资源简介

(共57张PPT)
多元关系思辩类材料作文
审题立意
2023 新高考 一轮复习之高考作文提分系列之
1.了解多元思辨材料作文的多元关系；
2.学会多元思辨材料作文审题立意的方法。
学习目标
高考试卷 作文主题/论题 共性分析
2020·新Ｉ卷 疫情中的距离与联系，以疫情为背景，思考“距离”“联系”两者间深层关联。 2020年正式起步：2020年教育部命制的这两道作文题目，掀起了高考思辨作文热潮。
2020·全国I卷 在齐桓公、管仲和鲍叔牙三人的对比分析中选择感触最深的一位来写，对比分析是多层关系主体的思考 2021·新 I 卷 体育之强弱 2021年全面开花：4套为二元思辨，3套为三元思辨。材料会引出的论题中有二元或三元关系。二元和三元之间以存在着一定逻辑关系。
②论题都有带有强烈的思辨色彩。
2021·新II卷 逆锋起笔，藏而不露；中锋用笔，不偏不倚；停滞迂回，缓缓出头 2021· 甲 卷 可为与有为 2021· 乙 卷 修身、矫思、立义 2021·北京卷 生不逢时、安分随时、生逢其时 2021·上海卷 时间沉淀与价值认可 2021·浙江卷 取与舍 高考试卷 作文主题/论题 共性分析
2022·新 I 卷 围棋之本手、妙手、俗手 2022年思辩变夏杂：审题要求都提高一个层次，呈现三元关系，随着话题内容在广度上的拓展，多元解读，思辨能力极为关键。
2022·新Ⅱ卷 选择、创造、未来 2022· 甲 卷 直接移用、借鉴化用、情境独创 2022· 乙 卷 跨越，再跨越 回顾三年新高考作文之路，会发现新高考作文思辩风向非常明显，新高考作文命题二元关系或三元关系或明显或隐秘的辩证思维能力的考查始终像一根红线贯穿其间，而且审题难度在加大。这也体现了国家对于培养学生思辨能力的高度重视。
考生：要提升思辨类作文审题立意的思维能力！
考场作文失误典型问题
1.基本能结合材料来写作，但读不出材料所引出论题/关键词/主题的内涵，只是围绕论题或材料中的事件做表面文章。
（思辩类材料作文，作文立意得先过材料关，考生对论题/关键词/主题内涵理解不透彻，是短板，是致命伤。）
2.脱离材料语境，泛谈某个关键词，甚至另外找一个关键词(材料找不到的)，无视作文要求“结合材料”，走“套作”“抄袭”“宿作”之路。
3.选取材料中某一个或某两个关键词立意，不言其他。无视思辩类材料作文的二元或多元关系，片面截取材料一小部分内容，狭隘的审题，片面的立意。
内涵不清、关系不明，最终导致立意不准。
1.明确内涵 2.厘清关系
3.精准立意
多元关系思辩类材料作文审题立意
一、明确内涵、厘清关系的技巧：回归材料，从材料中来，到材料中去。
1.由表及里，把握深刻内涵，精准立意。
2.由果溯因，确定最佳角度，精准立意。
二、厘清关系（关键词(主要写作对象)之间的关系）
1.依存关系。 如2021年甲卷“可为与有为”。
2.主次关系。 如“射人先射马，擒贼先擒王。”
3.取舍／选择关系。如“小和大。”
4.因果关系。 如2022年Ⅱ卷“选择、创造、未来”
5.发展/递进关系。 如2022年甲卷“直接移用、借鉴化用、情境独创”。
6.转化关系。 如2021年新I 卷“体育之强弱”
7.对立统一关系。 如“敬畏与无畏”
8.并列
三、精准立意——标题（扣材料中心事件，扣关键人物，扣主题词，扣任务，回答：是什么、为什么、怎么办）
高考引路——
明确内涵 厘清关系 精准立意
[2022年·新高考Ⅰ卷]23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语。本手是指合乎棋理的正规下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法。对于初学者而言，应该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高。一些初学者热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手。本手是基础，妙手是创造。一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手；否则，难免下出俗手，水平也不易提升。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
