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了解常见实词在文中的含义之一词多义
一、教学重点：
1、理解常见文言实词在文中的含义。重点是一词多义。了解词的本义、引申义、比喻义。
2、掌握推断实词义项的规律、方法。
二、教学过程：
（一）文言实词的定义、范围：
文言实词，指具有实在意义的词语，包括名词、动词、形容词、数词。
根据考试大纲的要求，注意两点：1、考查范围为“常见实词”。
2、考查重点为“在文中的含义”。
考查形式：以选择题的形式出现，翻译中也会涉及。
文言实词的范围比较广泛，复习中应重点掌握一词多义、通假字、偏义复词、古今异义。
（二）一词多义：
把握一词多义，要注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。
（1）、词的本义：
所谓词的本义，就是词的本来意义，即词产生时的最初的根本的意义。如“本”的本义就是树木的根。“道”的本义就是指路途、道路。
小练习 指出下列加点词语的本义：
1.战则请从 （ ）
2.后因伐木，始见此山 （ ）
3.范增数目项王 （ ）
4.岂得之难而失之易欤 （ ）
（2）、词的引申义：
所谓词的引申义，就是词由本义派生出的与本义相关的其它意义。如“道”本义为“道路”,“方向、方法、道理”为其引申义。“本”的本义是树木的根，“根本、本来、原本、基本”就是它的引申义。
小练习 指出下列加点词语的本义和引申义：
1. 项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击 （ ）
2. 士三日不见,当刮目相待 （ ）
3. 伯乐学相马,顾玩所见,无非马者 （ ）
（3）、词的比喻义：
所谓词的比喻义，就是词的建立在比喻基础上所产生的意义。如“爪牙”的本义是鸟兽的爪子和牙齿，比喻意义是“得力的帮手或武士”。
练习 指出下列加点词语的本义和比喻意义。
1.手足情深，焉能或忘 （ ）
2. 不然,令五人者保其首领以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之 （ ）
3. 草菅人命，纵横乡里 （ ）
（三）文言词语的推断：
在文言文中，同一个词，在这个句子里是一个意义，在那个句子里是另一个意义，如何推断词语的意义，一般有这样几种方法：
1． 联系成语推断
A. 腥臊并御，芳不得薄兮
日薄西山 （靠近）
B. 至丹以荆卿为计，始速祸焉
不速之客 （招致、请）
2． 通过字形结构来推断
A. 瑕不掩瑜（玉上的斑点） B. 抱布贸丝（交易）
3． 通过利用现代汉语组成联合（并列）式词组的方式来推断和解释
A. [蔺]相如持璧却立 （后退）
B. 愿以十五城请易璧 （交换）
C. 不能必其姓名 （肯定、确定）
4． 通过语言结构推断
有些文言文句子结构整齐，讲究对仗，常常采用对文的修辞格，我们可以利用这一结构特点推知词义。
A. 忠不必用兮，贤不必以 （任用、重用）
B. 灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。（消灭）
5． 辨析词性推断
根据词语在文言句子中的位置，推知它的词性，根据词性进而推知它的实词词义。
A. 据崤函之固，拥雍州之地 固——稳固的地方 （要塞）
B. 带朱缨宝饰之帽，腰白玉之环 腰——在腰上系…… （腰佩）
6． 联系造字时的本义辨识其在文中的具体义
兵 上部分：斤（斧头） 下部分： 两只手。 本义：两只手举起斧头 兵——兵器——士兵——军队——军事、战争——兵法、兵符
（四）、解释下列多义词：
1、爱
爱其子，择师而教之（ ）
秦爱纷奢，人亦念其家（ ）
齐国虽褊小我何爱一牛（ ）
向使三国各爱其地（ ）
2、安
然后得一夕安寝　（ ）
将军迎操，欲安所归乎（ ）
既来之，则安之（ ）
3、被
禹，汤被之矣（ ）
信而见疑，忠而被谤，能无怨乎（ ）
被发行吟泽畔（ ）　　　　
4、倍
愿伯具言臣之不敢倍德也（ ）
焉用亡邻以倍郑（ ）　　　　　　　　
每逢佳节倍思亲（ ）
