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2023年中考文言文专项训练《桃花源记》
一、课内阅读
（2022·河南南阳·统考一模）阅读《桃花源记》，完成各题。
①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
1．下列选项中加点词语意思都相同的一项是（ ）
A．渔人甚异之 览物之情，得无异乎 日新月异
B．黄发垂髫 舜发于畎亩之中 厚积薄发
C．不足为外人道也 以中有足乐者 何足挂齿
D．处处志之 《齐谐》者，志怪者也 众志成城
2．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
3．选文善用伏笔，请找出其中一处，并结合具体内容分析其作用。
4．选文中的桃源人与链接材料中的滁人都过上了安居乐业、丰衣足食的生活，但其形成的原因各有不同，试简述各自形成的原因。
【链接材料】
滁①于五代干戈之际，用武之地也。自唐失其政，海内分裂，豪杰并起而争。今②滁介江淮之间，民安于畎亩衣食，以乐生送死③。而孰知上④之功德，休养生息，涵煦⑤于百年之深也。
（节选自欧阳修《丰乐亭记》）
【注释】①滁：滁州。②今：北宋。北宋结束了唐末到五代的战乱。③乐生送死：百姓活着时能快乐地生活，去世后能得到好的安葬。④上：皇上。⑤涵煦：滋润化育。
（2022·吉林长春·统考二模）阅读下面的课内文言文，完成下面小题。
桃花源记
晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
5．古汉语中有很多“一词多义”的现象，参照《古汉语常用字字典》的解释，为下列句“寻”字选择正确答案，只填序号。
①古代的长度单位，八尺为一寻。②寻找。③重温。④使用。⑤副词。随即，不久。⑥连续，不断而来。
（1）寻向所志( ) （2）寻病终( )
6．下列表述不正确的一项是（ ）
A．《桃花源记》是古代散文中的名篇，它以渔人的行踪为线索，叙述了发现桃林、做客桃源、寻找桃源的全过程。
B．文章叙事简练、惜墨如金。“太守即遣人随其往”一句中，仅一个“即”字，就把急于快速找到桃花源的迫切心情表现得淋漓尽致，作者独到的文字功夫真是令人称奇。
C．陶渊明爱菊，却以“桃花源记”命题此文，是因为“桃”这个物象具有更丰富的内涵。比如寿桃，寓意长寿；桃木，可除灾避祸，寓意吉祥平安等等。
D．文章寄托了作者的政治理想，反映了广大劳动人民的共同心声，也暗含对黑暗现实的批判和不满。
7．某平台有这样一个点击率很高的文题：“冬奥的北京——世外桃源”。请你结合本文内容分析此文题的好。
（2022·湖南娄底·统考二模）桃花源记 陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
8．下列各句中，朗读节奏划分不恰当的一项是（ ）
A．武陵人/捕鱼为业 B．复行数/十步 C．自云/先世避秦时乱 D．寻/病终
9．下列各句中，加点词的解释不正确的一项是（ ）
A．欲穷其林（尽） B．便要还家（通“邀”，邀请）
C．太守即遣人随其往（代词、他） D．忘路之远近（取消句子的独立性）
10．下列对选文的理解，不正确的一项是（ ）
A．选文通过环境描写，为读者展现了桃花源美丽、和平、安宁的景象。
B．作者描写桃花源人接待渔人的一些细节，表现了他们的淳朴、热情。
C．“不足为外人道也”反映了桃花源人非常谦虚，不希望渔人再来打扰的心理。
D．“桃花源”是作者心目中的理想社会，但在当时的条件下不可能成为现实。
11．将下列文言语句翻译成现代汉语。
（1）阡陌交通，鸡犬相闻。
（2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
12．陶渊明生活在政治黑暗、战乱频繁、民不聊生的时代，他笔下的桃花源并不存在。那么，他描写这一世外桃源有什么用意？
（2022·河南驻马店·统考二模）阅读下面语段，完成小题。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
（节选自陶渊明《桃花源记》
13．下列选项中加点词语意思都相同的一项是（ ）
A．阡陌交通 然则北通巫峡 通风报信
B．设酒杀鸡作食 衡于虑，而后作 一鼓作气
C．余人各复延至其家 每至晴初霜旦 自始至终
D．不足为外人道也 以中有足乐者 丰衣足食
14．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。
15．请结合选文第一段的内容，分析其语言特点。
16．选文中“不足为外人道也”和【链接材料】中“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也”在表达的感情上有异曲同工之妙，请结合文意简要阐述。
【链接材料】
郡守苏轼，时从①宾佐僚吏往见山人；饮酒于斯亭而乐之。挹②山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君③，未可与易④也。《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之。’《诗》曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外，故《易》《诗》人以比贤人君子。”
（节选自苏轼《放鹤亭记》）
【注释】①从：带着。②挹：同“揖”，作揖。③南面之君：帝王。④易：交换。
（2022·天津红桥·统考三模）阅读《桃花源记》一文，完成下面小题。
桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
17．下列各句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．缘溪行，忘路之远近 缘：沿着，顺着
B．余人各复延至其家 延：邀请
C．处处志之 志：做记号
D．未果，寻病终 寻：寻找
18．下列句子中加点词古今意义相同的一项是（ ）
A．阡陌交通 B．并怡然自乐 C．率妻子邑人来此绝境 D．无论魏晋
19．下列对文章的理解分析，不正确的一项是（ ）
A．文章层次分明清晰，从发现桃花源到探访桃花源、离开桃花源、再寻桃花源，情节引人入胜。
B．文章写桃花源中的百姓日常生活状态，虽然劳作、服饰与外面的人有很大的不同，但精神状态却都是怡然自乐。
C．文中并没有写渔人“具言所闻”的内容，但从村人“皆叹惋”这三个字，可以感受到渔人所说的世上情形与桃花源内生活相比，差异巨大。
D．文章结尾写渔人虽然“处处志之”，但最终不复得路，暗示了“桃花源”的不可得。“桃花源”是作者心目中的理想社会，在当时的条件下不可能成为现实。
（2022·吉林长春·统考二模）阅读下面的课内文言文，完成下面小题。
桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
20．解释文中加点的字。
（1）武陵人捕鱼为业( ) （2）欲穷其林( ) （3）鸡犬相闻( )
21．下列对文章的分析理解有误的一项是（ ）
A．本文构思精巧，以渔人进出桃花源的行踪为线索，叙述了一个曲折的故事。
B．陶渊明虚构了一个世外桃源，以此寄托他的美好理想，又表现他理想无法实现的无奈。
C．“不足为外人道也”，短短几个字，却能表现桃花源人淳朴谦逊、不喜张扬的品质。
D．本文以渔人“忘路之远近”开篇，到“遂迷，不复得路”结尾，渲染了桃花源的神秘虚幻。
22．作者是从哪些方面对桃花源中的人们进行描写的？
（2022·天津东丽·二模）阅读《桃花源记》一文，完成下面小题。
桃花源记
陶渊明