本手：是正规下法，是基础。是提高棋力的前提条件。
妙手：是精妙下法，是创造。是妙招，始于本，妙在新，循本而创新，才称之为妙。
俗手：是受损下法，是“坏棋”。是本手没学好，基本功没打牢，就追求“妙手”，忽视基础，急于求胜，急功近利的结果。
1.明确内涵--材料语、任务语。(回归材料，从材料中来，到材料中去。)
2. 厘清关系
试题特点：此类作文题，试题材料中往往蕴含或在结尾处提供两个或多个观点。这些观点在结构上一般是并列关系，在内涵上一般是对立统一关系。
常考：1.依存关系 2.因果关系 3.取舍／选择关系
4.主次关系 5.发展/递进关系 6.转化关系
7.对立统一关系
2. 厘清关系（关键词(主要写作对象)之间的关系）
本手与妙手：“妙”以“本”为基→递进(条件)关系。
俗手与妙手：打牢基础，步步为营，才有可以下出“妙手”；反之，则是俗手→对立关系。
本手/根基
分出两个支向
一是“妙手”
一是“俗手”
正反对比
褒妙手，贬俗手，一正一反，对比的同时强调了“本手”之基的重要性。
3.精准立意——标题（扣材料中心事件，扣关键人物，扣主题词，扣任务，回答：是什么、为什么、怎么办）
习围棋之道(结合材料)，做踏实青年(启示意义)
恪本脱俗，方为妙手
棋如人生，本妙双全
学好本手，下出妙手，避免俗手
以本手为基，避俗手之劣，创妙手之举
扎实本手创妙手，急功近利多俗手
融汇“本妙”，不落“俗套”
夯实本手避俗手，自得妙手始道高
好标题的标准：
①观点明确，态度鲜明、干脆利落、醒目，紧扣材料的中心词，有任务意识。
②多用动宾短语、祈使句更能体现观点态度，尽量不超过15字。
③体现思辨关系，爱憎分明。
高考引路 精准立意——范文
棋如人生，本妙双全
观棋如人生，本手为基础，妙手为偶成！(引材)围棋是一门复杂多变的技艺，倘若急于求成而忽略了基础的稳扎稳打，那么再高超的技艺也会变成再损己不过的招式。(析材)围棋中的“本手、妙手、俗手”与我们的生活日常不也正是息息相关吗？在生活中，我们追求远大的梦想，但也应该关注“本手”的日积月累。(中心论点)
本手乃棋理之基础，妙手乃棋路之创造，本手乃妙手之基，妙手乃本手之果(点明本手和妙手的辩证关系)，唯有打牢基础，方能妙手随成，大厦顷刻立现。(分论点句①)
苦练本手，是十年磨剑，一朝亮剑出锋芒的心无旁骛(阐释句)。亮剑，对于项羽来说是破釜沉舟、背水一战；对于韩信来讲则是忍辱负重、暗渡陈仓。十年磨砺，一朝亮剑，换来的是西楚霸王的“羽之神勇，千古无二”的百世流芳；换来的是淮阴侯的定三秦，擒魏、取代、破赵、胁燕、东击齐，南灭楚，名闻海内，威震天下(举例论据)。没有牢固扎实的地基，空中楼阁又如何立得起来？没有厚实的砖块如何盖起高楼？无论是项羽，亦或是韩信，他们都一步一个脚印，用十年时光为自己苦练本手，终于一朝亮剑，一雪前耻，在历史的画卷上留下了浓墨重彩的一笔，光耀后人(分析论证)。故而，我们当沉心静气、树立长远大计，重视基础，提升能力，才能行稳致远(总结句)。
是人生，也是棋局，本手之上，该有妙手(点明本手和妙手的辩证关系)，本妙双全，方为正道！(分论点②)
妙手出人意料，精妙绝伦，但不是凭空而来的灵光一闪，它折射出“量变引起质变”这一颠簸不破的朴素真理，精彩的“神之一手”永远离不开背后成千上万次的“本手”(阐释句)。正如毕加索所感叹的那样:“一个人只有真正找到自己在艺术上的追求，才能随心所欲。”(道理论据)对于艺术家而言，扎实立稳根基是必须的，随心所欲地创造更是每一位志存高远的艺术家心中的最高殿堂。在旷日持久、日复一日的打磨中，我们不应被眼前的琐碎困住步伐，不应被现在的程度限制了更高的想象(分析论证)。我们当沉心静气、树立长远大计，重视基础，提升能力，才能行稳致远；真抓实干，牢记时代责任，接受挑战，勇于创新，才能做到精妙绝伦，无悔人生(总结重申论点)。
