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大型悬疑探案类剧本杀
剧本类型：悬疑推理本
难度：☆☆☆
注意事项：
1. 凶手不知道自己是凶手。
2. 人物有可能故意隐瞒。
体验目标
1.了解祥林嫂的人生经历，探讨造成人物悲剧的根源。
2.自主探究，深刻认识落后文化的吃人本质。
3.体悟小说的深刻内涵，培养批判意识。
时间：公元1924年
地点：鲁镇政府办事处
案件背景
1924年2月，国内形势风云变幻，位于浙江绍兴的鲁镇却仿佛没有受到任何影响。正值新年，镇上热闹了起来，离乡的游子纷纷归来，家家户户都忙着杀鸡、宰鹅、买猪肉，筹备年终大典，迎接福神。
此时，一场意外击碎了祥和喜乐的节日氛围。从前在鲁四老爷家做工的祥林嫂被人发现死在了镇东头的河边，头发花白，身体瘦得只剩一副骨架，搭着破破烂烂的衣服，旁边放着一个竹篮、一个破碗和一根竹竿。虽然已经全然失去了生气，祥林嫂的尸体依然大张着眼睛，给准备迎接祝福的鲁镇带来了一丝阴霾。
一、死者信息
任务：快速阅读案卷，将与死者相关的身份信息梳理出来，要求简洁明了。
死者姓名
年龄
职业
家庭住址
婚姻状况
家庭成员
社会经历
无姓无名，人称“祥林嫂”
40上下
乞丐
无固定住址
两次婚姻，两次丧夫，一次丧子
独身
曾到鲁四老爷家做佣人，被迫改嫁
无依无靠无夫无子
无产无业无家无名
受害者人物初探
从报案人的叙述中找出记录受害人肖像描写的段落，并对比分析其中的细节。
第一次 第二次 第三次
头发
穿着
脸色
神态
随身物品
第一次 第二次 第三次
头发
穿着
脸色
神态
随身物品
扎着白头绳
扎着白头绳
头发已经全白
乌裙，蓝夹袄，月白背心
乌裙，蓝夹袄，月白背心
脸色青黄，但两颊却还是红的
脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色
脸上瘦削不堪，黄中带黑
顺着眼
顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了
消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。
她一手提着竹篮。内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂。
桌上放着一个荸荠式的圆篮，檐下一个小铺盖
处境越来越穷，身体状态越来越差，心理状态越来越麻木，越来越丧失人的活气，呈现出渐死的趋势，因此，不是暴毙，不是激情杀人。
推测应为破烂不堪
二、第一轮公开讨论
从案卷中排查祥林嫂的社会关系，找到了几位嫌疑人，请几位嫌疑人进行第一轮申诉。
调查员上报最新线索
二、第二轮公开讨论
确定真凶？
凶器？
杀人动机？
确凿证据？
经过第一轮申诉，结合线索对几位嫌疑人进行单独审问。
调查员上报最新线索，在场诸位还有其他线索吗？
三、投凶与复盘
每个人都有自己行事的逻辑，每个人都没有直接动手，但在这个吃人的社会里，虽然没有一个人是刽子手，但他们手上都沾满了鲜血，祥林嫂的悲剧反映了中国文化的整体性问题：
我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写着“仁义道德”几个字。 我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！
首先，请场上所有调查员举手投出凶手。
祥林嫂的死，是整个社会的
合谋！！！
确定真凶
凶器？
杀人动机？
确凿证据？
一句话、一个眼神、一抹笑——无形的刀
封建落后的文化制度下民众心灵的麻木畸形——诛心的毒
翻开历史一查，满本都写着两个字是“吃人”——精神的枷锁
四、结案
祥林嫂，一个无依无靠无夫无子无产无业无家无名的女人，最终寂然地死在了雪地里……
