资源简介 (共51张PPT)《故都的秋》郁达夫什么是秋?秋是:一声梧叶一声秋,一点芭蕉一点愁,三更归梦三更后。——徐再思《水仙子·夜雨》待到秋来九月八,我花开后百花杀。——黄巢《不第后赋菊》空山新雨后,天气晚来秋。——王维《山居秋暝》落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。——王勃《滕王阁序》秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声。——李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。——刘禹锡《秋词》青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋。——杜牧《寄扬州韩绰判官》萧萧梧叶送寒声,江上秋风动客情。——叶绍翁《夜书所见》秋亦是“陶然亭的芦花,钓鱼台的柳影,西山的虫唱,玉泉的夜月,潭柘寺的钟声”,让我们走进郁达夫,听一听他的秋。郁达夫(1896年12月7日-1945年9月17日)原名郁文,字达夫,幼名阿凤,浙江富阳人,中国现代作家、革命烈士。郁达夫是新文学团体创造社的发起人之一,一位为抗日救国而殉难的爱国主义作家。在文学创作的同时,还积极参加各种反帝抗日组织,先后在上海、武汉、福州等地从事抗日救国宣传活动,其文学代表作有《怀鲁迅》、《沉沦》、《故都的秋》、《春风沉醉的晚上》、《过去》、《迟桂花》等。1952年,中华人民共和国中央人民政府追认郁达夫为革命烈士。1983年6月20日,民政部授予其革命烈士证书。著作文学特点早期:1920年-1933年。在这十几年的时间里,郁达夫一共写了《沉沦》《银灰色的死》等二十六篇抒情性散文和六七十篇议论杂文,表现了他从日本回国时满怀希望的心情和见到满目疮咦的祖国后无限失望的感叹,既有他对革命的前途感伤悲观的思想,又有对革命慷慨激昂,疾声呐喊的激进的理论。中期:1933年-1938年。这个时期,是郁达夫思想的一个低潮期,由于国民党的白色恐怖,使他走上了消极避世的道路,追求一种落后的“名士”风度,留连往返于山林江湖。这就充分暴露出他作为从封建旧营垒中出来的小资产阶级知识分子的弱点——软弱性和妥协性。但是,我们还应该看到他憎恶现实,不愿同流合污,才逃遁的这一面。晚期:1938年-1945年。1938年春,郁达夫参加了政治部第三厅的抗日宣传工作,他用笔参加战斗,写下了许多政论文章,用自己热情的声音来鼓舞人们战斗。教学目标1、感悟故都的秋的“清”、“静”、“悲凉”的意境,鉴赏文章以情驭景、以景显情、情景交融的的艺术手法,品味课文中精到细腻的语言;2、学习用深沉的忧思和落寞的悲凉来颂秋的写作方法;3、通过对本文明白晓畅、简洁清丽的语言的学习,陶怡性情,提高审美能力;教学重点掌握文章以情驭景、以景显情、情景交融的写法,体会故都的秋的“清”、“静”、“悲凉”的意境。教学难点学习用深沉的忧思和落寞的悲凉来颂秋的写作方法。例如:如何说秋不见秋?(无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。)重点字词混混沌(dùn)沌 潭柘(zhè)寺一椽(chuán) 驯(xùn)鸽点缀(zhuì) 颓(tuí)废萧索(suǒ) 廿(niàn)四桥着衣(zhuó) 平平仄仄(zè)Golden Days:黄金般的日子第一部分整篇课文共十四个自然段,可分为总起/分写/总括/三个部分,现在让我们一起学习吧!第一部分第一部分:总写(1、2自然段)总写对北国、江南之秋的不同感受,表达对北国之秋的向往之情。1、秋天,无论在什么地方的秋天,总是好的;可是啊,北国的秋,却特别地来得清,来得静,来得悲凉。我的不远千里,要从杭州赶上青岛,更要从青岛赶上北平来的理由,也不过想饱尝一尝这“秋”,这故都的秋味。