苦练本手，方能妙手随成，成就人生传奇。作为新时代的新青年，我们切莫急功近利，当苦练“本手”，方能觅得妙手，成为时代所需之人才，文明复兴之栋梁！漫漫人生之路，正如棋局一般，只有苦练本手，方能行稳；深悟本手，才能偶得妙手，方能致远！
高考引路二 明确内涵 厘清关系 精准立意
[2022·新高考II卷]阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
中国共产主义青年团成立100周年之际，中央广播电视总台推出微纪录片，介绍一组在不同行业奋发有为的人物。他们选择了自己热爱的行业，也选择了事业创新发展的方向，展示出开启未来的力量。
有位科学家强调，实现北斗导航系统服务于各行各业，“需要新方法、新思维、新知识”。她致力于科技攻关，还从事科普教育，培育青少年的科学素养。有位摄影家认为，“真正属于我们的东西，是民族的，血脉的，永不过时”。他选择了从民族传统中汲取养分，通过照片增强年轻人对中国文化的认同。有位建筑家主张，要改变“千城一面”的模式，必须赋予建筑以理想和精神。他一直努力建造“再过几代人仍然感觉美好”的建筑作品。
复兴中学团委将组织以“选择·创造·未来”为主题的征文活动，请结合以上材料写一篇文章，体现你的认识与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
1.明确内涵。---材料语、任务语。(回归材料，从材料中来，到材料中去。)选择：热爱的行业。根植于热爱，是因
创造：在热爱的行业里想好创造发展的方向。发展的方向，是程。
未来：在实践行动上要看到开启未来的力量。开启力量，是果。
选择·创造·未来，三个概念，三元关系。这三元关系比较复杂。
选择与创造：选择自己热爱的行业，在热爱的行业中奋力创造→递进(条件)关系。
选择·创造与未来：选择将自己的热爱行业融入到民族与国家之中，在选择后坚定毅然地把创新作为事业的发展方向，从而展示出开启未来的力量。→因果关系。
2. 厘清关系（关键词(主要写作对象)之间的关系）
选择 ←→ 创造 ←→ 未来
递进(条件)
因
果
3.精准立意——标题（扣材料中心事件，扣关键人物，扣主题词，扣任务，回答：是什么、为什么、怎么办）
1.选择热爱行业，创造点亮未来
2.选择创造 擘画未来
3.选择创造，开启未来
4.择吾之所爱，创美之未来
5.选择挚爱行业，创造美好未来
6.择己之热爱，创美好未来
7.勇于选择与创造，为美好未来赋能
8.坚定选择敢创造，逐梦青年塑未来
好标题的标准：
①观点明确，态度鲜明、干脆利落、醒目，紧扣材料的中心词，有任务意识。
②多用动宾短语、祈使句更能体现观点态度，尽量不超过15字。
③体现思辨关系，爱憎分明。
高考引路 精准立意——范文
因热爱所以选择，以创造开启未来
在中国共产主义青年团成立100周年之际，中央广播电视台一档关于不同行业人物的微纪录片让人热血沸腾(引材+评材)——我等青年就该像片中人物一样奋发有为：选择自己热爱的行业，在事业中奋力创造，开启有为未来！(亮中心论点)
在所选挚爱行业上努力创造是热爱所选的最好证明【分论点①选择与创造的辩证关系】。热爱，可以产生创造的动力，所以选择显得格外重要【因果句式对论点①进行阐释】。能在科技、摄影、建筑等众多行业中择得自己所爱的一行，将更有利于发展。从这个角度来说，一个真正热爱所选的人必然会在选择后努力创造【扣材】。樊锦诗，选择了守卫敦煌，然后像科学家一样用数字技术的新思维去创造敦煌文化的新气象；周莉亚等人，担任《只此青绿》的总编，她像摄影家一般，立足传统名画《千里江山图》，创新呈现一出大气磅礴的舞蹈诗剧；可敬的袁隆平院士就如那位建筑家，选择与泥土打交道，在惯常中寻求突变，创造性地提出了培育杂交水稻以提升粮食产量的方法【三个排比论据】。他们都选择了自己热爱的行业，他们更通过努力创造给自己的选择写下最好的热爱注脚。他们的创造，让自己的选择有了前行的动力，让自己的事业开出了灿烂的花朵【分析论证】。因热爱所以选择，因选择而创造，他们奋发的精神鼓舞着吾辈青年勇敢开启有为的未来【小结论点】！
