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考点6 文学文体文化常识
1. 下列关于古代文化常识的表述不正确的一项是（ ）
A. 小旦、小生和小丑，分别指戏剧行当中扮演的年轻女子、年轻男子和滑稽人物。
B. 苏轼曾游览黄州城外的赤壁，留下了著名的《赤壁赋》和《后赤壁赋》。
C. 柳宗元是唐代文学家，“唐宋八大家”之一，其山水游记有突破性发展。
D. 《诗经》分为风、雅、颂三部分，其中“风”是祭祀的舞曲歌辞。
2. 下面有关表述正确的一项是（ ）
A. 春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、国庆节、重阳节皆为我国传统节日。
B. 《社戏》选自《朝花夕拾》，作者鲁迅，文章讲述了作者少年时期到赵庄看社戏一段难忘经历。
C. 《回延安》是一首用陕北民歌“信天游”的形式写成的诗，展示出了浓郁的陕北风情。
D. 吴伯箫，散文家、教育家，他在《灯笼》一文中提到的《司马懿探山》，是京剧、山东梆子等地方戏曲剧种的传统剧目。
3. 下列说法不正确的一项是( )
A. 《社戏》选自《呐喊》,是鲁迅写的一篇短篇小说。
B. 《安塞腰鼓》是当代作家刘成章写的一篇著名散文。
C. 《回延安》是贺敬之用陕北民歌“信天游”的形式写成的，富有浓郁的陕北风情，表达了作者对“母亲延安”的深情。
D. 《灯笼》是萧乾20世纪30年代写的一篇散文，从不同方面表达了灯笼对于他乃至民族的意义，表现了作者与时代同呼吸、共命运的担当精神。
4. 从传统文化的角度来看，下列各项中小玲的做法不正确的一项是(　 　)
A. 农历九月初九重阳节，小玲陪家里的老人一起登高望远，赏菊吟诗，遍插茱萸。
B. 小玲的生肖属相是蛇，弟弟比她小2岁，小玲要挑选一款生肖属相的玩具送给弟弟作为生日礼物，她选择了一只可爱的机器狗。
C. 小玲向同学小明询问他母亲的姓氏，按照古代的礼仪应这么问：“令堂贵姓？”
D. 老师提问：“农历二月份有哪些节气？”小玲回答：“惊蛰和春分。”
5. 下列说法不正确的一项是（ ）
A. 《大雁归来》选自《沙乡年鉴》，作者利奥波德，美国生态学家。
B. 《回延安》是贺敬之用陕北民歌“信天游”的形式写成的，有很浓郁的乡土气息，表达了作者对“母亲延安”的深情。
C. 《诗经》是我国第一部诗歌总集，共305篇，先秦时称《诗》或《诗三百》。到了汉代，儒家奉之为经典，始称《诗经》。
D. 《核舟记》的作者是清代张潮，本文描绘了“核舟”上栩栩如生的人物形象和景物特点，赞美了雕刻者技艺的高超。
6. 下列关于文学文化常识表述，有误的一项是（ ）
A. “更”，古代夜间计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。“半夜三更”指晚上三点至五点。
B. 《回延安》采用陕北民歌“信天游”的形式，两行一节，节内押韵，形式活泼，节奏自由。
C. 《诗经》也称《诗三百》，共305篇，列为“五经”之一；风、雅、颂、赋、比、兴合称“诗经六义”。
D. “左迁”，即降职。古代尊右卑左，故将降职称为左迁。另外“谪、贬”也都表示降职。
7. 下列关于文化常识的表述不正确的一项是（ ）
A. 清明节又称踏青节，是我国的传统节日，清明节有扫墓、祭祖、踏青、放风筝等习俗。
B. 中秋节又称中元节，这一天民间有花灯会，猜灯谜等活动，是阖家团圆美好节日。
C. 吃粽子、插艾蒿、赛龙舟、挂香包、喝雄黄酒都是端午节的习俗。
D. 每年九月初九是重阳节，人们喜欢登高、赏菊、插茱萸、喝菊花酒，热闹非凡。
8. 下列说法正确的一项是（ ）
A. 《社戏》的作者是鲁迅，选自散文集《呐喊》。社，在绍兴指一种居住区域，社戏就是社中每年所演的“年规戏”。
B. “然而老旦终于出台了”（《社戏》），句中“老旦”是戏曲行当之一，扮演老年男子。
C. 《小石潭记》的作者欧阳修是“唐宋八大家”之一，他被贬谪到湖南永州之后，常常探山访水，以排解心中郁积的苦闷。
D. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇。诗歌分为风、雅、颂三个部分。风，是各地的民歌。
9. 下列有关文学常识说法错误的一项是（ ）
A. 小明属牛，他妹妹比他小两岁，妹妹过生日时，小明给妹妹买了一个小兔子娃娃作为礼物。
B. 古人常以官职爵名、籍贯郡望来尊称别人。如杜甫被称为杜工部，韩愈被称为韩昌黎，王安石被称为王临川。
C. 立夏，是二十四节气中的第8个节气，夏季的第二个节气，表示盛夏时节的正式开始。这时逐渐升温、炎暑将临，雷雨增多，是农作物进入旺季生长的一个重要节气。
D. 正月十五是我国的元宵节，又称元夕或灯节，是春节后的第一个重要节日。在这一天人们有吃元宵、赏花灯、舞龙等习俗。
10. 下列文学常识表述有误的一项是（ ）
A. 唐代韩愈、柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家合称为唐宋八大家，快速记记忆可将他们的名字编成顺口溜“一韩一柳一欧阳，三苏曾巩带一王”。
B. 《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分，多采用重章叠句的形式造成回环往复的表达效果。
C. 《桃花源记》是东晋伟大文人陶渊明的代表作之一；《核舟记》是明末的魏学洢所写的说明文言文，出自清代张潮编辑的《虞初新志》。
D. 《社戏》作者是鲁迅，原名周树人，字豫才，本文选自他的散文集《朝花夕拾》。
11. 下列关于语法知识及文学文化常识的表述有误的一项是（ ）
A. “随着时间的推移，许多传统的过节形式已经淡出了很多人的生活。”这个句子中的“随着时间的推移”充当状语。
B. ”安塞腰鼓“大彻大悟”“挑着灯笼”“气势磅礴”四个短语类型均不相同。
C. 《社戏》选自鲁迅先生的散文集《呐喊》，社戏就是社中每年所演的“年规戏”。
D. 信天游，又叫顺天游，是陕北民歌中一种特别的体裁，其节奏自由，纯朴大方，高亢悠长。艺术手法上多用比兴，托物言志，借景抒情，曲调优美，朗朗上口。《回延安》就是用信天游格式创作的。
12. 下列文化常识错误的一项是（ ）
A. 贺敬之在《回延安》中除了直接抒情，还通过人物的动作、语言和场景描写等来间接抒发情感，同时使用了不少具有地方特色的词语，描摹当地的生活细节。
B. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌305首，故又被称为“诗三百”。风、雅、颂、赋、比、兴合称“六义”，是古人对《诗经》艺术经验的总结。
C. 吴伯箫，原名熙成，当代著名的散文家和教育家。吴伯箫散文的特色之一，是从“一枝一叶”的普通事物中深入挖掘，以小见大，从平凡中引申出深刻的内涵。
D. 在《恐龙无处不有》中，作者先提出“在南极洲发现恐龙化石”这一现象，后证明了“板块构造”理论的合理性，而在《被压扁的沙子》里，作者借助关于斯石英的研究，证明了恐龙灭绝的原因是火山活动。
13. 下列关于文学文化常识的表述，不正确的一项是( )
A. 《桃花源记》是西晋文人陶渊明的代表作之一。文章描绘了一个没有阶级，没有剥削，自给自足，人人自得其乐的社会，是作者与世人所向往的一种理想社会。
