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《拿来主义》教学设计
课前导入：
都说中学生有三怕：一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人。那么鲁迅先生的文章真的有那么难懂吗？从同学们的情况来看，事实并非如此，在此我摘录了一些同学们对鲁迅认识的话语和大家分享。
要了解中国近代史，鲁迅是绝对绕不开的。钱理群说“鲁迅是一个绕不开的存在”。既然如此，就让我们通过学习鲁迅的作品《拿来主义》来走近鲁迅。
教学目标
1、把握文章的观点、思路和结构。
2、揣摩语言，领会词语的讽刺意味，理解词语的真正含义。
3、学习本文运用比喻进行论证的方法，正确理解各种比喻的含义。
知人论世
鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人。我国现代著名的文学家、思想家、革命家、教育家 、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国无产阶级文学的奠基人。
鲁迅的作品表现了对中国国民素质的深入探索，对多种现实问题的深刻剖析，表现出卓越的政治远见和不屈的斗争精神。其创作方面最杰出的是杂文创作。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
主要作品
小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》
散文集：《野草》《朝花夕拾》
杂文集：《坟》、《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》、《而已集》，《三闲集》，《二心集》、《南腔北调集》，《伪自由书》，《准风月谈》、《且介亭杂文集》，《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》，《集外集》等十六部。
杂文简介
杂文是一种文艺性政论文，主要指“五四”以来，以鲁迅为代表的那种精辟、犀利，带有浓烈的文艺色彩的议论文章。
特点：
1、短小、活泼、犀利。
2、既有议论性，又有文艺性。
3、题材广泛，形式多样。
4、大中取小，小中见大。
本文写作背景
本文是鲁迅先生于20世纪30年代所写的一篇关于继承文化遗产问题的杂文。当时各种错误的文化思潮泛滥，一些封建遗老遗少叫嚷复古主义，卖国求荣的“全盘西化”论甚嚣尘上，当时对于要不要继承文化遗产问题出现了颇多分歧。面对如此情况，鲁迅先生写下了《拿来主义》这篇杂文，旗帜鲜明地提倡“拿来主义”，反对“闭关主义”和“送去主义”，主张从文化遗产中取其精华，去其糟粕。
整体感知文章结构
第一部分（1——2）作者从“主义”二字入手，旗帜鲜明地提出问题。
第二部分（3——5）对第一部分提出的问题进行分析。
第三部分（6——9）作者在“解决问题”的层面上，提出“拿来主义”的态度和方法。
第四部分（10）总结全文，实行拿来主义会怎样。
研读文本
1、本文运用先破后立的论证方法，文中作者“破”的是什么？“立”的又是什么？
2、在开始论述“拿来主义”前，提到了几个“主义”？各有什么特点？带来什么结果，实质又是什么？
3、阅读第八段，思考“大宅子”的比喻意义，面对这所这所“大宅子”？有几种不同的人，他们又是怎样的态度和方法？作者使用了什么论证方法？
4.思考“拿来主义”者是怎样对待文化遗产（外来文化）的？作者使用了什么论证方法？（按照课文内容进行分析，填写表格）
5、结合全文，回答对待历史文化遗产和外来文化的正确态度是什么？
6、鲁迅的杂文嘻笑怒骂自成一体，既富于形象性又富于情感性，语言具有强大的战斗力、杀伤力。此外，用词精当，表现力强。结合本文具体内容，尝试分析。
（1）“近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终‘不知后事如何’。”
（2）“几位‘大师’们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作‘发扬国光’。”
（3）“听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘象征主义’，此后是顺便到欧洲传道。”
（4）“活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。”
（5）“能够只是送出去，也不算是坏事，一者见得丰富，二者见得大度。”
《拿来主义》妙语连篇，让人忍俊不禁，回味无穷，结合文本分析，本篇语言上有什么特点？
7、指出下列句子引号的作用：
1、中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来......到现在，成了什么都是“送去主义”了。
2、这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠冕些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。
3、还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。
4、但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！
5、只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。
本文小结
写作训练

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