆：全，都；
②重点字词：第一个“亲”用作动词，以……为亲；第二个“亲”指父母；一个“子”用作动词，以……为子；第二个“子”指子女。
19．本题考查文言文内容分析。
通读两文，结合具体内容明确描述的社会相同的地方。《桃花源记》 中“黄发垂髫，并怡然自乐”与《大道之行》描述的“不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长”都表现了人人都能得到社会的关爱，都可见人们生活的悠闲、平和；甲文“往来种作”与乙文“男有分，女有归”都表现人人安居乐业的社会状况；甲文“阡陌交通，鸡犬相闻”与乙文“讲信修睦”都表现了人人平等，没有剥削、压迫的社会面貌。甲文“男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”和乙文“货恶其弃于地也，不必藏于己”表现了社会成员贫富差距不大。由甲文“便要还家，设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家，皆出酒食”和乙文“是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”可知，都有共同的信仰和道德价值观。
【点睛】参考译文：
【甲】桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约的好像有点光亮。（渔人）便舍弃了船，从洞口进去。最初，山洞很狭窄，只容一个人通过；又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩，都怡然并自得其乐。
（村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。（渔人）把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方，不再从这里出去，所以跟桃花源外面的人断绝了来往。（这里的人）问如今是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。村里的人告诉他：“（这里的情况）不值得对桃花源外的人说啊。”
【乙】在政治上的最高理想施行的时候，天下就是人们所共有的，（人们）把品德高尚的人、德才兼备的人选举出来，（人人）讲求诚信，培养和睦的气氛。因此人们不只把自己的亲人当作亲人，不只把自己的子女当作子女，让老年人能可以有养老送终的处所，青壮年可以有被任用工作来养家糊口的地方，让年幼的孩子有可以健康成长的地方，让老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到社会的供养，男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，（捡起来）却一定不是要自己私藏。人们都愿意为公众之事竭尽全力，而一定不是为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不再兴起，所以（家家户户的）大门都不用关闭，这就是理想社会。
20． （1）邀请 （2）先前的 （3）适合 （4）做标记。 21．B 22．（1）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。（2）因为遇到一群鹿正害怕地逃跑，（几个人）分路追赶。 23．都生活自足，且不希望被外人打扰。（意对即可）
【解析】20．本题考查文言实词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。
（1）句意为：其余的人又各自邀请渔人到他们家里。要：同“邀”，邀请。
（2）句意为：就沿着先前的路回去。向：从前的，以前的，旧的。
（3）句意为：你不能久留。宜：应该。
（4）句意为：秘密地做上标记。志：做标记。
21．考查一词多义。
A.介词，对，向＼介词，被；
B.补齐音节，不译＼补齐音节，不译；
C.表修饰，不译＼表并列，不译；
D.介词，把＼动词，认为；
故选B。
22．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：(1)何，什么。乃，竟然。无论，不要说，更不必说。(2)因，因为。值，遇到。骇走，因害怕而逃跑。格，追赶。
23．考查比较阅读。
根据甲文中的“率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”和乙文中的“但见城市栉比，闾井繁盛”可知，两地的人们都和不知自给自足。
根据甲文中的“不足为外人道也”和乙文中的“此小成都耳，非常人可到，子不宜久住”可知，两地的人们都不希望被外人打扰。
【点睛】参考译文：