①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
23．下面句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．缘溪行（沿着，顺着） B．悉如外人（全，都） C．便要还家（要求） D．诣太守（拜访）
24．下面句子中加点词古今意义没有发生变化的一项是（ ）
A．芳草鲜美 B．落英缤纷
C．阡陌交通 D．率妻子邑人来此绝境
25．下面对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．文章开篇写渔人发现桃花林的经过和沿途所见的绮丽景色，为桃花源的出现铺垫了充分而自然的条件。
B．进入桃花源后，作者先写田园风光，接着写桃花源百姓的日常生活状态，由近及远，步步深入。
C．桃花源中人见到渔人后“便要还家，设酒杀鸡作食”可以看出桃花源中人的热情淳朴。
D．本文以冲淡凝练、虚实相生、亦真亦幻、回环曲折的笔墨，描绘出一幅自由安乐、恬静自然、美好幸福的人间生活图景。
（2022·北京大兴·统考二模）阅读《桃花源记》，完成下面小题。
桃花源记
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。【甲】其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。【乙】此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。【丙】此中人语云：“不足为外人道也。”
（取材于陶渊明《桃花源记》）
26．古代汉语中的有些词语在现代汉语中仍然使用，但是意思已经发生了变化。下列各组语句中的加点词语，在句中的含义与现代汉语常用义没有区别的一组是（ ）
A．①阡陌交通，鸡犬相闻 ②先帝不以臣卑鄙
B．①黄发垂髫，并怡然自乐 ②盗窃乱贼而不作
C．①率妻子邑人来此绝境 ②忠之属也，可以一战
D．①乃不知有汉，无论魏晋 ②出则无敌国外患者
27．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是( )
【甲】其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
翻译：人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都像人世间之外的人。
理解：桃花源里的人因为与人世隔绝已久，所以男女的穿戴都和人世间的人不一样。
【乙】此人一一为具言所闻，皆叹惋。
翻译：渔人把自己听到的事一一详细地告诉了桃花源里的人，他们都很感叹惋惜。
理解：桃花源人的祖先为躲避战乱来到这里，听到渔人诉说外面的事情，为自己不知道外界发生的变化而感叹惋惜。
【丙】此中人语云：“不足为外人道也。”
翻译：村里人告诉（渔人）说：“（这里的事）不值得对外边的人说啊。”
理解：渔人离开时，桃花源里的人特意嘱咐渔人不要把这里的事情对外面的人说，说明桃花源的人不希望被外边的人打扰。
（2022·北京朝阳·统考二模）阅读《桃花源记》，完成下面小题。
桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。【甲】渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。【乙】此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。【丙】及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
28．下列选项中加点词语的意思与现代汉语常用义全都不同的一项是（ ）
A．芳草鲜美 怡然自乐 可爱者甚蕃
B．落英缤纷 开张圣听 后遂无问津者
C．无论魏晋 妻子邑人 起坐而喧哗者
D．阡陌交通 牺牲玉帛 先帝不以臣卑鄙
29．下列对文中画线句的翻译和理解，全都正确的一项是（ ）
【甲】渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
翻译：渔人对此非常诧异，继续往前走，想走到那片林子的尽头。
理解：夹着溪岸生长的桃花林，美不胜收，引发了渔人探寻的想法。
【乙】此人一一为具言所闻，皆叹惋。
翻译：渔人把自己知道的事一一详细地告诉他们，他们都很惊叹。
理解：渔人讲述自己进入桃花源的经过，这令桃花源中的人惊叹不已。
【丙】及郡下，诣太守，说如此。
翻译：（渔人）到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。
理解：渔人离开桃花源后到了郡城，将自己做记号的事情告诉了太守。
30．上文和下面材料中的景色，充满诗情画意。请你结合相关语句，分别说说这些画面带给你的感受。
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
（选自张岱《湖心亭看雪》）
（2022·天津·统考一模）阅读《桃花源记》一文，完成下面小题。
桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此，太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
31．下面句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．欲穷其林 穷：尽 B．悉如外人 悉：熟悉
C．咸来问讯 咸：全，都 D．欣然规往 规：打算，计划
32．下面句子中有通假字的一项是（ ）
A．武陵人捕鱼为业 B．复行数十步
C．便要还家 D．太守即遣人随其往
33．下面对选文的理解分析，不正确的一项是（ ）
A．文章以捕鱼人的经历为线索展开全文，只写了桃花源的美好环境。
B．文章中渔人进入桃花源后，作者写得笔多曲致，富有波澜，由远及近，步步深入。
C．文章写桃花源百姓对渔人辞去时的嘱咐等，体现桃花源百姓对自己美好生活的珍惜。
D．文章描绘出一幅自由安乐、恬静自然、美好幸福的生活图景。
二、对比阅读
（2022·辽宁葫芦岛·统考一模）【甲】
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道。”
（选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】
南阳刘驎之，高率①善史传，隐于阳岐。于时符坚临江，荆州刺史桓冲（人名）将尽訏谟之益②，征为长史遣人船往迎赠贶③甚厚。驎之闻命，便升舟，悉受所饷，缘道以乞④穷乏，比至上明亦尽。一见冲，因陈⑤无用，翛⑥然而退。居阳岐积年，衣食有无常与村人共，值己匮乏，村人亦如之。甚厚为乡闾所安。
（选自《世说新语》）
注：①率：率直。②尽訏谟（xū mó）之益：实现自己的宏图大业。③贶（kuàng）：赐予。④乞：这里指“赠送”。⑤陈：陈述。⑥翛（xiāo）然：洒脱、自由自在的样子。
34．选出下列各组句子中加点词意思不同的一项（ ）
A．村中闻有此人 骥之闻命 B．悉受所饷 悉如外人
C．缘道以乞穷乏 缘溪行 D．不足为外人道也 征为长史
35．用斜线（／）给文中画波浪线的句子断句，限断两处。
征为长史遣人船往迎赠贶甚厚
36．将选文中画线语句翻译成现代汉语。
（1）便要还家，设酒杀鸡作食。
（2）值己匮乏，村人亦如之。
37．【乙】文中刘驎之被征为长史，期间他做了哪些事？（用原文回答）
（2022·浙江宁波·统考一模）【甲】
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
（节选自陶渊明《桃花源记》）
【乙】