5、本
盖亦反其本矣（ ）
今存其本不忍废，道中手自钞录（ ）
本未倒置（ ）
抑本其成败之迹（ ）
6、鄙
蜀之鄙有二僧，（ ）
鄙贱之人，不知将军宽之至此也（ ）
孔子鄙其小器（ ）
7、兵
收天下之兵，聚之咸阳（ ）
赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动（ ）
左右欲兵之（ ）
8、病
不如舜，吾之病也（ ）
范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之（ ）
今人乃以俭相诟病 （ ）
9、察
徐而察之，则山下皆石穴罅（ ）
向察众人之议，专欲误将军（ ）
人又谁能以身之察察 （ ）
明足以察秋毫之末（ ）
人至察则无鱼（ ）
10、朝
朝服衣冠（ ）
相如每朝时，常称病（ ）
两朝开济老臣心（ ）
11、曾
寻常巷陌，人道寄奴曾住（ ）
曾益其所不能（ ）
12、乘
因利乘便，宰割天下（ ）
乘鄂 渚而反顾兮（ ）
以乘韦先，牛二十犒师（ ）
13、诚
战败而亡，诚不得已（ ）
今将军诚能命猛将统兵数万（ ）
14、除
黎明即起，洒扫庭除（ ）
为汉家除残去秽（ ）
即除魏阉废祠之址以葬之（ ）
予除右丞相兼枢密使（ ）
清风徐来，水波不兴（ ）
15、辞
皆好辞而以赋见称（ ）
动以朝廷为辞（ ）
臣死且不避，卮酒安足辞（ ）
我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城（ ）
博闻强志，明于治乱，娴于辞令（ ）
秦王恐其破璧，乃辞谢（ ）
16、从
沛公旦日从百余骑来见项王（ ）
臣从其计，大王亦幸赦臣（ ）
惑而不从师，其为惑也（ ）
弟走从军阿姨死（ ）
合从缔交，相与为一（ ）
然皆祖屈原之从容辞令（ ）
17、殆
知彼知已，百战不殆（ ）
且燕赵处秦革灭殆尽之际（ ）
18、当
北邀当国者相见（ ）
犯法当死（ ）
当是时也，商佐之（ ）
不久当归还，还必相迎取（ ）
19、道
师者，所以传道受业解惑也（ ）
伐无道，诛暴秦（ ）
人道是，三国周郎赤壁（ ）
20、得
积善成德，而神明自得，圣心备焉（ ）
此言得之（ ）
21、度
试使山东之国与陈涉度长大（ ）
春风不度玉门关（ ）
22、非
登高而招，臂非加长也（ ）
人非生而知之者，孰能无惑（ ）
备他盗之出入与非常也（ ）
实迷途其未远，觉今是而是昨非。（ ）
23、负
颁白者不负戴于道路矣（ ）
均之二策，宁许以负秦曲（ ）
秦贪，负其强，（ ）
臣诚恐见欺于王而负赵（ ）
相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，（ ）
24、故
暮去朝来颜色故（ ）
君安与项伯有故（ ）
故遣将守关者（ ）
而从六国破亡之故事（ ）
25、固
秦孝公据崤函之固（ ）
固请，召有司案图（ ）
独夫之心，日益骄固（ ）
至于颠覆，理固宜然（ ）
生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（ ）
固国不以山溪之险（ ）
26、过
雷霆乍惊，宫车过也。《阿房宫赋》（ ）
则知明而行无过矣（ ）
一日，大母过余曰（ ）
27、疾
疾痛惨怛，未尝不呼父母也（ ）
屈平疾王听之不聪也（ ）
顺风而呼，声非加疾也（ ）
顺风而呼，声非加疾中，而闻者彰（ ）
28、及
怀王悔，追张仪，不及，屈原列传（ ）
及至始皇，奋六世之余烈（ ）
其贤不及孔子（ ）
君美甚，徐公何能及君也（ ）
予之及于死者不知其几矣（ ）
29、假
君子生非异也，善假于物也（ ）
假令仆伏法受诛（ ）
30、间
间以诗记所遭（ ）
间关莺语花底滑（ ）
数月之后，时时而间进（ ）
从郦山下，道芷阳间行（ ）
31、见
项伯即入见沛公（ ）
秦王坐章台见相如（ ）
信而见疑，忠而被谤（ ）
何时眼前突兀见此屋（ ）
32、解
师者，所以传道受业惑也（ ）
其为惑也，终不解矣（ ）
胡虏益解（ ）
33、就
金就砺则利（ ）
若无罪而就死地（ ）
34、举
举类迩而见义远（ ）
