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宋
元
时
期
的
都
市
和
文
化
部编版七年级历史下册第12课
视频：繁华的朝代宋朝
壹
繁华的都市生活
宋元时期的大都市
开封
临安
元大都
大都市有哪些特征？
繁荣的商业，密集的人口，昌盛的文教，丰富的娱乐生活。
宋元时期，北宋时的开封、南宋时的临安、元朝的大都，都市当时世界上著名的大都市。
545亩
手工艺品市场
文化市场
日用百货市场
宠物市场
徐苹芳复原的北宋相国寺平面图
相国寺每月五次开放，万姓交易.——[宋]孟元老《东京梦华录》
东京相国寺乃瓦市也。
——[宋]王栐《燕翼贻谋录》
庙会经济
大相国寺
视频：清明上河图解读
《清明上河图》介绍
张择端：其早年游学于汴京,后学绘画,宋徽宗年间供职翰林图画院.特别擅长画舟车、街道、城郭、桥梁.画风别具一格,代表作有《清明上河图》《金明池争标图》.《清明上河图》高24.8厘米,长528厘米,描绘了北宋都城汴京的繁荣景象,也是北宋城市经济情况的真实写照,具有极高的史料价值
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　　《清明上河图》描绘了一百余栋楼宇房屋，其中可以明确认出是经营餐饮业的店铺有四五十栋，接近半数。我们现在能够品尝到的火腿、东坡肉、涮火锅、油条、刺身等，都是发明或流行于宋代，烹、烧、烤、炒、爆、溜、煮、炖、卤、蒸、腊、蜜、葱拔等复杂的烹饪技术，也是在宋朝成熟起来的。《梦粱录》中，南宋临安各大饭店的菜单上开列的菜肴有335种之多，小吃、糕点共70多种。
繁华的都市生活
热闹的瓦子：
随着城市的繁荣，宋代的市民阶层不断壮大，市民文化生活也丰富起来。开封城内有许多娱乐兼营商业的场所，叫做“瓦子”。瓦子中圈出许多专供演出的圈子，称为“勾栏。
宋代繁荣的都市生活丰富的原因：市民阶层不断壮大。
繁华的都市生活
“久住”王员外家
街西保康门瓦子，东去沿城皆客店，南方官员商贾兵级，皆于此安泊。 ——《东京梦华录》卷三
繁华的都市生活
视频：宋人的社会生活
宋元时期戏剧表演主要形式是杂剧，它形成于宋，兴盛于元。包含了说唱、杂技、歌舞、傀儡等技艺。元朝时期，演出活动遍及城乡各地，为广大民众所喜爱。
吹口哨
舞蹈
吹排箫
吹笛子
击鼓
勾栏
繁华的都市生活
中国木偶艺术，古称傀儡戏，是中国艺苑中一枝独秀的奇葩。历史悠久源远流长、品种繁多、技艺精湛。它起于汉而兴于唐，到达宋代进入鼎盛。木偶戏的门类众多，有悬丝傀儡、杖头傀儡、水傀儡、、药发傀儡和肉傀儡等；艺人巧妙地运用提、拨、勾、挑、扭、抡、闪、摇等方法，赋予木偶以生命，动作栩栩如生，犹如活人
　“皮影戏”萌芽于北宋时期，当时民间庙会举行之时，影戏演出很普遍
繁华的都市生活
民俗社 传统节日：宝贵的文化遗产
“元宵似是欢游好，何况公庭民讼少。万家游赏上春台，十里神仙迷海岛。”
——苏轼 《木兰花令·元宵似是欢游好》
春节
端午
元宵
变的是时代，不变的是传承
爆竹声中一岁除,
春风送暖入屠苏。
——宋·王安石
榴花角黍（粽子）斗时新，今日谁家酒不樽。
——南宋·戴复古
去年元夜时，
花市灯如昼。
——宋·欧阳修
连一连：这些诗词分别对应着哪个传统节日？
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思考：市民文化娱乐活动丰富多彩的原因？
材料一：北宋时期的国民生产总值，占据当时世界的80％。宋朝是中国封建王朝唯一一个工商税超过农业税的朝代。
经济的繁荣
材料二：东京、临安等大城市人口多达百万，早市、夜市买卖昼夜不绝。
材料三：宋代是中国社会市民阶级正式产生的年代，大批的手工业者、商人、小业主构成了宋朝的中产阶级……市民的富足闲暇生活及审美趣味和生活情趣促成了宋朝文化的高度繁荣。 ——詹子庆《中国古代史参考资料》
城市的发展
市民阶层壮大
经济发展，城市商业繁荣；
物质基础、内在动力
城市发展，市民阶层壮大。
丰富的文化娱乐生活
促进发展
贰
宋词
视频：宋词
词是一种新体诗歌，句子有长有短，也称长短句，便于歌唱。词在唐朝时已经出现，经五代到两宋，得到很大发展，成为宋代主要的文学形式之一。
每首词依据乐谱的要求，有一定的格式，叫做词牌，如《念奴娇》《满江红》《蝶恋花》等。
宋代的词人层出不穷，杰出的有苏轼、李清照、辛弃疾等。
北宋苏轼：字子瞻，号东坡居士，与其父苏洵、弟弟苏辙并称“三苏”。
