资源简介

七年级语文下册复习学案 第二单元
文学常识
5课.光未然，原名张光年，1913年出生在湖北光华县。1935年创作了《五月的鲜花》歌词，1939年到延安后创作了歌颂中华民族精神的组诗《黄河大合唱》。
7课.端木蕻良(1912—1996)，原名曹汉文，辽宁昌图人，现代作家。 抗战时期他先后出版了《科尔沁旗草原》《大地的海》《长江》等长篇。小说<<鴜鹭湖的忧郁>>是其代表作。
8课.《木兰诗》选自宋朝·郭茂倩编的《乐府诗集》，这是南北朝时北方的一首民歌。
二、字音字形
（一）字音（注意加粗字的字音）
5课、气魄(pò) 山巅(diān)　 澎湃(péng)(pài) 浩荡(dàng) 浊流(zhuó) 哺育(bǔ) 扮演(bàn） 屏障(zhàng)
6课.惊惶（huáng） 苛（kē）捐杂税 打颤（zhàn） 骨碌（gū lu） 酣（hān）然入梦 蜷（quán）缀（zhuì） 矗（chù）立 澎湃（péng paì） 落（là）得很远了 瑶山（yáo） 陡峭（dǒu qiào） 纵队（zòng） 攀谈（pān） 缴租（jiǎo zū） 军阀（fá） 欺侮（wǔ）篱笆（lí ba） 塘坊（fāng） 疲倦（juàn） 黑色幕（mù） 点缀（zhuì） 熄火（xī） 奔驰（chí） 咀嚼（jué ） 呜咽（yè） 督促（dū cù） 石梯（tī） 搀扶（chān） 灌输（guàn） 盛饭（ chéng ）
不可捉摸（mō）
7课.碾（niǎn） 誓（shì）言 胸膛（xiōng táng） 嗥鸣（háo míng） 山涧（jiàn）
斑斓（bán lán） 亘（gèng）古 默契（qì） 挚（zhì）痛 谰（lán）语 镐头
（gǎo） 污秽（huì） 耻（chǐ）辱 蕻hóng(端木蕻良) 蕻hòng(菜蕻) 白桦huà树　喧哗huá 蒿hāo　 篙gāo
8课.唧（jī） 机杼（zhù） 军帖（tiě） 可汗（kè hán） 鞍鞯（ān jiān） 辔头（pèi） 溅（jiān）啾（jiū） 朔（shuò）气 金柝（tuò） 铠（kǎi）甲 十二转（zhuǎn） 千强（qiáng） 红妆（zhuāng） 霍（huò） 著（zhuó） 云鬓（bìn）
（二）字形（注意加横线字的字形）
气魄 狂澜 浊流 宛转 屏障 哺育 滋长 攀谈 峭壁 咀嚼 呜咽 苛捐杂税 酣然入梦 不可捉摸 嗥鸣 山涧 斑斓 田垄 镐头 土壤 谰语 亘古 污秽 浆液 碾 蜷缩 矗立 伫立 贮存 机杼 扶将 戎机 雌雄 策勋
三、词语理解
5课．《黄河颂》
烽fēng火：古时边防报警点的烟火，也用来比喻战火或战争。
气魄pò：魄力；气势。 体魄：体格和精力。 巅：山顶。
澎péng湃pài：形容波浪互相撞击；比喻声势浩大，气势雄伟。
掀起：揭起，往上涌起。
宛转：文中是“辗转”的意思，指经过了很多地方。也作“婉转”。
狂澜lán：巨大的波浪，比喻动荡不定的局势或猛烈的潮流。(谰　斓)
屏障：像屏风那样遮挡着的东西(多指山岭、岛屿等)。
哺bǔ育：喂养，培养。 九曲连环：曲折，回环，多弯道。
6课．《老山界》
惊惶（huáng）：惊慌，恐惧。　　
苛（kē）捐杂税：指当时反动政府强迫老百姓上缴的各种税费。　　
缴（jiǎo）：①交纳，交付，缴公粮。②迫使交出：缴了敌人的械。　　
攀谈：本文是找些话题与他人交谈的意思。酣（hān）然入梦：甜美、畅快地入睡。　　