言谓新妇，哽咽不能语（ ）
有席卷天下，包举宇内（ ）
戍卒叫，函谷举（ ）
35、绝
楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里（ ）
率妻子邑人来此绝境（ ）
非能水也，而绝江河（ ）
仿佛印绝类弥勒（ ）
36、堪
更那堪冷落清秋节（ ）
可堪回首，佛狸祠下（ ）
不堪吏人妇，岂合今郎君（ ）
37、莫
非刘豫州莫可以当曹操者（ ）
一夫当关，万夫莫开（ ）
38、奇
以事秦之心礼天下之奇才（ ）
奇文共欣赏，疑义相与析（ ）
39、迁
终继五国迁灭，何哉（ ）
是夕始觉有迁谪意（ ）
40、穷
人穷则反本，故劳苦倦极（ ）
穷则独善其身，达则兼济天下（ ）
41、去
欲呼张良与俱去（ ）
我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城（ ）
为汉家除残去秽（ ）
沛公军在霸上，相去四十里（ ）
风流总被雨打风吹去（ ）
人所畔者，天所去也（ ）
公然抱茅入竹去（ ）
我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城（ ）
念去去，千里烟波，暮霭沈沈楚天阔（ ）
42、如
坐须臾，沛公起如厕（ ）
逝者如斯夫，不舍昼夜（ ）
沛公默然，曰：“固不如也---”（ ）
如能克谐，天下可定也（ ）
43、善
积善成德，而神明自得（ ）
素善留侯张良（ ）
君子生非异也，善假于物也（ ）
尝学琵琶于穆、曹二善才 （ ）
善乃物之得时，感吾生之行休（ ）
44、少
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻（ ）
是故无贵无贱，无长无少（ ）
45、胜
沛公不胜杯杓，不能辞（ ）
刑人如恐不胜（尽）
而犹有可以不赂而胜之之势（ ）
46、识
相逢何必曾相识（ ）
因笑谓迈曰：“汝识之乎”（ ）
47、使
怀王使屈原造为宪令（ ）
不如因而厚遇之，使归赵（ ）
是时屈平既疏，不复在位，使于齐（ ）
人皆得以隶使之（ ）
周公之逮所由使也（ ）
向使三国各爱其地（ ）
48、是
觉今是而昨非（ ）
是又在六国下矣（ ）
自言本是京城女，家在虾蟆下住（ ）
是故圣益圣，愚益愚（ ）
49、适
贫贱有此女，始适还家门（ ）
处分适兄意，那得自任专（ ）
50、孰
唯大王与群臣孰计议之（ ）
人非生而知之者，孰能无惑（ ）
我孰与城北徐公美（ ）
51、属
十三学得琵琶成，名属教坊第一部（ ）
若属皆且为所虏（ ）
52、数
则胜负之数，存亡之理（ ）
蒙冲斗舰乃以千数（ ）
范增数目项王（ ）
53、率
率疲弊之卒，将数百之众（ ）
六国互丧，率赂秦耶（ ）
54、说
低眉信手续续弹，说尽心中无限事（ ）
而听细说，欲诛有功之人（ ）
范增说项羽曰（ ）
秦王不说（ ）
55、私
以先国家之急而后私仇也（ ）
吾妻之美我者，私我也（ ）
私见张良（ ）
56、素
十三能织素，十四学裁衣（ ）
素善留侯张良（ ）
57、汤
臣请就汤镬（ ）
臣侍汤药，未曾废离（ ）
58、徒
郯子之徒，其贤不及孔子（ ）
秦城恐不可得，徒见欺（ ）
徒以吾两人在也（ ）
仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉（ ）
59、亡
沛公今事有急，亡去不义（ ）
诸侯之所亡，与战败而亡者（ ）
战败而亡，诚不得已（ ）
60、王
沛公欲王关中，（ ）
妃嫔媵嫱，王子皇孙（ ）
61、望
吾令人望其气，皆为龙虎（ ）
日夜望将军至，岂敢反乎（ ）
在丁卯三月之望（ ）
62、恶
表恶其能而不能用也（ ）
廉君宣恶言（ ）
以小易大，彼恶知之（ ）
63、微
其文约，其辞微，其志洁，其行廉（ ）
曹操比于袁绍，则名微而众寡（ ）
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺（ ）
64、相
儿已薄禄相（ ）
至于幽暗昏惑而无物以相之（ ）
操虽托名汉相，其实汉贼也（ ）