B. 《最后一次讲演》是一篇即兴演讲稿，是闻一多在李公朴的追悼会上发表的一次演讲。
C. 《诗经》是中国古代诗歌的开端，是最早的一部诗歌总集。也是我国诗歌现实主义传统的源头。
D. 物质文化遗产又称“有形文化遗产”，集安的高句丽王城、王陵及贵族墓葬属于物质文化遗产。
14. 下列关于文学、文化常识的说法，正确的一项是（ ）
A. 老生、小旦、小生、小丑、老旦都是戏曲行当，分别指扮演中年以上男子、年轻女子、年轻男子、滑稽人物、老年女子的人。
B. 《核舟记》中“天启壬戌秋日”一句中的“天启壬戌”是天启壬戌年，为干支纪年法。
C. 《诗经》又叫“诗三百”，是我国最早的-部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌300篇。诗歌分为风、雅、颂三个部分。
D. 《社戏》一文中，鲁迅以饱含深情的笔触，写出了“我”在平桥村到赵庄看社戏的一段生活经历，文章选自鲁迅的散文集《呐喊》。
15. 我国古代过春节，一般在农历腊月二十三日或二十四日开始祭灶，这一天也叫“小年”，而人们通常用来祭祀灶王爷的食物是（ ）
A. 元宵 B. 麦芽糖 C. 腊八粥 D. 饺子
16. “拱手而立”表示对长者的尊敬，一般男子拱手行礼时应该（ ）
A. 双手胸前相合左手在外 B. 双手胸前相合右手在外 C. 双手交叉 D. 双手握拳相对
17. 吃年糕风俗与哪位历史人物有关（ ）
A. 伍子胥 B. 范蠡 C. 屈原 D. 苏东坡
18. 请你判断下列表述不正确的一项是（ ）
A. 《苏菲的世界》中写到艾伯特善于用通俗易懂的事情将哲学原理演绎出来，例如他用“皇帝的新装”关联苏格拉底的智慧。
B. 傅雷素来主张教育的原则，即父母应该给孩子的人生信条是：先为人，次为艺术家，再为钢琴家，终为音乐家。
C. “记”是古代的一种散文体裁，可以记事、记物，也可以记山水地理、记风土人情，如《桃花源记》《小石潭记》《核舟记》等。
D. 《诗经》分为风、雅、颂三部分；《诗经》里最常使用的手法是赋、比、兴；《诗经》常采用重章叠句的形式来强化情感，形成一种回环往复的美。
19. 下列表述不正确的一项是（ ）
A. 陶渊明，东晋诗人。名潜，字元亮。私谥靖节，因宅边有五棵柳树，又自号“五柳先生”。
B. 《诗经》是我国最早一部诗歌总集，收录了从西周到战国时期的诗歌305篇，也称《诗》或《诗三百》。
C. 鲁迅，原名周树人，字豫才，伟大的文学家、思想家、革命家。作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《热风》《坟》《二心集》《华盖集》等。
D. 阿西莫夫，美国科普作家、科幻小说家。
20. 下列对课文的理解，不正确的一项是（ ）
A. 《社戏》以饱含深情的笔墨，刻画了一群作者本人儿时朋友的形象，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的美好品德，表达了作者对少年时代生活的怀念，特别是对农家朋友诚挚情谊的眷念。
B. 《回延安》是一首采用民歌体形式写成的激情澎湃的诗篇，诗人以赤子之心歌颂了养育一代革命者的延安精神，从中，可以感受到诗人跳动着的脉搏——对“母亲”延安的那份永不泯灭的真情。
C. 《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为赋、比、兴三个部分。
D. “六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝”“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”“山明水净夜来霜，数树深红出浅黄”“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”依次是描写春、夏、秋、冬之景的名句。
21. 下列句子表述有错误的一项是（ ）
A. 《苏菲的世界》是法国作家儒勒 凡尔纳创作的一本关于西方哲学史的长篇小说，也是一部通俗而有趣的哲学启蒙读物。
B. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，也称“诗三百”。《诗经》中的诗分为风、雅、颂三类，主要表现手法是赋、比、兴。
C. 《小石潭记》作者柳宗元，字子厚，唐朝著名文学家，“唐宋八大家”之一，与韩愈并称“韩柳”。他在被贬永州期间写下了多篇山水游记，合称《永州八记》。
D. 《给青年的十二封信》，是专门写给中学生的，以书信形式，每次一个话题，探讨读书、习俗与革新、爱情和道德、升学和就业、参与社会运动，及人生烦恼和乐趣等。
22. 关于课文理解不正确的一项是（ ）
A. 《社戏》一文作者以饱含深情的笔触，写出了“我”十一二岁时在平桥村夜航到赵庄看社戏的一段生活经历。作品刻画了一群农家少年朋友的形象，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的美好品德，展示了农村自由天地中充满了诗情画意的生活画卷，表达作者对劳动者的赞美和对新生活的渴望。
B. 《诗经》在先秦时期叫作《诗》或《诗三百》，到了汉代被奉为经典，尊称为《诗经》，列为“五经”之一。它是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。它汇集了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。
C. 柳宗元被贬到湖南永州后，常常探山访水，流连于自然胜景，以排解心中郁积的苦闷，写下了备受后人推崇的“永州八记”，《小石潭记》为其中之一。
D. 《灯笼》以小说的自由笔法，抒写了他关于灯笼的一些记忆，从不同方面表达了灯笼对于他乃至民族的重要意义。
23. 下列有关文学常识的说法不正确的一项是（ ）
A. 《社戏》写了作者故乡的风俗民情，描写了富有江南地域特色的乡村景象，是鲁迅写的一篇著名散文。
B. 《安塞腰鼓》是当代作家刘成章写的一篇著名散文，有浓郁的陕北风情。
C. 《回延安》是贺敬之用陕北民歌“信天游”的形式写成的，有很浓郁的乡土气息，表达了作者对“母亲延安”的深情。
D. 《灯笼》是吴伯箫在20世纪30年代写的一篇散文，从不同方面表达了灯笼对于他乃至民族的意义，表现了作者与时代同呼吸、共命运的担当精神。
24. 下列关于文学、文化常识的表述错误的一项是（ ）
A. 《小石潭记》选自柳宗元的《柳河东集》。柳宗元，字子厚，唐代河东人。
B. 记是古代一种文体，可记人、叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，又称“杂记”。在写法上大多以记述为主，而兼有议论、抒情成分。
C. 《社戏》，作者鲁迅，选自《呐喊》，我们曾经学过的《从百草园到三味书屋》《阿长与〈山海经〉》《藤野先生》，都出自他的散文集《朝花夕拾》。
D. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，记载了从西周到春秋的诗歌305首，也称《诗三百》。按表现手法分“风、雅、颂”三种，按结构内容分赋、比、兴三部分。
25. 下列文学、文化常识表述正确的一项是（ ）
