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一、隋的统一
一、隋的统一
一、隋朝的建立
北方的统一
公元581年北周的外戚杨坚，废掉北周皇帝，定都长安，建立隋朝。
一、隋的统一
一、隋朝的建立
北方的统一
公元581年北周的外戚杨坚，废掉北周皇帝，定都长安，建立隋朝。
南方的统一
589年，隋军攻陷建康，南朝陈亡，中国再度统一。
隋的统一
隋文帝杨坚
隋文帝谓仆射高颎曰:“我
为百姓父母，岂可限一衣
带水不拯之乎 ”
——《南史·陈纪下》
隋的统一
隋五牙战船
隋的统一
一、隋的统一
一、隋朝的建立
北方的统一
南方的统一
开皇之治（581-600）
隋文帝统治的开皇年间，史称“开皇之治”。隋的统一消除了南北长期对立的局面，巩固了统一，强化了中央集权。统治者采取劝课农桑、轻徭薄赋的政策，调动了农民的生产积极性，对社会的安定起到积极作用。
三省六部制
隋朝建立后，将北周仿照周礼设立的官爵制度废除，设立了以三省六部制为主体的中央官僚体系。
三省的职权分工明确，又彼此制约、互相牵制、共议国事，执宰相之职（集体宰相制），共同向皇帝负责。其中内史省（中书省）负责草拟和颁发皇帝诏令，长官称内史令；门下省负责审核诏令，长官称纳言；尚书省负责处理政务，置尚书令、左右仆射各1人
宰相会议召开的地方称为中书门下，也叫政事堂，宰相会议的设立，在机构上提高了工作效率，三省出现了一体化的趋势。
三省六部制
尚书省下设六部：吏、户、礼、兵、刑、工，每部又设四司，共24四司，分工处理各项具体政务。
九卿则演变为九寺、五监，负责执掌一些次要的事务性工作，受制于六部。
吏：负责考核，任免官员
户：管理财政
礼：负责科举、祭祀、典礼
兵：负责军事
刑：负责司法、审计
工：负责工程、建设
三省六部制
特点：
相权三分，职权分明，加强皇权，节制君权
影响/作用：
三省之间既相互牵制，又分工明确，提高了办事效率
相权被分割，避免权臣独揽大权，有利于加强皇权
三省集思广益，有利于减少皇帝独断造成的决策失误
是中国官制史上的重大变革，为后世所沿用
古代中枢政务机构的继承与发展
中国古代的中枢政务机构在各朝代之间既有继承，又在继承的基础上有所创新：
汉代就有“汉承秦制，有所损益”；
隋朝统一后，建立了一套以三省六部制为核心的中央官僚体制；
唐朝建立后，承袭隋制，虽略有所改，但基本上没有突破隋代模式。
科举制
九品中正制
魏晋南北朝时期，政府选拔人才的制度是九品中正制。220年，曹丕采用吏部尚书陈群的建议，立九品官人之法。它的主要内容是，在各州、郡选择有识见、有名望、善识别人才的官员任“中正”，查访、评定州、郡人士，将他们分成上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九等，作为吏部授官的依据。曹芳时，司马懿当国，在各州加置大中正，因此有大小中正的分别。但是这种制度执行到后来就演变成只从名门望族中选拔官吏，造成“上品无寒门，下品无士族”的状况。
知识拓展
科举制
汉朝时期，国家建立了以查举制为主的选官制度，由地方向中央推荐人才。
曹魏时，创立了新的选官制度九品中正制。中央委任中正官为各地人才评定等级，朝廷依此授以相应的官职。选官标准从初创时期的家世和才能并重，发展到西晋时期主要看重家世。这样，九品中正制逐渐成为维护士族特权的工具。随着士族的没落，九品中正制无法继续。