卒相与欢，为刎颈之交（ ）
便利在此月，六合正相应（ ）
65、谢
阿母谢媒人（ ）
秦王恐其破璧，乃辞谢（ ）
乃令张良留谢，（ ）
昔初阳岁，谢家来贵门（ ）
哙拜谢，起，立而饮之（ ）
多谢后世人，戒之慎勿忘（ ）
66、信
疏屈平而信上官大夫（ ）
自可断来信，徐徐更谓之（ ）
低眉信手续续弹，说尽心中无限事（ ）
信誓旦旦，不思其反（ ）
良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何（ ）
疏屈平而信上官大夫、令尹兰（ ）
67、行
孔子曰：三人行，则必有我师（ ）
则知明而行无过矣（ ）
行将为人所并，岂足托乎（ ）
68、幸
缦立远视，而望幸焉（ ）
阙然久不报，幸勿为过（ ）
69、修
内立法度，务耕织，修守战之具（ ）
邹忌修八尺有余（ ）
恐修名之不立（ ）
70、要
张良出，要项伯（ ）
虽与府吏要，渠会永无缘（ ）
71、遗
秦无亡矢遗镞之费（ ）
小学而大遗，吾未见其明也（ ）
72、易
秦王以十五城请易寡人之壁（ ）
缙绅而能不易其志者，四海之大（ ）
73、造
怀王使屈原造为宪令（ ）
造化钟神秀，阴阳割昏晓（ ）
74、知
人非生而知之者，孰能无惑（ ）
君何以知燕王（ ）
则知明而行无过矣（ ）
75、致
一篇之中三一致志焉（ ）
假舆马者，非利足也，而致千里（ ）
以致天下之士，合从缔交，相与为一（ ）
女行无偏斜，何意致不厚（ ）
76、质
君不如肉袒伏斧质请罪（ ）
质明，避哨竹林中（ ）
77、治
博闻强志，明于治乱，娴于辞令（ ）
今治水军八十万众（ ）
同心一意，共治曹操（ ）
78、族
士大夫之族（ ）
族秦者秦也，非天下也（ ）
79、卒
夫以疾病之卒御狐疑之众（ ）
卒相与欢，为刎颈之交（ ）
五万兵难卒合（ ）
80、走
操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也（ ）
窃计欲亡赵走燕（ ）
骊山北构而西折，直走咸阳（ ）
太史公中马走司迁再拜言（ ）
81、坐
项王，项伯东向坐（ ）
因击沛公于坐（ ）
停车坐爱枫林晚（ ）
（五）文言语段练习：
（一）、阅读下面的文言文，完成文后练习：
二十一日，宗元白：辱书云欲相师，仆道不笃，业甚浅近，环顾其中，未见可师者。虽常好言论，为文章，甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间，乃幸见取。仆自卜固无取，假令有取，亦不敢为人师。为众人师且不敢，况敢为吾子师乎？
孟子称“人之患在好为人师”。由魏、晋氏以下，人益不事师。今之世，不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名，居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。
（柳宗元《答韦中立论师道书》）
注：①韦中立：唐州刺史韦中彪的孙子，元和十四年中第，史书中没有传记。他从京师到永州求教于柳宗元，返京后又致函柳宗元，柳写此信作答。②蛮夷间：此指永州。③挈挈：孤独的样子。
1．选出对加点词语解释正确的一项（ ）
A．云欲相师：互相学习 B．仆道不笃：倒在路上
C．不意吾子自京师来……：我的儿子 D．仆自卜固无取：自己估量
2．选出对加点词语解释不正确的一项（ ）
A．人益不事师：侍奉老师 B．群怪聚骂 ：一群人一群人地责怪
C．指目牵引：又指又看 D．而增与为言辞：作评论
3．选出对短句翻译不当的一项（ ）
A．业甚浅近：学问非常浅薄 B．未见可师者：没有见到值得拜为老师的人
C．乃幸见取：于是有幸被您取法 D．奋不顾流俗：奋勇地不顾忌社会习俗"
4．选出对文意的理解恰当的一项（ ）
A．柳宗元不答应做韦中立的老师是因为觉得自己学问不够，而韦中立又比一般人水平高，
不敢误人子弟。
B．柳宗元引孟子的话告诫自己，不要落个“好为人师”的骂名，所以不愿意做韦中立的
老师。
C．柳宗元不同意《师说》的观点，对韩愈不顾世俗收召后学的做法也不以为然，认为不
值得。.