依据判决结果，我们认定今天的嫌疑人都有罪，同时他们也都是无意中杀人，可悲可叹可思！
同样地，无法继续“呐喊”的鲁迅转向了“彷徨”：他看到了五四之后的中国社会，政治混乱、经济混乱，文化、教育都是一片混乱，政府像走马灯一样换人。
当然，鲁迅的彷徨，不是动摇变节，不是后悔、背叛，而是一场战役结束后的清醒的自我反思，也正因为这一次彷徨，决定了当他再起来战斗的时候，那一次战斗就所向无敌，不是为了胜利而战斗，而是为了反抗绝望而战斗。
五、拓展训练
祥林嫂走了，带着人世间的冷眼和嘲笑，带着疑惑和恐惧走了，凶手为祥林嫂写下悔过书，而我们所有调查员们则为这个可怜的女人写一段墓志铭，来安抚她九泉下不安的灵魂。
例：这里躺着的是一个可怜的女人，在出嫁从夫，夫死从子年代里，她两度丧夫、一度丧子，在一个所有女人作为男人附庸的时代里，她的灵魂找不到一点依托。生，无处安身；死，阎罗不留。她的灵魂注定要化为两截，一半落入黄泉，成为对两千年里中国女性的祭奠，一半升入天堂，化为一泓碧血，等一个文坛巨擘，用她的血肉与泪水书尽对漫漫黑夜的永恒控诉。
六、课后作业
课后阅读鲁迅小说《狂人日记》，思考在这篇小说中，作者是如何表现封建文化吃人这一深刻主题的。
大型沉浸式悬疑探案剧本《祝福》到此结束，感谢您的参与,下次再见!NPC剧本
各位乡绅，肃静，今天是大年初一，又是祝福祭祀的重要时间，把大家召集到这乡衙门里，深感不安，还请大家多多原谅。但我们刚刚接到一个叫迅哥的返乡学生报案，昨天夜里，镇上的祥林嫂死了。具体原因不明，据报案人说，有可能是谋杀，大年夜出现这样的事件，我作为鲁镇镇长，心里很不是滋味。我们现在成立事件应急小组处理相关事宜。首先我需要了解案情：请第*调查组介绍死者的个人特征。“死者祥林嫂是一个什么样的人？”报案人迅哥由于紧张，事情叙述的有些颠三倒四，下面是工作人员的接案记录，请各小组将案件发生的情节按顺序整理清楚。
在大家的帮助下，本镇长已经基本了解了报案人所述的案情，但受害者祥林嫂到底是哪个村的人？长什么样子？我作为镇长竟然一无所知，下面就请大家从报案人的叙述中找出记录受害人基本情况的段落。
经过梳理我们可以发现：被害人身体状态越来越差，心理状态越来越麻木，整个人越来越丧失人的活气，呈现出渐死的趋势，因此，不是暴毙，不是激情杀人。
现在正是迎福神的重要关头，我们必须马上破案，不然招福神不待见，咱们鲁镇这一年的好运气也算是完了，大家谁都不好受！我们从案卷中排查了祥林嫂的社会关系，找到了几位嫌疑人，希望各位好好配合我的工作，知道什么都赶紧说出来，尽早抓到凶手，让逝者安息，咱们也都能好好过完这个年。
那么，台下几人，你们先告诉我，你们和死者有什么过往？谁先来说？
【第一轮讨论】
鲁四老爷（忙不迭）：长官，长官，我先说。小的是个监生，在家排行老四，小辈们都称我“鲁四老爷”。我是甲午年进入的国子监，平时就是读书作文，做些读书人的事情，下人的事我是很少过问的。
这个祥林嫂，不是我们鲁镇的人，是卫老婆子带到我家的。那都是十几年前的事情了，我家当时缺个女工，卫老婆子就把她给领来了。我看她一句话也不说，不喜庆，就没打算用她，是我太太看中了她，卫老婆子又帮她说情，才把她留下来了。
她在我们家做了一年工，我们好吃好喝地对待她，从来不曾打骂，眼见着她人慢慢白胖了，也爱笑了。这一点，家里上上下下的人都可以证明。
后来有一次，她慌慌张张告诉我太太，说好像碰上婆家的人了。我太太问她，她又不肯细说。我一听就知道，这祥林嫂恐怕是从婆家偷偷跑出来的。这可真是用错了人啦，万一让外面人知道了，还以为我们家藏人家媳妇呢！