小国寡民，使民有什伯之器①而不用，使民重死而不远徙。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
（节选自《老子》第八十章）
注释：①什伯之器：效能十倍百倍的工具。
38．解释下列加点的词。
（1）便要还家_________________
（2）乃不知有汉_________________
（3）使民重死而不远徙_________________
（4）虽有甲兵_________________
39．用现代汉语写出下列句子的意思。
（1）林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
（2）邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
40．【甲】【乙】两文的作者从相似的角度分别对自己心目中的“理想国”展开了想象，请根据【甲】【乙】原文完成下表。
【甲】 ① 设酒杀鸡作食 屋舍俨然 黄发垂髫，并怡然自乐
【乙】 美其服 ② ③ ④
（2022·广西防城港·统考模拟预测）【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
（选自《陶渊明集》卷六）
【乙】春风挂帆，西视点苍①如蓬莱、阆苑②，雪与花争妍，山与水竞奇，天下山川之佳莫逾是者。且点苍十九峰中，一峰一溪飞流下洱河。而西崖之上，山麓之下，一郡居民咸聚焉。四水入城中，十五水流村落，大理民无一垅半亩无过水者，古未荒旱，人不识桔槔③。又四五月间，一亩之隔，即倏雨倏晴，雨以插禾，晴以刈麦，名“甸溪晴雨”。其入城者，人家门扃院落捍之即为塘；甃之即为井。谓之乐土，谁曰不然？
（节选自王士性《广志绎》，有删改）
【注】①点苍：点苍山，又名苍山、灵鹫山。②蓬莱、阆（làng）苑：传说中神仙居住的地方。③桔槔（jié gāo）：井上打水用具。
41．阅读【甲】文，补全下列“文言词语积累”表。
语言现象 例句 词义
积累（一） 同义 缘溪行（缘） ① 沿着，顺着
积累（二） 古今异义 妻子邑人（妻子） 古义：妻子儿女
今义：②
阡陌交通（交通 古义：③
今义：交通运输业的总称
42．下面句子节奏划分有误的一项是（ ）A．率/妻子邑人/来此绝境 B．此人/一一为具言/所闻
C．天下山川/之佳莫逾是者 D．即/倏雨倏晴
43．选出下列对甲乙两文的理解或分析有误的一项是（ ）
A．【甲】文“晋太元中，武陵人捕鱼为业”交代了时间、地点和人物身份，“忽逢桃花林”中一个“忽”字使节奏变快，引起读者对下文的好奇。
B．【乙】文“雪与花争妍，山与水竞奇”一句通过描写作者所见积雪与山花争奇斗艳、山峦河水互相比美的景象，展示了点苍山的优美风光
C．【甲】文由近及远，读此文时而奇，时而喜，时而疑，时而惊，跌宕起伏，摇曳生姿；【乙】文由远及近，先远观，再近看，步步深入。
D．【甲】【乙】两文中作者笔下的桃花源和点苍山都是自然环境优美、社会安定和平、百姓生活和睦的场所，都堪称一方“乐土”使人心驰神往。
44．把选文中的划线句翻译成现代汉语。
（1）此中人语云：“不足为外人道也。”
（2）山麓之下，一郡居民咸聚焉。
45．甲乙两文中都描写了自然风光，但作者表达的情感却有所不同，请简要分析。
（2022·河南安阳·统考一模）阅读下面两个语段，完成后面小题
（一）
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
（选自陶渊明《桃花源记》）
（二）
浩浩乎！平沙无垠，夐①不见人。河水萦带，群山纠纷。黯兮惨悴，风悲日曛②。蓬断草枯，凛若霜晨。鸟飞不下，兽铤③亡群。亭长④告余曰：“此古战场也！常覆三军。往往鬼哭，天阴则闻！”
（节选自李华《吊古战场文》）
【注】①夐（xiònɡ）：辽远 。②曛：赤黄色，形容日色昏暗。③挺：通“铤”（tǐnɡ），疾走的样子。④亭长：秦汉时每十里为一亭，设亭长一人，掌管治安、诉讼等事。唐代在尚书省各部衙门设置亭长，负责省门开关和通报传达事务，是流外（不入九品职级）吏职。此借指地方小吏。
46．下面句子中加点词语意思相同的（ ）
A．便舍船 舍生而取义者也 舍本逐末
B．欲穷其林 所识穷乏者得我与 层出不穷
C．此人一一为具言所闻 百废具兴 独具匠心
D．不足为外人道也 是故学然后知不足 心满意足
47．把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
48．语段（一）笔法简洁而内涵丰富，请结合画波浪线的句子进行分析。
诣太守，说如此。
49．两个语段在体现的思想上有什么相同之处？分别是如何表达的？
（2022·山东聊城·统考二模）【甲】
桃花源记
陶渊明
①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髻，并怡然自乐。
③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，背出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
【乙】
①南阳刘子骤，好游山水。尝采药至衡山，深入忘反。见有一润水，水南有二石囷①，一闭一开，水深广不得渡。欲还失道，遇伐薪人问径，仅得还家。或说困中皆仙方灵药及诸杂物。子骥欲更寻索，不复知处。
②长沙醴陵县有小水，有二人乘舟取樵，见岸下土穴中水逐流出，有新斫②木片远流下。深山中有人迹，异之，乃相谓曰：“可试入水中，看何由尔。”一人便以笠自障，入穴。穴才容人。行数十步，使开明朗然，不异世间。
【注】①图（qūn）：这里指似圆形谷仓的巨石。②斫：砍伐。
50．解释加点的词语。
①芳草鲜美_______________ ②率妻子色人来此绝境________________
⑤尝采药至衡山___________ ④乃相谓曰__________________________
51．翻译句子。
①阡陌交通，鸡犬相闻。
②深山中有人迹，异之。
52．【乙】文中的“开明朗然”与【甲】文中的_________________一词相仿。
53．【甲】文写刘子骥“欣然规往”“未果”，【乙】文写刘子骥“欲更寻索，不复知处”。作者这样安排的目的是什么？
（2022·云南丽江·统考二模）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
【乙】
老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能相容否？”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝纱、麻枲（xǐ，麻）之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，勿携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。
——康与之《昨梦录》
54．解释下列句中加点的词。
（1）余人各复延至其家 延：___________
（2）便扶向路 扶：___________
（3）麻枲之属 属：___________
（4）迫暮 迫：___________
55．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。
（2）此公欲来，能相容否？
56．【甲】文为什么要特别写到“黄发垂髫”的生活状态？
57．【甲】【乙】两文所描绘的社会在社会面貌、居民生活状态等方面有什么相同之处？
（2022·江苏南京·模拟预测）古诗文阅读。
【甲】
石壕吏（节选）
杜甫
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒！妇啼一何苦！
