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边 城
沈从文
这里不仅风景优美，且人杰地灵，名贤辈出。为了维护民族尊严怒斩外国不法传教士，一品钦差大臣贵州提督田兴恕；定海浴血抗英，万古流芳的民族英雄郑国鸿；民国第一任民选内阁总理“湖南神童”熊希龄；文学巨匠沈从文；国画大师黄永玉。
作家介绍
沈从文（1902--1988），湖南凤凰人，现代作家。1927年参加“新月社”，曾任西南联大、北京大学教授。作品着力描绘不受“近代文明”玷污的原始古朴的人性，在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人，讴歌一种自在自得的人生。
其中最引人注目的，是他的一系列以湘西为背景的小说，短篇小说《丈夫》、《贵生》、《三三》；长篇小说《边城》、《长河》是其中的代表作。
《边城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真挚、热烈的爱情的赞歌，是用小说形式写成的无韵之诗，绘就的无彩之画。
《边城》堪称中国现代小说的扛鼎之作
如果要用一个字来概括《边城》，那最好的就是：
爱
被尘封的大师
——沈从文
沈从文被誉为现代中国的“风俗画家”，它的小说以恬静冲淡的风格，小品散文的笔调，诗词曲令的意境，描绘出湘西边城的美丽风光，反映了“优美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式”，刻画出众多性格鲜明，栩栩如生的人物形象。
有人说，《边城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真挚、热烈的爱情的赞歌，是一首用小说形式写成的无韵之诗，绘就的无彩之画。因此，欣赏《边城》，需要有一种独特的眼光，如果仅拿它当一般的小说，就不能领略个中真趣。
沈从文有“文字魔术师”之称，他非常注重语言的锤炼。《边城》这部小说的语言艺术特征是非常鲜明的。就节选部分看，最主要的特征就是典雅性与口语化的结合。这种语言有着诗歌的意境，哲理的隽永，而且其中自然夹杂着的一些文言词语，更具有一种古典的精美。口语化则主要体现在人物的对话和一些湘西独有风物的描写上，简单的对话，既符合人物的身份，真实地反映出人物的内心感受，又充满了泥土气息，“在素淡之中自有明澈的光辉，质朴之中自有蕴藉隽永之致”。
　　美字笔画并不多，可是似乎很不容易认识，爱字虽人人认识，可是真正懂得它意义的人却很少。
　　　　　　　　沈从文《在昆明的时候》
世上最美的东西莫过于凄婉缠绵的情思，玉溪生李商隐说“春心莫与花争发，一寸相思一寸灰”，鲍照也说“两相思，两不知”。
　　沈从文用湘西的青山绿水、古朴醇厚的世俗人情，表现他心中的缠绵质朴的爱和人性的美，我们通过学习《边城》一起来发现它，展示它，品味它。
沈从文先生的文学作品《边城》、《湘西》、《从文自传》等，在国内外有重大的影响。他的作品被译成日本、美国、英国、前苏联等四十多个国家的文字出版，并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本，两度被提名为诺贝尔文学奖评选候选人。
沈从文先生不仅是著名的作家，还是著名的历史学家、考古学家，他撰写出版了《中国丝绸图案》、《唐宋铜镜》、《龙凤艺术》、《战国漆器》、《中国古代服饰研究》等等学术专著，特别是巨著《中国古代服饰研究》影响很大，填补了我国文化史上的一项空白。
影响及其它领域中的建树
墓石的正面镌着沈从文的十六字真言：
照我思索，能理解“我”；
照我思索，可认识“人”。
墓石的背面是沈从文的姨妹张充和女士所写的挽联，联语简明扼要：
不折不从，星斗其文；
亦慈亦让，赤子其人。
一九九六年，黄永玉为沈从文陵园补刻一块石碑，题词为：