A. 《回延安》以陕北民歌“信天游”的形式，表达了诗人回延安无限兴奋和喜悦的心情。
B. 《阿西莫夫短文两篇》用科学研究中的两则实例，有力地证明了“不同科学领域之间是紧密相连的。在一个科学领域的发现肯定会对其他领域产生影响”的道理。文章论点明确，论据确凿，论证有力，是一篇较为规范的议论文。
C. 《小石潭记》写于柳宗元参与改革失败被贬永州之时，心中愤懑不平，寄情山水是为了摆脱这种心情，但欢乐仍然是感情的主调。
D. 《诗经》，先秦时叫作《诗》或《诗三百》，到了汉代被奉为经典，列为“四书”之一。
26. 下列对传统文化常识的表述不正确的一项是（ ）
A. 《诗经》中的“六义”，是指“风、雅、兴”三种诗歌形式与“赋、比、颂”三种表现手法。
B. 冬奥会开幕式上展示了我国的“二十四节气”，清明既属于“二十四节气”又是我国的一个传统节日。
C. 我国古代文人雅士喜欢以“居士”命名，如辛弃疾号“稼轩居士”，李清照号“易安居士”。
D. 《送东阳马生序》中“加冠”表示男子二十岁。古文中“始龀”“垂髫”等都是用来表示年龄的。
27. 下列各项中表述正确的一项是（ ）
A. 《社戏》选自小说集《彷徨》，其中月下行船、船头看戏、月夜归航三个片段写得富有诗情画意，充满江南水乡之感。
B. 父母双亡的简·爱被舅母里德太太送到罗沃德孤儿院，在那里她虽然受到了所有老师的歧视，但结交了孤儿海伦，感受到了温暖。
C. 《童年》是高尔基自传体小说三部曲中的一部。作品从阿廖沙随母亲投奔外祖父写起，到外祖父叫阿廖沙去人间混饭吃结束。
D. 《童年》中小茨冈想戏弄眼神不济的格里高里，在蜡烛上烧红了顶针，悄悄放到格里高里的手下边，不巧外祖父走来，把顶针戴上了。
28. 选出下列文学常识表述有误的一项（ ）
A. 阿西莫夫，美国科普作家、科幻小说家。代表作有《基地》《新疆域》等。
B. 柳宗元，字子厚，唐代文学家，“唐宋八大家”之一，参加永贞元王叔文领导的政治革新运动，失败后被贬到柳州。
C. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，我们学过的《葭蒹》选自《诗经·秦风》。
D. 《核舟记》选自清代张潮编的《虞初新志》，作者魏学洢，字子敬，明末嘉善人。
29. 下列说法不正确的一项是（ ）
A. 奥地利作家乔斯坦·贾德的《苏菲的世界》，是一部引人入胜的小说，也是一部通俗而有趣的哲学启蒙读物。
B. 在《苏菲世界》中，通常被认为深奥晦涩、枯燥乏味、令人昏昏欲睡的哲学并未摆出一副“高冷”的面孔，而是以平易的面貌示人。
C. 《给青年的十二封信》是朱光潜先生于20世纪20年代留学英国期间，以书信的形式，每次一个话题，专门写给中学生的。
D. 《给青年的十二封信》希望中学生学会生活，既要发挥“人生来好动”的天性，去发展，去创造，又要心境空灵，于静中领略人生的趣味。
30. 下列关于文学常识、文化知识表述不正确的一项是（ ）
A. 《社戏》中的“老生”是戏曲行当之一，扮演中年以上男子：“小旦”“小生”“小丑”“老旦”分别扮演年轻女子、年轻男子、滑稽人物、老年女子。
B. “大苏”即苏轼，后人习惯于用“大苏”“小苏”来称呼苏轼和他的弟弟苏辙，苏轼曾写过《赤壁赋》和《后赤壁赋》。
C. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，分为风、雅、颂三个部分。其中“风”又叫“国风”，是正统的宫廷乐歌。
D. 《回延安》用陕北民歌“信天游”的形式写成，使用了富有地方色彩的词语，如“白羊肚手巾”“米酒”“油馍”等，展示出浓郁的陕北风情。
31. 小语同学对文学和文化常识做了以下归纳，不正确的一项是（ ）
A. 社戏是中国农村举行迎神赛会或岁时节庆时所演的戏，鲁迅曾以此创作短篇小说，收录在小说集《呐喊》里。
B. 《桃花源记》选自《陶渊明集》。陶渊明，名潜，世称靖节先生，是东晋诗人、散文家，是中国古代田园诗派的代表人物。
C. 谷雨是二十四节气中第六个节气，取自“雨生百谷”之意，反映降水现象，民间有摘谷雨茶等习俗。
D. 古代用十二种动物来配十二地支，如“子鼠”“丑牛”。小山属“马”，小李比小山大两岁，那么与小李的属相相配的地支应是“申”。
32. 某同学在设置《经典常识》这个板块时，对文学文化常识做了以下归纳，其中不正确的一项是（ ）
A. 古诗词中常可见到“节气”的身影，如“露从今夜白，月是故乡明”“微雨众卉新，一雷惊蛰始”分别写到了“白露”“惊蛰”两个节气。
B. 《诗经》是我国古代最早的诗歌总集，收录了从西周到春秋的诗歌305篇，是我国古代儒家的“四书”之一，“风、雅、颂、赋、比、兴”合称“诗经六义”。
C. 常用敬词中，把自己的书画等送人请对方指教时用“雅正”，用于请他人改自己的文章用“斧正”，赞人见解用“高见”。
D. 古人的年龄有时不用数字表示，而用专门的称谓来代替，下面的年龄称谓是按从小到大顺序排列：襁褓、孩提、豆蔻、弱冠、不惑、花甲、古稀。
33. 下列关于文学文化常识表述有误的一项是（ ）
A. 《大自然的语言》是一篇科学小品文，其作者是气象学家、地理学家竺可桢。
B. 阿西莫夫是美国科幻小说家、科普作家，他的《恐龙无处不有》从南极恐龙化石的发现来论证“板块构造”理论。
C. 《核舟记》一文选自清代人张潮编辑的《虞初新志》。文章描述了雕刻品“核舟”的艺术形象，显示出我国古代工艺美术的卓越成就。
D. 《蒹葭》《关雎》均选自《诗经》。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，又称“诗三百”，其中全部都是四言诗。
34. 下列文学常识表述有误一项是（ ）
A. 《桃花源记》选自《陶渊明集》。陶渊明，又名潜，字元亮，号五柳先生，是我国文学史上第一位田园诗人。
B. “唐宋八大家”，即唐代的韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石和宋代的苏轼、苏洵、苏辙、曾巩。
C. “记”是古代的一种文体，可以记叙描写，也可以抒情议论，并通过记事、记物、记人、写景来抒发作者的感情或见解。
D. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇，又称《诗三百》。
35. 下面文学常识和文化知识的表述中，不正确的一项是（ ）
A. 《安塞腰鼓》一文描写了壮阔、雄浑、激越、豪放的腰鼓场面，展现了中华民族古老淳朴的民间文艺风情，显示了生命的活跃和强盛。
B. 《小石潭记》选自《柳河东集》，作者柳宗元，字子厚，河东人，唐代文学家，“唐宋八大家”之一。
C. 鲁迅，原名周树人，字豫才，是我国著名的文学家、思想家、革命家。他著有散文集《朝花夕拾》，小说集《呐喊》《彷徨》等。《社戏》《阿长与<山海经>》都是《呐喊》中的名篇。
D. 《核舟记》是明末魏学洢创作的一篇说明文。此文表达了作者对王叔远精湛技术的赞美，以及对中国古代劳动人民的勤劳和智慧的高度赞扬。
36. 下列不正确的一项是（ ）
A. 《诗经》，先秦时叫作《诗》或《诗三百》，到了汉代被奉为经典，尊称为《诗经》，是我国诗歌现实主义传统的源头。按内容分成风、雅、颂三类，其中“风”是各地方的民歌民谣。《诗经》中主要的表现手法是赋、比、兴，其中“兴”是托物起兴。
