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2023年中考语文文言文专项训练《世说新语二则》
一、课内阅读
1．阅读下面的文言文，完成问题。
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
(1)请解释下面的加点字，将表格补充完整。
文言现象 原文例句 解释加点字
重点实词 期日中 ①
通假字 尊君在不 ②
古今异义 太丘舍去 ③
相委而去 ④
(2)用现代汉语翻译下面的句子。
①待君久不至，已去。
②友人惭，下车引之。
(3)下列对文章的理解与分析无误的一项是（ ）A．本文出自《世说新语》。《世说新语》是由南宋文学家刘义庆组织编写的一部志怪小说集。
B．朗读文言文要读准节奏，如“君与家君期日中”一句的节奏应为“君与家/君期日中”。
C．文章结尾“惭”“下”“引”三个动词，把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。
D．古人的称谓有谦称和尊称的区别，文中的“君”是尊称对方的父亲，“家君”是谦称自己的父亲。
(4)请结合[链接材料]的内容具体说说吴起是怎样信守承诺的？他和元方的做法有何不同？
[链接材料]
昔吴起①出，遇故人而止②之食。故人曰：“诺③，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令④人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟⑤者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤⑥？欲服三军，非信不可也！
【注】①吴起：战国时著名的军事家。②止：留，挽留。③诺：好的。④令：派。⑤俟：等待。⑥欤（yú）：句末语气词。
2．阅读下面的文段，完成问题。
咏雪
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
（选自《世说新语》）
(1)下列加点词语解释有误的一项是（ ）
A．俄而雪骤：不久，一会儿
B．公欣然曰：高兴的样子
C．何所似：像什么
D．未若柳絮因风起：因为
(2)把“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”翻译成现代汉语。
(3)下列对文意的理解不正确的一项是（ ）
A．“白雪纷纷何所似”这句话的意思是：纷纷扬扬的白雪像什么呢？
B．“撒盐空中差可拟”一句中“差可拟”指是可以相比。
C．“内集”“欣然”“大笑”说明谢太傅家的家庭氛围融洽、欢快、轻松。
D．文章结尾交代谢道韫的身份，暗示作者赞赏她的才气。
阅读《鱼我所欲也》，完成下面小题。
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
3．下列选项中加点词语意思都相同的一项是（ ）
A．熊掌，亦我所欲也 且欲与常马等不可得 跃跃欲试
B．所恶有甚于死者 可爱者甚蕃 不求甚解
C．万钟于欲何加焉 弗敢加也 添枝加叶
D．此之谓失其欲心 太守自谓也 不知所谓
4．把选文中画横线的句子翻译成现代汉语
非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
5．文章将“一箪食，一豆羹”和“万钟”进行对比，有什么作用？
6．请结合《鱼我所欲也》中的观点，概括分析【链接材料】中的荀巨伯是一个怎样的人。
【链接材料】
荀巨伯①远看友人疾，值②胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去③！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生④，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。
（节选自刘义庆《世说新语》）
【注释】①荀巨伯：东汉人，汉桓帝的义士。②值：恰逢，正赶上。③子可去：你赶紧离开这里。④败义以求生：为了苟且偷生败坏道义。
阅读下面文言文选段，按要求完成下面小题。
【甲】
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
（选自刘义庆《世说新语·咏雪》）
【乙】
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
（选自《世说新语·陈太丘与友期行》）
7．下列加点字注音正确的一项是（ ）
A．俄而雪骤（zòu） B．差可拟（chà） C．尊君在不（fǒu） D．友人惭（jiàn）
8．解释下列加点的词语。
（1）俄而雪骤_____________________ （2）差可拟_____________________
（3）太丘舍去_____________________ （4）去后乃至_____________________
9．将下列句子翻译成现代汉语。