一个士兵，要不战死沙场，便是回到故乡。
创作来源：
泸溪县绒线铺的女孩子；
青岛崂山见到的戴孝女孩；
自己的妻子
（“用身边的新妇做范本，取得性格上的朴素式样”）
边城的创作动机
我要表现的本是一种“人生的形式”，一种“优美，健康而又不悖乎人性的人生形式”。我注意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类的“爱”字作一度恰如其分的说明。
《边城》解题
“边城”是大城市的对立面，是“中国另外一个地方另外一种事情”，是沈从文先生在体会上流社会的腐朽生活和城里人“庸俗小气自私市侩”的风气之后，对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的淳朴民风的怀念。
边城是一个时间概念、文化概念。
为什么小说以“边城”命名？
便是在湘西，这种古朴的民风也正在消失。《边城》是一个怀旧的作品，一种带着痛惜情绪的怀旧。《边城》是一个温暖的作品，描写的是理想化的现实。因为想留驻一点美好的、永恒的东西，让它长在，并且常新，以利后人。
? 《边城》完成于1934年4月19日，是作者最负盛名的代表作。关于这篇小说的创作动机，作者说：“我要表现的本是一种 ‘人生的形式’，一种‘优美，健康而又不悖乎人性的人生形式’。我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。”全篇以翠翠的爱情悲剧作为线索，淋漓尽致地表现了湘西地方的风景美和人性美。
写作背景
一曲乡村挽歌
一部怀旧经典
安辑(jī ) 蘸(zhàn) 酒
泅 (qiú)水 傩(nuó)送
氽(tǔn)水 蚱zhà)蜢(měng)
踹(chuài)水 碧溪岨(jū)
茶峒 (dòng) 埋(mán)怨
阗 (tián) 镇筸(gān) 角隅(yú) 歇憩 (qì) 睨 (nì) 糍粑(cí bā)
故事情节
在湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城，生活着靠摆渡为生的祖孙二人。外公年逾七十，仍很健壮，孙女翠翠十五岁，情窦初开。他们热情助人，纯朴善良。
两年前在端午节赛龙舟的盛会上，翠翠邂逅当地船总的二少爷傩送，从此种下情苗。傩送的哥哥天保喜欢美丽清纯的翠翠，托人求亲，而地方上的王团总也看上傩送，情愿以碾坊做陪嫁把女儿嫁给傩送。傩送不要，想娶翠翠为妻，宁愿作个摆渡人。于是兄弟俩相约唱歌求婚，让翠翠选择。天保知道翠翠喜欢傩送，为了成全弟弟，外出闯滩，遇意外而死。傩送觉得对哥哥的死有责任，抛下翠翠出走他乡。外公因翠翠的婚事操心担忧，在风雨之夜去世。留下翠翠孤独地守着渡船，痴心等着傩送归来。
“这个人也许永远不回来了，也许明天回来。”
翠翠
爷爷
天保
傩送
风景画卷
人性
之美
爱【优美健康】
顺顺
清纯古朴自然
端午节：龙舟竞渡，追鸭子；
中秋节：夜晚赏月，青年男女用对歌的方式在月夜倾吐爱慕之情；
元宵节：舞龙，耍狮子，放烟火，使得小小的山城沉浸在一片欢乐的海洋中；
迎婚送亲：给船夫“红包”，船夫不得推辞。
边城风俗之美
情节与场景
　　黄昏来时，
翠翠坐在家中屋后白塔下
　　看云
　　感到凄凉
　　胡思乱想
　　喊爷爷回家
　　哭
情节与场景
祖父把船拉回来时
　　回到屋中烧火
　　二次喊叫祖父
　　悲伤
　　祖父自言自语　
情节与场景
老船夫回到家中
　　今天家里的情形与往常不同
　　讲不能哭
　　讲翠翠父母的故事
　　美丽的夜色
情节与场景
晚上　翠翠做了个梦
　　　爷爷听人唱歌
　　　（不告诉翠翠有人唱歌的事）
第二天翠翠告诉爷爷做了梦
　　　爷爷去城里见大老
　　　（不告诉翠翠见大老的事）
情节与场景
催促翠翠注意夜晚的歌声
　　你预备怎么样？
　　（炒菜要人吃，唱歌要人听。）
　　愿意哪一个？
　　（没有得到回答）