B. 竺可桢的《大自然的语言》是阐释事理的说明文，文章结合实例介绍了物候学这门学科，体现出求真、严谨的科学精神。
C. “小旦”“小生”“小丑”都是戏曲行当，分别扮演老年女子、年轻男子、老年男子。
D. 贺敬之的《回延安》是用陕北民歌“信天游”的形式写成，使用了富有地方色彩的词语，展示出浓郁的陕北风情。
37. 下列文学文化常识表述不正确的一项是（ ）
A. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，按所配乐曲的性质分成风、雅、颂三类，主要表现手法是赋、比、兴。
B. 《社戏》这篇小说作者鲁迅，选自《呐喊》。社，在绍兴指一种居住区域，社戏就是社中每年所演的“年规戏”。
C. 《大自然的语言》一文中，利用“苏醒”“孕育”“传语”“暗示”“唱歌”等词语将动植物拟人化，用这样的词语增加了说明文语言的严谨性。
D. 《回延安》是贺敬之用陕北民歌“信天游”的形式写成的，使用了富有地方色彩的词语“白羊肚”“几回回”“白生生”等等，展示出浓郁的陕北风情。
38. 下列有关传统文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A. 人们常用“数九寒天”来指冬天天气最冷的时候。“数九”是从立冬开始，立春结束。
B. 在人际交往中，我们要尽量做到用语得体，比如：初次见面用“久仰”，好久不见用“久违”，中途先走叫“失陪”。
C. 汉语中常用“烽烟”代指战争，“手足”代指兄弟，“桃李”代指学生，“鸿雁”代指书信。
D. 周敦颐《爱莲说》中写到“莲，花之君子者也。”但人们常说的“花中四君子”是指梅、兰、竹、菊。
39. 在同别人打交道时，我们常常使用敬辞与谦辞，如，请人批评时，我们说“指教”。请你根据生活中的经验，填一填敬辞或谦辞。
例如：初次见面说 ____久仰 __
求人原谅说_________________ 求人指点说_________________
40. 阅读下面的材料，完成题目。
中国是礼仪之邦，古人见面时有许多不同礼节。请写出以下两张图片分别记录了古代的什么礼节？
作揖：这是古代不分尊卑的相见礼，拱手高举，自上而下行礼。
打拱：古代一种相见礼，两手在胸前相合表示敬意。
拜手：古代一种跪拜礼。行礼时，跪下，两手拱合至地，俯头至手。
顿首：跪而头叩地为顿首。
第一张图片：_________第二张图片：_________。
41. 请从下面给出的四个语句中，选择合适的句子，将四副对联补充完整，使之符合节日和对联的特点。（只填序号即可）
①往日牛郎常拭泪 ②山意冲寒欲放梅
③喜见树前闹杏花 ④开门迎春春满院
（1）春节 （2）清明节
上联：A____ 上联：相逢马上纷桃雨
下联：抬头见喜喜事多 下联：B____
（3）七夕节 （4）冬至节
上联：C____ 上联：岸容待腊将舒柳
下联：今宵织女欲过桥 下联：D____
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考点6 文学文体文化常识
1. 下列关于古代文化常识的表述不正确的一项是（ ）
A. 小旦、小生和小丑，分别指戏剧行当中扮演的年轻女子、年轻男子和滑稽人物。
B. 苏轼曾游览黄州城外的赤壁，留下了著名的《赤壁赋》和《后赤壁赋》。
C. 柳宗元是唐代文学家，“唐宋八大家”之一，其山水游记有突破性发展。
D. 《诗经》分为风、雅、颂三部分，其中“风”是祭祀的舞曲歌辞。
【答案】D
【解析】
D.《诗经》分为风、雅、颂三部分，其中“风”指的是各地民歌，“雅”指的是宫廷音乐，“颂”一般是祭祀用的曲乐歌辞；故选D。
2. 下面有关表述正确的一项是（ ）
A. 春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、国庆节、重阳节皆为我国传统节日。
B. 《社戏》选自《朝花夕拾》，作者鲁迅，文章讲述了作者少年时期到赵庄看社戏一段难忘经历。
C. 《回延安》是一首用陕北民歌“信天游”的形式写成的诗，展示出了浓郁的陕北风情。
D. 吴伯箫，散文家、教育家，他在《灯笼》一文中提到的《司马懿探山》，是京剧、山东梆子等地方戏曲剧种的传统剧目。
【答案】C
【解析】
A.“国庆节”不属于传统节日，选项“国庆节为我国传统节日”表述有误；
B.《社戏》选自《呐喊》，选项“《社戏》选自《朝花夕拾》”表述有误；
D.《司马懿探山》，是豫剧、山东梆子等地方戏曲剧种的传统剧目，选项“《司马懿探山》，是京剧、山东梆子等地方戏曲剧种的传统剧目”表述有误；
故选C。
3. 下列说法不正确的一项是( )
A. 《社戏》选自《呐喊》,是鲁迅写的一篇短篇小说。
B. 《安塞腰鼓》是当代作家刘成章写的一篇著名散文。
C. 《回延安》是贺敬之用陕北民歌“信天游”的形式写成的，富有浓郁的陕北风情，表达了作者对“母亲延安”的深情。
D. 《灯笼》是萧乾20世纪30年代写的一篇散文，从不同方面表达了灯笼对于他乃至民族的意义，表现了作者与时代同呼吸、共命运的担当精神。
【答案】D
【解析】
D．《灯笼》的作者是吴伯箫。故选D。
4. 从传统文化的角度来看，下列各项中小玲的做法不正确的一项是(　 　)
A. 农历九月初九重阳节，小玲陪家里的老人一起登高望远，赏菊吟诗，遍插茱萸。
B. 小玲的生肖属相是蛇，弟弟比她小2岁，小玲要挑选一款生肖属相的玩具送给弟弟作为生日礼物，她选择了一只可爱的机器狗。
C. 小玲向同学小明询问他母亲的姓氏，按照古代的礼仪应这么问：“令堂贵姓？”
D. 老师提问：“农历二月份有哪些节气？”小玲回答：“惊蛰和春分。”
【答案】B
【解析】
小玲应该选择“羊”生肖属相的玩具，不应该是狗。据此，答案为B。
5. 下列说法不正确的一项是（ ）
A. 《大雁归来》选自《沙乡年鉴》，作者利奥波德，美国生态学家。
B. 《回延安》是贺敬之用陕北民歌“信天游”的形式写成的，有很浓郁的乡土气息，表达了作者对“母亲延安”的深情。
C. 《诗经》是我国第一部诗歌总集，共305篇，先秦时称《诗》或《诗三百》。到了汉代，儒家奉之为经典，始称《诗经》。
D. 《核舟记》的作者是清代张潮，本文描绘了“核舟”上栩栩如生的人物形象和景物特点，赞美了雕刻者技艺的高超。
【答案】D
【解析】
D.《核舟记》作者是明朝文学家魏学洢；并非“清代张潮”；故选D。
6. 下列关于文学文化常识表述，有误的一项是（ ）
A. “更”，古代夜间计时单位，一夜分为五更，每更约两小时。“半夜三更”指晚上三点至五点。
B. 《回延安》采用陕北民歌“信天游”的形式，两行一节，节内押韵，形式活泼，节奏自由。
C. 《诗经》也称《诗三百》，共305篇，列为“五经”之一；风、雅、颂、赋、比、兴合称“诗经六义”。
D. “左迁”，即降职。古代尊右卑左，故将降职称为左迁。另外“谪、贬”也都表示降职。
【答案】A
【解析】
A.三更就是半夜，也就是晚上11点到第二天凌晨1点；故选A。
7. 下列关于文化常识的表述不正确的一项是（ ）
A. 清明节又称踏青节，是我国的传统节日，清明节有扫墓、祭祖、踏青、放风筝等习俗。
B. 中秋节又称中元节，这一天民间有花灯会，猜灯谜等活动，是阖家团圆美好节日。
C. 吃粽子、插艾蒿、赛龙舟、挂香包、喝雄黄酒都是端午节的习俗。
D. 每年九月初九是重阳节，人们喜欢登高、赏菊、插茱萸、喝菊花酒，热闹非凡。