【材料中多个例子指向同一观点，观点分述时，应找到论据与分论点契合的地方，做恰当的转述。多个例子同时引用，篇幅会过长，不妨像上面的段落一样，采用“XXX就像(扣材)XXX一样”的表述方式，把二者结合起来分析，这样既然可用材料引出论据，也可节省篇幅。】
致力于以创造开启未来是对选择最负责任的态度【分论点②选择、创造、未来的辩证关系】。科学家努力培育青少年的科学素养，摄影家关注年轻人对中国文化的认同，建筑家努力建造“再过几代人仍然感觉美好”的建筑作品，不论身在何位，在创造的过程中他们都诠释着对未来的态度【作者注：上一个段落采用“扣材+论据”的形式引用材料，这个段落则用先扣材，再引出自己论据的方式。写作方式灵活多变】。一个行业最好的发展是有未来，行业的未来就是国家的未来，国家的未来关乎行业的未来。因此创造考虑未来，是对所选行业最负责任的态度。所以杨振宁博士选择资助学子赴美深造，在清华亲自授课，用自己的知识托起祖国的未来；中国的“保尔柯察金”朱彦夫选择用25年时间带领乡亲治山治水，改变了家乡贫穷落后的面貌，让家乡有了未来；考上清华博士的失聪女孩江梦南，心中的目标是解决生命健康的难题，那是关于人类未来的牵挂【三个排比论据】。创造的动力可能源于对选择的热爱，而真正的热爱却是因为这个选择可关乎未来。明白了这点，就会在创造过程中思考未来【分析论证】。在选择中以创造开创未来，他们有为的未来激励着吾辈青年奋发向上【小结论点】！
峥嵘百年已过，祖国后继有人。我们是未来，我们应该奋发有为！我们感悟到科学家的苦心，会学新知识；我们明白摄影家的用意，会树立起文化自信；我们理解建筑家的理念，会努力求变。未来，我们会有我们热爱的行业，我们会开启一个崭新的未来。【作者注：结尾升华，回扣材料，体现情境及写作身份】
我们将因热爱所以选择，将以创造开启未来！
高考引路三 明确内涵 厘清关系 精准立意
[2022·甲卷]22．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
《红楼梦》写到“大观园试才题对额”时有一个情节，为元妃（贾元春）省亲修建的大观园竣工后，众人给园中桥上亭子的匾额题名。有人主张从欧阳修《醉翁亭记》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；贾政认为“此亭压水而成”，题名“还须偏于水”，主张从“泻出于两峰之间”中拈出一个“泻”字，有人即附和题为“泻玉”；贾宝玉则觉得用“沁芳”更为新雅，贾政点头默许。“沁芳”二字，点出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省亲之事，蕴藉含蓄，思虑周全。
以上材料中，众人给匾额题名，或直接移用，或借鉴化用，或根据情境独创，产生了不同的艺术效果。这个现象也能在更广泛的领域给人以启示，引发深入思考。请你结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
移用：移过来直接照用，是浅层次的。取“翼然”二字
化用：不是简单的移，是在“借”的基础上有所鉴别和吸收，高于“移用”。拈出一个“泻”字取“泻玉”。
独创：涉及到知识的吸引、迁移和转化，是一种对前人的超越对当下实际情境需要的创造性发挥与运用，是高层次的。“沁芳”二字，一则点出了花木佳境，不落俗套；二则契合了元妃省亲之事，含蓄蕴藉。
1.明确内涵。---材料语、任务语。(回归材料，从材料中来，到材料中去。)
2. 厘清关系（关键词(主要写作对象)之间的关系）
移→化→创：逐步发挥至升华的过程——递进关系
1.移用借鉴诚可贵，求新价更高
2.移用借鉴诚也可，情境独创价更高
3.移用借鉴知变通，匠心独创合情境