美丽的夜色下没有人唱歌
　　无奈　遗憾
　　吹芦管　走不走的谈话
　　祖父为翠翠唱歌
整体感知，梳理情节
以翠翠的心理活动为线索，试概括各节的具体内容 ：
翠翠心中薄薄的凄凉，神往倾心母亲的故事
翠翠梦中听傩送唱歌，天宝伤心无奈准备离开
翠翠在月下期盼歌声，和爷爷遥想未来
结构安排特点
小说情节铺设上运用顺叙、补叙的叙述手法，在时间的回环往复中使作品情节衔接得天衣无缝。
人物可爱，是沈从文先生小说的一大特征。他的作品所有人物全都可爱善良，可又为什么能从中感到悲哀的分量呢？
导读题
试以翠翠为例，具体分析人物的形象。
翠翠形象探究
1、纯朴的翠翠
翠翠天真善良、温柔清纯。她和外公相依为命，对外公关心备至。因为外公不理解她的心事，她就幻想出逃让外公去寻她，可是想到外公找不到她时的无奈，有为外公担忧起来，为自己的想法的后果害怕自责。
她情窦初开，爱上傩送，感情纯洁真挚，对爱执着追求。
2、孤寂的翠翠
翠翠自幼父母双亡，内心无比孤独。虽然有外公无微不至的照顾，但是并不能真正理解她作为一个青春少女的情怀。没有人能体会一个思春少女的感情。她为这无奈的生活而痛哭，外公不能明白她内心的哀痛。
天保和傩送为了她而唱歌“决斗”，她却毫不知情，只能在梦中希望爱情的实现，现实似乎与她无关。
。
天保闯滩而死，傩送离家出走，外公为她的婚事忧愁而死，她却并不理解这一切前因后果，只能凄凉地守着渡船，等待着心上人的归来。没有人能告诉她要孤独等待到什么时候。
翠翠天真善良，温柔清纯。和外公相依为命，对其关怀备至。对于爱情羞涩又真挚，是一个理想化、纯美化的形象。纯真可爱，情窦初开，温柔清纯。对于爱情羞涩又真挚；和外公相依为命，对其十分依恋关心。是一个理想化、纯美化的形象。是“爱”与“美”的化身。
翠翠的形象
简要分析小说中的其他人物形象。
外公：
是中国传统美德的典范。对孙女爱怜备至，为其亲事操心担忧，尽力促成其爱情的实现。
（1）讲翠翠父母的故事——告诉翠翠应该怎样去爱
（2） 去城里打听却不告诉翠翠——给她余地，不影响翠翠的选择
（3）第三节对话——爷爷十分尊重翠翠的感情，把提亲的事当笑话讲。
（4） 翠翠心乱了，吹不好芦管，爷爷给她吹，吹的她心都软了。——理解翠翠的心
（5 ）当傩送出走，翠翠却不知情，翠翠让爷爷唱歌，爷爷唱的是傩送唱的歌，翠翠就又摘了一把“虎耳草”。——心疼翠翠，其实是一种复杂的感情。
天保：
傩送：
痴情、豪爽、慷慨。既大胆表露爱情，又爱惜手足之情，在不知情中陷入爱情的矛盾中，最后孤独地离开并死于意外。
英俊强壮，秀拔出群，豪放豁达，不拘俗套 ,多才多艺，性格与天保很相似，孤独地追求爱情，最后为亲情放弃爱情。
傩送形象
英俊：诨名岳云
淳朴善良：好意邀请翠翠去家里坐坐，被她误会也不予计较。不跟水手说荤话。
能干：捉了五只鸭子。
幽默：“大鱼咬了你，可不要喊救命！”
天保兄弟：
　　哥哥在糊里糊涂地陷入爱情的矛盾中后，因为竞争的失败孤独地离开并死于意外；弟弟也是孤独地追求着爱情，唱情歌而不为心上人所知，最后也孤独地出走，不知所至。
祖 父
翠 翠
天 保
傩 送
亲 情
手足情
爱情
爱情
小说是怎样体现纯朴的人性之美？
翠翠
傩送
翠翠
爷爷
顺顺
爷爷
纯朴的祖孙之爱
清纯古朴自然有人性之美
古朴的邻里之爱
自然的男女之爱
故事写到了人物之间的哪些“爱”？
这些爱令人心醉，使人动容，它们有什么共同特点？
小说展开的是一幅爱的画卷。在这幅画上，有青年男女之间的情爱、祖孙之间的亲爱、邻里之间的互爱。这种种的爱，就如边城的清纯古朴自然的风景，不计得失，不求回报，甘心付出。人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。
至此，作者已经“为人类的‘爱’字作一度恰如其分的说明了”。
二老 唱歌
爷爷 吹管
翠翠听歌
爱情
亲情
青山绿水 白塔边城