D．柳宗元赞成《师说》的观点，对韩愈的做法也充满着敬意。
（二）、阅读下面的文言文，完成文后练习：
秋九月，晋侯（晋灵公）饮赵盾酒，伏甲，将攻之。……初，宣子（赵盾，晋灵公的大臣）田于首山，舍于翳桑，见灵辄饿。问其病，曰：“不食三日矣。”食之。舍其半，问之，曰：“宦（游学）三年矣，未知母之存否。今近焉，请以遗之。”使尽之，而为之箪食与肉，置诸橐以与之。既而与为公介（意为做了晋灵公的甲士），倒戟以御公徒而免之。问何故，对曰：“翳桑之饿人也。”问其名居，不告而退，遂自亡也。
（《左传》）
1．对下面三个句子中的“食”字理解正确的一项是（ ）
①不食三日矣 ②食之 ③为之箪食与肉
A．①②③都相同 B．①②③各不相同
C．①③相同，不同于② D．②③相同，不同于①
2．与“请以遗之”的“请”用法相同的是（ ）
A．曹刿请见 B．战则请从 C．臣是以无请也 D．子犯请击之
3．与“为之箪食与肉”的“为”意思相近的是（ ）
A．且君尝为晋君赐矣 B．父母之爱子，则为之计深远
C．为川者决之使导 D．必以长安君为质，兵乃出
4．对下面句子的中“之”字的内容理解正确的是（ ）
A．食之（指食物） B．置诸橐以与之（指灵辄的母亲）
C．倒戟以御公徒而免之（指晋灵公） D．为之（指灵辄）箪食与肉
5．对下面两个短句理解正确的是（ ）
①饮赵盾酒 ②伏甲
A．请赵盾喝酒/ 穿好铠甲 B．请赵盾喝酒/ 埋伏兵士
C．喝赵盾的酒/ 埋伏兵士 D．喝赵盾的酒/ 穿好铠甲
6．对下面的两个短句理解正确的是（ ）
①田于首山 ②问其病
A．在首山种地/ 问灵辄生了什么病 B．在首山种地/ 问灵辄有什么疾苦
C．在首山打猎/ 问灵辄有什么疾苦 D．在首山打猎/ 问灵辄生了什么病
一词多义答案：
1[跟随]
2[攻伐]
3[眼睛]
4[换取]
1本义“身体”，引申义“亲自”、“自己”“自身”、“身孕”、“性命”等。
2本义“对男子的美称”，引申义“做官的人”、“读书人”、“有才能的人”、“士兵”。
3本义是“察看、仔细看”，引申义是“辅助、辅佐”、“选择”、“辅佐帝王的人”。
爱
爱其子，择师而教之（爱护）
秦爱纷奢，人亦念其家（喜欢，爱好）
齐国虽褊小我何爱一牛（爱惜，吝惜）
向使三国各爱其地（爱惜，吝惜）
安
然后得一夕安寝　（安逸）
将军迎操，欲安所归乎（哪里）
既来之，则安之（使---安）
被
禹，汤被之矣（蒙受，遭受）
信而见疑，忠而被谤，能无怨乎（表示被动）
被发行吟泽畔（通“披”散开）　　　　
倍
愿伯具言臣之不敢倍德也（通“背”，背叛，违背）
焉用亡邻以倍郑（增加）　　　　　　　　
每逢佳节倍思亲（越发、更加）
本
盖亦反其本矣（根本。基础）
今存其本不忍废，道中手自钞录（版本，稿本）
本未倒置（树根，树梢，引申为主次，先后等）
抑本其成败之迹（推究本源、考查）
鄙
蜀之鄙有二僧，（边界地方）
鄙贱之人，不知将军宽之至此也（庸俗，浅陋，鄙俗）
孔子鄙其小器（轻视）
兵
收天下之兵，聚之咸阳（兵器，军械）
赵亦盛设兵以待秦，秦不敢动（士兵，军队）
左右欲兵之（用兵器杀人）
病
不如舜，吾之病也（毛病，缺点）
范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之（担心，忧虑）
今人乃以俭相诟病 （责备、羞辱）
察
徐而察之，则山下皆石穴罅（仔细看，观察）
向察众人之议，专欲误将军（考虑）
人又谁能以身之察察 （察察，洁白的样子）
明足以察秋毫之末（看清楚）
人至察则无鱼（精明）
朝
朝服衣冠（早晨）
相如每朝时，常称病（朝见，朝拜）
两朝开济老臣心（朝代）
曾
寻常巷陌，人道寄奴曾住（曾经）
曾益其所不能（通“增”，增加）
乘
因利乘便，宰割天下（趁着，凭借）
乘鄂 渚而反顾兮（登上）