4.独创诚可贵，移用、借鉴不可抛
5.移用与化用齐飞，独创共佳境一色
6.借用、化用、独创，各得其妙
7.承借古人之慧，开创华夏生面
3、精准立意——标题（扣材料中心事件，扣关键人物，扣主题词，扣任务，回答：是什么、为什么、怎么办）
好标题的标准：
①观点明确，态度鲜明、干脆利落、醒目，紧扣材料的中心词，有任务意识。
②多用动宾短语、祈使句更能体现观点态度，尽量不超过15字。
③体现思辨关系，爱憎分明。
高考引路 精准立意——范文
始于模仿，终于独创
《红楼梦》中众人为大观园匾额提名时，“翼然”“泻玉”“沁芳”等词，或直接移用，或借鉴化用，或根据情境独创。[引材]纵览全程，匾额取名的过程，何尝不是学习新事物过程的真实写照。[评材]私以为学习之路，必先经历直接移用、理解照搬理论，借鉴化用学习知识，最后融会贯通、根据情境独创，自成一派的过程。[中心论点，怎么做]
对经验的直接移用或借鉴化用铸就了自我的创新[观点句①，为什么]。诚如叶圣陶所言：“艺术的事情大都始于模仿，终于独创。”[引用增文采]中国是一个诗歌的国度，摇曳在历史长河中的无数诗歌向我们表明，直接移用或借鉴化用之举，有可能会产生事半功倍的效果[阐释句]：王勃移用借鉴曹植诗中“丈夫志四海，万里犹比邻”一句，写出“海内存知己，天涯若比邻”的千古佳句；叶绍翁《游园不值》中：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”也是脱胎于陆游《剑南诗稿》：“杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头”；曹操也曾用《诗经》中“青青子衿，悠悠我心”来表达自己求贤若渴……[排比事例句] 直接移用前人诗句，能够借鉴前人已成之境，来独创个人新的情思，其情其思显得更为蕴藉深远。[分析句] 许多成功的文学创作都离不开前期的直接移用和借鉴化用。[总结句]
对前人的直接移用、借鉴化用孕育了创新的枝芽[观点句②，为什么]。诚如宝玉“沁芳”一词的提出，正是对贾政“泻”字的借鉴化用后的创造[扣材当阐释句]。郑板桥年轻时曾潜心临摹历代书法名家的作品，其临摹的作品甚至达到以假乱真的地步。[事例句] 尽管如此，他仍然没有受到世人的关注。但也正是在此基础上，他能够博采众长，用隶书参以行楷，独树一帜创造非隶非楷，非古非今的 “六分半书”——板桥体[分析句] 。“直接移用、借鉴化用”式的模仿不是让我们在前人栽下的巨树下迷失自我、质疑自我，而是激励我们学会在迷雾中反思自我，寻找自我，最终根据情境进行自我独创。[总结句]
但“直接移用、借鉴化用”式的模仿再好，没有创新，终会是未竟之志[观点句③，为什么]。诚如艾青所言：“没有变化，再好的歌也会叫人厌烦的。”[引用增文采]从《醉翁亭记》确定“翼然”，结合实地情境又有了“泻玉”，到最后推陈出新敲定“沁芳”一词，环环相扣，缺一不可[扣材当阐释句]。翻开历史画卷，中国共产党带领中国人民从前期直接移用苏联经验到借鉴化用西方制度经验，发动“师夷长技以制夷”的洋务运动再到开创中国特色社会主义道路，一步步的探索、一次次的改进，才有了中华民族从站起来到强起来、富起来的飞跃。[夹叙夹议的事例＋分析句]有“直接移用、借鉴化用”式的模仿为前提的创新，犹如站在巨人肩膀上，规避了错误风险，创造出属于自己的风采。[总结句]
中国共产党在百年征程中走过风雨，在历史风云中尽显英姿。我们应深刻理解：直接移用与借鉴化用让我们披荆斩浪，看到鸥翔鱼游的天。而独立创新让我们独立自强、自成一派，奔向铺满鲜花的康庄大道。经历直接移用与借鉴化用，创新显得更有意义。
22.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