隋朝建立后，废除九品中正制，同时把察举制度中的考试因素加以强化，科举制度开始形成。它的特点是自由报名，通过考试差额录取。因为有多种报名科目，“分科（考试科目）举（选拔人才）人”，故称科举。
唐代科举最重要的科目是进士科，考试方式为命题写作诗、赋，录取不易，因此也最受重视。
科举制使一批出身社会中下层的读书人通过相对公平的考试参加政权，扩大了统治的基础，提高了官员的文化素质，加强了中央集权。
科举制
背景：
经济：封建经济发展（中小地主和小农经济实力壮大）
阶级关系：士族逐渐衰弱，寒门庶族地主势力上升，希望打破门阀 世族垄断政治的局面，积极要求参政
政治上：九品中正制导致士族扩大，不利于中央集权，隋唐统治者打击门阀世族势力，扩大统治基础的需要。
科举制
演变：产生——隋文帝，用分科考试选拔官员
形成——隋炀帝，设进士科（中央统一分科，定期考试）
完善——唐太宗，以进士、明经为主
武则天，殿试、武举
进一步发展——宋（重文轻武）科举地位高
时办时废——元
逐渐僵化——明清（八股取士）
1905年，废除科举制
特点：
分科招考，取士权归于中央
不限财产、门第，允许“投牒自举”
定期定点分层考试，主要以成绩定取舍，相对公平。
标准：才学
科举制
贞观初放榜日，上（唐太宗）私幸端门，见进士于榜下缀行而出，喜谓侍臣曰“天下英雄，入吾彀gòu中矣！”
——《唐摭言》
科举制
评价（影响）
积极：
打破了世家大族垄断官场的局面，扩大了统治者的社会基础，增强社会流动性
有利于提高官员的文化素质
人才选拔权和任命权收归中央，加强了中央集权，有利于政局稳定
有利于形成尚学风气，促进文化教育发展，提高社会文化素质
近代被西方吸收并成为近现代的文官考试制度
科举制
评价（影响）
消极：
禁锢思想
缺乏实用性，阻碍科技发展
重才轻品，导致一些官员道德素质低下
明清僵化，严重影响社会进步
科举制
西安大雁塔唐代进士提名贴
大雁塔位于陕西西安的慈恩寺中，为唐玄宗所建。“雁塔提名”成为进士及第的代称。
隋的统一
隋赵州桥
隋朝大运河
隋炀帝杨广
郡一百九十，县一千二百五十五，
户八百九十万。东西九千三百里，
南北一万四千八百一十五里。
一、隋的统一
一、隋朝的建立
二、隋炀帝和大运河
隋朝大运河
《汴河怀古》
【唐】皮日休
尽道隋亡为此河，
至今千里赖通波。
若无水殿龙舟事，
共禹论功不较多
隋大运河
大运河的开凿
大运河又称京杭大运河，分为永济渠、通济渠、邗沟和江南河4段。它与万里长城一样，是中国历史上由人力所构建的两大奇迹之一。它的最大特点是长，如今全长约1 794千米，以今天的地理概念而言，北起北京，穿越天津、河北、山东、江苏、浙江，南抵杭州，途经海河、黄河、淮河长江、钱塘江五大水系，是世界上最长的运河。
大运河通航以后，不仅成为南北政治、经济、文化联系的纽带，也成为沟通亚洲内陆“丝绸之路”和海上“丝绸之路”的枢纽。运河的通航还促进了沿岸地区城镇和工商业的发展，它宛如一条彩带，沿岸城镇犹如彩带上镶嵌的一颗颗明珠。此后，历代王朝对运河不断疏浚和改造，使它持续发挥着贯通南北动脉的作用。
一、隋的统一
一、隋朝的建立
二、隋炀帝和大运河
三、隋末农民战争
隋末农民起义
唐王朝的建立和统一