作者开头用什么手法来赞颂故都秋的特征?衬托手法课文的文眼是哪一句?表达出作者对秋的哪种感情?“北国的秋,却特别地来得清,来得静,来得悲凉。”这是课文的“文眼”。三个“来得”构成排比,平易朴实又有赞不绝口的情味,不仅具有抑扬顿挫的声韵之美,且写出了作者内心那种迫不及待地喜爱北国“秋味”的感情,表达了作者对故都的秋的无限向往之情。原文中“可是啊,北国的秋,却特别地来得清,来得静,来得悲凉。”若改成“可是啊,北国的秋,却特别地来得清,静,悲凉。”好不好?为什么?不好,原文中三个“来得”,平易朴实又有赞不绝口的情味,不仅具有抑扬顿挫的声韵之美而且写出了作者内心那种有点饥渴、迫不及待地喜爱北国“秋味”的情感,表达了作者对故都的秋无限向往之情。2、江南,秋当然也是有的,但草木凋得慢,空气来得润,天的颜色显得淡,并且又时常多雨而少风;一个人夹在苏州上海杭州,或厦门香港广州的市民中间,混混沌沌地过去,只能感到一点点清凉,秋的味,秋的色,秋的意境与姿态,总看不饱,尝不透,赏玩不到十足。秋并不是名花,也并不是美酒,那一种半开、半醉的状态,在领略秋的过程上,是不合适的。在第2自然段,通过对南国之秋和北国之秋的对比,进一步抒发了对故都之秋的热爱之情。课文紧接第1自然段“饱尝”二字,采用贬抑和排比的手法,从各个不同的方面叙写南国秋天的不足,反衬北国之秋的美好。“秋并不是名花,也并不是美酒,那一种半开、半醉的状态,在领略秋的过程上,是不合适的。”先从反面设喻,后从正面设喻,形容南国的秋似秋又不是秋。作者的言中之意,只有北国的秋才是盛开的名花,才是浓香的美酒,才值得赏玩,让人陶醉。第二部分:分写(3—12自然段)从记叙和议论两方面描述故都之秋的“清”“静”“悲凉”,赞美北国之秋。3、不逢北国之秋,已将近十余年了。在南方每年到了秋天,总要想起陶然亭的芦花,钓鱼台的柳影,西山的虫唱,玉泉的夜月,潭柘寺的钟声。在北平即使不出门去吧,就是在皇城人海之中,租人家一椽破屋来住着,早晨起来,泡一碗浓茶,向院子一坐,你也能看得到很高很高的碧绿的天色,听得到青天下驯鸽的飞声。从槐树叶底,朝东细数着一丝一丝漏下来的日光,或在破壁腰中,静对着像喇叭似的牵牛花(朝荣)的蓝朵,自然而然地也能够感觉到十分的秋意。说到了牵牛花,我以为以蓝色或白色者为佳,紫黑色次之,淡红色最下。最好,还要在牵牛花底,叫长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草,使作陪衬。4、北国的槐树,也是一种能使人联想起秋来的点缀。像花而又不是花的那一种落蕊,早晨起来,会铺得满地。脚踏上去,声音也没有,气味也没有,只能感出一点点极微细极柔软的触觉。扫街的在树影下一阵扫后,灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹,看起来既觉得细腻,又觉得清闲,潜意识下并且还觉得有点儿落寞,古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想,大约也就在这些深沉的地方。在这一段中,作者用了几种感觉来写?作者在写“落蕊”时调动了/听觉(“声音也没有”),嗅觉(“气味也没有”),触觉(“极微细极柔软”),视觉(“灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹,看起来既觉得细腻,又觉得清闲”)多种感觉来写。品味3—4自然段,说说作者是如何通过景物描写抒发情感的?在第三段中,作者“说到了牵牛花,我以为以蓝色或白色者为佳,紫黑色次之,淡红色最下。最好,还要在牵牛花底,叫长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草,使作陪衬。”