听妇前致词：三男邺城成。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死老长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。
【乙】
桃花源记（节选）
陶渊明
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为其言所闻，背叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
【丙】
子奇治阿
子奇年十六，齐君使治阿①。既行，齐君悔之，遣使追。追者反曰：“子奇必能治阿。共载皆白首②也。夫以老者之智，以少者决③之，必能治阿矣！”子奇至阿，铸库兵以作耕器，出仓廪以济贫穷，阿县大治。魏闻童子治邑，库无兵，仓无粟，乃起兵击之。阿人父率子，兄率弟，以私兵战，遂败魏师。
【注】①阿：地名，今山东阿县。②白首：老年人。③决：决断（改事）。
58．解释下列句中加点词。
（1）遣使追( )
（2）铸库兵以作耕器( )
59．用现代汉语翻译下面的句子。
出仓廪以济贫穷，阿县大治。
60．下列对上述诗文理解正确的一项是（ ）
A．“有吏夜捉人”反映了当时官民之间的紧张关系。
B．“不足为外人道也”体现了村中人对外人的排斥。
C．“共载皆白首”暗示阿县年轻人起初不欢迎子奇。
D．上述诗文都意在表现战争对普通百姓生活的影响。
61．甲诗“_____________”的行为和乙文“___________”的举措，都表现了百姓对战争的恐惧和厌恶，但丙文又告诉我们 ________________________的道理。
试卷第1页，共3页
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参考答案：
1．C 2．他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，就更不必说魏晋了。 3．示例一：“忘路之远近”中的“忘”，写出渔人沿着熟悉的溪水划船却莫名忘记走了多远；暗示桃花源地理位置的不明确，为下文桃花源忽现而又复寻不得埋下伏笔，渲染一种神秘的色彩。
示例二：“山有小口”中的“小口”，说明桃花源位置不易被人发觉，增添了神秘感；同时也为下文渔人出而复寻、觅不可得埋下伏笔。 4．桃源人的生活是为躲避战乱，与世隔绝，在这样没有压迫、剥削，没有战争纷扰的世外桃源，人人各尽其能地参加劳作，过上了自给自足的幸福生活；滁人是因为朝廷实行了休养生息的政策，得以安心耕田，穿衣吃饭，过上了幸福快乐的生活。
【解析】1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
A.异：意动用法，以……为异/不同/不同；
B.发：头发/起，这里指被任用/放出；
C.足：都是值得；
D.志：名词用作动词，做标记/记载，记录/志向；
故选C。
2．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。
重点词语：乃：竟然；无论：不要说，更不必说。
3．本题考查伏笔及作用。文中的伏笔语句有：忘路之远近；山有小口，仿佛若有光；其中往来种作，男女衣着，悉如外人；率妻子邑人来此绝境；不足为外人道也等。选择其中一处，并结合具体内容分析其作用即可。
示例1：“不足为外人道也”，说明桃花源中的人不想这种安宁美好的生活受到外界的打扰；也为下文渔人出而复寻、觅不可得埋下伏笔，增添了桃花源的神秘感，也暗示桃花源是一个现实中不存在的地方。
示例2：“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”为下文写“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”埋下伏笔，写出了桃花源内的人只是秦时逃避战乱的普通人，在此过着安居乐业的生活。暗示了这就是普通百姓的朴素的生活愿望，同时也是作者的理想境界，凸显了文章主旨。
4．本题考查内容理解和对比分析。由题干可知要分析两文中人们能过上安居乐业生活的原因。
《桃花源记》中桃源人向渔人解释“先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉”可见他们是为了躲避战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是过上了与世隔绝的生活，这里没有战争、自给自足，所以人们生活安居乐业；
链接材料中“而孰知上之功德，休养生息，涵煦于百年之深也”意思是哪里知道这样的生活是皇上的功德，让百姓休养生息，滋润化育到一百年的长久呢！可以看出，滁人过上安居乐业、丰衣足食的生活是因为朝廷采用了休养生息的治国政策。
【点睛】参考译文
东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，房舍整整齐齐。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。”
渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去说，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，结果迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。
链接材料：滁州在五代混战的时候，是个互相争夺的地区。自从唐朝败坏了它的政局，全国四分五裂，英雄豪杰们全都起来争夺天下。如今，滁州处在长江、淮河之间，百姓安心耕田穿衣吃饭，欢乐地过日子，一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德，让百姓休养生息，滋润化育到一百年的长久呢！
5． ② ⑤ 6．A 7．文题好在道出冬奥时期的北京如桃花源一般美好。如：像桃花源一样自然环境优美，社会环境安宁和平，人们生活安居乐业，民风淳朴，热情好客，没有战乱，当时也没有疫情。（答出两点即可）
【解析】5．本题考查文言实词。
（1）句意：寻找渔人先前作的记号。寻：寻找；选②。
（2）句意：不久后就病死了。寻：不久。选⑤。
6．本题考查内容理解。
A.文章的第二段写发现桃花源，第三段写做客桃花源、离开桃花源，第四五段写寻找桃花源；本项表述缺少“离开桃花源”的内容；
故选A。
7．考查拓展延伸，本题要分析本文展现的“桃花源”的美好。
“冬奥的北京——世外桃源”，将办冬奥会的北京为“世外桃源”，体现冬奥时期的北京如桃花源一般美好。
根据第二段“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐”可知，桃花源自然条件好，资源丰富，百姓安居乐业；根据第三段“便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯”“余人各复延至其家，皆出酒食”可知，桃花源人热情好客，民风淳朴、善良；根据“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔”可知，桃花源是宁静安乐、社会安宁和平的世外桃源，没有战乱的纷扰，体现了当时北京没有疫情，防控做得到位；。意对即可。
【点睛】参考译文：
东晋太元年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远。忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续向前行船，想要走到林子的尽头。
桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。
这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”
渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的记号，竟然迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。
南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。但没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。
8．B 9．D 10．C 11．（1）田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。
（2）（他们）问（渔人）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。 12．作者虚构了这样一个理想的社会，表现了作者对没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁的社会的向往之情。这里想反映了广大人民反对剥削压迫、反对战争的愿望，也是对当时社会黑暗现实的批判。
【解析】8．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。
B.句意：（渔人）又向前行走了几十步。
本句为省略句，省略主语“渔人”，“复行”为谓语，“数十步”为宾语；本句应在谓语后断一处；
故断为：复行/数十步。
故选B。
9．本题考查文言实词的含义。
D.句意：忘记了路程的远近。之：结构助词，的；
故选D。
10．本题考查内容理解。
C.根据第三段“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋”“不足为外人道也”可知，桃花源以外的世界朝代更换频繁，说明时常发生战乱，社会动荡，百姓生活不安定，桃源人不希望桃源中和平宁静的生活被打扰，才嘱咐渔人“不足为外人道也”；“反映了桃花源人非常谦虚”表述有误；
故选C。
11．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）阡陌：田间小路；交通：交错相通；相闻：可以互相听到；
（2）乃：竟然；无论：不要说，更不必说。
12．本题考查文章主旨。
根据第二段“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐”可知，桃花源资源丰富，百姓安居乐业；再联系第三段“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔”可知，桃花源人是为躲避战乱才来到这宁静安乐的世外桃源的；可见桃花源是一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，反衬出当时那个社会的腐败，民不聊生，寄托了陶渊明的社会及政治理想，对没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁的社会的向往，也反映了当时人民反对剥削压迫、反对战争，是对当时黑暗社会的批判。。
【点睛】参考译文：
东晋太元年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续向前行船，想要走到林子的尽头。
桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。
这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”
渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的记号，竟然迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。　　
南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。但没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。
13．C 14．他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方。 15．①语句工整，有韵律美。选文第一段多用四字句，如“土地平旷，屋舍俨然”“阡陌交通，鸡犬相闻”等句，句式整齐，韵律和谐。②语言平实，少用华丽辞藻修饰。选文第一段简单描述桃花源中的情景，未加渲染，如“有良田、美池、桑竹之属”（或对桃花源人衣着的交代仅用了“悉如外人”一句，不饰辞藻）。 16．两句话都表达了对隐居生活的喜爱。“不足为外人道也”这句话写出桃花源人对当下美好生活的珍惜，不希望外人来破坏。苏轼说这种隐居的乐趣即使用帝王的地位或权力来交换，自己也不愿意，表达了他对清远深幽的隐居生活的喜爱和对贤人君子独立旷达精神品质的追求。
【解析】13．本题考查文言词语在句中含义。
A．相通/直通/传达，使知道；
B．当做/奋起，这里指有所作为/振作；
C．都是“到”的意思；
D．值得/值得/够，充足；
故选C。
14．本题考查文言句子翻译。翻译时，要做到字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主，注意重点字词的翻译。
本句重点字词：率，躲避；妻子，妻子和儿女；绝境，与人世隔绝的地方。
15．本题考查文言文语言特点。
由选文第一段“林尽水源，便得一山，山有小口”“土地平旷，屋舍俨然”“阡陌交通，鸡犬相闻”“男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”等处可知，此段多用四字短句，句式整齐，韵律和谐，具有韵律美；
由“林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”“有良田、美池、桑竹之属”“男女衣着，悉如外人”可以看出，作者在描绘桃花源内的美景和桃花源人的衣着时，不饰辞藻，语言平实，不加渲染地描绘。据此总结作答即可。
16．本题考查文章主旨的探究。
联系选文“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉”“此人一一为具言所闻，皆叹惋”不难想到，桃花源人之所以说“不足为外人道也”的原因，是害怕平静祥和的美好生活被外人的到来而打破，表达了作者对隐居生活的向往；
链接材料“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也”意思是“您懂得隐居的快乐吗？即使是称尊的国君，也不能和它交换”，结合下文中苏轼以《易》和《诗》中，都将清远闲放的鹤比作君子。可以知道此句表达了作者不愿意用地位或权力交换自己清远深幽的隐居生活，表现了其对隐居生活的喜爱和对贤人君子旷达精神品质的追求。据此总结作答即可。
【点睛】参考译文：
桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。”
【链接材料】郡守苏轼，当时带着宾客随从，前往拜见山人，在这个亭子里喝酒并以此为乐。给山人作揖并告诉他说：“您懂得隐居的快乐吗？即使是称尊的国君，也不能和它交换。《易》上说：‘鹤在北边鸣叫，它的小鹤也会应和它。’《诗经》上说：‘鹤在深泽中鸣叫，声音传到天空。’大概鹤清净深远幽闲旷达，超脱世俗之外，因此《易》、《诗经》中把它比作圣人君子。”
17．D 18．B 19．B