蜷（quán）：弯曲。　　呜咽（yè）：本文中形容凄切的水声。
7课．《土地的誓言》
挚zhì痛：诚恳而深切。 泛滥：动词，汹涌。
呻shēn吟：由于痛苦或兴奋，情不自禁地发出的声音。
嗥háo鸣：(野兽)大声嚎叫。 斑bān斓lán：灿烂多彩。谰lán语：没有根据的话。
怪诞dàn：奇怪，古怪。 亘gèn古：远古。
默契qì：双方的意思没有明白说出而彼此有一致的了解。
丰饶：形容词，富饶。(求饶　挠)
镐gǎo头：刨土用的工具。 田垄lǒng：田埂；田地中种植农作物的垄。
蚱zhà蜢měng：昆虫，像蝗虫，是害虫。 污wū秽huì：肮脏的东西。
四、课文内容梳理
5课.《黄河颂》是著名音乐作品《黄河大合唱》第二乐章的歌词，同时也可当作一首反映抗日救亡主题的现代诗来读。这首诗以热烈的颂歌形式塑造黄河的形象，语言和抒情方式浅显易懂，情绪慷慨激昂，是七年级学生接受诗歌教育、领略新诗艺术的好材料。
6课.《老山界》是一篇传统而又经典的讲读课。是老一辈革命家陆定一写的有关长征的革命回忆录，记叙了红军长征途中翻越的第一座高山——老山界的经过，描述了红军长征途中所遇到的艰难险阻，歌颂了红军战士的坚强意志和革命的乐观主义精神。
7课.《土地的誓言》是作家端木蕻良在20世纪40年代写于“九一八”事变十周年的一篇散文，作者对沦丧故土的怀念不是抽象直白地抒情，而是通过对大量景、物的生动描写，抒发了作者对沦亡国土强烈的思念之情。
8课.《木兰诗》是乐府民歌中流传最广的名篇之一，诗歌塑造了一位我国古代北方勤劳、孝顺、勇敢、朴实的劳动妇女形象。主人公木兰的传奇性故事在中国几乎家喻户晓，在历史的演进过程中，诗歌还被改编成戏剧、电影、电视等不同的艺术形式，广受欢迎。
五、文言词句
（一）古今异义：
①木兰当户织 古义:门。 今义:窗户。
②双兔傍地走 古义：跑 今义：行走
③策勋十二转 古义：表多数 今义：数词
（二）一词多义：
1.帖 对镜帖花黄。(“帖”通“贴”，贴上。)
昨夜见军帖。(军中的文告。)
2.市 愿为市鞍马。(买)
东市买骏马(集市)
将 将军百战死。 （将军）
出郭相扶将 （扶持）
通假字 对镜帖花黄 (“帖”通“贴”，贴上。)
出门看火伴 （“火”通“伙”，伙伴。）
（四）重点词语：
1.木兰当户织。户：门。 惟闻女叹息。 惟：只。 闻：听到。
2.何所思：想的是什么。何所忆：思念的是什么。
3.愿为市鞍马。愿:愿意。为：为了。市：买。
4.万里赴戎机，关山度若飞。戎机：战事。度：越过。
5.朔气传金柝。朔：北方。朔气：北方的寒气。
6.策勋十二转。策勋：记功。转：勋位每升一级叫一转。十二：指多数。
7.赏赐百千强。强（qiáng）：有余。
8.愿驰千里足。愿：希望。驰：赶马快跑。
9.出郭相扶将。郭：外城。将：扶持。
10.著我旧时裳。著：穿。裳（cháng）：衣裳。
11.雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。扑朔：动弹。迷离：眯着眼。
12.双兔傍地走。傍：靠近，临近。走：跑。
（五）特殊句式：
1.省略句 愿为（之：指代父从军）市鞍马。
2.倒装句 问女何所思，问女何所忆。。(所思何，所亿何。）
六、文章主旨