以乘韦先，牛二十犒师（四）
诚
战败而亡，诚不得已（实在，的确）
今将军诚能命猛将统兵数万（果真，如果）
除
黎明即起，洒扫庭除（台阶）
为汉家除残去秽（清除，去掉）
即除魏阉废祠之址以葬之（整修，修理）
予除右丞相兼枢密使（拜官授职）
清风徐来，水波不兴（慢慢地，缓缓地）
辞
皆好辞而以赋见称（文词，文学）
动以朝廷为辞（藉口）
臣死且不避，卮酒安足辞（推辞）
我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城（告别，辞别
博闻强志，明于治乱，娴于辞令（辞令:应酬的言辞 ）
秦王恐其破璧，乃辞谢（辞谢，婉言道歉）
从
沛公旦日从百余骑来见项王（跟随，随从）
臣从其计，大王亦幸赦臣（听从，顺从）
惑而不从师，其为惑也（向---学习）
弟走从军阿姨死（参与）
合从缔交，相与为一（通“纵”。东西为横，南北为纵。合纵：战国时期六国联合抗秦国的策略）
然皆祖屈原之从容辞令（从容，舒缓，不急迫）
殆
知彼知已，百战不殆（危险）
且燕赵处秦革灭殆尽之际（近于，几乎）
当
北邀当国者相见（执掌，主持）
犯法当死（判处，判罪）
当是时也，商佐之（值，在、正此）
不久当归还，还必相迎取（必然，必定、一定）
道
师者，所以传道受业解惑也（道理，规律）
伐无道，诛暴秦（道义）
人道是，三国周郎赤壁（说，谈论）
得
积善成德，而神明自得，圣心备焉（具备）
此言得之（对、合适）
度
试使山东之国与陈涉度长大（量，计算）
春风不度玉门关（过）
非
登高而招，臂非加长也（不，没有）
人非生而知之者，孰能无惑（不是）
备他盗之出入与非常也（非常：意外的变故）
实迷途其未远，觉今是而是昨非。（不对的，错误）
负
颁白者不负戴于道路矣（背东西，以背载物）
均之二策，宁许以负秦曲（担负，承担）
秦贪，负其强，（依仗，凭借）
臣诚恐见欺于王而负赵（对不起，辜负）
相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，（违背，背弃）
故
暮去朝来颜色故（衰老）
君安与项伯有故（老朋友，引申为交情）
故遣将守关者（故意，特意）
而从六国破亡之故事（故事：旧事，前列）
固
秦孝公据崤函之固（险要的地势）
固请，召有司案图（坚持，坚决）
独夫之心，日益骄固（顽固，固执）
至于颠覆，理固宜然（本来，原来）
生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（表示让步，固然，诚然）
固国不以山溪之险（巩固、安定）
过
雷霆乍惊，宫车过也。《阿房宫赋》（经过，通过）
则知明而行无过矣（错误，过失）
一日，大母过余曰（到，到来）
疾
疾痛惨怛，未尝不呼父母也（疾苦，痛苦）
屈平疾王听之不聪也（痛心，痛恨）
顺风而呼，声非加疾也（迅猛，急速）
顺风而呼，声非加疾中，而闻者彰（强、猛烈）
及
怀王悔，追张仪，不及，屈原列传（赶上，追上）
及至始皇，奋六世之余烈（到达）
其贤不及孔子（比得上）
君美甚，徐公何能及君也（比得上）
予之及于死者不知其几矣（接近）
假
君子生非异也，善假于物也（凭借，借助）
假令仆伏法受诛（假令：假如）
间
间以诗记所遭（间或）
间关莺语花底滑（间关：形容鸟声宛转）
数月之后，时时而间进（表时间有时、偶然）
从郦山下，道芷阳间行（表状态，从小路）
见
项伯即入见沛公（拜见，会见）
秦王坐章台见相如（召见，接见）
信而见疑，忠而被谤（表示被动，相当于“被”）
何时眼前突兀见此屋（同“现”出现）
解
师者，所以传道受业惑也（解释，解答）
其为惑也，终不解矣（理解，懂得）
胡虏益解（松解，懈怠）
就
金就砺则利（接近，依靠）
若无罪而就死地（走向，走上）
举
举类迩而见义远（举出，提出）