617年，51岁的李渊在太原起兵。618年，李渊在长安称帝，建立唐朝，因皇室姓李，故又称为李唐。李渊就是唐高祖，改元武德，都城仍定在长安。而后，长子李建成被封为太子，次子李世民为秦王，三子李玄霸早夭，四子李元吉为齐王。
玄武门之变
秦王李世民与太子李建成为了皇位而斗争，626年李世民发动玄武门之变，杀死太子李建成与齐王李元吉，控制长安。李渊深知形势，于是禅让帝位，成为太上皇。李世民继位，即唐太宗，年号贞观。
贞观之治
玄武门之变
李世民
三、贞观之治
唐朝的政治与经济
在政治上，唐太宗革新隋朝的三省六部制，加强了监察机构;改进科举制，兴办学校，重视教育，大力培养人才。
在经济上，唐太宗特别关注农业生产，实行均田制与租庸调制，奖励垦荒，使农民安定生产，耕作有时，衣食有余，安居乐业，促进了经济的发展。唐初赋税、徭役比隋朝有所减轻，尤其力役征发比较有节制，注意不夺农时。对灾区免除租赋，开仓赈恤。另外还紧缩政府机构，以节省政府开支，减轻人民的负担。并通过互市换取大批牲畜，用以农耕。
在吏治上，唐太宗十分重视官吏的清廉，曾命房玄龄裁并冗员，派李靖等13名黜陟大使巡察全国，考察吏治；又亲自选派都督、刺史等地方官，并将其功过写在宫内屏风上，作为升降、奖惩的依据。
任务二 唐朝的政治与经济
唐太宗知人善任
唐太宗留心吏治，选贤任能，从谏如流。他唯才是举，不计出身，不问恩怨。在文臣武将之中，魏徵当过道士，原系太子李建成旧臣，曾议请谋杀太宗；尉迟恭做过铁匠，又是降将，但都受到重用。太宗鼓励臣下直谏，魏徵前后谏事200余件，直陈其过，太宗多克己接纳或择善而从。魏徵死后，太宗伤心地说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏徵逝，朕亡一镜矣。”
史海钩沉
武则天统治时期
武则天（624—705年），名曌（zhào），是中国历史上唯一一位女皇帝，690年自立为武周皇帝，705年退位，于中宗复位后不久病死。
武则天足智多谋，兼涉文史。执政期间，她继续推行法治，开创殿试，创武举、自举、试官，亲自考试贡士；修《姓氏录》，列武氏为一等；重视农业，抵抗吐蕃的攻扰，收复西域。武则天在位期间，社会经济有所发展，但由于大修庙宇，人民负担加重。武则天执政时期，上承“贞观之治”，下启“开元盛世”，史家称她的统治有贞观遗风。
开元盛世
开元之治是唐玄宗（李隆基）统治前期所出现的盛世。唐玄宗在位44年，在前期（开元年间，713—741年），唐玄宗起用贤臣，虚怀纳谏，政治清明，制定官吏的迁调制度，改革吏制，并大力发展经济，提倡文教，发展外交，使得天下大治、政局稳定、经济繁荣、文化昌盛、国力富强，唐朝进入全盛时期，并成为当时世界上最强盛的国家，史称“开元盛世”，前后共29年。
安史之乱
唐玄宗改元天宝后，志得意满，放纵享乐，从此不问国事，在纳杨玉环为贵妃后更加沉溺酒色。唐玄宗还任用有“口蜜腹剑”恶名的李林甫为宰相长达18年，使得朝政败坏。这一时期又开始出现了宦官干政的局面。
随着唐太宗、唐高宗等在位期间屡次开疆拓土，先后讨平了东、西突厥，吐谷浑等，使盛唐建立了一个极为辽阔的边境。为了加强中央对边疆的控制、巩固边防和统领异族，唐玄宗在边地设10个兵镇，由9个节度使和1个经略使管理。然而，此等每以数州为一镇的节度使不仅管理军事，而且兼领区内的行政、财政、人民户口、土地等大权。节度使因而雄踞一方，尾大不掉，成为朝廷的隐患。
安史之乱