5课.《黄河颂》借歌颂黄河歌颂我们的民族，激发广大中华人女的民族自豪感与自信心，激励中华儿女像黄河一样“伟大与坚强”，以英勇的气概和坚强的决心保卫黄河，保卫中国。
6课.《老山界》本文具体的记叙了长征途中红军翻越老山界的经过，表现了中国工农红军克服困难、英勇顽强的斗志和革命乐观主义精神。
7课.《土地的誓言》作者以倾诉式的语言，抒发了“九·一八”事变之后东北流亡青年对国土沦丧的压抑之情；对美好家园，已被日本侵略者强占十年之久的关东原野的深深眷恋之情，具有强烈的爱国色彩。表明了作者即使牺牲也要保卫祖国，使祖国得到解放，愿意用自己的一切去保卫祖国的感情。
8课.《兰木诗》描述了我国古代女英雄木兰代父从军的故事，歌颂了女英雄木兰勤劳朴实、刚强勇敢的性格和不爱功名、不慕富贵的高尚品德。
六、写作特点
5课.《黄河颂》
（1）明快雄健，节奏鲜明，韵律和谐，以短句为主，兼以长句，长短结合。
（2）感情奔放，气势雄伟。（直接抒情）
（3）综合运用多种修辞。
语气：激昂、雄健、悲壮
6课.《老山界》
（1）文笔跌宕，富于变化。作者通过一个个动人的情节，来展示军委二纵队过老山界的情景，引人入胜。（走路难，睡觉难等）
（2）描写精彩。描写抓住有特色的事物，给人留下深刻的印象。
例如，对红军夜行军火把景象的描写。“满天都是星光，火把也亮起来了。从山脚向上望，只见火把排成许多“之”字形，一直连到天上，跟星光接起来，分不出是火把还是星星。这真是我生平没见过的奇观。” “在‘之’字拐的路上一步一步地上去。向上看，火把在头顶上一点点排到天空;向下看，简直是绝壁，火把照着人的脸，就在脚底下。”
（3）语言生动。例如，作者描写红军半夜宿营这段就体现了语言生动活泼的风格。运用比喻、拟人、排比，形象生动的描绘出瑰丽的山色夜景。人声和大自然的声音交织在一起，以动写静，烘托出夜色之深，夜景之美，透露出勃勃生机，洋溢着革命乐观主义精神。
（4）衔接和过渡，安排精巧。
例如， 第29段末尾写听见敌人飞机的声音，好像是在叹息自己“为什么不到抗日的战线上去显身手呢”，既紧接上文的“机关枪声”，进一步表明敌人的紧逼，同时又很自然地为下一段“我”在山顶想起要立北上抗日纪念碑的情节做了铺垫。
7课.《土地的誓言》
（1）运用呼告的手法，直接对着土地倾诉自己的热爱、怀想、眷念，并且将倾诉对象拟人化，以“她”而不是“它”相称，隐含将土地比做“母亲”的意思。
（2）选择有特征、有意味的景物组成叠印的一个又一个画面，像电影镜头一样闪现，展现东北大地的丰饶美丽。
（3）大量运用排比造成连贯的、逐渐增强的气势。
（4）课文中有忧伤、舒缓的回忆，有强烈急切近乎呐喊的誓愿，叙述的方式和内在感情的起伏表里相应，形成文章的波澜与节奏。
8课.《木兰诗》
（1）详略得当。
诗歌对木兰从军的原由、离别、辞官还乡、家人团聚的内容写的详细。对出征前的准备及十年的征战内容写的简略。这样处理详略，不只是为了求得行文的变化，使结构疏密有致，主要是为了更好的刻画人物。如果将十年的征战生活详细来写，就会冲淡诗的主题，也与木兰的形象不吻合。木兰的形象塑造的如此成功，是与详略安排分不开的。
具有乐府民歌的独特风格。
开篇采用的一问一答，是民歌中常见的形式。《木兰诗》的语言生动质朴，极少雕饰斧凿，流传千百年来，至今仍为人民津津乐道；除了第四段的文字比较典雅外，其余都保留着民歌的形式和风格，问答、排比、重叠等形式的运用，都与民歌大致相同。

展开更多......

收起↑