【解析】17．D.句意：没有实现，不久后就病死了。寻：随即、不久；
故选D。
18．A.“交通”古义为：交错相通；今义为：运输和邮电事业的总称；为古今异义词；
B.“怡然”古义今义均为“安适自在的样子”；古今意义相同；
C.“妻子”古义为：妻子儿女；今义为：指男女结婚后，对女方的称谓；为古今异义词；
D.“无论”古义为：不要说，更不必说；今义为：不管；为古今异义词；
故选B。
19．B.根据第二段“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”可知，他们都是在田间劳作，桃花源内的男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样；本项“劳作、服饰与外面的人有很大的不同”表述有误；
故选B。
【点睛】参考译文：
东晋太元年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远。忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续向前行船，想要走到林子的尽头。
桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。
这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”
渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的记号，竟然迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。
南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。
20． （1）作为 （2）尽 （3）听见，听到 21．C 22．（1）活动（往来种作）；（2）穿戴（男女衣着，悉如外人）（3）精神面貌（黄发垂髫，并怡然自乐）。（答出两点即可）
【解析】20．本题考查重点词语在文中的含义。词语解释时要注意词语在具体语言环境中的用法，如一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象。
（1）“武陵人捕鱼为业”的意思是：武陵郡有个人以打渔为生。为：作为。
（2）“欲穷其林”的意思是：想走到那片林子的尽头。穷：尽。
（3）“鸡犬相闻”的意思是：鸡鸣狗叫可以互相听到。闻：听到。
21．本题考查对文章内容的理解分析。
C.“桃花源人淳朴谦逊，不喜张扬的品质”说法错误，“不足为外人道也”反映了桃花源人不希望外人来打破他们安定和平的世界；
故选C。
22．本题考查梳理和概括文章内容。在正确翻译的基础上，概括即可。
第二段，“其中往来种作”写了桃源人的活动；“男女衣着，悉如外人”写了他们的穿戴；“黄发垂髫，并怡然自乐”写了他们的精神面貌。
【点睛】参考译文：
东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。
于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去，设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。”
渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去说，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。
23．C 24．B 25．B
【解析】23．C．句意：就邀请渔人回到自己家里。要，同“邀”，邀请。故选C。
24．A.古义：鲜艳美丽；今义：（菜肴、瓜果等）滋味好；
B.古今同义，繁多的样子；
C.古义：交错相通；今义：交通运输；
D.古义：妻子和孩子；今义：男子的配偶；
故选B。
25．B．“由近及远”有误，应为：由远及近。渔人所见田园风光，是他在远处尚未进入桃源时所见。写桃花源百姓的日常生活状态，是渔人进入桃源后所见。故选B。
【点睛】译文：
东晋孝武帝太元年间，武陵郡有一个人以捕鱼为职业。（有一天，他划着小船外出打鱼，）沿着小河往前走，忘了走了多远。忽然遇上一片桃花林，小溪两岸几百步以内（全是桃树），中间没有别的树，绿草如茵，香气袭人，（风一吹来）桃花纷纷落下。渔人（对此感到）十分诧异。又往前划，想找到那片林子的尽头。
（他找到）林子的尽头，（发现这里）有一座山，就是小河的源头，山脚下有个小洞，隐约好像有点光亮。（渔夫）于是离开小船，从洞口进去。起初山洞非常狭窄，仅容一个人通过。又向前走了很多步，（黑暗狭窄的隧道）突然(变得)宽阔敞亮了。土地平坦宽阔，房屋整齐，有肥沃的田地、美丽的池塘和桑树竹林之类的景物。田间小路交错相通，（村落里）能互相听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田里来来往往、耕种劳作，男男女女穿的衣服，都和外面的人一样，老人和小孩都高高兴兴，逍遥快乐。
村中人见了渔夫，竟然非常惊讶，问他是从哪里来的，渔夫详细地回答了他们。村中人于是便邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的其他人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时的战乱，带领妻子和儿女及邻居来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了来往。他们问渔夫现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏朝，晋朝了。渔夫把知道的事情一一详细地告诉了他们，（听的人）都感叹惋惜。其余的人又各自邀请到自己家中，都拿出酒和食物来招待他。停留了几天，就告别离开了。桃花源里的人嘱咐他说：“不要对外面的人说（这里的情况）。”
渔夫离开了桃花源后，找到他的船，就沿着原路回去，沿路处处做上标记。到了武陵郡城下，拜见了太守，述说了在桃花源的所见所闻。太守立即派人跟随他前往，寻找先前所做的标记，最终还是迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。
南阳刘子骥，是志向高洁的名士。他听说了这件事，兴致勃勃地计划前往。结果（计划）还未实现，不久他就得病死了。此后就再也没有探寻桃花源的人了。
26．B 27．丙
【解析】26．A．交通：古义，交错相通；今义，各种运输事业的总称。卑鄙：古义，身份低微，见识短浅；今义，行为恶劣；
B．怡然：古今意思相同，愉快的样子。盗窃，古今意思相同，偷盗；
C．妻子：古义，妻子儿女；今义，男子的配偶。可以：古义，可以凭借；今义，表示允许；
D．无论：古义，不必说，更不用说；今义，表示条件关系的连词。敌国：古义，势力、地位相当的国家；今义，敌对的国家；
故选B。
27．【甲】翻译：悉如外人：都像桃花源以外的世人。
理解：“男女的穿戴都和人世间的人不一样”错误。应是男女的穿戴都和人世间的人一样；
【乙】理解：“为自己不知道外界发生的变化而感叹惋惜”错误。是为时代变迁，桃花源外社会黑暗动荡，人民生活痛苦而叹惋；
故选【丙】。
【点睛】参考译文：
东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷地散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！”