755年，身兼平卢、范阳、河东三镇节度使的安禄山与其部下史思明乘唐朝内部空虚、腐败之机，以诛杀杨国忠为名，在范阳（今北京）叛乱，攻下洛阳。朝廷的抵抗没能有效阻挡反叛军队的进攻。次年，安禄山称帝，攻下长安，战乱达到顶峰。叛乱前后历时近8年，始告平定。
战乱虽平，但割据势力并未消灭，藩镇割据局面由此形成，中原战乱地区的经济遭到严重破坏，吐蕃对唐的侵扰也日益频繁，唐朝国力大为削弱。安史之乱成为唐朝由盛转衰的转折点。
唐朝的经济发展-农业
江南地区得到进一步开发，唐末经济重心开始南移；
农田灌溉的发展和农具的革新——曲辕犁和筒车；
农产品商品化程度提高以及人口的大量增加：以茶为例，饮茶之风在唐代盛行，茶叶成为生活必需品。著名的茶园规模大、产量多，市场广泛。唐朝中期，政府开始征收茶税；
唐中期废除均田制。
敦煌壁画中的曲辕犁
现代的曲辕犁
唐朝的经济发展-农业
唐朝的经济发展-农业
曲辕犁
唐朝的经济发展-手工业
手工业呈现出产地分布广，生产规模大、产量多，分工细、品种繁多，技艺水平高，以及融入外来风格的特点。其中，丝织业和陶瓷业是手工业中最发达的部门。
丝织品品种丰富，有绫、锦等十几类，每类又有许多品种。丝织技术高超，以轻盈精湛著称，还吸收了波斯的织法和图案风格。南方丝织品数量和质量逐渐超过北方。
制瓷业发达，品种繁多。南方越窑青瓷和北方邢窑白瓷享誉天下，邢瓷类银，越瓷类玉，世称“南青北白”。
唐朝的经济发展-手工业
唐三彩质地轻巧，釉色绮丽，造型丰富多样，为后来彩瓷的出现奠定了基础。
秘色瓷是青瓷中的精品，制作精美，釉色纯正，专为皇家烧制，其烧制技术已经失传。
自唐朝起，中国瓷器大量输出国外，远达欧洲、非洲。
唐朝的经济发展-手工业
唐代蜀锦
蜀锦织机
唐朝的经济发展-手工业
唐朝的经济发展-手工业
唐朝的经济发展-手工业
唐朝的经济发展-手工业
今天的学者认为，秘色瓷就是指唐至五代时期越窑青瓷中的极品。其之所以珍贵，其一是其本身的品质是当时的青瓷之最，釉面玻化极好，色泽青翠纯正，光滑温润，器形规整大气，符合中国社会高层高雅柔和的审美；其二是史料记载民间传说较多，使得秘色瓷名声极大，当时就有诗人陆龟蒙作《秘色越器》一诗：“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。” 其三是数量稀少，秘色瓷是中国最早的一种专为皇家烧制的瓷器，与一般的越窑青瓷不同，烧制数量极少又不在民间流传，后世一千多年世人都是只闻其名而不见其物，以至于许多人曾争论这种器物是否真正存在，直到法门寺地宫打开，人们才根据衣物帐碑的记载确定了其存在。
手工业三种形态的比较
经营形态 生产经营模式 产品及流向 流通方式
官营手工业 由政府直接经营，进行集中的大作坊生产 主要生产武器和贵族消费的日用品 少量投放市场
民营手工业 民间私人经营 主要生产供民间消费的日用品 投放市场
家庭手工业 农户的一种副业 主要供自己消费和缴纳赋税 剩余产品投放市场
唐朝的经济发展-手工业
唐朝的经济发展-商业
在农业与手工业进一步发展的基础上，唐代的商业也迅速发展起来。唐前期商业的繁荣表现在城市的进一步发展及交通的空前发达等方面。在唐朝，城市有了进一步的发展，它不仅是全国和地方的政治、军事中心和水陆交通枢纽，而且成为商品交易中心和物资交流的枢纽。城市里有固定的交易场所——市。市中有邸店和柜坊。邸店兼营旅店、货栈和交易场所；柜坊专营货币的存放与借贷，是我国最早的银行雏形。出现了中国历史上早期的汇兑业务形式——飞钱。出现了夜市。商人的足迹遍布全国，还包括很多外商和胡商。