美情
大老
二老
爷爷
翠翠
诚实憨厚
热烈忠诚
坚毅慈祥
淳朴善良
美人
乡土气息
美景
纯朴的人性美
作者描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。外公与孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟见诚挚的手足之爱。这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。作者极力状写湘西自然之明净，也是为了状写湘西人的心灵之明净。
在边城这块世外桃源中生活的人们充满了原始的内在的“爱”。正因为这“爱”才使得湘西小城、酉水岸边茶峒里的“几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明”。小说《边城》正是通过抒写青年男女之间的情爱、祖孙之间的亲爱、邻里之间的互爱来表现人性之美的。
《 边城》所表现的人生形式确实是自然的，这里的人们善良、勤劳，质朴、真实、自然，毫不娇柔造作，毫不急功近利，体现了人性中最美的一面。这种人生形式是优美的，他们含蓄而毫不伸张，温情而毫不暴烈，他们的人生是优雅的，安详的。这种人生形式是健康而不悖乎人性的，他们有爱、敢爱，爱的深沉，爱的彻底。
骄宠、依顺。尽量照顾她的情绪。
教育翠翠要坚强。
给翠翠讲她父母的故事。
亲自过问翠翠的婚姻大事。
为翠翠吹笛唱歌。
　　作者说这篇小说是为人类爱字作一度恰如其分的说明。请列举爷爷对孙女爱的具体表现。
　　作者认为不管是故事还是人生，一切都应当美一点，丑的东西虽不全都是罪恶，总不能使人愉快，也无从令人由痛苦见出生命的庄严，产生那个高尚情操。谈谈文中写了那些美。
湘西的青山绿水。
边民纯朴的风情。
祖孙相依为命的亲情。
翠翠纯真的初恋之情。
极力讴歌传统文化中残留至今的美德，是相对于现代传统美德受到破坏，到处充满着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而言的。
作者笔下的小镇，风光秀丽、民风淳朴，人们没有等级功利之争，人与人之间真诚相待。外公对孙女的爱怜，翠翠对傩送的纯真的爱，天保兄弟对翠翠真挚的爱，兄弟之间诚挚的手足之情，都代表了未受污染的农业文明的传统美德。在自然的明净之中，更有人情心灵的明净。
推重湘西人的人生方式，隐含了对现实生活古老美德和价值观失落的痛心，是对重建民族品德和人格的希望。
欣赏品味
大家知道，环境是小说中人物活动的场所，环境对表现人物、表达主题具有重要作用。下面请大家朗诵几段自己认为写得好的环境描写的语段，说说它们对于表现人物内心世界有什么作用？
1、天快夜了，别的雀子似乎都在休息了，只杜鹃叫个不息。石头泥土为白日晒了一整天，草木为白日晒了一整天，到这时节各放散出一种热气。空气中有泥土气味，有草木气味，还有各种甲虫类气味。翠翠看着天上的红云，听着渡口飘来乡生意人的杂乱声音，心中有些儿薄薄的凄凉。
2、黄昏照样的温柔、美丽和平静。但一个人若体念或追究到这个当前的一切时，也就照样的在这黄昏中会有点儿薄薄的凄凉。
3、 翠翠坐在溪边，望着溪面为暮色所笼罩的一切，且望到那只渡船上一群过渡人，其中有个吸旱烟的打着火镰吸烟，把烟杆在船边剥剥地敲着烟灰，就忽然哭起来了。
　　 4、她在月光下坐了一阵，心里却当真愿意听一个人来唱歌。久之，对溪除了一片草虫的清音复奏以外别无所有。翠翠走回家里去，在房门边摸着了那个芦管，拿出来在月光下自己吹着。觉吹得不好，又递给祖父要祖父吹。老船夫把那个芦管竖在嘴边，吹了个长长的曲子，翠翠的心被吹柔软了。
景物描写不仅为人物的活动提供了场所，形象生动地表现了人物的内心，而且衬托了人物美好的精神世界。环境美、人性美，这是相得益彰，相互表现的。
湘西之美： 纯朴的人性美