举言谓新妇，哽咽不能语（举言：发言）
有席卷天下，包举宇内（包举：并吞）
戍卒叫，函谷举（攻占、占领）
绝
楚诚能绝齐，秦愿献商於之地六百里（断绝）
率妻子邑人来此绝境（隔绝，阻绝）
非能水也，而绝江河（横渡）
仿佛印绝类弥勒（很、非常）
堪
更那堪冷落清秋节（经得起，忍受）
可堪回首，佛狸祠下（能够，可以）
不堪吏人妇，岂合今郎君（胜任）
莫
非刘豫州莫可以当曹操者（没有（谁），没有（什么）
一夫当关，万夫莫开（不，不要）
奇
以事秦之心礼天下之奇才（奇特的，罕见的，不平常的）
奇文共欣赏，疑义相与析（佳、好、宜）
迁
终继五国迁灭，何哉（改变）
是夕始觉有迁谪意（贬谪，放逐）
穷
人穷则反本，故劳苦倦极（困窘，处境困难）
穷则独善其身，达则兼济天下（不得志，不显贵，与“达”相对）
去
欲呼张良与俱去（离开）
我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城（过去的）
为汉家除残去秽（除去，除掉）
沛公军在霸上，相去四十里（距，距离）
风流总被雨打风吹去（表示动作的趋势）
人所畔者，天所去也（丢弃、厌弃、失掉）
公然抱茅入竹去（前往、到 去）
我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城（过去的）
念去去，千里烟波，暮霭沈沈楚天阔（去去：越去越远，往前走了又走）
如
坐须臾，沛公起如厕（到 ---去，往）
逝者如斯夫，不舍昼夜（象，如同）
沛公默然，曰：“固不如也---”（及，比得上）
如能克谐，天下可定也（如果，假如）
善
积善成德，而神明自得（好事，好的行为）
素善留侯张良（友好，亲善）
君子生非异也，善假于物也（擅长：善于）
尝学琵琶于穆、曹二善才 （善才：唐时著名琵琶师，后也作以指琵琶师或曲师）
善乃物之得时，感吾生之行休（喜欢、羡慕）
少
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻（为足，缺少）
是故无贵无贱，无长无少（少年，青年；年轻）
胜
沛公不胜杯杓，不能辞（能承受，禁得起，能忍住）
刑人如恐不胜（尽）
而犹有可以不赂而胜之之势（胜利，战胜，取胜）
识
相逢何必曾相识（懂得，认识）
因笑谓迈曰：“汝识之乎”（记住）
使
怀王使屈原造为宪令（派遣，命令）
不如因而厚遇之，使归赵（使，让）
是时屈平既疏，不复在位，使于齐（出使）
人皆得以隶使之（使唤）
周公之逮所由使也（主使，指使）
向使三国各爱其地（假使）
是
觉今是而昨非（正确，认为正确）
是又在六国下矣（这个，这样，这些）
自言本是京城女，家在虾蟆下住（表示肯定判断）
是故圣益圣，愚益愚（是故，是以：因此）
适
贫贱有此女，始适还家门（好，出嫁）
处分适兄意，那得自任专（顺从，适合）
孰
唯大王与群臣孰计议之（通“熟”，仔细）
人非生而知之者，孰能无惑（谁，哪个）
我孰与城北徐公美（孰与：与---比，哪一个更---哪里比得上）
属
十三学得琵琶成，名属教坊第一部（隶属）
若属皆且为所虏（等、辈、不者）
数
则胜负之数，存亡之理（命运）
蒙冲斗舰乃以千数（计算）
范增数目项王（屡次）
率
率疲弊之卒，将数百之众（带领，率领）
六国互丧，率赂秦耶（全都，一概）
说
低眉信手续续弹，说尽心中无限事（讲明）
而听细说，欲诛有功之人（言论，说法，主张）
范增说项羽曰（劝说，说服）
秦王不说（通“悦”高兴）
私
以先国家之急而后私仇也（私人的，自已的，与“公”相对）
吾妻之美我者，私我也（偏爱）
私见张良（私下，私密地）
素
十三能织素，十四学裁衣（白色的生绢）
素善留侯张良（向来，一向）
汤
臣请就汤镬（热水，开水）
臣侍汤药，未曾废离（汤药）
徒
郯子之徒，其贤不及孔子（同伙，一类人）