在《人间词话》中,王国维先生借晏殊、柳永和辛弃疾三位词人的作品,道出人生的三重境界:“古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路’，此第一境也；‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴’，此第二境也；众里寻他千百度,蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’,此第三境也。”
三种境界可理解为对人生目标的知之，好之，乐之。于个人，于国家，我们站在新的起点，我们都是追梦人。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于800字。
回顾拓展
立意总结
第一境界：知之——确立目标，定准方向→
第二境界：好之——艰苦奋斗，持之以恒→
第三境界：乐之——放平心态，等待到来，获得成功
递进(发展/条件)
因果
切题立意：1.循三境以知途，笃实志而前行。2.树理想，重行动，获成功。3.求索，奋发，复兴。4.以王公三境界，走未来人生路。5.筑梦-逐梦-圆梦。6.明确目标，坚定信念。7.执着追求，忘我奋斗。8.苦尽甘来，风雨后见彩虹
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
钱钟书先生被称为有着“照相机式”的记忆力，精通六门外语，学贯中西，在文、史、哲等多个领域都有着深入的研究和丰硕的成果。他说过：“越是聪明人，越要懂得下笨功夫。” 杨振宁先生在粒子物理学、统计力学和凝聚态物理等领域都作出了里程碑性贡献；35岁时即获得诺贝尔物理学奖。他在很多场合题词时，最喜欢题“宁拙毋巧，宁朴毋华”八个字。
钱钟书先生和杨振宁先生分别是人文科学领域和自然科学领域天赋极高的“天才”，但他们都强调“笨”“拙”“朴”，这对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
1.明确内涵。---材料语、任务语。(回归材料，从材料中来，到材料中去。)
任务语 : 钱钟书先生和杨振宁先生分别是人文科学领域和自然科学领域天赋极高的“天才”，但他们都强调“笨”“拙”“朴”。
材料语：①钱钟书先生：“越是聪明人，越要懂得下笨功夫。”
②杨振宁先生：“宁拙毋巧，宁朴毋华”。
【审题指导】
2. 厘清关系（关键词(主要写作对象)之间的关系）
这里有对立关系，分别是“聪明与笨”“拙与巧”“朴与华”，再进一步提练，就是“聪明、巧、华”与“笨、拙、朴”的二元对立。“聪明、巧、华”代表一个层面，“笨、拙、朴”则代表另一个层面。
对立、并列关系
最佳立意是以“笨”“拙”“朴”为切入口，
围绕“踏实”“下功夫”的意义来展开论述，
论证“聪明与笨”“拙与巧”“朴与华”的思辩关系。
3.精准立意——标题
材料：赞成：“笨”“拙”“朴”指的是做学问踏踏实实，下苦功夫、真功夫。
反对：投机取巧，搞花架子。
启发：做人、做事都有启发，做人应该诚恳、勤奋，坚持和发扬艰苦奋斗的优良传统，做事应该脚踏实地、精益求精、忠于职守、追求卓越。
笨拙与质朴齐飞，脚踏实地共一色
坚守"质朴"之道 铸就"笨拙"匠心
以笨拙朴之基石 谱国家宏图大业
朴谱出生命之花，拙出盛世之章
朴以载匠心，拙以成伟大
怀守拙质朴心，行平稳致远路
沉心静气，朴拙求实
抱朴守拙，笨中出巧
【考场佳作】
朴以载匠心，拙以成伟大
在文史哲等多个领域都有着深入研究和丰硕成果的钱钟书先生说过:“越是聪明人，越要懂得下笨功夫。”在物理学中做出了里程碑式贡献的扬振宁先生最喜欢的题词是“宁拙母巧，宁朴母华”。可见他们都将"笨""拙""朴"看得尤为重要。这对我们也有着极大的启示意义，这几个字看似是贬义词，实则是匠心的载体，是伟大的根基。
怀守拙质朴心，行平稳致远路
钱钟书和杨振宁都是天赋极高的“天才”，但他们都强调“笨”“拙”“朴”。日本当代作家渡边淳强调“生活中不只有敏慧这种才能，适当地保持钝感，方是大智所在。”的确，敏锐聪慧、天赋异禀是天赐的礼物，但唯时刻心怀守拙之心才是引导人们走出骄淫躁动危境的救赎，方能揽光与尘，平稳致远。
【考场佳作】
模拟演练
文题展示 （一）