【答案】B
【解析】
B.有误，“中元节”是农历七月十五，‘花灯会，猜灯谜’是元宵节的习俗，元宵节又称“上元节”。故选B。
8. 下列说法正确的一项是（ ）
A. 《社戏》的作者是鲁迅，选自散文集《呐喊》。社，在绍兴指一种居住区域，社戏就是社中每年所演的“年规戏”。
B. “然而老旦终于出台了”（《社戏》），句中“老旦”是戏曲行当之一，扮演老年男子。
C. 《小石潭记》的作者欧阳修是“唐宋八大家”之一，他被贬谪到湖南永州之后，常常探山访水，以排解心中郁积的苦闷。
D. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇。诗歌分为风、雅、颂三个部分。风，是各地的民歌。
【答案】D
【解析】
A.《呐喊》是小说集，不是散文集；B.“老旦”是戏曲行当之一，扮演老年妇女；C.《小石潭记》的作者是柳宗元；故选D。
9. 下列有关文学常识说法错误的一项是（ ）
A. 小明属牛，他妹妹比他小两岁，妹妹过生日时，小明给妹妹买了一个小兔子娃娃作为礼物。
B. 古人常以官职爵名、籍贯郡望来尊称别人。如杜甫被称为杜工部，韩愈被称为韩昌黎，王安石被称为王临川。
C. 立夏，是二十四节气中的第8个节气，夏季的第二个节气，表示盛夏时节的正式开始。这时逐渐升温、炎暑将临，雷雨增多，是农作物进入旺季生长的一个重要节气。
D. 正月十五是我国的元宵节，又称元夕或灯节，是春节后的第一个重要节日。在这一天人们有吃元宵、赏花灯、舞龙等习俗。
【答案】C
【解析】
C.二十四节气分别是：立春，雨水，惊蛰，春分，清明，谷雨；立夏，小满，芒种，夏至，小暑，大暑；立秋，处暑，白露，秋分，寒露，霜降；立冬，小雪，大雪，冬至，小寒，大寒。立夏是二十四节气中第7个，表示告别春天，是夏天的开始，立夏是夏季的第一个节气；“立夏，是二十四节气中的第8个节气，夏季的第二个节气”表述有误；故选C。
10. 下列文学常识表述有误的一项是（ ）
A. 唐代韩愈、柳宗元和宋代苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩、欧阳修八位散文家合称为唐宋八大家，快速记记忆可将他们的名字编成顺口溜“一韩一柳一欧阳，三苏曾巩带一王”。
B. 《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分，多采用重章叠句的形式造成回环往复的表达效果。
C. 《桃花源记》是东晋伟大文人陶渊明的代表作之一；《核舟记》是明末的魏学洢所写的说明文言文，出自清代张潮编辑的《虞初新志》。
D. 《社戏》作者是鲁迅，原名周树人，字豫才，本文选自他的散文集《朝花夕拾》。
【答案】D
【解析】
D.错误。《社戏》选自他的小说集《呐喊》；故选D。
11. 下列关于语法知识及文学文化常识的表述有误的一项是（ ）
A. “随着时间的推移，许多传统的过节形式已经淡出了很多人的生活。”这个句子中的“随着时间的推移”充当状语。
B. ”安塞腰鼓“大彻大悟”“挑着灯笼”“气势磅礴”四个短语类型均不相同。
C. 《社戏》选自鲁迅先生的散文集《呐喊》，社戏就是社中每年所演的“年规戏”。
D. 信天游，又叫顺天游，是陕北民歌中一种特别的体裁，其节奏自由，纯朴大方，高亢悠长。艺术手法上多用比兴，托物言志，借景抒情，曲调优美，朗朗上口。《回延安》就是用信天游格式创作的。
【答案】C
【解析】
C.表述有误，《社戏》选自小说集《呐喊》，鲁迅先生的散文集是《朝花夕拾》。故选C。
12. 下列文化常识错误的一项是（ ）
A. 贺敬之在《回延安》中除了直接抒情，还通过人物的动作、语言和场景描写等来间接抒发情感，同时使用了不少具有地方特色的词语，描摹当地的生活细节。
B. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌305首，故又被称为“诗三百”。风、雅、颂、赋、比、兴合称“六义”，是古人对《诗经》艺术经验的总结。
C. 吴伯箫，原名熙成，当代著名的散文家和教育家。吴伯箫散文的特色之一，是从“一枝一叶”的普通事物中深入挖掘，以小见大，从平凡中引申出深刻的内涵。
D. 在《恐龙无处不有》中，作者先提出“在南极洲发现恐龙化石”这一现象，后证明了“板块构造”理论的合理性，而在《被压扁的沙子》里，作者借助关于斯石英的研究，证明了恐龙灭绝的原因是火山活动。
【答案】D
【解析】
D.有误，在《被压扁的沙子》里，恐龙灭绝的原因应为“撞击说”；故选D。
13. 下列关于文学文化常识的表述，不正确的一项是( )
A. 《桃花源记》是西晋文人陶渊明的代表作之一。文章描绘了一个没有阶级，没有剥削，自给自足，人人自得其乐的社会，是作者与世人所向往的一种理想社会。
B. 《最后一次讲演》是一篇即兴演讲稿，是闻一多在李公朴的追悼会上发表的一次演讲。
C. 《诗经》是中国古代诗歌的开端，是最早的一部诗歌总集。也是我国诗歌现实主义传统的源头。
D. 物质文化遗产又称“有形文化遗产”，集安的高句丽王城、王陵及贵族墓葬属于物质文化遗产。
【答案】A
【解析】
A．《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一；陶渊明并非“西晋文人”；故选A。
14. 下列关于文学、文化常识的说法，正确的一项是（ ）
A. 老生、小旦、小生、小丑、老旦都是戏曲行当，分别指扮演中年以上男子、年轻女子、年轻男子、滑稽人物、老年女子的人。
B. 《核舟记》中“天启壬戌秋日”一句中的“天启壬戌”是天启壬戌年，为干支纪年法。
C. 《诗经》又叫“诗三百”，是我国最早的-部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌300篇。诗歌分为风、雅、颂三个部分。
D. 《社戏》一文中，鲁迅以饱含深情的笔触，写出了“我”在平桥村到赵庄看社戏的一段生活经历，文章选自鲁迅的散文集《呐喊》。
【答案】A
【解析】
B.“天启”是明熹宗朱由校年号，“壬戌”是干支纪年法；C.《诗经》收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇；D.《呐喊》是鲁迅的小说集；故选A。
15. 我国古代过春节，一般在农历腊月二十三日或二十四日开始祭灶，这一天也叫“小年”，而人们通常用来祭祀灶王爷的食物是（ ）
A. 元宵 B. 麦芽糖 C. 腊八粥 D. 饺子
【答案】B
【解析】
本题考查风俗习惯。农历正月十五元宵节吃元宵，农历腊月初八吃腊八粥，除夕吃饺子，祭祀灶王爷的食物是麦芽糖；故选B。
16. “拱手而立”表示对长者的尊敬，一般男子拱手行礼时应该（ ）
A. 双手胸前相合左手在外 B. 双手胸前相合右手在外 C. 双手交叉 D. 双手握拳相对
【答案】A
【解析】
“拱手而立”即拱手礼，是古时汉民族的相见礼。一般男子拱手行礼时，双手互握合于胸前右手握拳在内，左手在外。若为丧事行拱手礼，则正好相反，即“双手胸前相合右手在外”。古人以左为敬，表示真诚与尊敬；故选A。
17. 吃年糕风俗与哪位历史人物有关（ ）
A. 伍子胥 B. 范蠡 C. 屈原 D. 苏东坡
【答案】A
【解析】