强调冷色彩“蓝色或白色者为佳”,不仅表达了故都之秋中“清”“悲凉”的特点,更凸显了作者的主观意识,因为蓝色宁静深远,白色素雅纯净,与作者闲适的心态最相吻合。秋草,乃枯黄衰败之物,用它陪衬牵牛花的蓝朵,自然是恰到好处地表现了北国之秋的“悲凉”。在第四段中,作者“北国的槐树、、、、、、又觉得清闲” 作者调动听觉(“声音也没有”)、嗅觉(“气味也没有”)、触觉(“极微细极柔软”)、视觉(“灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹,看起来既觉得细腻,又觉得清闲”)多种感觉来写“落蕊”,既说明只有在心静的情况下才能如此细腻地去品味落蕊的情状,也点出了秋味中的清、静、悲凉。这么写有什么好处?既说明只有在心静的情况下才能如此细腻地去品味落蕊的情状,也点出了秋味中的清、静、悲凉。尤其是那曾经美丽的落蕊被“扫街的”扫后,空留下的一条条让人心寒的“丝纹”,让读者体会到了一种刻骨铭心的悲凉“古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想,大约也就在这些深沉的地方。”为什么说由“落蕊”而产生的“遥想”是“深沉”的呢 作者从秋槐的落蕊与扫帚的丝纹中感悟到“落寞”的人生之情,这便是“深沉”。5、秋蝉的衰弱的残声,更是北国的特产,因为北平处处全长着树,屋子又低,所以无论在什么地方,都听得见它们的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才听得到的。这秋蝉的嘶叫,在北方可和蟋蟀耗子一样,简直像是家家户户都养在家里的家虫。作者为什么说“秋蝉的衰弱的残声,更是北国的特产”?作者写“秋蝉的衰弱的残声,更是北国的特产”、“残”字渲染了秋味的悲凉,兼之其声“衰弱”,却能“无论在什么地方”都听得见,以动显静,突出北国之秋的“清”“静”。作者又说,蝉“简直像是家家户户都养在家里的家虫”,说明它是北国悲凉的秋声的主角,因此视为“家虫”。“家家户户都养在家里的家虫”,让人随时随地都会听到“悲凉”的“衰弱的残声”。几声秋虫的哀鸣就足以让作者如此牵动心魄,因为此景正与作者当时孤独、落寞的心境相吻合。6、还有秋雨哩,北方的秋雨,也似乎比南方的下得奇,下得有味,下得更像样。7、在灰沉沉的天底下,忽而来一阵凉风,便息列索落地下起雨来了。一层雨过,云渐渐地卷向了西去,天又晴了,太阳又露出脸来了,着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人,咬着烟管,在雨后的斜桥影里,上桥头树底下去一立,遇见熟人,便会用了缓慢悠闲的声调,微叹着互答着地说:8、“唉,天可真凉了——”(这了字念得很高,拖得很长。)9、“可不是吗?一层秋雨一层凉了!”10、北方人念阵字,总老像是层字,平平仄仄起来,这念错的歧韵,倒来得正好。在6—10自然段中,作者主要描绘的是谁?第 6-10 自然段,作者描绘的是“都市闲人”。构造了怎样的图景与意味?作者先构造了一幅北国秋雨图:“北方的秋雨,也似乎比南方下得奇,下得有味,下得更像样。”“奇”“有味”“更像样”总括了北国秋雨的特征。“下得奇,下得有味,下得更像样”,近于口语的排比句,更充分地表达了作者的赞美之情;“忽而来一阵凉风,便息列索落地下起雨来了。一层雨过,云渐渐地卷向了西去,天又晴了,太阳又露出脸来了”,一句一景,云的景象、雨的阵势,写得活灵活现,表现了北国秋雨的“奇”“有味”的特点;“一层秋雨一层凉”,写出了北国的秋雨更像秋雨。为什么还要写“都市闲人”的对话?这样的对话展现了作者什么样的情感?作者特意用轻松欢快的笔调描写雨中“都市闲人”的对话,其用意是用这样的京腔京调的社会人物来丰富自然的风物,来烘托“清”“静”“悲凉”的北国秋味,表达对故都之秋的神往眷恋之情。同时,可以看出作者借此流露的深沉的民族情感和追求淡泊、恬静、悠闲的生活情趣。