28．D 29．【甲】 30．示例：《桃花源记》中“夹岸数百步”的桃花林，漫天铺开，如火如霞。绚丽美艳的景色，令人既陶醉又震撼。《湖心亭看雪》中“雾淞沆砀”，让我仿佛看到了水汽弥漫，天地一白的雪景。这样超凡脱俗的美景让人叹为观止。
【解析】28．A.鲜美：古义是鲜艳美丽；今义是味道好。
怡然：古义、今义都是愉快、高兴的样子。
可爱：古义、今义都是值得喜爱。
B.缤纷：古义、今义都是繁多杂乱的样子。
开张：古代意思是扩大；今义是指商店开始营业。
问津：古义、今义都有探询渡口的意思。
C.无论：古义是更不要说；今义是连词，不管，不论。
妻子：古义是妻子儿女；今义是指丈夫的配偶。
喧哗：古义、今义都是指声音大而杂乱、嘈杂。
D.交通：古义是交错相通；今义是运输业的总称。
牺牲：古义是指祭祀用的纯色全体牲畜；今义是指为正义事业献出自己的生命。
卑鄙：古义是社会地位低微，见识短浅；今义是指语言、品行恶劣，不道德。
故选D。
29．考查对文言语句的翻译和理解。
【乙】从“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”可知，渔人讲述的并不是“自己进入桃花源的经过”，而应该是桃源外面的事情和变化。
【丙】渔人离开桃花源后到了郡城后将自己发现桃源的事告诉了太守，并不是告诉“做记号的事情”。
故选【甲】。
30．考查对文章中写景语句的理解与赏析。选择相关的语句分析作答。如：
本文中“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”勾勒出桃花林色彩绚丽，景色优美，仿佛有阵阵清香的景色，令人感到陶醉而又惊异。“土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”勾勒出了一幅理想的田园生活图景，让人产生赞美和向往之情。
材料中“湖中人鸟声俱绝”，写出大雪后一片静寂，湖山封冻，人、鸟都瑟缩着不敢外出，寒噤得不敢作声，连空气也仿佛冻结了。巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”生动地描绘出天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象，给人一种似有若无、依稀恍惚之感。
【点睛】参考译文：
东晋太元（公元376-396）年间，武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远。忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。他继续向前行船，想要走到林子的尽头。
桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。
这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”
渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的记号，竟然迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路了。
南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。但没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。
31．B 32．C 33．A
【解析】31．本题考查理解文言实词在文中的含义。理解文言实词的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。
B. 悉如外人。句意是：都和桃花源以外的世人完全一样。悉，全，都；选项中的“悉”理解为“熟悉”是错误的；
故选B。
32．本题考查通假字的辨析。
C.“要”同“邀”，邀请；
故选C。
33．本题考查对文章内容的分析和理解。
A.“只写了桃花源的美好环境”理解有误，文章还写了渔人进入桃花源、作客桃花源、离开桃花源、再寻桃花源等内容；
故选A。
【点睛】参考译文：
东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，落花繁多。渔人对此感到诧异。继续往前走，想走到林子的尽头。
桃林在溪水发源的地方就到头了，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约有点光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然（变得）宽阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地，美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩个个都安闲快乐。
(桃花源里的人)看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地回答了他。（有人）就邀请渔人到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（来款待他）。村里的人听说来了这么一个人，（就）都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子、儿子和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，于是和桃花源以外的世人断绝了来往。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。渔人一一详细地告诉了他们自己听到的事，（听罢）他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。渔人逗留了几天后，向村里人告辞离去。（临别时）村里人告诉他说：（我们这个地方）不值得对桃花源以外的世人说啊！
（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。
南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地计划前往。没有实现，不久病死了。此后就再也没有问路探访（桃花源）的人了。
34．D 35．征为长史/遣人船往迎/赠贶甚厚 36．（1）（村中人）就邀请渔人到自己家里去，摆了酒了鸡做饭（来款待他）。
（2）碰到自己缺衣少食时，村中人也同样帮助他。 37．悉受所饷；缘道以乞穷乏；一见冲，因陈无用，脩然而退。
【解析】34．考查对文言词语一词多义的理解。
A.闻：都是“听说，听到”；
B.悉：都是“全，都”；
C.缘：都是“沿着”；
D.为：前者“对”，后者“担任”；
故选D。
35．考查文言文语句的句读。解答此类试题，要先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。语句“征为长史遣人船往迎赠贶甚厚”的意思是：聘刘驎之任长史，派人和船前去迎接他，赠送的礼物也很丰富。
根据句意，正确的句读是：征为长史/遣人船往迎/赠贶甚厚。
36．本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。
（1）句中的“要（同‘邀’）、设（摆设）、作（当作）”几个词是重点词语。
（2）句中的“值（遇到）、匮乏（缺乏，不足）、亦（也）、如（像）”几个词是重点词语。
37．考查对文章内容的理解和筛选。在理解文意的基础上，筛选符合题意的内容，按题目要求作答。
【乙】文中刘驎之被征为长史期间做的事，可直接提取“悉受所饷”“缘道以乞穷乏”“一见冲，因陈无用，脩然而退”作答。
【点睛】参考译文：