【甲】：（桃花源的人）一见渔人，竟然大为惊奇，问他是从哪里儿来的。（渔人）细致详尽地回答了他们，人们就把渔人请到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。（他们）自己说他们的祖先（为了）躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同乡人来到这个与外界隔绝的地方，不再出去了，于是就同外界的人隔绝了。他们问（渔人）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。这个渔人一一的给（桃花源中的人）详细地诉说他知道的事情，（他们）听了都很惊叹惋惜。其余的人又各自邀请渔人到他们家里，都拿出酒菜饭食来款待他。渔人居住了几天，告辞离开。这里面的人告诉他说：“（这里的情况）不值得对外界的人说啊！”
（渔人）出来后，找到了他的船，就沿着先前的路回去，（一路上）处处标上记号。渔人到了武陵郡，便去拜见太守，把这些情况作了禀报。太守立即派人随同他前往，寻找先前所做的记号，结果迷了路，再也找不到通向桃花源的路了。
南阳有个刘子骥，是位清高的隐士，听到这个消息，兴致勃勃地打算前往桃花源。没有实现，不久就病死了。以后就不再有探访的人了。
【乙】：蜀家遇饥荒之年，家族中有三五个人拿着木弓到白鹿山捕猎用来充饥。正好遇到一群鹿受到惊吓逃走，一个人看见鹿从两座悬崖间钻入，仅容一人通过，随即去追赶它。跑了十几步，只看出城市楼房整齐排列，市场无比热闹，却看不见鹿的踪影。这个人在市场中慢慢地行走，问其他人：“这是什么地方？”其他人说：“这是小成都，不是平常人可以来到的，你不能久留。”这个人于是又从洞穴中出来，秘密地作上标记，回来看报告太守刘悛，刘悛派人随他前往，却无法找到原来的地方。
24． （1）隐隐约约，形容看得不真切的样子 （2）田间小路 （3）打水 （4）正，正在 25．①土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘以及桑树、竹子这类的植物。
②男女老幼一起在田间耕作。 26．B 27．甲文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了陶渊明追求美好生活的理想和对现实生活的不满；乙文作者通过描绘一幅闲适安逸的农家乐图景，表达了对和谐安宁生活的羡慕向往之情以及未能比及的遗憾之情。
【分析】24．本题考查文言实词。
（1）句意为：隐隐约约好像有光亮。仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。
（2）句意为：田间小路交错相通。阡陌：田间小路。
（3）句意为：女主人从井里打水。汲：打水。
（4）句意为：这家男主人正在挑大粪浇灌园子。方：正，正在。
25．本题考查的翻译能力。直译为主，意译为辅。
（1）重点字词：俨然，整齐的样子；属，类。
（2）重点字词：俱，一起；耘，耕作。
26．B.有误。“写实的笔法，反映在现实中”错误，甲文是虚写，作者借助创作来抒写情怀，虚构了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。故选B。
27．本题考查比较阅读的能力。甲文先将土地、屋舍、良田、美池、桑竹、阡陌、鸡鸣犬吠诸景一一写来，所见所闻，历历在目。然后由远而近，由景及人，描述桃源人物的往来种作、衣着装束和怡然自乐的生活，勾出一幅和谐安宁、自得其乐的理想的田园生活图景，表现了陶渊明追求美好生活的理想和对现实生活的不满；乙文，结合“见四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田间”“园有豆棚瓜架，又有树数株郁郁然，儿女啼笑，鸡犬鸣吠”等语句可看出是一幅闲适安逸的农家乐图景，表达了对和谐安宁生活的羡慕向往之情，“余顾而慕之，以为此一家之中，有万物得所之意，自恨不如远甚也。”作者面对这幅图景，情不自禁地感叹道万物各得其所的真谛，遗憾自己远远不如他们安适。
【点睛】参考译文：
（甲）桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。村里面，来来往往的行人，耕种劳作的人，男男女女的衣着装束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高兴兴，自得其乐。
（乙）第二天，我住在了旦子冈，刚行走了几里地，看见四周禾苗油然茂盛，男女老少都在田间耕作。大概是江北的习俗，女人也参加农业生产，比较西北那些不从事农业生产的懒惰男子，江北的习俗的确好得多。偶然间我放弃骑马开始步行，路过一农家，这家男主人正在挑大粪浇灌园子，女主人从井里打水洗衣。门口有豆棚瓜架，还有几棵郁郁葱葱的树木，孩子们嬉戏欢笑，鸡鸣狗叫。我看着他们，心里非常羡慕，觉得这一家子中，万物都怡然自得，我自己遗憾比他们差得远呢！

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