11、北方的果树,到秋天,也是一种奇景。第一是枣子树,屋角,墙头,茅房边上,灶房门口,它都会一株株地长大起来。像橄榄又像鸽蛋似的这枣子颗儿,在小椭圆形的细叶中间,显出淡绿微黄的颜色的时候,正是秋的全盛时期,等枣树叶落,枣子红完,西北风就要起来了,北方便是沙尘灰土的世界,只有这枣子、柿子、葡萄,成熟到八九分的七八月之交,是北国的清秋的佳日,是一年之中最好也没有的Golden Days。在这一段,作者用果树来反映秋之全盛,而且色彩也很明丽:淡绿、微黄、红。红色看似与北国之秋“清”“静”“悲凉”的特点,与作者落寞的情怀挂不上边,但“等枣树叶落,枣子红完,西北风就要起来了,北方便是尘沙灰土的世界”一句,深远的忧思、人生的悲凉又流露出来了。12、有些批评家说,中国的文人学士,尤其是诗人,都带着很浓厚的颓废的色彩,所以中国的诗文里,赞颂秋的文字的特别的多。但外国的诗人,又何尝不然?我虽则外国诗文念的不多,也不想开出帐来,做一篇秋的诗歌散文钞,但你若去一翻英德法意等诗人的集子,或各国的诗文的Anthology来,总能够看到许多并于秋的歌颂和悲啼。各著名的大诗人的长篇田园诗或四季诗里,也总以关于秋的部分,写得最出色而最有味。足见有感觉的动物,有情趣的人类,对于秋,总是一样地特别能引起深沉,幽远、严厉、萧索的感触来的。不单是诗人,就是被关闭在牢狱里的囚犯,到了秋天,我想也一定能感到一种不能自已的深情,秋之于人,何尝有国别,更何尝有人种阶级的区别呢?不过在中国,文字里有一个“秋士”的成语,读本里又有着很普遍的欧阳子的《秋声》与苏东坡的《赤壁赋》等,就觉得中国的文人,与秋和关系特别深了,可是这秋的深味,尤其是中国的秋的深味,非要在北方,才感受得到底。第12 自然段,是议论部分。从喻理的角度进一步赞颂秋,赞美北国之秋。这里写古今中“文人对秋的评述,意在说明“有感觉的动物、有情趣的人类,对于秋,总是一样地能特别起深沉、幽远、严厉、萧索的感触来的”,说明悲秋是人类的共性,是没有国别的。“可是区秋的深味,尤其是中国的秋的深味,非要在北方,才感受得到底。”一个转折,鲜明地表达了作者眷念的秋是北方的秋,更确切地说,是中国北方的秋。作者将“我”之爱秋与中国文人及有情趣的人对秋的爱联系在一起,使“我”对北国的秋的爱合情合理。第三部分:总括(13、14自然段)总括全文,与总起部分照应,再次用对比的手法写南国之秋的色味比不上北国之秋,直抒作者对北国之秋的无比眷恋之情。13、南国之秋,当然也是有它的特异的地方的,比如廿四桥的明月,钱塘江的秋潮,普陀山的凉雾,荔枝湾的残荷等等,可是色彩不浓,回味不永。比起北国的秋来,正像是黄酒之与白干,稀饭之与馍馍,鲈鱼之与大蟹,黄犬之与骆驼。在这一自然段中,作者用了那几组具有对比性的比喻句?作者在这段中运用了“黄酒之与白干”“稀饭之与馍馍”“鲈鱼之与大蟹”“黄犬之与骆驼”四组对比性的比喻句。作者这样的对比写出了什么?作者从四个角度精当地写出了南国之秋与北国之秋的差异。在第十三自然段中,这四组的对比有何不同?“黄酒之与白干”从“酒”的角度写味道的足与不足;“稀饭之与馍馍”从“饭”的角度写质的实在与不实在;“鲈鱼之与大蟹”从“菜”的角度写味道的浓与不浓;“黄犬之与骆驼”,更可谓“大气大派”,“骆驼”之喻形象地渲染出北国之秋豪放而不矜持的特点。14、秋天,这北国的秋天,若留得住的话,我愿把寿命的三分之二折去,换得一个三分之一的零头。一九三四年八月在北平从结构上14与1自然段有何种关系?从结构上看,课文以北国之秋和南国之秋的对比开头,在这里又以对比结束,首尾呼应但仔细品味,从首段的“想饱尝一尝”秋味到末段的愿意用寿命去换取,首尾在感情上又是递进的关系。最后一自然段,作者这样结尾在情感上有何好处?在这一段中,从情感的抒发上看,作者这样收尾,就如同一条舒缓的小溪,经过长久的蓄势,情感之水势不可当地奔腾而出,这是何等的眷念,何等的激情,仿佛在读者面前站立着沉醉于故都之秋的率真而感伤的主人公。