（1）未若柳絮因风起。
（2）与人期行，相委而去。
10．上述两文都选自《世说新语》且都在字里行间表达了对睿智儿童的赞许之意。文中谢道韫和元方的聪颖机智分别表现在哪些方面？请用自己的语言来回答。
二、对比阅读
11．阅读下面文言语段，完成问题。
【甲】
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
【乙】
石崇与王恺争豪，并穷①绮丽，以饰舆服②。武帝，恺之甥也，每助恺。尝以一珊瑚树高二尺许赐恺，枝柯扶疏，世罕其比。恺以示崇。崇视讫③，以铁如意④击之，应手而碎。恺既惋惜，又以为嫉己之宝，声色甚厉。崇曰：“不足恨，今还卿。”乃命左右悉取珊瑚树，有三尺、四尺，条干绝世，光彩溢目者六七枚，如恺许比甚众。恺惘然自失。
（《世说新语<汰侈第三十>》）
【注释】①穷：竭力。②舆服：车服。③讫：完毕。④如意：器物名。
(1)解释下列加点的字词。
①非宁静无以致远
②淫慢则不能励精
③并穷绮丽
④世罕其比
(2)下列各组句子中加点词语意义或作用相同的一项是（ ）
A．俭以养德 以刀劈狼首
B．将复何及 及其家穿井
C．恺之甥也 又数刀毙之
D．淫慢则不能励精 学而不思则罔
(3)请用“/”给下列句子划出两处停顿。
尝以一珊瑚树高二尺许赐恺
(4)翻译下面的句子。
①崇视讫，以铁如意击之，应手而碎。
②年与时驰，意与日去。（《诫子书》）
(5)据史书记载，【乙】文中的石崇在与人斗富中从来没有输过，但是在八王之乱中，赵王伦看中他的家财，直接把他杀了。联系【甲】文中诸葛亮的观点，谈谈你从石崇身上得到的启示。
阅读下面文言文选段，完成下面小题。
【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
【乙】支公①好鹤，住剡东②岇山③。有人遗其双鹤。少时，翅长欲飞支意惜之乃铩④其翮⑤。鹤轩翥⑥不复能飞，乃反顾翅，垂头，视之如有懊丧意。支曰：“既有凌霄之姿⑦，何肯为人作耳目近玩！”养令翮成，置，使飞去。
（选自《世说新语》）
【注释】①支公：支遁，字道林，东晋人，年二十五而出家为僧，他既是名僧，又是名士。②剡（shàn）东：剡县东部。③岸山：山名，在今绍兴东二百里。④铩：摧残，剪断。⑤翮（hé）：羽毛。⑥轩翥（zhù）：振翅高飞的样子。⑦姿：通“资”，资质，禀赋。
12．下列选项中加点词语解释有误的一项是（ ）
A．骈死于槽枥之间 （一同） B．执策而临之 （面对）
C．遗其双鹤 （遗失） D．乃反顾翅 （看）
13．下列各组句子中，加点词意义和用法相同的一项是（ ）
A．其真无马邪 有人遗其双鹤
B．骈死于槽枥之间 视之如有懊丧意
C．且欲与常马等不可得 潭中鱼可百许头（《小石潭记》）
D．鹤轩翥不复能飞 不复出焉（《桃花源记》）
14．用“/”给文中画波浪线的句子断句，断两处。
翅 长 欲 飞 支 意 惜 之 乃 铩 其 翻
15．翻译下面的文言语句
（1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
（2）何肯为人作耳目近玩！
16．填空
【甲】【乙】两文以语言描写表现人物性格特点。【甲】文中，食马者的语言表现出他（1）______；【乙】文中支公的语言表现出（2）______。
阅读下面的文言文，完成下面小题。
[甲]山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（《陋室铭》）
[乙]王子猷尝暂寄人空宅住，便令种竹。或问：“暂住何烦尔？”王啸咏良久，直指竹曰：“何可一日无此君？”
（选自《世说新语》）
[丙]子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”
（选自《论语·子罕》）
17．解释下面句子中的加点词。
（1）有仙则名( ) （2）无案牍之劳形( )
（3）尝暂寄人空宅住( ) （4）子欲居九夷( )
18．用现代汉语翻译下面句子。
（1）斯是陋室，惟吾德馨。
（2）暂住何烦尔？
19．刘禹锡居陋室不觉其陋，王子猷寄居不可无竹，两人所处的环境有什么相同之处？请结合生活实际，谈谈你的看法。
20．[甲][丙]两段文字都表现了美好的“君子”形象，从中你看出“君子”应具有怎样的情操？
阅读下面文言文，完成下面小题。
（1）子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
——《论语》
（2）志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近。故有跋涉而游集，亦或密迩①而不接。
——晋·葛洪《抱朴子·博喻》
（3）臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利为朋。
——欧阳修《朋党论》节选
（4）管宁、华散共园中锄莱，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者宁读如故歆废书出看。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。”
