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2023年中考语文专题复习：文言文阅读 专项训练 七年级上册
一、对比阅读
阅读《＜论语＞十二章》节选，完成问题。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
1．解释下列加点的词语。
①人不知而不愠_______
②好之者不如乐之者_______
③人不堪其忧_______
④博学而笃志_______
2．用现代汉语翻译下面的句子。
①择其善者而从之，其不善者而改之。
②逝者如斯夫，不舍昼夜。
3．下列选项错误的一项是（ ）
A．《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。全书以语录体为主。
B．从“三人行，必有我师焉”可以看出，孔子认为虚心向别人学习求教是很有必要的。
C．曾子具体讲到了他自我反省的三个方面的内容，可见自省是儒家弟子自我教育、自我修德的方法和途径。
D．从“不义而富且贵，于我如浮云”可以看出，孔子是很排斥富贵的，告诫弟子不可不择手段地追求富贵。
4．结合选文和下列链接材料，分析二者关于学习的相同认识。
【链接材料】
故木受绳①则直，金就砺②则利，君子博学而日参③省乎己，则知④明而行无过矣。（《劝学》）
【注释】：①受绳：用墨线量过。②砺：磨刀石。③参：参，一译检验，检查；二译同“叁”，多次。④知：通“智”，智慧。
阅读下列文言文，完成下面小题。
【甲】陈太丘与友期行
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
【乙】魏文侯①与虞人②期猎
魏文侯与虞人期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉之③？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐，岂可不一会期哉？”乃往，身自罢④之。魏于是乎始强。
注释：①魏文侯：战国时期魏国国君。②虞人：侍卫。③焉之：到哪里。④罢：停止，取消。
5．下列各组加点词语解释正确的一项是（ ）
A．陈太丘与友期行（期待） 魏文侯与虞人期猎（约定）
B．去后乃至（才） 乃往，身自罢之（于是，就）
C．元方入门不顾（照顾） 是日，饮酒乐，天雨（这）
D．过中不至，太丘舍去（去，往） 天又雨，公将焉之（下雨）
6．翻译下列句子
（1）元方时年七岁，门外戏。
（2）友人惭，下车引之
（3）魏于是乎始强。
7．甲乙两文表现的共同主题是什么？读两文后你最大的感受是什么？
主题：
感受：
阅读下面的文言文，完成下面小题
【甲】
诫子书
诸葛亮
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
【乙】
示儿燕
孙枝蔚①
初读古书，切莫惜书；惜书之甚，必至高阁②。便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本。盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑③效此也。譬如茶杯饭碗，明知是旧窑④，当珍惜；然贫家止有此器，将忍渴忍饥作珍藏计乎？儿当知之。
【注释】①孙枝蔚：清初诗人。②高阁：束之高阁，不去阅读。③遑：闲暇，空闲。④旧窑：指年代久远的珍贵古瓷。
8．根据文意，选出【乙】文标题中“示”最恰当的义项。（ ）
A．上天对人类显示吉凶祸福 B．给人看 C．表示 D．教导
9．翻译下面句子。
①非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
②盖惜书是有力之家藏书者所为，吾贫人未遑效此也。
10．参照示例，结合加点词语赏析下面句子，体会文中父亲说话时的语气和情感。
【示例】夫学须静也，才须学也。
“须”是必须的意思，连用两个“须”表达了肯定、不容置疑的语气，强调了“静”和“学”是学习和增长才干的必要条件。表现了诸葛亮对儿子的殷切期望。
初读古书，切莫惜书；惜书之甚，必至高阁。
11．下面是从三则家书中摘录的蕴含着修身治学智慧的话，根据语境把合适的内容填在相应的横线上。（填序号）
①静以修身，俭以养德 ②非淡泊无以明志，非宁静无以致远 ③淫慢则不能励精，险躁则不能治性 ④便须动圈点为是，看坏一本，不妨更买一本
读书须注重方法，务实求知，我们可以按照古人说的“______”去做；当我们放纵懈怠、内心浮躁时，可以提醒自己“______”：当我们追逐名利、失去目标时，可以告诫自己“______”。
阅读下面的文言文,完成小题。