秦城恐不可得，徒见欺（徒然，白白地）
徒以吾两人在也（只，仅仅）
仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉（门人、弟子）
亡
沛公今事有急，亡去不义（逃亡，逃跑）
诸侯之所亡，与战败而亡者（失去，丢失）
战败而亡，诚不得已（灭亡）
王
沛公欲王关中，（称王，统治天下）
妃嫔媵嫱，王子皇孙（王子：君主的儿子，也指贵族子弟）
望
吾令人望其气，皆为龙虎（远看。观察）
日夜望将军至，岂敢反乎（盼望）
在丁卯三月之望（农历每月十五日为“望”）
恶
表恶其能而不能用也（厌恶，嫉妒）
廉君宣恶言（丑，劣，不好的）
以小易大，彼恶知之（怎么，哪）
微
其文约，其辞微，其志洁，其行廉（不暴露，深奥）
曹操比于袁绍，则名微而众寡（小，微小）
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺（小数名，寸的百万分之一，常喻指细小的事情）
相
儿已薄禄相（容貌，貌相）
至于幽暗昏惑而无物以相之（帮助，辅助）
操虽托名汉相，其实汉贼也（宰相，丞相，相国）
卒相与欢，为刎颈之交（互相）
便利在此月，六合正相应（相应、合适）
谢
阿母谢媒人（推辞，谢绝）
秦王恐其破璧，乃辞谢（道歉，认错）
乃令张良留谢，（辞别）
昔初阳岁，谢家来贵门（辞别）
哙拜谢，起，立而饮之（感谢）
多谢后世人，戒之慎勿忘（告诉）
信
疏屈平而信上官大夫（相信）
自可断来信，徐徐更谓之（使者，送信的）
低眉信手续续弹，说尽心中无限事（随意，随便）
信誓旦旦，不思其反（信誓：真诚的誓言）
良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何（可靠的）
疏屈平而信上官大夫、令尹兰（信任）
行
孔子曰：三人行，则必有我师（行走）
则知明而行无过矣（行为，品行）
行将为人所并，岂足托乎（将，将要）
幸
缦立远视，而望幸焉（皇帝到来）
阙然久不报，幸勿为过（希望）
修
内立法度，务耕织，修守战之具（修理，整治）
邹忌修八尺有余（长，高）
恐修名之不立（美好）
要
张良出，要项伯（同“邀“，邀请）
虽与府吏要，渠会永无缘（相约，誓约）
遗
秦无亡矢遗镞之费（遗失，丢失）
小学而大遗，吾未见其明也（遗漏，忽略）
易
秦王以十五城请易寡人之壁（换，换取）
缙绅而能不易其志者，四海之大（改变，更改）
造
怀王使屈原造为宪令（制定）
造化钟神秀，阴阳割昏晓（造化、指天地、大自然）
知
人非生而知之者，孰能无惑（知道，懂得）
君何以知燕王（了解）
则知明而行无过矣（通“智”，智慧）
致
一篇之中三一致志焉（表达，表示）
假舆马者，非利足也，而致千里（达到）
以致天下之士，合从缔交，相与为一（招纳，招引）
女行无偏斜，何意致不厚（致使，使）
质
君不如肉袒伏斧质请罪（刑具，杀人时作垫用的砧板）
质明，避哨竹林中（正、刚刚）
治
博闻强志，明于治乱，娴于辞令（安定，有秩序，与“乱”相对）
今治水军八十万众（修理，整训）
同心一意，共治曹操（对付、抵御）
族
士大夫之族（家族，同姓的亲属，引申为“类”）
族秦者秦也，非天下也（灭族）
卒
夫以疾病之卒御狐疑之众（步兵，士兵）
卒相与欢，为刎颈之交（终于）
五万兵难卒合（通“猝”突然，仓猝）
走
操军方连船舰，首尾相接，可烧而走也（使之逃跑）
窃计欲亡赵走燕（奔向、趋附）
骊山北构而西折，直走咸阳（走向）
太史公中马走司迁再拜言（仆人）
坐
项王，项伯东向坐（坐着，坐下）
因击沛公于坐（通“座”，座位）
停车坐爱枫林晚（因为，由于）
1．D 2．A 3．B 4．D
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