【甲】这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”
【乙】南阳人刘驎之，高尚直率，历史知识很丰富，在阳歧村隐居。当时，苻坚南侵已经逼近长江，荆州刺史桓冲想尽力实现宏图大略的效益，就聘刘驎之任长史，派人和船前去迎接他，赠送的礼物也很丰富。刘驎之只好从命，就上船出发，但桓冲所送的礼物一点也没有收受，沿途拿来送给贫困的人，等走到上明，东西也送光了。他一见到桓冲，便陈述自己没有才能，然后就自由自在地辞去职务。他在阳歧住了多年，衣食向来是和村人互通有无的。碰到自己短缺了，村人也同样帮助他。他是乡邻深感满意的人。
38． 要：同“邀”，邀请。 乃：竟然，居然。 迀徙。 铠甲。 39．（1）桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。
（2）相邻国家互相看得见，鸡鸣狗叫的声音互相听得见，（但）人民直到老死也不互相来往。 40．①男女衣着，悉如外人 ②甘其食 ③安其居 ④乐其俗
【解析】38．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：这里的人便邀请他到家中做客。要：同“邀”，邀请。
（2）句意：他们居然不知道有汉朝。乃：竟然，居然。
（3）句意：使老百姓重视自己的生命，不会背井离乡、迁徙远方。徙：迀徙。
（4）句意：即使有铠甲和兵器。甲：铠甲。
39．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了；仿佛：隐隐约约，形容看不真切；
（2）相望：互相看得见；之：结构助词，的；相闻：可以互相听到；至：到。
40．本题考查内容理解。
“美其服”意思是：华丽的衣服。形容的是穿着，可从甲文中找到相关语句“男女衣着，悉如外人（男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样）”。
“设酒杀鸡作食”意思是：摆了酒、杀了鸡用来款待他。体现菜肴丰盛，侧面体现桃花源人热情好客。主要体现在饮食上，找到乙文相关语句“甘其食（使人民有甘甜美味的饮食）”。
“屋舍俨然”意思是：房屋排列得非常整齐。体现的是居住的条件，找到乙文相关语句“安其居（安适的住所）”。
“黄发垂髫，并怡然自乐”意思是：老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。体现的是百姓生活和乐，找到乙文相关语句“乐其俗（欢乐的风俗）”。
【点睛】【甲】参考译文：
桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船，从洞口走了进去。最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。
这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么世道，他们居然不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”
【乙】参考译文：
治理土地小、人民少的国家，即使老百姓有各种各样的器具也用不上了，使老百姓重视自己的生命，不会背井离乡、迁徙远方。即使有船和车子，也没有地方要乘坐它；即使有铠甲和兵器，也生产到多到没有地方要陈放它。让百姓恢复天真善良的纯朴本性，使人民有甘甜美味的饮食、华丽的衣服、安适的住所、欢乐的风俗，邻国之间相互可以望见，鸡犬之声相互可以听见，而邻国之间的老百姓到老到死也不相互来往。
41．①便扶向路（扶）②男性的配偶 ③交错相通 42．C 43．C 44．（1）村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”
（2）山脚下，一郡的百姓都居住在这里。 45．甲文表达了作者渴望没有剥削、没有压迫，安定和平的社会环境，反映了作者对理想社会的向往和追求。乙文表达了作者对自然风光的喜爱与赞美之情，以及想要在点苍山附近生活的心情。
【解析】41．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
①缘溪行：沿着小溪前行。缘：沿着，顺着。
便扶向路：就沿着从前来的路。扶：沿着，顺着。
②“妻子”古指妻子儿女，含义只含妻子一人，指男性的配偶。
③阡陌交通：田间小路交错相通。交通：交错相通。
42．本题考查节奏划分。
C.句意为：天下间再美的山水景色也不能超越这里。“天下山川之佳”是句子陈述的主语，不能划开，因此应断句为：天下山川之佳/莫逾是者；
故选C。
43．本题考查对文章的理解或分析。
C.结合甲文“忘路之远近”“林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入”“见渔人，乃大惊”“既出……及郡下，诣太守”等可以看出，全文以武陵渔人行踪为线索，像小说一样描述了溪行捕鱼、桃源仙境、重寻迷路三段故事，故事讲述越来越接近真实，应该是由远及近，不是“由近及远”；
故选C。
44．本题考查句子翻译。注意重点词语的翻译要准确。
（1）语：告诉。不足：不值得。为：对，向。
（2）山麓：山脚。咸：全，都。
45．本题考查作者情感分析。
结合甲文中的“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”可以看出，世外桃源是作者的理想之国，这里没有剥削、没有压迫，安定和平，反映了作者对理想社会的向往和追求。结合乙文的“西视点苍如蓬莱、阆苑，雪与花争妍，山与水竞奇，天下山川之佳莫逾是者”可以看出，作者描绘了点苍山的自然风光，表达了他对自然的喜爱与赞美之情；结合“谓之乐土，谁曰不然？”还可以看出，他想要在点苍山附近生活的心情。
【点睛】参考译文：
甲：东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷地散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊！”
渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。
乙：在春风的吹拂下，乘船游玩，向西看，点苍山的景色就像蓬莱和阆苑一样。积雪和山花争奇斗艳，山峦和河水互相比美，天下间再美的山水景色也不能超越这里。而且点苍山的十九座山峰中，每座山峰中都有一道山溪飞流而下，汇入洱河。在西崖的上面，山脚下，都有一郡百姓都居住在这里。四道水溪流进城市中，十五道水流则流经村落，大理的百姓没有每一方田地没有水经过，自古以来没有发生过荒旱的情况，这里的人都不知道桔槔这种舀水浇田的工具。每逢四至五月期间，仅一块田地的间隔，就经常发生这边突然下雨而那边又突然放晴的景象。雨天，百姓们就进行插秧的劳作，晴朗的天气就收割麦子，这种景象，被美其名曰“甸溪晴雨”。溪水流入城市中，就被每家每户的居民用院落围起来，当作塘；用砖垒起来，当作喝水用的井。这里被称为乐士，谁会说不是这样呢
46．A 47．土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。 48．本句笔法简洁，短短六个字即交代清楚事情。其中“如此”包含了渔夫自“缘溪行”直到“处处志之”，由入而出的所经历和见到的种种，从而避免了文章前后内容的重复。 49．两个语段都表达了作者反对战乱的愿望；文段（一）通过虚构了一个土地肥沃、物产丰富、安宁和平的世外桃源，表达了作者反对战乱的愿望；文段（二）通过描述古战场的阴森悲凉，借亭长之口叙说古战场的历

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