（甲）狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身以半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？ 止增笑耳。
（乙）有富室，偶得二小狼，与家犬杂畜，亦与犬相安。稍长，亦颇驯，竞忘其为狼。一日，主人昼寝厅事，闻群犬呜呜作怒声，惊起周视，无一人。再就枕，将寐，犬又如前。乃伪睡以俟，则二狼伺其未觉将啮其喉犬阻之不使前也。乃杀而取其革。“狼子野心”，信不诬哉！然野心不过遁逸耳，阳为亲昵，而阴怀不测，更不止于野心矣。兽不足道，此人何取而自贻患耶？
（选自《阅微草堂笔记》）
12．请在下句中需要加标点的地方用“/”标出来。（需标两处）
则 二 狼 伺 其 未 觉 将 啮 其 喉 犬 阻 之 不 使 前 也。
13．解释下列句中加点的字。
（1）意暇甚
（2）断其股
（3）与家犬杂畜
（4）此人何取而自贻患耶
14．翻译下列句子。
（1）一狼径去，其一犬坐于前。
（2）信不诬哉！然野心不过遁逸耳。
15．甲、乙两文，作者对狼分别持怎样的态度？
16．乙文告诉我们要警惕像狼一样的坏人，这类人与文中的狼有什么相似之处？（用原文回答）乙文中最后一句除了对狼表示谴责以外，还表达了什么意思？
阅读下面文言文选段，完成下面小题。
【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（《诫子书》）
【乙】宋陈谏议①家有劣马，性暴，不可驭②，蹄③啮④伤人多矣。一日，谏议入厩，不见是马，因⑤诘仆：“彼马何以不见？”仆言为陈尧咨售之贾人⑥矣。尧咨者，陈谏议之子也。谏议遽⑦召子，曰：“汝⑧为贵臣，家中左右尚不能制贾人安能蓄之？是移祸于人也！”急命人追贾人取马，而偿其直⑨。戒⑩仆养之终老。
（《陈谏议教子》）
注释：①陈谏议：姓陈，谏议是官名。②驭：驾驭。③蹄：名词活用动词，踢。④啮：咬。⑤因：于是。⑥贾人：商人。⑦遽：马上，赶快。⑧汝：你。⑨直：通“值”，价值。⑩戒：通“诫”，告诫。
17．选出下列断句正确的一项（ ）
A．家中左右/尚不能制贾人安能蓄之？
B．家中左右尚不能制/贾人安能蓄之？
C．家中左右尚不能制贾人/安能蓄之？
D．家中/左右尚不能制贾人安能蓄之？
18．下列选项中加点词语解释有误的一项是（ ）
A．不见是马（这）
B．遂成枯落（凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处）
C．险躁则不能治性（危险）
D．贾人安能蓄之（怎么，哪里）
19．下列各项中，加点的“以”意义和用法不同的一项是（ ）
A．非淡泊无以明志
B．非学无以广才
C．非志无以成学
D．彼马何以不见
20．下列说法不正确的一项是（ ）
A．【甲】文作者就学习和做人两个方面进行论述，强调了一个“静”字。
B．“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”两句常被人们用作“志当存高远”的座右铭。
C．从【乙】文可知，陈谏议的儿子陈尧咨为人处事淳朴、忠信、宽容。
D．从【乙】文印证了《论语》中“己所不欲，勿施与人”这句名言。
21．翻译文中画横线的句子。
（1）年与时驰，意与日去。
（2）戒仆养之终老。
在班级举办的“善学精思”交流会上，启慧小组以下面的阅读材料为例，带领大家学习古诗文。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
（选自《<论语>十二章》）
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（选自《陈太丘与友期行》）
22．辨其音·走进文本：与“吾日三省吾身”中“省”的读音相同的一项是（ ）
A．发人深省 B．省吃俭用
23．解其词·一词多义：下列句中加点词意思相同的一项是（ ）
A．学而不思则罔 朝思暮想
B．必有我师焉 兴师问罪
C．去后乃至 人去楼空
D．元方人门不顾 奋不顾身
24．解其意·理解内容：请完成下面语句的翻译。
（1）人不知而不愠，不亦君子乎？
翻译：_________，不也是有才德的人吗？
（2）友人惭，下车引之。
翻译：_____________
25．悟其理·丰富思想：《<论语>十二章》中曾子的话与《陈太丘与友期行》都反映了为人处事的一个什么原则？你是如何看待这一原则的？
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
（选自《学而》）
【乙】卓恕①为人笃信，言不宿诺②。从建业③还家，辞诸葛恪④，恪问何当复来，恕对“某 (选自《学而》)日”。是日，恪为主人，停不饮食，以须⑤恕至。宾客皆曰:“会稽、建业相去千里，岂得期 ”已而恕至,一座尽惊。
