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(共24张PPT)
第三课 古代西亚、非洲文化
【课标要求】了解世界文化的多样性；认识世界各国、各地区、各民族人民对人类文化发展所作出的贡献。
文明类型 文明区域 主要文明 主要成就 共同规律 文明多样性
大河文明 西亚 两河流域 古巴比伦
东北非 尼罗河流域 古埃及
南亚 印度河和恒河流域 古印度
东亚 黄河和长江流域 古中国
海洋文明 欧洲南部 巴尔干半岛 古希腊
阶级
国家
文字
科学
艺术
......
法典
法老专制
金字塔
种姓制度
分封制
宗法制
礼乐制
雅典城邦的民主政治；哲学史学
君主专制制度；《汉谟拉比法典》；楔形文字；史诗：《吉尔伽美什》，洪水传说；60进位制
法老；金字塔；象形文字；神话与文学故事；太阳历；数学；莎草纸
种姓制度；《摩柯婆罗多》《罗摩衍那》；创造1-9的数字，发明了“0”
奴隶制度、分封制、宗法制、礼乐制《夏小正》
雅典民主政治；古希腊神话、悲剧和喜剧；史学；哲学
回顾知识：纲要下 第1课 古代文明的多元特点
BC3500年出现最初的文明
BC3100年初步实现统一
西亚：两河流域
北非：尼罗河流域
学习聚焦：受地理和历史条件影响，古代文明表现出明显的多元特征。
7世纪，阿拉伯帝国兴起
西亚：阿拉伯文明
领域 成就
文字
楔形文字——苏美尔人创造的世界上最早的文字
宗教信仰
文学
《吉尔伽美什》——目前所知世界上最早的史诗
建筑艺术
苏美尔人泥偶雕像和壁画、亚述王宫（人首飞牛石雕）、
波斯雕刻、乌尔王陵竖琴嵌板画
法律
《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较为完整的成文法典。
沙马什等神灵，宣扬君权神授
科学技术
苏美尔人发明了60进位制，测量土地、计算粮食产量和人工
一、古代西亚文化
梳理1：阅读P15-16，结合纲要所学，补全古代西亚文化的相关成果。
1.地理和文明概况
思考：请根据地图，描述古代西亚的范围。
古代西亚包括两河流域、伊朗高原及其周边地区
思考：两河流域的地理环境对其政权有何影响？
（一）苏美尔文明（最初文明到一系列城市国家）
（二）阿卡德王国
（三）乌尔第3王朝（前2113-2006）
（四）古巴比伦王国（公元前18世纪统一）
（五）加喜特王朝
（六）阿拉米亚人入侵
（七）亚述帝国（BC1000—612）
两河流域水源充沛，农耕发达，交通要塞，自然条件优越，容易遭受外族入侵，政权更迭频繁。
（1）文字：苏美尔人的楔形文字在西亚流行数千年
文字是伴随私有财产的强烈意识而产生的一种副产品。…文字又使人们能以书面形式记载宗教传统、社会风俗、口头上流传的神话和传说，使它们成为圣书、法典和古典著作而永久保存下来。——《全球通史》
思考：楔形文字与两河流域的环境有何关系？文字的产生有何价值？
关系：两河流域缺乏木材，但拥有充足的冲积平原泥土，有大量的芦苇作为书写工具。
意义：文字因社会活动需要而产生，是研究历史发展的重要史料。
2.成果
（2）文学：《吉尔伽美什》中穿插了洪水故事，反映了两河流域居民对生活和生命的态度。
《吉尔伽美什》
第十一块泥板
（大英博物馆藏）
态度：重视现世，对死后生活感到恐惧。
原因：洪水不定期泛滥，战争频繁，外族入侵造成不安全感。
你所追求的人生，永远无法得到，因为上帝造人之际，就让死亡与人伴随。…… 穿上新衣，沐浴首身去吧。凝望挽着你手的儿女，愉悦怀中娇妻。人应该关心的，唯有这些事。——《吉尔伽美什》（苏美尔史诗）
思考：这首史诗反映了居民对生命和生活怎样的态度？这种态度出现的原因是什么？
（3）建筑艺术：苏美尔人泥偶雕像生动有趣
（3）建筑艺术：苏美尔人的壁画主题多样
《猎狮图》
公元前7世纪浮雕，描绘了亚述国王巴尼帕尔二世捕猎狮子的英勇形象。现藏于大英博物馆。
（3）建筑艺术：人首飞牛雕刻是王宫的守护神，也是国王权力的象征
亚述王朝的几个重要国王都十分热衷于大规模的宫廷建筑，其中尤其以萨尔贡二世修建的皇宫最为辉煌，"人首飞牛"即是该王宫大门两侧的守护神兽的雕像。这样的神兽是人头、狮身、公牛蹄的组合，生有飞翼，头戴高冠，胸前挂着一绺经过编梳的长胡须，大大的眼睛非常具有威慑力，令人敬畏。整个雕塑姿态凛然，气宇轩昂，极其威武雄壮。这个神兽的形象来自两河领域的神话传说，而将这个形象的石雕立在王宫门前，是一种王权神圣不可侵犯的象征。
思考1：为什么汉谟拉比要宣称自己是根据神意立法？
借助神的权威，宣扬君权神授，巩固统治