“愿意把寿命的三分之二折去,换得一个三分之一零头”,以留得住“北国的秋天”,又使笼罩淡淡的忧虑的心思平添一层“悲凉”的氤氲,而深化了主题。原文中“秋天,这北国的秋天,若留得住的话,我愿把寿命的三分之二折去,换得一个三分之一的零头。”若改成“我愿用三分之二的寿命留住这北国的秋天。”好不好?为什么?不好,原文中作者愿以“寿命的三分之二”去换得秋色的“三分之一的零头”,这是以生命为喻体,与秋色的本体比较,指出本体胜过喻体--秋色胜于生命。通过这一“比喻”修辞,隽永、新奇的意境便突兀崛起。同时,在句子结构上,长短相间,节奏和谐,抑扬有致,给读者以美的艺术享受。“北国的秋天”放在句首,更强调了作者对故都之秋的眷恋之情。通篇课文中,“文眼”是指作者在文章中着力刻画和描摹的中心点,是文章主旨的凝聚点。本文的“文眼”是“北国的秋,却特别地来得清,来得静,来得悲凉”,可课文开头与结尾 都写南国之秋,文中还提到中外的文人、诗人,甚至牢狱里的囚犯对秋的情感,这与文章秋 “文眼”是否相背离 这些内容与课文的“文眼”是不背离的。写南国之秋,是为了反衬只有故都的秋才“色彩浓”“回味永”,才能让人“看得饱”“尝得透”。写中外文人、诗人,甚至囚犯,是为了说明凡是“有感觉的动物、有情趣的人类,对于秋,总是一样地能特别引起深沉、幽远、严厉、萧索的感触来的”;而且“这秋的深味,尤其是中国的秋的深味,非要在北方,才感受得到底”。这种选材组材与组织结构的方式,其目的是在对比、烘托中凸显故都之秋的特点,突出课文的主旨。总结全文1934年7月,郁达夫“不远千里”从杭州经青岛去北平,再次饱尝了故都的秋“味”并写下了优美的散文--《故都的秋》。作者在对北平秋的“色”“味”“意境”和“姿态”的描绘中,寄寓了眷恋故都自然风物的情愫和对美的执着追求,流露出一种沉静、寡淡的心境。语言清新淡远,蕴含着色彩感和韵律美,体现了郁达夫散文的独特个性和美学价值。1934年7月,郁达夫“不远千里”从杭州经青岛去北平,再次饱尝了故都的秋“味”并写下了优美的散文--《故都的秋》。作者在对北平秋的“色”“味”“意境”和“姿态”的描绘中,寄寓了眷恋故都自然风物的情愫和对美的执着追求,流露出一种沉静、寡淡的心境。语言清新淡远,蕴含着色彩感和韵律美,体现了郁达夫散文的独特个性和美学价值。延伸课堂《故都的秋》文中的表达技巧都有什么?1、以景显情,情景交融“北国的秋,却特别地来得清,来得静,来得悲凉。”“清”“静”,既是对北国客观景物点的描写和总结,又是作者内心的感受;“悲凉”,则更多的是作者的主观感受。课文一开,作者就将自己对北国的秋的主观感受与北国客观景物的特征有机地结合在一起,创造出一特殊的神韵。在描写中,作者笔下的秋味、秋色和秋的意境与姿态,都笼罩着一奇异的主观色彩。例如写“租人家一椽破屋来住着”,“在破壁腰中,静对着”蓝色的牵牛花,从寻常景象甚至破败景象中看出、体验出美来。这些细腻而独特的感受、忧郁而优美的情怀,恐怕只有作者这样一个具有平民倾向又饱受颠沛流离之苦的读书人才能体验得到,才能表现得如此细腻而深刻。客观色彩和主观色彩的自然融合,让“景”与“情”达到完美的交融与统一。1934年7月,郁达夫“不远千里”从杭州经青岛去北平,再次饱尝了故都的秋“味”并写下了优美的散文--《故都的秋》。作者在对北平秋的“色”“味”“意境”和“姿态”的描绘中,寄寓了眷恋故都自然风物的情愫和对美的执着追求,流露出一种沉静、寡淡的心境。语言清新淡远,蕴含着色彩感和韵律美,体现了郁达夫散文的独特个性和美学价值。2. 构思精巧,疏密有致课文开头和结尾都将北国之秋和江南之秋进行对比,表达对北国之秋的向往之情。