(选自《会稽典录》)
【注】①卓恕:三国时期吴国会稽人(今浙江绍兴人)。②宿诺:未及时兑现的诺言。③建业:今江苏南京。④诸葛恪(ke):三国时吴国人,曾任吴国太傅。⑤须:等待。
26．解释下列加点词在文中的意思。
(1)吾日三省吾身 日___________ (2)传不习乎 传___________
(3)是日,恪为主人 是___________ (4)已而恕至 至___________
27．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)为人谋而不忠乎
(2)会稽、建业相去千里，岂得期？
28．(1)甲文中哪句话对应乙文中卓恕的品质？
(2)甲、乙两文都阐述了一个共同道理，请简述。
阅读下面文言文，完成下面小题。
诫子书
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
孙权劝学
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂①掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤②岂欲卿治经为博士邪③！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更④刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
【注释】：①当涂：“涂”通“途”，道路，仕途。亦作当权。②孤：古时候王侯的自称，我。③邪：通“耶”，语气词。表反问语气。④更：重新。
29．解释句中加着重号的词语。
①无以致远( )
②淫慢则不能励精( )
③及鲁肃过寻阳( )
30．用现代汉语翻译下列句子。
①非学无以广才，非志无以成学。
②士别三日，即更刮目相待。
31．《诫子书》中，诸葛亮写这封家信的用意是什么？
32．《孙权劝学》中，孙权用什么方法来劝吕蒙学习？
【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
【乙】子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”
33．解释下列加点词在文中的意思。
（1）非宁静无以致远 致:___________ （2）淫慢则不能励精 淫:___________
（3）年与时驰 驰:___________ （4）险躁则不能治性 治:___________
（5）终身行之者乎 行:___________
34．把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）夫君子之行，静以修身，俭以养德。
（2）己所不欲，勿施于人。
35．由【甲】文可知，诸葛亮的立德原则是什么？（用原文语句作答）
36．甲乙两文都有告诫之意，【甲】文中诸葛亮从_____________和_____________两个方面告诫儿子；【乙】文中_____________（人名）告诫子贡要_____________。
阅读【甲】【乙】两段文言文，完成文后小题。
【甲】陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答日：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（选自课文《陈太丘与友期行》）
【乙】郭伋始至行部①，到西河美稷，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问：“儿曹何自远来？”对日：“闻使君到，喜，故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问“使君何日当还”。伋请别驾从事②，计日告之。行部既还，先期一日，伋为违信于诸儿，遂止于野亭③，须期乃入。其为人若此。
（选自《后汉书 郭传》）
[注释]①行部：出巡。②别驾从事：部下官吏。③野亭：郊野外的亭子。
37．下列加点词语解释不正确的一项是（ ）
A．陈太丘与友期行（期：约定） B．尊君在不（不：通“否”）
C．元方入门不顾（顾：拜访） D．儿曹何自远来（自：从）
38．下列句子中“之”字各指代什么？
①下车引之：______ ②计日告之：______
39．用现代汉语翻译下面的句子。
①太丘舍去，去后乃至。
②及事讫，诸儿复送至郭外。
40．甲文出自《方正》篇，方正，指人行为、品行正直，合乎道义。文中哪些地方能够体现出陈元方的方正？
41．甲、乙两文共同告诉了我们了一个怎样的道理。从甲、乙两文的故事中，你还得到了哪些新的启示？（至少两条）
阅读下面两则文言文，完成下列小题。