法典前言宣扬君权神授，炫耀国王的功德。法典的正文共282条，详细规定了臣民的义务以及违背法律后具体的惩罚措施，涉及个人道德，兵役和劳役，租赁、借贷、债务，以及奴隶地位等方面。法典的结语要求所有人必须遵守法典，违反者将遭到严厉惩罚。——教材P16
思考2：请归纳法典的目的（实质）和史学价值？
价值：法典反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等情况，是研究古代两河流域历史的重要资料。
目的：宣扬君权神授，维护奴隶主利益和权威。
（4）法律：《汉谟拉比法典》是世界上现存最早的较为完整的成文法典。
领域 成就
文字
宗教信仰
文学
建筑艺术
科学技术
二、古代埃及文化
梳理2：阅读P17-18，结合纲要所学，补全古代埃及文化的相关成果。
神话、诗歌、哲理故事、散文故事
金字塔、神庙（卡尔纳克神庙）
敬畏神，祭司宣扬法老是神的化身；重“死”后
象形文字——从公元前4千纪末使用到公元4世纪
太阳历（世界上最早）、数学、医学
1.地理和文明概况
前王朝时期（4500-3100BC）
早王朝时期（3100-2686BC）
古王国时期
第一中间期（分裂）
中王国时期
第二中间期（分裂）
新王国时期（18-20王朝，1570-1085BC）
第三中间期（分裂）
晚王国时期
托勒密王朝（32王朝，305-30BC）
思考：尼罗河流域的地理环境与政权有何联系？
（1）文字：象形文字历经多种变化
2.成果
象形文字的代表文物：《那尔迈调色板》
那尔迈调色板是埃及象形文
字文物的代表。图中那尔迈头戴王冠，正击打敌人；鹰表示鹰神荷鲁斯，鹰脚下的莎草表示被打败的尼罗河三角洲的居民。古代埃及艺术的一个重要特点是突出主要人物，图中那尔迈比其他人
都高大威猛。
（2）文学：哲学故事传达着埃及人的人生观和世界观
《阿努比斯心脏称重》
阿努比斯，是古埃及神话中的死神，一位与木乃伊制作与死后生活有关的兽首之神，以胡狼头、人身的形象在法老的葬墓壁画中出现。心脏秤量的仪式是埃及神话中的重要因素。在死者之书中的心脏重量审判景象中，阿努比斯扮演着测量员的角色，是“天秤的守护者”，在此仪式中，阿努比斯会称量心脏的重量，借由比较亡者心脏与真理女神玛特的羽毛（通常以一根鸵鸟的羽毛来象征之）孰重孰轻，来决定亡者是否有进入死后世界（又称杜埃）的资格。如果心脏比羽毛重，那么心脏就会被长着鳄鱼头、狮子的上身和河马下身的怪物阿米特所吞噬。
“享受今生、追求来世”的生死观
思考：这些故事反映了怎样的人生观和世界观？
（3）建筑艺术：受到宗教较大影响，表现为豪华陵墓、众多神庙
卡尔纳克神庙多柱式大厅想象图
吉萨金字塔建筑群
阿布辛贝神庙
（4）科技：
A.世界上最早的太阳历，古代世界最精确的历法之一，对儒略历影响大
B.数学：金字塔可以体现埃及人建筑和数学方面的高水平
C.波斯帝国宫廷中，就有许多埃及医生
D.莎草纸是埃及主要的书写材料和重要的出口物资
世界上第一部太阳历
领域 成就
数字
宗教信仰
文学
建筑艺术
科学技术
三、古代阿拉伯文化
梳理：阅读P18-19，结合纲要所学，补全古代阿拉伯文化的相关成果。
印度数字符号经阿拉伯人传入欧洲，被称为“阿拉伯数字”
“悬诗”；
故事集《天方夜谭》在中国广泛流传，对欧洲文学影响深刻。
清真寺——克尔白神庙
伊斯兰教
代数学成为独立学科，伊本·穆萨《积分和方程计算法》；
白塔尼《萨比天文历法》对欧洲天文学影响很大；
伊本·西那《医典》是一部医学百科全书，在欧洲长期用作医学标准教科书
思考：阿拉伯的地理特征与其文化特点有何联系？
阿拉伯人继承、融合了从伊比利亚半岛到印度北部广大地区的诸多文明，创造了阿拉伯文化。阿拉伯帝国成为东西方文化交流的桥梁。
1.阿拉伯人继承和吸收古代西亚、埃及、印度、希腊、罗马和中国等地区的文化成就，并加以发展，创造阿拉伯文化。
阿拉伯文化是在游牧民族传统、伊斯兰教精神及其他民族文化影响的基础上，吸收古代东西方文化的精华，逐渐融合、发展而成的。
——胡伟达《阿拉伯文化》
思考：阿拉伯文化对世界历史的发展产生了哪些重要影响？
2.阿拉伯文化非常繁荣，继承并发展了中国、印度、西方古典文化，并将它们传入欧洲，深刻影响欧洲文学和科学的发展。
古代西亚文化
古代西亚
与
非洲文化
古代西非洲文化
阿拉伯文化
文字：楔形文字
文学：《吉尔美伽什》
建筑和艺术：泥偶雕像、王宫
法律：《汉谟拉比法典》
文字：象形文字
文学：神话、诗歌、散文等
建筑：陵墓、神庙
历法：太阳历
悬诗
故事集
数学
天文
医学
课堂小结
研究人类早期文明发展历程
科技、文学、艺术、宗教、制度等成就
推动区域文明发展

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