即使祥林嫂给我们家惹了这么个麻烦，我们也没有对她另眼相待。直到又过了一阵，她婆家的人上门来了，说开春人手不够，要把她带走。人家家里人找上来了，我们也没有强留的道理，明明白白把工钱结算给了她婆婆。祥林嫂那时候不愿意离开我们这样的好人家，听人家说，是她婆婆喊人把她给强行绑回去的。我当时不在现场，不然肯定是要阻拦的。可是既然人已经给带走了，我也无计可施呀。
再过了几年，卫老婆子又领着祥林嫂上门了，说她后来再嫁了，又生了娃，可是人很不幸，丈夫和孩子都没了，只好再出来做工。我太太一听，眼睛立马红了，当即把她留下来了，不然她哪里好找人家？祥林嫂这次来了以后，做事非常不灵光，丢三落四，又经常偷懒，到处找人闲聊抱怨，我从来没有说过她什么，反而非常体谅她，让我太太别给她安排太细致的活，简单做做就行了。
后来祥林嫂记性越来越差，手脚也越来越不利落了，自己也想休息了，我们便安排她走了，省得每天辛苦做工。再后来，我们就和她没有接触了。我们一家人对祥林嫂非常仁义，倘若祥林嫂天上有知，也会这么说的。
你：祥林嫂的婆子，当初祥林嫂不愿意离开鲁家，你喊人把她给绑走了？
祥林嫂的婆婆：哎呀，这可真是冤枉呀！这丫头十几岁就送来我家，我欢喜她得不得了，给了她父母好大一笔钱，我们那个村里，很少有能给到这个数目的。她在我家十几年，我待她像亲女儿一样亲。后来她嫁给我大儿，我大儿对她好得不得了，任是哪家的媳妇见了，都要羡慕她的。
只是我那可怜的大儿，走得竟然这么早，我好不容易把他拉扯他，还没有享他的福，他就早早地去了（抽泣）。我老头去得早，我一个乡下女子，家里没有主事的人，就想着和我大儿媳妇互相帮衬，把日子勉强过下去。可我这大儿媳妇，男人一走，心思就活络了，想到外面去见世面了，不想陪着我这老太太了。
有天我和二儿子从地里干活回来，发现我这媳妇竟然不见了，家里连口热饭都没留下。我当时好担心啊，急得到处找，后来我们村碎嘴的婆子说，别是跟男人跑了吧，我才明白过来，可能是偷跑了。即使这样，我也没放弃找她，生怕她过得不好。
后来，终于让我问到卫婆子这里，说是给介绍到鲁四老爷家做工了。我生怕她在大户人家受欺负，连忙寻了过去。我对她说，她父母当年把她交给了我，我就得对她负责。她一见了我，自己知道对不起我，在鲁家估计也没少受委屈，就乖乖回来了。那些什么绑呀骗呀，都是好事的人瞎传的，拿来说我们闲话的，其实根本没这回事儿。
我知道她心里想要再嫁，在家里待不住，很快就给她说了一门好亲事，满足了她的心愿。做到这一步，我这个做婆婆的也算功德圆满了。
你：卫老婆子，是这样吗？
卫老婆子：欸，欸，我是祥林嫂她们邻舍，平时见着她们婆媳关系不错的，当然她们家里关起门来发生什么事，我也不知道了。当初祥林嫂找到我，说男人死了维持家里不容易，让我帮忙找份工作，乡里乡亲的，能帮一点是一点，我也挺同情她，就把她介绍到了鲁镇最好的人家，费了好多口舌。我以为她做工补贴家用，她婆婆也知情的，就没多过问。我看祥林嫂对这份工满意得很，也当是做了一件善事。
谁知道后来她婆婆找到我，说祥林嫂是自己偷偷来找我的，没跟她商量。我真是羞愧呀，怪我太相信祥林嫂了，都没去仔细问问，本来想做好事的，反倒是帮别人媳妇逃走了。我和她婆婆抬头不见低头见的，让我以后在村里怎么处呀。再者说，我把逃走的媳妇不明不白地介绍到鲁家，对人家东家来说也不地道呀。我只好再带她婆婆去鲁四老爷家，把祥林嫂领回来了。这么一弄，我这个中人的信誉也是大打折扣了。
后来祥林嫂再嫁，又没了丈夫，没地方可去了，又来找我，说还想回鲁家去做工。我看她可怜，也不追究她之前骗我的事了，拉下我这张老脸去求鲁四老爷和太太。承他们好心，又把她给收了，我这才放心，也算给她找了个好着落。要是别的中人，被她这样整过一回，有谁还去趟这浑水呢？
你：柳妈，你在鲁家做了这些年，觉得她在鲁家怎么样？
柳妈：我是祥林嫂第二次来鲁家之后才来的，在鲁家也有好几年了。之前，我和祥林嫂吃住都在一块，平时经常帮衬她。她从前经常跟我诉苦，反复说她改嫁后生的那个儿子被狼叼走了的故事，几句话翻来覆去地说，我总是安慰她，给她出主意，还时常陪她落泪。祥林嫂手脚很笨，做事不得力，又常常忘事，每次都是我提醒她。我是吃斋的，从来不说假话。长官，我讲的句句是真啊。