【甲】子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”（《为政》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
（《述而》）
【乙】孔子观于周庙，有欹器焉。孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥座①之器。”孔子曰：“闻宥座器，满则覆，虚则敧，中②则正，有之乎？”对曰：“然。”孔子使子路取水试之，满则覆，中则正，虚则敧。孔子喟然而叹曰：“呜呼！恶③有满而不覆者哉！”
（《韩诗外传》）
【注】①宥（yòu）座：座位右边。“宥”通“右”。②中：这里指装水到一半。③恶（wū）：哪里，怎么。
42．下列句子中加点字的意思解释不正确的一项是（ ）
A．好之者不如乐之者 乐：乐趣
B．虚则敧 敧：倾斜
C．思而不学则殆 殆：疑惑
D．满则覆 覆：倾覆
43．下列句子中加点字的意思相同的一项是（ ）
A．此盖为宥座之器 为人谋而不忠乎
B．有之乎 不亦君子乎
C．孔子喟然而叹 公欣然曰
D．孔子问于守庙者曰 于我如浮云
44．下列加点的词意思和用法相同的一组是（ ）
A．学而不思则罔 孔子喟然而叹曰
B．思而不学则殆 虚则敧
C．此盖为宥座之器 左将军王凝之妻也
D．择其善者而从之 回也不改其乐
45．下面句子翻译不正确的一项是（ ）
A．知之者不如好之者：对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人。
B．有之乎：有这样的事吗？
C．其不善者而改之：他们不好的地方就要改正。
D．此谓何器也：这是什么东西呢？
46．下列说法不符合文意的一项是（ ）
A．文中孔子“恶有满而不覆者哉！”的感叹启示人要谦虚，不要自以为是。
B．这几段文字内容都与学习有关，都只谈到了学习态度、学习方法方面的问题。
C．孔子使子路取水试之的原因是孔子想要验证宥座器的特点。
D．孔子特别强调学思结合，勇于实践。
阅读下面的文言选段,完成小题
【甲】《诫子书》
诸葛亮
君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
【乙】《吕氏春秋》
孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王数封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝，必无受利地。楚、越之间有寝之丘①者，此其地不利，而名甚恶。荆②人畏鬼，而越人信禨③。可长有者，其唯此也。”孙叔敖死王果以美地封其子而子辞请寝之丘故至今不失。孙叔敖之知，知不以利为利矣。知以人之所恶为己之所喜，此有道者之所以异乎俗也。
【注】①寝之丘:含有陵墓之意。②荆:楚国的别称。③禨(jī):迷信鬼神和灾祥。
47．下列对句中字词的理解不正确的一项是（ ）
A．淫慢则不能励精 励：振奋
B．险躁则不能治性 治：修养
C．孙叔敖疾 疾：疾病
D．王数封我矣 数：多次（或屡次）
48．下列对文中画波浪线句子的朗读停顿正确的一项是（ ）
孙叔敖死王果以美地封其子而子辞请寝之丘故至今不失
A．孙叔敖死/王果以美地/封其子而子辞/请寝之丘/故至今不失
B．孙叔敖死王/果以美地封/其子而子辞请/寝之丘故/至今不失
C．孙叔敖死/王果以美地封其/子而子辞/请寝之丘故/至今不失
D．孙叔敖死/王果以美地封其子/而子辞/请寝之丘/故至今不失
49．下列对文本内容的理解，不正确的是（ ）
A．《诫子书》可以看作是诸葛亮对其一生的总结,他是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲成为后世历代学子修身立志的名篇。
B．《诫子书》文短意长，言简意赅，主旨是勉励儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险燥。
C．"孙叔敖之知”表现在两个方面:楚王多次封赏他，他不受；他教导儿子，让儿子接受利地。
D．乙文告诉我们：做事要有远见，做人不可贪心不足，别人看不上的东西才能长久保有。
50．将甲文选段中画横线的子翻成现代汉语。
非淡泊无以明志,非宁静无以致远
阅读文言文语段，完成下列小题。
【甲】
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
——（选自《世说新语》）
【乙】
魏文侯与虞人①期猎。是日，饮酒乐，天雨。文侯将出，左右曰：“今日饮酒乐，天又雨，公将焉②之③？”文侯曰：“吾与虞人期猎，虽乐④，岂⑤可不一会期哉？”乃往，身自罢之。魏于是乎始强⑥。
——（选自《战国策》）