中间主体部分从记叙和议论两方面描述故都纷繁多彩的清秋景象:记叙部分采用并列结构,根据故都秋天“清”“静”“悲凉”的特点,描绘清晨静观、落蕊轻扫、秋蝉残鸣、都市闲人、胜日秋果五种自然风物;议论部分,从喻理的角度,进一步赞颂自然之秋,赞颂北国之秋。首尾照应,回环往复;中间部分则充分展开,酣畅淋漓。3. 语言明白晓畅,简洁清丽课文紧扣“清”“静”“悲凉”落笔,以情驭景,以景显情,并无华丽辞藻。课文用明白晓畅的语言和细腻清新的描写,创造了无穷的诗意,加之句子长短相间,节奏和谐,抑扬有致,给读者以美的艺术享受。如:“秋天,无论在什么地方的秋天,总是好的;“从槐树叶底。朝东细数着一丝一丝漏下来的日光,“一丝一丝”和“十分的秋意”,明白如口语;“漏”字用得极好,细腻而又传神地写出了浓荫下日光的倩影,突出了秋的“静”和“清”又如描写秋雨的文字:“在灰沉沉的天底下,忽而来一阵凉风,便息列索落地下起雨来了。-层雨过,云渐渐地卷向了西去,天又晴了,太阳又露出脸来了。”这段文字语气上如话家常,但绘声绘色,有动有静,娓娓道来生活本貌,字里行间传达出一种淡淡的悲凉意味。故都轶事典故通过学习,我们知道了<故都的秋>的表达特点,那么<故都的秋>是一篇什么文呢 对了,是抒情散文,那么散文的特点都有哪些呢 抒情散文是注重表现作者的思想感受,抒发作者的感情的散文。它虽然也有对具体事物的记叙和描绘,但通常没有贯穿全篇的情节。它或直抒胸臆、或触景生情,一般都洋溢着浓烈的诗情画意。优秀的抒情散文感情真挚、语言生动,作者常常运用象征和比拟的手法,将思想寓于形象之中,因而具有强烈的艺术感染力。它在反映生活的方法上与诗近似,但又不象诗那样讲究节奏和声韵。抒情散文的特点有以下几点:1.抒情散文是作者激情的鲜明表现,换句话说,就是"文中有我,重在抒情"。2.诗情画意,"登山则情满于山,观海则意溢于海"。3.立意清新,精心结构。4.抒情语言表达方式的运用,具体地说,即: ①托物抒情; ②因事(人)抒情; ③借景抒情。5.语言有准确、简练、形象、生动、音律优美的特色,是诗一样的语言。名人轶事个人影响郁达夫在文学创作上主张“文学作品,都是作家的自叙传”,因此,他常常把个人的生活经历作为小说和散文的创作的素材,在作品中毫不掩饰地勾勒出自己的思想感情、个性和人生际遇,郁达夫的自传体小说代表作品是《沉沦》郁达夫的小说创作因为对传统道德观念提出了挑战,并且首创了自传体小说这种抒情浪漫的形式,对当时一批青年作家产生了深刻的影响,形成了二三十年代中国文坛一股浪漫派的壮观潮流。郁达夫还是中国新文学史上第一位在世时就已出版日记的作家。从他的小说中找到了与自己心灵相撞的东西,那些不敢与封建道德决裂的文人,也把矛头直接指向了郁达夫.郁达夫在自传体小说中,除了反映下层知识分子失意、苦闷外,还有一些作品通过知识分子的视角反映处于社会底层民众的疾苦,表现了对劳苦大众的同情和关怀,如《春风沉醉的晚上》、《薄奠》等。中国前文联主席夏衍评价:达夫是一个伟大的爱国者,爱国是他毕生的精神支柱。政务活动家胡愈之评价:在中国文学史上,将永远铭刻着郁达夫的名字,在中国人民反法西斯战争的纪念碑上,也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。生死迷局由于郁达夫的失踪太过诡秘,关于他的生死至今仍像谜一般没有解开。较为流行的一种说法缘于1946年8月8日,邵宗汉先生从棉兰苏门答腊联军总部情报处所获取的消息。该消息证实,联军当局在日本战犯口中得知郁达夫于1945年9月17日被日本宪兵枪杀,同时被害者尚有欧洲人数名,遗骸埋在武吉丁宜附近的丹戎革岱。然而,这一说法却有个重大的疑点难以解释,即有研究者曾翻阅棉兰法庭的审讯记录,却完全寻觅不到有关郁达夫(赵廉)的蛛丝马迹。如果此说成立,那么郁达夫和同时遇害的几位欧洲人的被埋地点也应该很清楚,可是,郁达夫的遗骸在整个东南亚都找不到,所以这种说法的可靠性未能得到证实。感谢同学们的聆听! 展开更多...... 收起↑ 资源预览