——《世说新语·德行》
【注释】①密迩（ěr）：靠近；贴近。
21．用“/”给文中画线句子断句。（限划两处）
有 乘 轩 冕 过 门 者 宁 读 如 故 歆 废 书 出 看
22．术面对加点字词含义的推断，不正确的一项是（ ）
A．人不知而不愠——联想到“知人善任”中的“知”，可推断其义为“了解”。
B．道乖者——根据句式中可知“道乖”与“志合”形成对比，推知其为“背离”。
C．臣闻朋党之说——由成语“闻过则喜”可知，“闻”的意思为“听说”。
D．宁读如故——由课内“温故而知新”中“故”迁移可知其为“旧的”意思。
23．翻译下面句子。
（1）有朋自远方来，不亦乐乎？
（2）管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。
24．请分析材料，归纳古人对朋友的认识。
古人以志同道合者为朋友，以____为朋友，以_______为朋友。
25．请结合下面情境谈谈你对“志同道合的理解。
网络时代，打破了传统的交友方式。小雨最近迷恋上网络游戏，结交了一位游戏网友。他们讨论游戏，如痴如醉，小雨认为这位网友和自己志趣相投，是“志同道合”的朋友。
试卷第1页，共3页
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参考答案：
1．(1)①约定；②同“否”；③离开；④抛弃、舍弃
(2)①等了您很久您却还没有到，现在已经离开了。
②朋友惭愧，下车去拉元方。
(3)C
(4)友人没来，吴起不吃饭等着，吴起才跟友人一起吃饭。
吴起的做法细致、诚恳，表现了小孩子的天真。
2．(1)D
(2)谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和子侄辈的人一起讲解诗文。
(3)B
3．A 4．不只是贤人有这种心，人人都有这种心，只不过贤能的人能够不丧失它罢了。 5．①“万钟”决定的是“宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我”，“一箪食，一豆羹”决定的是生命，比“万钟”更重要。②通过对比论证，证明抛弃“礼义”贪求富贵的行为不值得，让人领悟到“本心”的丧失是一个渐变的过程，我们应该时时反省自己。 6．示例：荀巨伯探望生病的友人，遇上了战乱。他不肯舍朋友而去，并且愿意牺牲自己以保全友人。入侵者被感动，撤兵而去，他的义举使得全郡百姓得以保全。荀巨伯是一位重视友情、先人后己、舍生取义的人。
7．C 8． 不久，一会儿 相比 舍弃 才 9．（1）不如比作柳絮乘风飞舞。
（2）（你的父亲）与人约定一起出行，却丢下我自己走了。 10．谢道韫所对出的句子，即有意象又有蕴意，形象贴切。陈元方小小年纪对友人的批评十分中肯。（意思相近即可）
11．(1)①达到；②懈怠；③一起；④稀少。
(2)D
(3)尝/以一珊瑚树高二尺许/赐恺。
(4)①石崇看过后，举起铁如意砸去，珊瑚树随手破碎。
②年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失。
(5)诸葛亮认为“俭以养德”，节俭可以培养美好的品德，但是石崇等人却骄奢淫逸，最终死于非命。这告诉我们人要学会淡泊名利，要学会节俭，要修养自己的身心，不能被名利所累。
12．C 13．D 14．翅长欲飞/支意惜之/乃铩其翮 15．（1）想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？（2）哪里会甘心被人当宠物圈养玩耍！ 16． 浅薄、无知、愚妄； 尊重天性，或同情动物、知错能改。（意近即可）
17． 出名，有名 形体，躯体 曾经 居住 18．（1）这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
（2）暂时住一下何必这样麻烦呢？ 19．①共同点：所居住的房屋都很简陋，都很幽静雅致，但是因为所居之人志向高远、品性高洁，故而陋室不陋，空房不空。②刘禹锡、王子猷不在乎物质生活的简陋，注重对高尚情操与高洁志趣的追求。在物质生活日益丰富的今天，仍有现实意义，值得我们继承和发扬。 20．安贫乐道的生活态度和高洁傲岸的道德情操。
21．有乘轩冕过门者/宁读如故/歆废书出看 22．D 23．（1）有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴吗？
（2）管宁依旧挥动着锄头，看见它和看见瓦块石头一样没有区别，华歆捡起金子而后又扔了出去。 24． 示例：不慕荣华，不贪金钱者 学习专注，有修养者 25．示例：该情境中小雨对“志同道合”的理解是不正确的。他把一同沉迷游戏的网友当作自己的朋友，没有形成正确的交友观。我认为有共同的理想追求，有共同的积极向上的兴趣爱好，充满正能量，能互相促进、共同进步的朋友才是志同道合的朋友。
答案第1页，共2页
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