作者描写的湘西，自然风光秀丽、民风纯朴，人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。外公与孙女的爱、翠翠对傩送纯真的爱、天保兄弟对翠翠真挚的爱以及兄弟见诚挚的手足之爱。这些都代表着未受污染的农业文明的传统美德。作者极力状写湘西自然之明净，也是为了状写湘西人的心灵之明净。
“我平常最会想象好景致，且会描写好景致。” ——沈从文
从细致处着手，善于运用声音、气味来写景，并把景物和人物描写结合在一起，使之成为人物的一部分。
特点
大量使用当地的景色和特产作为素材，如白塔、虎耳草等，使文章具备了浓厚的湘西乡土气息。
　　中国古典小说喜欢用草蛇灰线的技法，前后情节往往有一定的照应，前文为后文埋下伏笔，如：
翠翠梦见自己在山崖摘虎耳草——
　　外公给翠翠讲父母的故事
翠翠问外公“万一我跑了呢”——
　　翠翠想坐船下桃源县过洞庭湖让外公寻找
外公所唱的歌便是那晚上听来的——
　　傩送唱了一夜的歌
“边城的语言是沈从文盛年的语言，最好的语言。既不似初期那样的放笔横扫，不加节制；也不似后期那样过事雕琢，流于晦涩。这时期的语言，每一句都“鼓立”饱满，充满水分，酸甜合度，象一篮新摘的烟台玛瑙樱桃。”——汪曾祺
特点：自然流畅，明白如话。写景优美舒展， 写人亲切真挚，叙事更是如歌如诵，
和如诗如画的景物配合的非常和谐。
小说语言：
写景优美舒展，写人亲切真挚，叙事更是如歌如诵， 和如诗如画的景物配合的非常和谐。
小说语言：
朴素、饱满、不晦涩、不雕饰。
由湘西的封闭农业文明社会性质决定，人们内心流露出了一种“孤寂”的色彩。
外公虽无微不至，但无法真正理解一个青春少女的情怀，所以她感到孤独，“这日子成为痛苦的东西了。”对于爱情，她只能从虚幻的梦境中来开始体会；对于两兄弟的“决斗”，她更是不知道前因后果，最后只能孤独、凄凉地等待不可知的将来。
内心刻画
翠翠的“哭”：
女儿女婿的悲剧在老人心里留下不可磨灭的伤痕，所以不敢直接告诉孙女天保兄弟的选择。“温和悲悯的笑”表现他内心的矛盾：既爱孙女，又害怕她走其母的老路；对于天保的死，他既难过又自责，而对此引起孙女的悲剧，他更无能为力，又无人可以诉说，因此，他在孤独中死去。
哥哥在糊里糊涂地陷入爱情的矛盾中后，因为竞争的失败孤独地离开并死于意外；弟弟也是孤独地追求着爱情，唱情歌而不为心上人所知，最后也孤独地出走，不知所至。
外公的担心：
天保兄弟：
极力讴歌传统文化中残留至今的美德，是相对于现代传统美德受到破坏，到处充满着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而言的。
作者笔下的小镇，风光秀丽、民风淳朴，人们没有等级功利之争，人与人之间真诚相待。外公对孙女的爱怜，翠翠对傩送的纯真的爱，天保兄弟对翠翠真挚的爱，兄弟之间诚挚的手足之情，都代表了未受污染的农业文明的传统美德。在自然的明净之中，更有人情心灵的明净。
推重湘西人的人生方式，隐含了对现实生活古老美德和价值观失落的痛心，是对重建民族品德和人格的希望。
文化内涵
初读他的作品，觉得像在喝一杯玻璃杯里的白开水，没有酒那么浓烈，也没有咖啡那么香醇。但总保持着自己的透明，保持着特有的平淡自然。
再读时，那是一杯淡淡的茶，细细品味，慢慢体会，一丝苦，一丝甜，都沁人心脾。
抒情性、浪漫主义、诗化风格
融和了方言、文言、白话的语言
自然流畅、凄美动人的故事情节
一曲健康优美《人生形式》的牧歌
小结
《边城》完成于1934年4月19日，是作者的代表作，全篇以翠翠爱情为线索，熔生动丰富的社会风俗画和优美清新的风情风景画于一炉，展示民性的粗犷强悍，民俗的醇厚善良，充溢着浓厚的乡土气息和返璞归真的牧歌情调，淋漓尽致地表现了湘西地方的风情美和人性美。
迷人的湘西边城，感人的湘西山民，永远是我们的牵念！
小说意象分析
翠翠的意象象征着什么呢？