你：那个书生！我看你神情不对啊，怎么一直不说话？你知道什么，统统说出来！
鲁四老爷的侄子：我……我是在年前才回来过年的，鲁四老爷是我的本家。我从前在镇上的时候见过祥林嫂，做事很勤劳。这次回来，才发现她已经不在鲁家了。前些天我到镇的东头拜访一个朋友，遇见过她一次，见她变化非常之大，似乎过得很不好。我离开镇上很久了，具体的情况我也不太清楚。
【第二轮讨论】
你：鲁四老爷，你有没有剥削祥林嫂，让她一个人顶好几个人的工？
鲁四老爷：哎呀，老爷，这怎么能叫剥削呢？我付工钱给她，又给她吃穿，如果这都不叫对她好，那怎么才能叫对她好？我难道要把她供起来吗？祥林嫂第一次来的时候能干，我还能拦着不让她干不成？后来她干不了那么多了，我不是让她少干些了吗？最后她做不下去了，我也痛痛快快放她走了，该给的钱分文不少。拿一份钱做一份事，不是这个理吗？
你：祥林嫂的婆子，听说祥林嫂改嫁当日又哭又闹，很不情愿，一头撞在香案桌上，鲜血直流，是不是你逼她改嫁的？
祥林嫂的婆婆：长官，哪儿的话啊，我这媳妇，分明情愿得很。您应该也知道，女人改嫁，照例要哭一哭、闹一闹的，不然显得太殷切，是要遭人笑话的。我把她嫁出去，也是仔细挑了人的。贺老六年轻、有力气，人也善良、踏实，夫妻俩一起过日子，和和美美，又生了白胖的男娃娃，要不是天意弄人，这一家子好得很呢！我若是个嫉妒的婆婆，恨不得让她一辈子跟着我守活寡呢，哪里会把她介绍到好人家？
你：卫老婆子，你平日里和祥林嫂的婆婆往来密切，在第一次把祥林嫂介绍到鲁家之前，真的没有和她婆婆通过气吗？
卫老婆子：长官，真是什么都瞒不过您的眼睛。当时祥林嫂给我塞了几个钱，央求我帮她介绍个工，不要告诉她婆婆。这点钱，比起我介绍其他人的费用，真的不算什么，何况是把她介绍到鲁四老爷那么好的人家。我不收，她就不放心，害怕我跟她婆婆说漏嘴，我只好收下了，也是为了让她放宽心。后来这事传到她婆婆耳朵里，她婆婆来我这闹，说要让我做不成生意，我只好带着她婆婆来鲁家找她。
你：柳妈，你是不是跟祥林嫂提过什么地狱的事？
柳妈：我想想……好像是有这么回事。我是好心提醒她。我是一个很虔诚的人，知道人死了要进地狱的，若是祥林嫂的两个丈夫在地狱里争抢起她，她肯定要吃苦头的。我就劝她到土地庙里捐一条门槛，行行好事，免得以后受罪。她这样办了以后，人明显就精神了不少，可见人在做，天在看，老天没有让她白捐呢！
你：你最后一次见祥林嫂，跟她说了些什么？
鲁四老爷的侄子（迟疑地）：她在路上拦住我，问我人死了以后到底有没有魂灵。若是其他的人这样问我，我肯定会说没有；但我想到或许对祥林嫂来说，魂灵的存在是一个极大的安慰吧。我便模糊地肯定了下来。我没想到，祥林嫂接下来又问我有没有地狱，死后一家人能不能团圆之类的话。她逼得太紧，我只好说我说不清。（沉默片刻）长官，我这样说错了吗？我应该如何回答她呢？
【复盘】
人都有自己行事的逻辑，每个人都没有直接动手，但在这个吃人的社会里，虽然没有一个人是刽子手，但他们手上都沾满了鲜血，祥林嫂的悲剧反映了中国文化的整体性问题：
地主与知识分子，地主与劳动人民，知识分子与劳动人民，甚至劳动人民之间，都无法相互理解。
礼教的族权、夫权和神权自相矛盾，夫权要求守节、族权却可以将她变卖，而到了地狱里还有神权来审判。
各角色剧本
第一轮讨论
鲁四老爷（忙不迭）：长官，长官，我先说。小的是个监生，在家排行老四，小辈们都称我“鲁四老爷”。我是甲午年进入的国子监，平时就是读书作文，做些读书人的事情，下人的事我是很少过问的。
这个祥林嫂，不是我们鲁镇的人，是卫老婆子带到我家的。那都是十几年前的事情了，我家当时缺个女工，卫老婆子就把她给领来了。我看她一句话也不说，不喜庆，就没打算用她，是我太太看中了她，卫老婆子又帮她说情，才把她留下来了。
