资源简介

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NIANJI YUWEN DAOXUEAN
组编：
赵天娇
校对：
罗芳
审核：
罗芳
八
年级语文导学案
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§11、核舟记
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基础梳理
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字词积累
器皿（ ） 罔不（ ） 贻余（ ） 有奇（ ） 二黍许（ ） 箬篷（ ）
多髯（ ） 糁之（ ） 不属（ ） 拙右臂（ ） 椎髻（ ） 篆章（ ）
衣褶（ ） 峨冠（ ） 轩敞（ ）
晓通词义
（1）译文：明朝有个有手艺奇妙精巧的人叫王叔远，他能够用直径一寸的细小圆形木块，雕刻出宫殿，杯、盘、碗、碟等生活用具，人物，以至飞鸟走兽，树木石头，没有一件不是依据木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。他曾经送给我一只用桃核刻成的船，刻的是苏轼乘船游赤壁。
核舟首尾长约八分多一点，大约有两厘米高。中间高起而敞开的部分是船舱，用箬竹叶做成的船篷覆盖着它。旁边开小窗，左边右边各有四扇，共计八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看见右边刻着“山高月小，水落石出”八个字，左边刻着“清风徐来，水波不兴”八个字，用石青涂在刻着字的凹处。
船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓密的是苏东坡，佛印位于右边，黄鲁直位于左边。苏东坡，黄鲁直共同看着一幅书画长卷。东坡右手拿着画幅的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着画幅的左端，右手指着画幅，好像在说什么似的。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜着，他们互相靠近的两膝，即东坡的左膝，鲁直的右膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里，也就是说，从衣褶上可以看出相并的两膝的轮廓。佛印和尚极像佛教的弥勒菩萨，袒胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄两个人不相关联。佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂上挂着一串念珠靠在左膝上——念珠可以一粒粒清清楚楚地数出来。
舟尾横放着一只船桨。桨的左右两旁各有一名撑船的人。位于右边的撑船的人，梳着锥形发髻，仰着脸，左手倚着一根横木，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼叫的样子。位于左边的撑船的人，右手拿着一把蒲葵扇，左手抚摸着火炉，炉上有一把水壶，那个人眼光正视着茶壶，神色平静，好像在听茶水声音似的。
那只船的船底稍平，就在上面刻上名字，文字是：“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹细得像蚊子脚，笔画清清楚楚，颜色是黑的。还刻着一方篆刻图章，文字是“初平山人”，字的颜色是红色的。
总计一只核舟上，刻了五个人，刻了八扇窗户；刻了竹蓬、船桨、火炉、水壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和图章的篆字，刻的字共三十四个。可是计算它的长度还不满一寸。
是挑选长而窄的桃核刻造的。嘻，这技艺也真灵巧奇妙啊！
古今异义：
一词多义：
词类活用
作者名片
魏学洢（1596~1625），字子敬，明朝浙江嘉善人，著有《茅檐集》。《核舟记》选自清朝人张潮编辑的《虞初新志》。
4、标题解读
记：是古代的一种文体，为记述事物的文章。“核舟”是记的对象。
“核舟”是一件微雕工艺品，其材料是一个“曾不盈寸”的核桃，却生动地再现了宋代文坛一个著名的故事——大苏泛赤壁。
整体感知
深层探究
（2）作者从船的中部写起，这样有对文章什么好处？
解析：船的中部是船的最重要的部分，也是决定船的外观部分,作者从船的中部写起，可以使读者先获得对船的总体印象。
（3）本段中的“启”和“闭”字相应，一“启”一“闭”有何作用？
解析：写出了介绍的顺序：由窗外到窗上，引导读者仔细观看，由此引出窗上的文字。
（4）第三段重点写的是谁，为什么？
解析：苏东坡。
因为在三人中，苏轼居中，因雕刻者刻得仔细，所以作者写得就细腻，其他两人则相对简略些。其次，因核舟的雕刻主题为“盖大苏泛赤壁云”，所以苏轼应为主要人物，吻合主题。
（5）研读末段，作者为什么要统计“核舟”上的物品、文字的数目？
解析：使读者得出核舟容量大、所刻景物甚多的结论。再用“而计其长曾不盈寸”与之对比，使人们更强烈地感到这个玲珑剔透、精美绝伦的艺术品有巧夺天工之妙。以此突出雕刻精湛的技艺，自然引出下句的赞叹语句。与第一自然段相照应,突出中心。
描述“舟子”神情动作渲染了一种什么氛围？
解析：一舟子“若啸呼状”，显得悠闲；另一舟子“视端容寂，若听茶声然”，显得从容。
两舟子共同渲染了一种愉悦、轻松的气氛。加上舟尾横卧的舟楫，更加暗示了一种放任自流的悠闲境界。
7、小结：本文通过对“核舟”的细致描述，表现了雕刻家王叔远巧妙的构思，赞美了其高超技艺，同时也体现了我国古代工艺美术的卓著成就。

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