唐朝的经济发展-商业
以长安、洛阳为中心的驿道四通八达，以运河、长江为主的水运也十分便捷。此外，交通要道上还有私家店肆，并备有“驿驴”。商人的足迹遍布全国。
城市分为“市”和“坊”两部分。
“市”是由官府设立并圈定的区域，其四周有围墙，官府严格控制交易的时间和地点，且店铺的铺面和摊位不能任意扩大。唐朝后期，还出现了夜市。广大农村有定期举行的草市。
广州成为重要的外贸港口。
唐设市舶司及市舶使掌管对外贸易事宜，包括进出口管理及征收关税等。市舶司和市舶使分别是我国最早设立的专管海外贸易的机构和官职。
以长安、洛阳为中心的驿道四通八达，以运河、长江为主的水运也十分便捷。此外，交通要道上还有私家店肆，并备有“驿驴”。商人的足迹遍布全国。
城市分为“市”和“坊”两部分。
“市”是由官府设立并圈定的区域，其四周有围墙，官府严格控制交易的时间和地点，且店铺的铺面和摊位不能任意扩大。唐朝后期，还出现了夜市。广大农村有定期举行的草市。
广州成为重要的外贸港口。
唐设市舶司及市舶使掌管对外贸易事宜，包括进出口管理及征收关税等。市舶司和市舶使分别是我国最早设立的专管海外贸易的机构和官职。
唐朝的经济发展-商业
开元通宝
飞钱
隋唐时期的科技与文明
隋朝的统一使全国的社会秩序安定下来，南北的经济文化得到交流；唐朝从太宗的“贞观之治”到玄宗的“开元盛世”，封建经济高度发展，政治相对稳定的时间也较长，这就为文化的繁荣奠定了坚实的基础。
在经济高度发达的基础上，隋唐政府尤其是唐朝统治者，倡导科举考试，大力兴办学校，突破了选拔人才对门第出身的种种限制，并且不断增加考试科目，拓展考核范围。在思想文化上，不管是外来的佛教文化还是中国的道教文化，统治者大都能兼收并蓄。这种对文化事业的重视和开明兼容的文化政策，既培养了大批文化人才，又为文化的繁荣创造了有利的氛围。
隋唐时期的科技与文明
天文学
1.
刘焯的《皇极历》是当时最先进的立法。
天文学家僧一行首创唐代新历《大衍历》。他在世界上首次测量了子午线的长度，在当时的世界上还是第一次。
黄道游仪
隋唐时期的科技与文明
医学
2.
“药王”孙思邈在数十年的临床实践中深感古代医方的散乱、浩繁和难以检索，因而博取群经、勤求古训，并结合自己的临床经验，编著成《千金方》，反映了唐初医学的发展水平。
《唐本草》是世界上最早由国家颁行的药典
《唐本草》
隋唐时期的科技与文明
建筑设计
3.
唐代长安城和隋代赵州桥的设计建造表明古代建筑技术相当成熟。
唐代长安城始建于隋朝，是隋、唐两朝的首都，亦是当时世界上规模最大的城市。宫城、皇城、外郭平行排列，以宫城象征北极星，以为天中城市由外郭城、宫城和皇城三部分组成，面积达83.1平方千米。城内百业兴旺，最多时人口超过100万。
赵州桥又称安济桥，坐落在河北省赵县洨河上，横跨洨水南北两岸，因桥体全部用石料建成，故俗称“大石桥”。赵州桥建于隋朝年间595—605年，由著名匠师李春设计建造，距今已有约1 500年的历史，是当今世界上现存最早、保存最完整的古代敞肩石拱桥。赵州桥凝聚了古代汉族劳动人民的智慧与结晶，开创了中国桥梁建造的崭新局面。
隋赵州桥
隋唐时期的科技与文明
雕版印刷术
4.
