资源简介

(共37张PPT)
以史为镜，可以知兴替。——唐太宗
读史可以明智。——培根
六 国 论
苏洵
古代常用的一种文体，分为两种
1、政论：主要用于发表作者对于时政的见解和主张。
2、史论：通过评论历史，总结历史教训，为当时统治者提供治国借鉴。
论
苏 洵
字明允，号老泉
三苏
唐宋八大家
作文的主要目的："言当世之要"，是为了"施之于今"。
朗读课文、疏通字词
字词读音
六国互丧 sàng 暴pù霜露 洎jì 草芥jiè 与嬴 yǔ 下咽 yān
胜负之数shù
在苏洵看来，六国破灭的原因是什么？
六国破灭，
弊在赂秦
(1)赂秦而力亏
(2)不赂者以赂者丧
总
分
开门见山，直陈观点
对 比
秦之所得
战胜所得
大欲
大患
数量上
得难
献易
有限
无厌
奉繁
侵急
程度上
不尽
不灭
道理上
赂秦力亏，破灭之道
六国破灭，弊在赂秦
齐、燕、赵并不“赂秦”，其灭亡的原因是什么？
不赂者
齐
与嬴不助五国
燕
以荆卿为计
赵
洎牧以谗诛
不能独完
不赂者以赂者丧
收束全文
第四段------
第五段------
引古（六国破亡）
------讽今（在六国下）
结论：
勿从六国破亡之故事
承上启下，总结历史教训。
北宋初期，西、北方边患严重，自开国至英宗治平年间，宋军和辽军西夏军大小六十余战，败多胜少。军事上的软弱无能导致了外交上的妥协投降。例如宋真宗景德元年与辽议定，每年给辽“岁币”银十万两，绢二十万匹，后又被迫追加银十万、绢二十万匹。
联系时代背景思考作者的写作目的。
老泉论六国之赂秦，其实借论宋赂契丹之事，而卒亡于此，可谓深谋先见之识矣。
《唐宋文举要》甲编卷八引
何仲默
“论古”
（魏、楚、
韩、 齐、燕、
赵---秦）
“讽今”
（宋---西夏、
契丹）
《六国论》
小结：
1、论证的思路
2、论证的方法
文言实词
1、与战胜而得者，其实百倍
2、思厥先祖父
3、至于颠覆，理固宜然
4、可谓智力孤危
5、下而从六国破亡之故事
6、后秦击赵者再
7、然后得一夕安寝
8、刺客不行
1、与战胜而得者，其实百倍
2、思厥先祖父
3、至于颠覆，理固宜然
4、可谓智力孤危
5、下而从六国破亡之故事
6、后秦击赵者再
7、然后得一夕安寝
8、刺客不行
一词多义
兵
非兵不利
而秦兵又至矣
斯用兵之效也
一词多义
犹
犹抱薪救火
犹有可以不赂而胜之之势
一词多义
始
始有远略
始速祸焉
一词多义
得
较秦之所得
此言得之
然后得一夕安寝
而
(1) 赂秦而力亏
(2) 较秦之所得与战胜而得者
(3) 而秦兵又至矣/故不战而强弱胜负已判矣/与赢而不助五国也/燕虽小国而后亡/惜其用武而不终也/而为秦人积威之所劫/而犹有可以不赂而胜之之势
(4) 二败而三胜
(5) 战败而亡，诚不得已
文言虚词
以
(1) 不赂者以赂者丧/洎牧以谗诛
(2) 苟以天下之大
(3) 以有尺寸之地
(4) 举以予人
(5) 秦以攻取之外/以地事秦/以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才
文言虚词
为
(1) 洎牧以谗诛，邯郸为郡/ 为国者 (2) 为秦人积威之所劫/无使为积威之所劫哉
文言虚词
(1)是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。
(2)赂秦而力亏，破灭之道也。 (3)夫六国与秦皆诸侯。
文言句式
(1)有如此之势，而为秦人积威之所劫
(2)为国者无使为积威之所劫哉
(3)洎牧以谗诛
文言句式
1、思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。
2、后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
3、向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
4、以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。
5、苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
[战国七雄]—
（秦 -楚- 燕- 韩- 赵- 魏- 齐）
杜牧，字牧之，唐代京兆万年（陕西西安）人，著名诗人、文学家，年少时即有经邦济世的远大抱负，犹喜论政治、军旅之事，主张固边、削藩，曾注曹操所定《孙子兵法》十三篇，人称其有“王佐之才”。文学上主张“文以意为主，以气为辅，以辞采章句为兵卫”，强调文章形式要为内容服务。文、赋、诗皆工，诗与李商隐齐名，世称“小杜”（李白和杜甫称“老李杜”）。
阿房宫赋
“赋”作为文学体制，起源于楚辞，至荀况始有定名，它出现于战国后期，到汉代才形成。《文心雕龙·诠赋》说：“赋者，铺也；铺采摛文，体物写志也。”体物写志，指赋的内容，指通过摹写事物来达到抒发情志的目的。“铺采摛文”指在语言上要使用华美的词藻。另外，赋也很讲究声韵的美，它把散文的章法、句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起，借助于长短错落的句子、灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式，形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体，既适合于散文式的铺陈事理，又能保存一定的诗意。
修辞：渲染夸张，多用比喻、排比、 对偶等
把书读薄
阿房之宫，气势可谓（ ）矣，规模可谓（ ）矣，宫中之女可谓（ ）矣，珍宝可谓（ ）矣，秦人纷奢可谓（ ）矣，其灭亡可谓（ ）矣！嗟乎！后人哀之而不鉴之，亦可（ ）矣！
五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？高低冥迷，不知西东。歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。一日之内，一宫之间，而气候不齐。
规模——大
妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也。雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。有不见者，三十六年。
宫中之女——众
燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，剽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。
珍宝——多
秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙！使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。
纷奢——极
戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土！
灭亡 ——速
灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。
六国—秦—后人
——可叹，可悲！
把书读薄
阿房之宫，气势可谓（ 雄 ）矣，规模可谓（大 ）矣，宫中之女可谓（ 众 ）矣，珍宝可谓（多 ）矣，秦人纷奢可谓（ 极 ）矣，其灭亡可谓（ 速 ）矣！嗟乎！后人哀之而不鉴之，亦可（悲 ）矣！
李牧之此赋，可谓（ ）矣！
间居
闲居谁似我，退迹理难过。
要势危身早，浮荣败德多。
雨催虫出穴，寒逼鸟移窠。
野迳无人翦，疏窗入薜萝。
间居
树月纷纷白，溪流练练青。
畦蔬先雨种，径草未春生。
井近通邻汲，桥崩断客行。
间居寂无事，觞咏叙幽情。
宴坐(安坐;闲坐);
宴私(谓公余闲居之时);
宴玩(闲暇时赏玩);
宴服(日常闲居时穿的衣服);
宴居(闲居。一般指公余无事时);
宴宴(安闲逸乐的样子);
宴处(安居;闲居);
宴语(闲谈);
宴慰(闲居);
宴堕(闲散不整的样子);
宴默(安居静穆);
宴逸(逸乐)

展开更多......

收起↑