年糕，是我国人民欢度春节的传统食品。关于吃年糕的传说：相传春秋战国时，吴王夫差建都苏州，终日沉湎酒色，大将伍子胥预感必有后患。故伍子胥在兴建苏州城墙时，以糯米制砖，埋于地下。当吴王赐剑逼其自刎前，他吩咐亲人：吾死后，如遇饥荒，可在城下掘地三尺觅食。伍子胥死后，吴越战火四起，城内断粮，此时又值新年来临，乡亲们想起伍子胥生前嘱咐，争而掘地三尺，果得糯米砖充饥，从那以后，苏州百姓为纪念伍子胥，每逢过年，都以米粉做成形似砖头的年糕，渐渐地，过年做年糕，吃年糕相沿成习，风行各地。故选A。
18. 请你判断下列表述不正确的一项是（ ）
A. 《苏菲的世界》中写到艾伯特善于用通俗易懂的事情将哲学原理演绎出来，例如他用“皇帝的新装”关联苏格拉底的智慧。
B. 傅雷素来主张教育的原则，即父母应该给孩子的人生信条是：先为人，次为艺术家，再为钢琴家，终为音乐家。
C. “记”是古代的一种散文体裁，可以记事、记物，也可以记山水地理、记风土人情，如《桃花源记》《小石潭记》《核舟记》等。
D. 《诗经》分为风、雅、颂三部分；《诗经》里最常使用的手法是赋、比、兴；《诗经》常采用重章叠句的形式来强化情感，形成一种回环往复的美。
【答案】B
【解析】
B．“先为人，次为艺术家，再为钢琴家，终为音乐家”表述有误，应该是：先为人，次为艺术家，再为音乐家，终为钢琴家。故选B。
19. 下列表述不正确的一项是（ ）
A. 陶渊明，东晋诗人。名潜，字元亮。私谥靖节，因宅边有五棵柳树，又自号“五柳先生”。
B. 《诗经》是我国最早一部诗歌总集，收录了从西周到战国时期的诗歌305篇，也称《诗》或《诗三百》。
C. 鲁迅，原名周树人，字豫才，伟大的文学家、思想家、革命家。作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《热风》《坟》《二心集》《华盖集》等。
D. 阿西莫夫，美国科普作家、科幻小说家。
【答案】B
【解析】
B．“从西周到战国时期”有误，应为：从西周到春秋时期。故选B。
20. 下列对课文的理解，不正确的一项是（ ）
A. 《社戏》以饱含深情的笔墨，刻画了一群作者本人儿时朋友的形象，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的美好品德，表达了作者对少年时代生活的怀念，特别是对农家朋友诚挚情谊的眷念。
B. 《回延安》是一首采用民歌体形式写成的激情澎湃的诗篇，诗人以赤子之心歌颂了养育一代革命者的延安精神，从中，可以感受到诗人跳动着的脉搏——对“母亲”延安的那份永不泯灭的真情。
C. 《诗经》是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为赋、比、兴三个部分。
D. “六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝”“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”“山明水净夜来霜，数树深红出浅黄”“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”依次是描写春、夏、秋、冬之景的名句。
【答案】B
【解析】
A.“刻画了一群作者本人儿时朋友的形象”表述错误，因为《社戏》是小说，文中人物并非作者本人儿时的朋友，是作者虚构的；
C.“诗经在内容上分为赋、比、兴三个部分”表述错误，应为“《风》《雅》《颂》三部分”；
D.“六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝”中的“六出飞花”的意思是“下雪了，雪花飞入房间，往外看去，只见平时青翠的竹子现在已经铺满雪花，枝条仿佛变成了白色”，所以这句描写的是冬景。
故选B。
21. 下列句子表述有错误的一项是（ ）
A. 《苏菲的世界》是法国作家儒勒 凡尔纳创作的一本关于西方哲学史的长篇小说，也是一部通俗而有趣的哲学启蒙读物。
B. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，也称“诗三百”。《诗经》中的诗分为风、雅、颂三类，主要表现手法是赋、比、兴。
C. 《小石潭记》作者柳宗元，字子厚，唐朝著名文学家，“唐宋八大家”之一，与韩愈并称“韩柳”。他在被贬永州期间写下了多篇山水游记，合称《永州八记》。
D. 《给青年的十二封信》，是专门写给中学生的，以书信形式，每次一个话题，探讨读书、习俗与革新、爱情和道德、升学和就业、参与社会运动，及人生烦恼和乐趣等。
【答案】A
【解析】
A.《苏菲的世界》是挪威作家乔斯坦·贾德创作的一本关于西方哲学史的长篇小说，《海底两万里》是法国作家儒勒·凡尔纳创作的长篇小说。故选A。
22. 关于课文理解不正确的一项是（ ）
A. 《社戏》一文作者以饱含深情的笔触，写出了“我”十一二岁时在平桥村夜航到赵庄看社戏的一段生活经历。作品刻画了一群农家少年朋友的形象，表现了劳动人民淳朴、善良、友爱、无私的美好品德，展示了农村自由天地中充满了诗情画意的生活画卷，表达作者对劳动者的赞美和对新生活的渴望。
B. 《诗经》在先秦时期叫作《诗》或《诗三百》，到了汉代被奉为经典，尊称为《诗经》，列为“五经”之一。它是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。它汇集了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。
C. 柳宗元被贬到湖南永州后，常常探山访水，流连于自然胜景，以排解心中郁积的苦闷，写下了备受后人推崇的“永州八记”，《小石潭记》为其中之一。
D. 《灯笼》以小说的自由笔法，抒写了他关于灯笼的一些记忆，从不同方面表达了灯笼对于他乃至民族的重要意义。
【答案】D
【解析】
D.理解不正确。《灯笼》以散文的自由笔法，抒写了他关于灯笼的一些记忆，从不同方面表达了灯笼对于他乃至民族的重要意义；而非“小说的自由笔法”。故选D。
23. 下列有关文学常识的说法不正确的一项是（ ）
A. 《社戏》写了作者故乡的风俗民情，描写了富有江南地域特色的乡村景象，是鲁迅写的一篇著名散文。
B. 《安塞腰鼓》是当代作家刘成章写的一篇著名散文，有浓郁的陕北风情。
C. 《回延安》是贺敬之用陕北民歌“信天游”的形式写成的，有很浓郁的乡土气息，表达了作者对“母亲延安”的深情。
D. 《灯笼》是吴伯箫在20世纪30年代写的一篇散文，从不同方面表达了灯笼对于他乃至民族的意义，表现了作者与时代同呼吸、共命运的担当精神。
【答案】A
【解析】
A.有误，《社戏》是一篇短篇小说。故选A。
24. 下列关于文学、文化常识的表述错误的一项是（ ）
A. 《小石潭记》选自柳宗元的《柳河东集》。柳宗元，字子厚，唐代河东人。
B. 记是古代一种文体，可记人、叙事、写景、状物，抒发情怀抱负，又称“杂记”。在写法上大多以记述为主，而兼有议论、抒情成分。
C. 《社戏》，作者鲁迅，选自《呐喊》，我们曾经学过的《从百草园到三味书屋》《阿长与〈山海经〉》《藤野先生》，都出自他的散文集《朝花夕拾》。
D. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，记载了从西周到春秋的诗歌305首，也称《诗三百》。按表现手法分“风、雅、颂”三种，按结构内容分赋、比、兴三部分。