爱与美
人性与人生优美的极致
翠翠凝聚了沈从文对湘西文化的无尽伤逝和眷恋
“渡船，爷爷，端午节”这些意象象征着什么呢？
少数民族古老的历史
风俗淳朴、重义轻利、正直素朴的人情美
隐喻少数民族古老的生活方式
边城是落后的，封闭的，为什么作者却极力这样的歌颂原始社会呢
因为只有具备原始血性与骄傲的人，才能不流于贪婪和奸诈
沈从文要用“边城的世界”告诉我们什么？（主题）
对人类纯真的感情与完整人格的肯定
对自满自大、轻率浮躁的现代中国社会一种批判
对汉族文化和城市文明入侵的担心
文中狗象征什么？有什么作用？
一种神话崇拜
希望人如要追求更高的美德，就一定要保留如动物一样的原始天性不可。
关于《边城》主题的几种说法
1.证明人性皆善。2.展示人生悲剧。3.建造一个充满自然人性与牧歌情调的世外桃源。4.揭示边民淳朴的人性下潜藏着的几千年来民族的心理痼疾----天命迷信思想。5.从人与自然的和谐相处中寄予对理想人生形式的追求。6.表达一种优美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式，展示个人应有的一份哀乐。
赞美: 边城生活的质朴、纯真和人与人之间纯洁的爱；
批判: 物欲泛滥的现代文明；金钱主义 的浅薄庸俗和腐化堕落的现实；
呼吁:重建民族的品德和人格
小说的主题：
如边城的清纯古朴自然的风景，不计得失，不求回报，甘心付出。人们不讲等级，不谈功利，人与人之间真诚相待，相互友爱。这种纯洁的无私的爱才是 一种“优美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。
作者“说明”了什么？
沈从文的作品“以其独到的思想认识和艺术表现方式，绘制了一部上世纪第二个十年中国社会生活的恢宏画卷”。作品中那种“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”促使作者以特异的湘西边陲，作为构筑善与美的“神庙”的地基。
“这官路将近湘西边境到了一个地方名‘茶峒’的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。”
“小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。”
“住处两山多篁竹，翠色逼人而来。”
环境描写
清澈见底的河流
凭水依山的小城
攀引缆索的渡船
关乎风水的白塔
翠色逼人的篁竹
自然清丽
优美如画
体味：文中风景画卷的内涵
湘西明净自然之风景，衬托了湘西人的心灵之明净，也是边城人们古朴自然富有人性美的健康优美的爱的象征。
沈从文人性“神庙”里的
湘西人物
女性形象
生动健康的少女形象
“健康，优美，自然
而又不悖乎人性”
翠翠:
“她在风日里成长着，皮肤黑黑的，触目青山绿水，一对眸子清如水晶，自然抚养着她，教育着她。”
她“为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物”
“从不想残忍的事情，从不发愁，从不动气”
清纯美丽
天真活泼
乖巧伶俐
敏感善良
父母早逝，与爷爷相依，和黄狗相伴
歌声的来复，反而使一切更寂静一些了
独自低低的学小羊叫着，学母牛叫着
采一把野花缚在头上，独自装扮新娘子
诗意的孤独
生命硬汉形象
摆渡老人
水手
（生命中的韧性和刚性，平凡生命中燃烧的光和热）
爷爷的性格特点
勤劳淳朴
忠于职守
善良慈爱
没有私欲
　
　
　在小说中，每
　个人都热情诚
　实，人人均有
　君子遗风。
不仅保持着古老淳朴的民风，
也相应地保留着古老的风俗习惯。
　
　这样的风俗，带
　有与民同乐的意
　味，更衬托出边
　城人和睦安乐的
　风貌。

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