（贵州省贵阳市2023高三10月质量监测）阅读下面的材料，根据要求写作。
有学者认为，《西游记》里孙悟空的成长史，蕴含着深刻的人生哲理。孙悟空“超出三界外，不在五行中”，是完全无拘无束的“自在”，但随着这种“自在”发展到极致，他被压在了五指山下。戴上金箍后的孙悟空，保护唐僧西天取经，看似脱离了个人的绝对自由，然而却促使他收敛心性，走向“成人”、最终“成佛”的道路。
“自在”和“收敛”，是成长中的青年人绕不开的一个话题。他们一方面渴望个体拥有更多的自由，另一方面又随时要去面对来自社会的种种规范和约束。对此，你有什么思考和感悟，请结合自己的学习和生活，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
材料涉及了两个概念“自在”和“收敛”，其间有并列和对立关系。
文题展示（二 ）
阅读下面的文字，按照要求作文。
古人说:“言为心声，文如其人”。性情偏急则为文急促，品性澄淡，则下笔悠远，这意味着作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的。
金代元问好《论诗绝句》却认为“心画心声总失真，文章宁复见为人"这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。
对此你有什么看法？写一篇文章阐述你的观点。
材料第一部分赞同文章与人品是一致，而第二部分则认为文章与人品不一定一致，两个观点呈并列、对比关系。
阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
在一档文化传承类综艺节目上，一歌手一开嗓子就是用中文夹杂着英文演唱。评委老师对其英文演唱提出质疑：你是中国人，对于这种有关非物质文化遗产的综艺节目，你应该唱中国纯正的传统音乐，为何要夹杂着英语？歌手反驳道：“听众不仅有中国人，还有外国人。”
要求：自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
模拟演练一
本题是任务驱动型材料作文，所以考生围绕着评委与歌手的观点即可发表评论，可从以下角度展开：
从评委的角度：文化的传承、守住我们的根；
从歌手的角度：文化的世界性、莫要“讨好”国外观众；
从歌手与评委的角度：文化的兼容性与纯正性。
守传统文化　展民族本色（55分）
文化传承节目，法语演绎传统；名家歌手对峙，此事何去何从？以我之见，既为传承文化，盍不弘扬传统？既是华夏儿女，当展民族本色！(概述材料，亮明观点。整齐的句式让人眼前一亮)
范 文（一）
守传统文化，不忘初心，方可诠释节目本色。黎巴嫩作家纪伯伦有言：“我们已走得太远，以至于忘了当初为什么出发。”诚哉斯言。“雷人歌手”一曲法语大唱中华名段，与节目初衷可谓南辕北辙。本为文化传承节目，而传统文化却已面目全非，空余一番喧嚣，何其悲哉，又何其痛哉！试想，若标榜传承文化的《中华好诗词》《汉字听写大会》皆“改头换面”，妄改传统，谈何正确舆论导向，又怎可弘扬精粹？媒体作为传媒中坚力量，理应坚守精神家园，展民族本色，斯世当以重任视之，方不失初心。(从节目性质分析提出第一个分论点。引用名言和对节目本质的分析紧扣论点。入情人理，有说服力。)
守传统文化，展我本色，方能继任“往圣绝学”。“忘记是对历史最大的背叛。”德国哲学家维特根斯坦如此告诫。而我要说：“妄改是对文化最大的亵渎。”作为非物质文化遗产广渔鼓道情” 传唱的是千载历史的黄钟大吕，吟诵的是中华民族的风度气韵，彰显的是文明古国的恢宏诗篇。凡”文化遗产”，实质乃长期历史积淀下的精神结晶，如民族之琥珀，似传统之化石。对于此等瑰宝，吾辈后人理当珍之，重之，习之，传之；一味妄自改之，篡之，变之，动之，则令“遗产”难“遗”，精神难驻，岂不悲乎？(进一步从节目内容的角度提出第二个分论点。以理服人，以情动人)