【答案】D
【解析】
D 项表述错误，《诗经》按所配乐曲的性质分“风、雅、颂”三类，按表现手法分赋、比、兴三种。故选D。
25. 下列文学、文化常识表述正确的一项是（ ）
A. 《回延安》以陕北民歌“信天游”的形式，表达了诗人回延安无限兴奋和喜悦的心情。
B. 《阿西莫夫短文两篇》用科学研究中的两则实例，有力地证明了“不同科学领域之间是紧密相连的。在一个科学领域的发现肯定会对其他领域产生影响”的道理。文章论点明确，论据确凿，论证有力，是一篇较为规范的议论文。
C. 《小石潭记》写于柳宗元参与改革失败被贬永州之时，心中愤懑不平，寄情山水是为了摆脱这种心情，但欢乐仍然是感情的主调。
D. 《诗经》，先秦时叫作《诗》或《诗三百》，到了汉代被奉为经典，列为“四书”之一。
【答案】A
【解析】
B.《阿西莫夫短文两篇》属于说明文，不是议论文；
C.《小石潭记》中凄苦是作者感情的基调，故知“欢乐仍然是感情的主调”有误；
D.《诗经》从汉代起被列为“五经”之一；“四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》；“五经”指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》；
故选A。
26. 下列对传统文化常识的表述不正确的一项是（ ）
A. 《诗经》中的“六义”，是指“风、雅、兴”三种诗歌形式与“赋、比、颂”三种表现手法。
B. 冬奥会开幕式上展示了我国的“二十四节气”，清明既属于“二十四节气”又是我国的一个传统节日。
C. 我国古代文人雅士喜欢以“居士”命名，如辛弃疾号“稼轩居士”，李清照号“易安居士”。
D. 《送东阳马生序》中“加冠”表示男子二十岁。古文中“始龀”“垂髫”等都是用来表示年龄的。
【答案】A
【解析】
A.“风、雅、颂”是三种诗歌形式，“赋、比、兴”是三种表现手法。故选A。
27. 下列各项中表述正确的一项是（ ）
A. 《社戏》选自小说集《彷徨》，其中月下行船、船头看戏、月夜归航三个片段写得富有诗情画意，充满江南水乡之感。
B. 父母双亡的简·爱被舅母里德太太送到罗沃德孤儿院，在那里她虽然受到了所有老师的歧视，但结交了孤儿海伦，感受到了温暖。
C. 《童年》是高尔基自传体小说三部曲中的一部。作品从阿廖沙随母亲投奔外祖父写起，到外祖父叫阿廖沙去人间混饭吃结束。
D. 《童年》中小茨冈想戏弄眼神不济的格里高里，在蜡烛上烧红了顶针，悄悄放到格里高里的手下边，不巧外祖父走来，把顶针戴上了。
【答案】C
【解析】
A.“选自小说集《彷徨》”错误，《社戏》选自小说集《呐喊》；
B.“受到了所有老师的歧视”错误，孤儿院教师谭波尔小姐对简·爱很关心；
D.不是“小茨冈”，是阿廖沙想戏弄眼神不济的格里高里，在蜡烛上烧红了顶针，悄悄放到格里高里的手下边，不巧外祖父走来，把顶针戴上了；
故选C。
28. 选出下列文学常识表述有误的一项（ ）
A. 阿西莫夫，美国科普作家、科幻小说家。代表作有《基地》《新疆域》等。
B. 柳宗元，字子厚，唐代文学家，“唐宋八大家”之一，参加永贞元王叔文领导的政治革新运动，失败后被贬到柳州。
C. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，我们学过的《葭蒹》选自《诗经·秦风》。
D. 《核舟记》选自清代张潮编的《虞初新志》，作者魏学洢，字子敬，明末嘉善人。
【答案】B
【解析】
B.柳宗元参加永贞元王叔文领导的政治革新运动，失败后被贬到“永州”，不是“柳州”。故选B。
29. 下列说法不正确的一项是（ ）
A. 奥地利作家乔斯坦·贾德的《苏菲的世界》，是一部引人入胜的小说，也是一部通俗而有趣的哲学启蒙读物。
B. 在《苏菲世界》中，通常被认为深奥晦涩、枯燥乏味、令人昏昏欲睡的哲学并未摆出一副“高冷”的面孔，而是以平易的面貌示人。
C. 《给青年的十二封信》是朱光潜先生于20世纪20年代留学英国期间，以书信的形式，每次一个话题，专门写给中学生的。
D. 《给青年的十二封信》希望中学生学会生活，既要发挥“人生来好动”的天性，去发展，去创造，又要心境空灵，于静中领略人生的趣味。
【答案】A
【解析】
A.乔斯坦·贾德是挪威作家。故选A。
30. 下列关于文学常识、文化知识表述不正确的一项是（ ）
A. 《社戏》中的“老生”是戏曲行当之一，扮演中年以上男子：“小旦”“小生”“小丑”“老旦”分别扮演年轻女子、年轻男子、滑稽人物、老年女子。
B. “大苏”即苏轼，后人习惯于用“大苏”“小苏”来称呼苏轼和他的弟弟苏辙，苏轼曾写过《赤壁赋》和《后赤壁赋》。
C. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，分为风、雅、颂三个部分。其中“风”又叫“国风”，是正统的宫廷乐歌。
D. 《回延安》用陕北民歌“信天游”的形式写成，使用了富有地方色彩的词语，如“白羊肚手巾”“米酒”“油馍”等，展示出浓郁的陕北风情。
【答案】C
【解析】
C.“正统的宫廷乐歌”错误，“风”是各地的民歌。故选C。
31. 小语同学对文学和文化常识做了以下归纳，不正确的一项是（ ）
A. 社戏是中国农村举行迎神赛会或岁时节庆时所演的戏，鲁迅曾以此创作短篇小说，收录在小说集《呐喊》里。
B. 《桃花源记》选自《陶渊明集》。陶渊明，名潜，世称靖节先生，是东晋诗人、散文家，是中国古代田园诗派的代表人物。
C. 谷雨是二十四节气中第六个节气，取自“雨生百谷”之意，反映降水现象，民间有摘谷雨茶等习俗。
D. 古代用十二种动物来配十二地支，如“子鼠”“丑牛”。小山属“马”，小李比小山大两岁，那么与小李的属相相配的地支应是“申”。
【答案】D
【解析】
D.“小李的属相相配的地支应是‘申’”表述错误。小李的属相是“龙”，与之相配的地支应是“辰”。故选D。
32. 某同学在设置《经典常识》这个板块时，对文学文化常识做了以下归纳，其中不正确的一项是（ ）
A. 古诗词中常可见到“节气”的身影，如“露从今夜白，月是故乡明”“微雨众卉新，一雷惊蛰始”分别写到了“白露”“惊蛰”两个节气。
B. 《诗经》是我国古代最早的诗歌总集，收录了从西周到春秋的诗歌305篇，是我国古代儒家的“四书”之一，“风、雅、颂、赋、比、兴”合称“诗经六义”。
C. 常用敬词中，把自己的书画等送人请对方指教时用“雅正”，用于请他人改自己的文章用“斧正”，赞人见解用“高见”。
D. 古人的年龄有时不用数字表示，而用专门的称谓来代替，下面的年龄称谓是按从小到大顺序排列：襁褓、孩提、豆蔻、弱冠、不惑、花甲、古稀。
【答案】B
【解析】
B.“是我国古代儒家‘四书’之一”错误。儒家四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》，不包括《诗经》；故选B。
33. 下列关于文学文化常识表述有误的一项是（ ）
A. 《大自然的语言》是一篇科学小品文，其作者是气象学家、地理学家竺可桢。
B. 阿西莫夫是美国科幻小说家、科普作家，他的《恐龙无处不有》从南极恐龙化石的发现来论证“板块构造”理论。
C. 《核舟记》一文选自清代人张潮编辑的《虞初新志》。文章描述了雕刻品“核舟”的艺术形象，显示出我国古代工艺美术的卓越成就。