隋唐时期的科技与文明
雕版印刷术
4.
隋唐时期的科技与文明
雕版印刷在印刷史上有“活化石”之称，扬州是中国雕版印刷术的发源地，是中国国内唯一保存全套古老雕版印刷工艺的城市。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该印刷技艺经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年6月5日，经国家文化部确定，江苏省扬州市的陈义时为该文化遗产项目代表性传承人，并被列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单中。
知识拓展
雕版印刷的保护
隋唐时期的科技与文明
中国是最早发明火药的国家，隋朝时期诞生了硝石、硫黄和木炭三元体系火药。黑色火药在唐代（9世纪末)正式出现。唐朝末年，火药已被用于军事，最初制作的武器叫“火箭”，也叫“飞火”。12—13世纪，火药首先传入阿拉伯国家，然后传到希腊和欧洲乃至世界各地。火药的发明对人类社会的文明进步、经济和科学文化的发展起到了推动作用。英、法等各国直到14世纪中叶才有应用火药和火器的记载。
火药
5.
隋唐时期的科技与文明
火药
5.
隋唐时期的科技与文明
史学
6.
唐朝开始设立史馆，指定专人编修前代和本朝国史，由宰相监修。后世各朝效法唐朝的修史制度，形成官修历史的传统。
《史通》是我国第一部史学理论著作，作者刘知几是唐朝史官。这本书对过去的史学著作，作了全面的分析判断，总结了过去的史学成就，提出了独特的见解。
《通典》是我国第一部记述典章制度的专史，作者杜佑是唐朝著名的理财家和史学家。他在《通典》里，系统叙述了从远古到当时的经济、政治制度和各民族的历史。《通典》成为后来典章制度专史的先例。
《元和郡县图志》是我国现存最早又比较完整的地理总志。
唐诗与唐史
隋唐时期的科技与文明
自陈子昂和“初唐四杰”起，唐著名诗人层出不穷，陈子昂和初唐四杰是初唐文坛上新旧过渡时期的杰出人物，盛唐时期的李白、杜甫、岑参、王维，中唐时期的李贺、韩愈、白居易，晚唐时期的李商隐、杜牧是其中的代表。
唐诗
7.
隋唐时期的科技与文明
初唐四杰是唐朝初年文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称，简称“王杨卢骆”。“四杰”活动于唐朝高宗、武后时期。他们在内容、风格等方面对宫体诗有较大突破，并将五言律诗发展成熟，勇于改革齐梁浮艳的诗风。
他们的诗作风格各异，既有浪漫主义的丰富想象，又有对现实生活的细致描写；既有激昂雄浑的边塞诗，又有沉郁厚重的“诗史”，还有清新脱俗的田园诗。这些诗作共同构成了中国文学成就的杰出代表。
知识拓展
初 唐 四 杰
唐诗与唐史
李白
白居易
杜甫
隋唐时期的科技与文明
李白被称为“诗仙”，他的诗以豪迈奔放、明快生动著称。
杜甫被称为“诗圣”，揭露了朝政的黑暗，反映了民间疾苦。
孟浩然和王维等人则以优美的田园诗著称。
中唐诗歌的代表人物有白居易。他的诗直白如话，通俗易懂。其代表作有《长恨歌》《琵琶行》等，给后世带来了深远的影响。
唐后期，杜牧的诗歌忧国忧民，并擅用咏史诗来谴责当时的一些现象。他与李商隐被合称为“小李杜”。
知识拓展
隋唐时期的科技与文明
“李杜”是唐朝大诗人“诗仙”李白和“诗圣”杜甫的并称。
李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。李白创造了古代积极浪漫主义文学高峰，为唐诗的繁荣与发展打开了新局面，批判地继承前人传统并形成独特风格，开创了中国古典诗歌的黄金时代。
杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。
知识拓展
“李杜”
前无古人后无来者
《登幽州台歌》