他改进了词的创作，扩大了词的境界，提高了词的格调。他的词风豪迈而飘逸，把写景、抒情和议论结合在一起。
代表作：《念奴娇 赤壁怀古》、《水调歌头 明月几时有》
念奴娇·赤壁怀古【宋】 苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
如梦令
常记溪亭日暮,沉醉不知归路。 兴尽晚回舟,误入藕花深处。 争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。。
两宋之交——李清照
委婉、细腻、清秀
声声慢
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。……雁过也，正伤心，却是旧时相识。……这次第，怎一个愁字了得！
前期
后期
文学社 赵宋之世——造极千载演进
辛弃疾：济南人，字幼安，别号稼轩居士。与苏轼齐名，并称“苏辛”。
他继承了苏轼以来的豪放词风和报国情怀，使词境变得更为雄奇阔大，抒情、写景、叙事、议论，气势磅礴，震撼人心，进一步提高了词的社会地位。
代表作：《菩萨蛮 书江西造口壁》，《破阵子 醉里挑灯看剑》
苏轼
说一说：为什么宋词会如此兴盛和流行？
1.市民阶层庞大，对文化的需求高，热情高涨。
2.宋朝重文轻武，文人为宋词的兴盛做出了积极的贡献。
3.民族矛盾和阶级矛盾尖锐，人们借以词这种方式来抒发表达内心的感情
婉
约
派
豪
放
派
宋元时期的社会生活
叁
元曲
视频：秦腔《窦娥冤》
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元曲
散曲
杂剧
南戏
山坡羊·潼关怀古
作者：张养浩
兴，百姓苦；
亡，百姓苦。
把音乐/歌舞/动作/念白融合在一起的综合性艺术。
关汉卿
（1220年---1300年）
杂剧形成于宋代，元朝时兴盛于以大都为中心的北方地区。
代表剧目——《窦娥冤》
地也，你不分好歹何为地？
天也，你错勘贤愚枉做天！
反映鲜明生活，语言通俗易懂。
直面社会现实批判黑暗腐败
元杂剧四大悲剧
《窦娥冤》关汉卿
《汉宫秋》马致远
《梧桐雨》白朴
《赵氏孤儿》纪君祥
元杂剧四大爱情剧
《拜月亭》关汉卿
《西厢记》王实甫
《墙头马上》白朴
《倩女离魂》郑光祖
“有日月朝暮悬，有鬼神掌著生死权，天地也，只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也，做得个怕硬欺软，却元来也这般顺水推船。地也，你不分好歹何为地？天也，你错勘贤愚枉做天！哎，只落得两泪涟涟。”——《窦娥冤》
碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
待月西厢下,
迎风夜半开。指墙花影动,
疑是玉人来。
与关汉卿齐名的杂剧家还有马致远、郑光祖、白朴、王实甫等.
关汉卿、马致远、郑光祖和白朴四人，在明代以后被誉为“元曲四大家”。
元曲四大家
关汉卿
马致远
郑光祖
白朴
司马光，北宋政治家、史学家、文学家。宋神宗时期，因反对王安石变法，离开朝廷后主持编纂了第一部编年体通史《资治通鉴》。
鉴于往事，有资于治道。
目的：以历史得失作为鉴戒来加强统治。
评价：《资治通鉴》与《史记》并列为中国史学的不朽巨著，两位作者被后人称为“史学两司马”。
内容：记述了从战国到五代共1362年的历史.
材料一：(东京) 太平日久，人物繁阜。垂髫之童，但习鼓舞，斑白之老，不识干戈。……集四海之珍奇，皆归市易；会寰区之异味，悉在庖厨……
——孟元老《东京梦华录华录·序》
材料二：随着城市的繁荣，宋代的市民阶层不断扩大，市民文化生活也丰富起来。
——摘自部编版《人教版七年级下册》
材料三：······市民的富足、闲暇生活及审美趣味和生活情趣，促成了宋朝文化的高度繁荣。
——詹子庆编《中国古代史参考资料》
市民阶层壮大
物质生活丰富
文化繁荣
社会安定
推动
经济发展
商业繁荣
保障
促进
反映
合作探究：宋元时期都市文化丰富多彩的原因？
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文化自信是一个民族、一个国家以及一个政党对自身文化价值的充分肯定和积极践行，并对其文化的生命力持有的坚定信心。 ---习近平
自信于经济发展，自信于人文关怀；
自信于民族精神，自信于文化渊源；
自信于历史悠久，自信于创造未来。

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