D. 《蒹葭》《关雎》均选自《诗经》。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，又称“诗三百”，其中全部都是四言诗。
【答案】D
【解析】
D.《诗经》以四言诗为主，但并非全都是四言诗；故选D。
34. 下列文学常识表述有误一项是（ ）
A. 《桃花源记》选自《陶渊明集》。陶渊明，又名潜，字元亮，号五柳先生，是我国文学史上第一位田园诗人。
B. “唐宋八大家”，即唐代的韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石和宋代的苏轼、苏洵、苏辙、曾巩。
C. “记”是古代的一种文体，可以记叙描写，也可以抒情议论，并通过记事、记物、记人、写景来抒发作者的感情或见解。
D. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇，又称《诗三百》。
【答案】B
【解析】
B.“唐宋八大家”分别为唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩。本项“唐代的韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石”有误；故选B。
35. 下面文学常识和文化知识的表述中，不正确的一项是（ ）
A. 《安塞腰鼓》一文描写了壮阔、雄浑、激越、豪放的腰鼓场面，展现了中华民族古老淳朴的民间文艺风情，显示了生命的活跃和强盛。
B. 《小石潭记》选自《柳河东集》，作者柳宗元，字子厚，河东人，唐代文学家，“唐宋八大家”之一。
C. 鲁迅，原名周树人，字豫才，是我国著名的文学家、思想家、革命家。他著有散文集《朝花夕拾》，小说集《呐喊》《彷徨》等。《社戏》《阿长与<山海经>》都是《呐喊》中的名篇。
D. 《核舟记》是明末魏学洢创作的一篇说明文。此文表达了作者对王叔远精湛技术的赞美，以及对中国古代劳动人民的勤劳和智慧的高度赞扬。
【答案】C
【解析】
C.《阿长与<山海经>》选自散文集《朝花夕拾》；故选C。
36. 下列不正确的一项是（ ）
A. 《诗经》，先秦时叫作《诗》或《诗三百》，到了汉代被奉为经典，尊称为《诗经》，是我国诗歌现实主义传统的源头。按内容分成风、雅、颂三类，其中“风”是各地方的民歌民谣。《诗经》中主要的表现手法是赋、比、兴，其中“兴”是托物起兴。
B. 竺可桢的《大自然的语言》是阐释事理的说明文，文章结合实例介绍了物候学这门学科，体现出求真、严谨的科学精神。
C. “小旦”“小生”“小丑”都是戏曲行当，分别扮演老年女子、年轻男子、老年男子。
D. 贺敬之的《回延安》是用陕北民歌“信天游”的形式写成，使用了富有地方色彩的词语，展示出浓郁的陕北风情。
【答案】C
【解析】
C.“小旦”“小生”“小丑”分别扮演的是“年轻女子、年轻男子、滑稽人物”，不是“老年女子、年轻男子、老年男子”；故选C。
37. 下列文学文化常识表述不正确的一项是（ ）
A. 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，按所配乐曲的性质分成风、雅、颂三类，主要表现手法是赋、比、兴。
B. 《社戏》这篇小说作者鲁迅，选自《呐喊》。社，在绍兴指一种居住区域，社戏就是社中每年所演的“年规戏”。
C. 《大自然的语言》一文中，利用“苏醒”“孕育”“传语”“暗示”“唱歌”等词语将动植物拟人化，用这样的词语增加了说明文语言的严谨性。
D. 《回延安》是贺敬之用陕北民歌“信天游”的形式写成的，使用了富有地方色彩的词语“白羊肚”“几回回”“白生生”等等，展示出浓郁的陕北风情。
【答案】C
【解析】
C.“用这样的词语增加了说明文语言的严谨性”表述不正确；《大自然的语言》一文中，利用“苏醒”“孕育”“传语”“暗示”“唱歌”等词语将动植物拟人化，用这样的词语增加了说明文语言的生动形象性。故选C。
38. 下列有关传统文化常识的表述，不正确的一项是（ ）
A. 人们常用“数九寒天”来指冬天天气最冷的时候。“数九”是从立冬开始，立春结束。
B. 在人际交往中，我们要尽量做到用语得体，比如：初次见面用“久仰”，好久不见用“久违”，中途先走叫“失陪”。
C. 汉语中常用“烽烟”代指战争，“手足”代指兄弟，“桃李”代指学生，“鸿雁”代指书信。
D. 周敦颐《爱莲说》中写到“莲，花之君子者也。”但人们常说的“花中四君子”是指梅、兰、竹、菊。
【答案】A
【解析】
此题考查的是学生对文化常识的积累、识记与理解能力，要求学生在日常读书与学习中，注意多积累，多背诵，这样才能轻松应对此种题型。A.“数九”指从冬至开始每九天是一个“九”，从一“九”数起，数到九“九”为止。
39. 在同别人打交道时，我们常常使用敬辞与谦辞，如，请人批评时，我们说“指教”。请你根据生活中的经验，填一填敬辞或谦辞。
例如：初次见面说 ____久仰 __
求人原谅说_________________ 求人指点说_________________
【答案】包涵 赐教
【解析】
本题考查敬辞。
敬辞，指语气恭敬的辞语。谦辞，表示谦虚或谦恭的言辞。
包涵：客气话，请人谅解。赐教：敬语，请求对方给予指教。
40. 阅读下面的材料，完成题目。
中国是礼仪之邦，古人见面时有许多不同礼节。请写出以下两张图片分别记录了古代的什么礼节？
作揖：这是古代不分尊卑的相见礼，拱手高举，自上而下行礼。
打拱：古代一种相见礼，两手在胸前相合表示敬意。
拜手：古代一种跪拜礼。行礼时，跪下，两手拱合至地，俯头至手。
顿首：跪而头叩地为顿首。
第一张图片：_________第二张图片：_________。
【答案】 打拱 作揖
【解析】
考查对文化常识的理解。
观察图一可知，图中两个人行礼时，双手合于胸前；结合题干中“打拱：古代一种相见礼，两手在胸前相合表示敬意”的内容可知，此时两人在打拱；
观察图二可知，图中两个人行礼时，拱手高举；结合题干中“作揖：这是古代不分尊卑的相见礼，拱手高举，自上而下行礼”的内容可知，此时两人在作揖。
41. 请从下面给出的四个语句中，选择合适的句子，将四副对联补充完整，使之符合节日和对联的特点。（只填序号即可）
①往日牛郎常拭泪 ②山意冲寒欲放梅
③喜见树前闹杏花 ④开门迎春春满院
（1）春节 （2）清明节
上联：A____ 上联：相逢马上纷桃雨
下联：抬头见喜喜事多 下联：B____
（3）七夕节 （4）冬至节
上联：C____ 上联：岸容待腊将舒柳
下联：今宵织女欲过桥 下联：D____
【答案】 A.④ B.③ C.① D.②
【解析】
要求学生从对联的特点考虑，一是字数要相等；二是词性相当；三是结构相称；四是节奏相应；五是平仄相谐；六是内容相关。（1）“抬头”对“开门”，选④。符合春节的对联；（2）“闹杏花”对“纷桃雨”，符合清明节；（3）七夕节是从“牛郎织女”的传说而来的。“往日”对“今宵”。（4）“欲放梅”对“将舒柳”。符合冬至节的季节特征。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
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