【注释】 ①虞人：管理山林的小官员。②焉：哪里。③之：到……去，往。 ④虽乐：虽然（在这里）很快乐 ⑤岂：难道。⑥强:强盛。
51．下列句子朗读停顿不正确的一项是（ ）
A．待君/久不至 B．君与/家君期日中
C．元方/入门不顾 D．魏于是乎/始强。
52．解释下列加点的词语。
⑴尊君在不 ⑵相委而去
⑶元方入门不顾 ⑷天又雨
53．下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．①期日中 ②吾日三省吾身
B．①日中不至，则是无信 ②是日，饮酒乐
C．①陈太丘与友期行 ②吾与虞人期猎
D．①饮酒乐 ②好之者不如乐之者
54．用现代汉语翻译下面的句子。
⑴友人惭，下车引之。
⑵乃往，身自罢之。
55．【甲】文中“友人惭”的原因是_________。【甲】【乙】两文共同提倡的美德是_________
请阅读下面的文段，完成问题。
【甲】
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（选自《世说新语》）
【乙】
蔡璞，吴县人。有友某以千金寄之，不立券①。亡②何，其人亡。蔡召其子至，归之。愕然不受，曰：“嘻！无此事也，安有寄千金而无券者？且父未尝语我也。”蔡笑曰：“券在心，不在纸。而翁知我，故不语郎君。”卒辇③而致之。
（取材于《清稗类钞·敬信》）
【注】①券：古代的契据，常分为两半，双方各执其一。②亡：通“无”，没有。③辇：本意是指古时用人拉或推的车，也指乘车，载运，运送。
56．下面说法不正确的一项是（ ）
A．《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。
B．“期日中，过中不至”这一句话点明了不守信用的人是客而不是陈太丘。甲文中元方针锋相对，义正辞严地批评了友人，言之有理，可见他的机智聪明。
C．“券在心，不在纸”，意思是朋友之间的友谊、信任要铭记在心里，而不是写在纸上。
D．【乙】文中的“父”与“翁”，指的都是蔡璞的朋友，蔡璞借了朋友很多钱没还，朋友就死了，才有了后来的故事。朋友的儿子“愕然不受”，主要是因为父亲不曾把这件事告诉他。
57．解释下列加点词语在句子中意思。
（1）陈太丘与友期行 期：________________
（2）元方入门不顾 顾：________________
（3）千金寄之 金：________________
（4）卒辇而致之 致：________________
58．用现代汉语说说下面句子的意思。
（1）与人期行，相委而去。
（2）安有寄千金而无券者？
59．请结合【甲】【乙】两段的内容谈谈你对“守信”的看法。
【甲】
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
子曰：“贤战，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也！”
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
——《〈论语〉十二章》
【乙】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
——《诫子书》
60．解释下列加点词在文中的意思。
①人不堪其忧 堪：________________________
②三军可夺帅也 夺：________________________
③淫慢则不能励精 励：________________________
④非宁静无以致远 致：________________________
61．下列句中加点字的意义和用法相同的一项是（ ）
A．博学而笃志 相委而去（《陈太丘与友期行》）
B．于我如浮云 其一犬坐于前（《狼》）
C．淫慢则不能励精 思而不学则殆（《论语》十二章）
D．静以修身 投以骨（《狼》）
62．翻译下列句子。
①逝者如斯夫，不舍昼夜。
②非学无以广才，非志无以成学。
63．【甲】【乙】两篇文章都讲到了一个共同的话题，即“____________________”。【乙】文中，作者概括了做人治学的经验，着重围绕一个“____________________”字加以论述，同时把失败也归结为一个“____________________”字，对比鲜明。（请各用原文中一个字回答）
参考答案：
1． 生气，发怒 以……为快乐 能忍受 坚守 2．①我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。②时光像流水一样消逝，日夜不停。 3．D 4．虚心向别人学习，不断反省，就能提高自己。
5．B 6．（1）元芳这年七岁，当时正在门外玩耍。