守传统文化，成我特色，乃可屹立民族之林。阿尔伯特·哈巴德有言：“当你选择了向他人看齐，便是默许了同化与平庸。”警言之语，卓然不谬。歌手张口以法语唱中国音乐，美其名日“音乐无国界，听众遍全球”，实质却是戴他人之面具，忘真我之本色。照顾国外听众，体现全球视野，其本质无可厚非；然一味取悦他人，灭民族之风骨，堪为大祸！文化交流与激荡的时代，唯高扬民族之声，方可于汤汤洪流中屹立不倒。莫等闲，失了民族本色，空悲切！(深入思考，提出第三个分论点，从更高的角度强调守传统文化的必要性。立意高远，议论深刻。)
范 文（一）
诚然，世界走向融合业成趋势，关注全球不应过度指摘；但融合绝不等同于同化，创新绝不意味着忘根！在传统文化面前，保有一份敬重；在文化发展中，坚守一种本色，方可成大事。文化工作者及中华儿女当在交融中不失本色，方为发展之正道！ (辩证分析，体现思辨性)
巍巍文化丰碑，守传统成其华美；浩浩民族本色，铸本心绽其辉煌！(重申论点，再次强调这样做的意义)
文化交融，谁能抵制（57分）
评委质疑歌手没有守住文化的纯正，歌手反驳因为“听众不仅有中国人，还有外国人”，二者的争论让我不禁想起诗人北岛对传统的描述：“传统是一张航空照片，山河都缩小成桦木的纹理。”而如今“桦木纹理”交叠呈现，有什么值得大惊小怪的，有什么值得争论的？与其争论谁是谁非，还不如看清其背后的本质——文化的交融。
岂止是传统音乐可以夹杂英文演唱，就是元宵节与情人节也不期而遇了，这场相会本来就不是火星撞地球，而是一次潜行于历史中漫长等待后中西文明的相遇。当你苦恼于家人和“佳人”时，当你一手拿汤圆一手握玫瑰不知如何抉择时，何不带着“佳人”回家一同陪伴家人呢？何不让中西文化来一次盛大的会面呢？为何偏偏以传承文化的名义担忧“文化入侵”呢？
范 文（二）
既然并非文化侵略，又为何要以防备之心、抵抗之意去对待呢？当有些人怒言故宫中的美国咖啡馆应“滚出故宫”时，自己是不是正将故宫留在日本相机的取景框中，又把纪念品塞进法国的名牌包里呢？那些貌似满腔的爱国血随处泼洒，是在抗拒咖啡，还是在抗拒美国呢？是不自信的病入膏肓以致将自己臆想成文化的受害者，还是前朝宫中复现前朝的闭关锁国呢？如果那些口口声声控诉着“文化侵略”的人抗拒回答这些问题，那至少应该理性地探求：如果真的是侵略，那又是什么遭到了侵略？
由此不由得让人想起大儒王国维之死。有人说，现代中国从未产生过走得这般前面又涉猎如此丰富的博学者，但王国维还是沉湖了。关于他的死，有“殉清”说，有“殉文化”说。这些都不重要，重要的在于他有走在前面的预见，却还是做了中道弃世的魂。如果王国维能正确地看待中西方文化的交流与融合，以他的睿智，积极作为，也许他会成为另一种文化的先驱。
文化现象与文化产物，都是由物质与精神相互依托而存，缺一不可。譬如故宫，若物质湮灭，那前朝不过是遗民早醒的梦；若精神无凭，那故宫不过是病老砖石草木的堆砌。由是以观，异国而来的文化，并未侵略哪一部分，也不能侵略哪一部分。有人或许说是异国文化挤占了本国文化的生存空间以至于侵略，而这番言论正如“异国”的小说家罗森所说，是在“信誓旦旦地保证精神存在界限”。
既然他国文化并非以侵略之姿进入，那我们又何必扮作文化的受害者，从而手持自制的正义旗，去抵抗不同姓的期许与善意呢？桦木的纹理，若是将之粉碎焚烧抛洒，又如何追求琴瑟和鸣的群英荟萃呢？
文化交融，无须抵制，而谁又能抵制？
【2023届山东潍坊市高三期中考试】阅读下面的材料，根据要求写作。
“蹄疾步稳”指马跑得很快同时很平稳，可引申为速度快并且很稳。蹄疾步稳方能行远。然而在实际生活中，有的“蹄疾”却“步不稳”，为了尽早见成效，急于求成，结果事与愿违；有的“步虽稳”但“跑得慢”，亦步亦趋、拖沓滞后，最终错失良机。
以上材料对我们具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
模拟训练
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二元思辨
多元思辨
两个观点
多个观点
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