前不见古人，
后不见来者，
念天地之悠悠，
独怆然而涕下。
陈子昂
家国一体的情怀
《茅屋为秋风所破歌》（节选）
杜甫
安得广厦千万间，
大庇天下寒士俱欢颜，
风雨不动安如山！
呜呼！何时眼前突兀见此屋，
吾庐独破受冻死亦足！
议论宫闱的洒脱
《长恨歌》（节选）
白居易
七月七日长生殿，
夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，
在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，
此恨绵绵无绝期。
强烈的自豪感
《敦煌曲子词·献忠心》 　　
生死大唐好，
喜难任，
齐拍手，
奏仙音。
各向本国里，
呈歌舞，
愿皇寿，
千万岁，
献忠心。
敦煌壁画（归义军）
跳脱的想象力
《梦游天姥吟留别》（节选）
李白
洞天石扉，訇然中开。
青冥浩荡不见底，
日月照耀金银台。
霓为衣兮风为马，
云之君兮纷纷而来下。
虎鼓瑟兮鸾回车，
仙之人兮列如麻。
隋唐时期的科技与文明
是发生在8世纪至11世纪唐宋时代的一次文学运动，其宗旨是提倡散文，反对骈文。
韩愈和柳宗元“文以载道”“文道合一”“因事陈词”
他们倡导在继承秦汉优秀散文的基础上，创造出一种适于反映现实、表达思想感情的新文体。
唐朝的文风由此面目一新。
古文运动
8.
隋唐时期的科技与文明
唐朝时期，书法家辈出。欧阳询、虞世南都是初唐著名书法家。欧阳询的楷书笔力严整，其名作有《九成宫醴（lǐ）泉铭》。虞世南的楷书字体柔圆。颜真卿和柳公权是唐朝中后期的著名书法家。颜真卿的楷书用笔肥厚，内含筋骨，劲健洒脱，其代表作有《多宝塔碑》《颜氏家庙碑》；柳公权的字体劲健，代表作有《玄秘塔碑》，世人称颜柳二人的书法为“颜筋柳骨”。张旭和怀素则是著名的草书大家。
书法
9.
隋唐时期的科技与文明
初唐的阎立本、阎立德兄弟善画人物。吴道子则有“画圣”之称，他兼善人物、山水，并吸收了西域画派的技法，画面富于立体感，有“吴带当风”之说。张萱和周昉以画侍女图为主，他们著名的作品有《捣练图》《虢国夫人游春图》《簪花仕女图》等。诗人王维擅长水墨山水画，苏轼称他“画中有诗”。
绘画
10.
《簪花仕女图》（局部)
隋朝时，推行“三教合一”。
唐朝时，奉行三教并行的政策。
唐高祖李渊企图借助神权来巩固皇位。唐玄宗时期，道教发展到极盛。
隋唐时期，人们对宗教持包容的态度。唐太宗不仅允许他们在聚居地建立清真寺，还允许他们传教。
宗教
提出了尊儒反佛的思想。其中，以韩愈最为坚决。他主张天命论。
韩愈的天命论受到了唯物主义思想家柳宗元和刘禹锡的反对。
刘禹锡的天人关系说，带有朴素的辩证因素，是对唯物主义思想做出的新贡献。
哲学
儒学的发展及复兴
儒学的发展及复兴
时期 发展情况
春秋战国 儒学创立，但不受统治者重视
秦朝 焚书坑儒
汉代 汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，确立儒学正统地位
魏晋南北朝 儒学开始吸收佛教和道教的精神，儒学有了新发展
隋朝 三教合一：儒学家提出儒佛道“三教合归儒”，主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论
唐朝 统治者奉行三教并行政策，道教最受尊崇；唐中期儒学大师韩愈率先提出复兴儒学
儒学的发展
儒学的发展及复兴
背景：佛教和道教的发展使儒学的正统地位受到挑战
代表人物及观点：韩愈率先提出复兴儒学，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点
目的：从维护封建统治出发，巩固儒学主流思想的统治地位。
儒学的复兴

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