（2）友人感到惭愧，下车拉他。
（3）魏国从此变得强大起来。 7．为人一定要讲诚信。感受（略）
8．D 9．⑴不内心恬淡不慕名利无法明确志向，不宁静专一无法达到远大目标。
⑵爱惜书本是有能力的人家（富贵人家）藏书的人所做的事，我们贫穷人家没有空闲（余力）效仿这种做法。 10．“切莫”是千万不要的意思，语气坚决，强调了要读书就不必爱惜书，表现了孙枝蔚要儿子务实求知的谆谆教诲和殷切期望。 11． ④ ③ ②
12．则 二 狼 伺 其 未 觉 /将 啮 其 喉/ 犬 阻 之 不 使 前 也。 13．（1）悠闲、从容（2）大腿（3）养（4）留下 14．（1）一只狼径直走开，其中另一只狼像狗似的蹲坐在（屠夫）前面。
（2）确实（实际上）没有诬蔑它们啊！但是凶恶本性只不过是隐藏起来罢了。 15．甲文主要讥讽嘲笑狼的狡猾；乙文主要揭露狼野心不改（本性难移）的本质。 16．阳为亲昵，而阴怀不测。对主人不识狼的阴险本性表示嘲讽。
17．B 18．C 19．D 20．C 21．（1）年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失。（2）他告诫仆人把那匹马养到老死。
22．A 23．C 24． 人家不了解我，（我）并不因此恼怒 朋友感到惭愧，下了车（想）拉元方（的手）。 25．都反映了诚信原则。
示例：诚信是中华民族的传统美德。内诚于心、外信于人是一个人立足社会的根本，也是一个人应该拥有的基本道德品质。一个人只有凭借诚信正直，才能获得真正的成功。
26． （1）每天 （2）这里指老师传授的知识 （3）这 （4）到 27．（1）替人谋划事情是不是竭尽自己的心力呢？
（2）会稽与建业相距千里之遥，怎么能按约定时间到？ 28．（1）与朋友交而不信乎
（2）做人要有诚信。
29． 远大目标 振奋 到，等到 30．①不学习就不能使自己的才学广博起来，没有志向就不能使自己的学识有所成就。②与读书的人分别几天，就用新的眼光看待。（意对即可） 31．告诫儿子要注重修身养性，生活节俭，立志勤学，以此来培养自己的品德。（意对即可） 32．用自己读书的体会，现身说法。（意对即可）
33． (1)达到 (2)放纵 (3)疾行，指迅速逝去 (4)修养 (5)奉行 34．(1)君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。
(2)自己不愿意做的事，不要强加在他人的身上。 35．静以修身，俭以养德。（或：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。） 36． 治学 修身（做人） 孔子 推己及人（意思对即可）
37．C 38． 下车引之：陈元方 计日告之：迎送郭伋的孩子们 39．①陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
②等到事情办完后，孩子们又将他送出城外。 40．首先，元方彬彬有礼的回答了客人的问话：“待君久不至已去。”接着据理驳斥客人对父亲的责骂：“君与家君期日中，日中不至则是无信，对子骂父则是无礼。”最后写元方入门不顾，可谓有理有据，落落大方，明白事理。 41．①做人要讲信用；②要有礼貌，要勇于改正错误，要容许别人改正错误，成人要为儿童作出好的榜样，做人要言行一致等。
42．A 43．C 44．B 45．C 46．B
47．C 48．D 49．C 50．不内心恬淡就无法明确志向，不摒除杂念和干扰就无法达到远大目标。
51．B 52．（1）同“否” （2）舍弃 （3）回头看 （4）下雨 53．C 54．（1）友人惭愧，下车去拉元方。（2）文侯于是前往，亲自取消了这次活动。 55． 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。（或“不讲信用，没有礼貌”）； 诚实守信或讲信用。
56．D 57． 约定 回头看 白银 送给、给予 58．（1）与别人相约同行，却丢下别人先离开了。
（2）哪里有寄存一千两白银而没有字据的？ 59．示例：元方父亲的友人不信守约定，逾时不到，还对子骂父，可见他诚信观念的淡薄，连小孩子都瞧不上他。蔡的朋友“以千金寄之，不立券”，是因为了解蔡“重诺责，敦风义”，由此可见守信是中华传统美德及价值观，我们应自觉继承及发扬这种美德，要讲诚信。（大意对即可）
60． 能忍受 改变 振奋 达到 61．C 62．①逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。
②不学习就无法增长才干，没有志向就不能学有所成。 63． 志 静 躁
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