她在我们家做了一年工，我们好吃好喝地对待她，从来不曾打骂，眼见着她人慢慢白胖了，也爱笑了。这一点，家里上上下下的人都可以证明。
后来有一次，她慌慌张张告诉我太太，说好像碰上婆家的人了。我太太问她，她又不肯细说。我一听就知道，这祥林嫂恐怕是从婆家偷偷跑出来的。这可真是用错了人啦，万一让外面人知道了，还以为我们家藏人家媳妇呢！
即使祥林嫂给我们家惹了这么个麻烦，我们也没有对她另眼相待。直到又过了一阵，她婆家的人上门来了，说开春人手不够，要把她带走。人家家里人找上来了，我们也没有强留的道理，明明白白把工钱结算给了她婆婆。祥林嫂那时候不愿意离开我们这样的好人家，听人家说，是她婆婆喊人把她给强行绑回去的。我当时不在现场，不然肯定是要阻拦的。可是既然人已经给带走了，我也无计可施呀。
再过了几年，卫老婆子又领着祥林嫂上门了，说她后来再嫁了，又生了娃，可是人很不幸，丈夫和孩子都没了，只好再出来做工。我太太一听，眼睛立马红了，当即把她留下来了，不然她哪里好找人家？祥林嫂这次来了以后，做事非常不灵光，丢三落四，又经常偷懒，到处找人闲聊抱怨，我从来没有说过她什么，反而非常体谅她，让我太太别给她安排太细致的活，简单做做就行了。
后来祥林嫂记性越来越差，手脚也越来越不利落了，自己也想休息了，我们便安排她走了，省得每天辛苦做工。再后来，我们就和她没有接触了。我们一家人对祥林嫂非常仁义，倘若祥林嫂天上有知，也会这么说的。
第二轮讨论
鲁四老爷：哎呀，老爷，这怎么能叫剥削呢？我付工钱给她，又给她吃穿，如果这都不叫对她好，那怎么才能叫对她好？我难道要把她供起来吗？祥林嫂第一次来的时候能干，我还能拦着不让她干不成？后来她干不了那么多了，我不是让她少干些了吗？最后她做不下去了，我也痛痛快快放她走了，该给的钱分文不少。拿一份钱做一份事，不是这个理吗？
可以根据课本和人物性格自由发挥。
第一轮讨论
柳妈：我是祥林嫂第二次来鲁家之后才来的，在鲁家也有好几年了。之前，我和祥林嫂吃住都在一块，平时经常帮衬她。她从前经常跟我诉苦，反复说她改嫁后生的那个儿子被狼叼走了的故事，几句话翻来覆去地说，我总是安慰她，给她出主意，还时常陪她落泪。祥林嫂手脚很笨，做事不得力，又常常忘事，每次都是我提醒她。我是吃斋的，从来不说假话。长官，我讲的句句是真啊。
第二轮讨论
柳妈：我想想……好像是有这么回事。我是好心提醒她。我是一个很虔诚的人，知道人死了要进地狱的，若是祥林嫂的两个丈夫在地狱里争抢起她，她肯定要吃苦头的。我就劝她到土地庙里捐一条门槛，行行好事，免得以后受罪。她这样办了以后，人明显就精神了不少，可见人在做，天在看，老天没有让她白捐呢！
可以根据课本和人物性格自由发挥。
第一轮讨论
卫老婆子：欸，欸，我是祥林嫂她们邻舍，平时见着她们婆媳关系不错的，当然她们家里关起门来发生什么事，我也不知道了。当初祥林嫂找到我，说男人死了维持家里不容易，让我帮忙找份工作，乡里乡亲的，能帮一点是一点，我也挺同情她，就把她介绍到了鲁镇最好的人家，费了好多口舌。我以为她做工补贴家用，她婆婆也知情的，就没多过问。我看祥林嫂对这份工满意得很，也当是做了一件善事。
谁知道后来她婆婆找到我，说祥林嫂是自己偷偷来找我的，没跟她商量。我真是羞愧呀，怪我太相信祥林嫂了，都没去仔细问问，本来想做好事的，反倒是帮别人媳妇逃走了。我和她婆婆抬头不见低头见的，让我以后在村里怎么处呀。再者说，我把逃走的媳妇不明不白地介绍到鲁家，对人家东家来说也不地道呀。我只好再带她婆婆去鲁四老爷家，把祥林嫂领回来了。这么一弄，我这个中人的信誉也是大打折扣了。
后来祥林嫂再嫁，又没了丈夫，没地方可去了，又来找我，说还想回鲁家去做工。我看她可怜，也不追究她之前骗我的事了，拉下我这张老脸去求鲁四老爷和太太。承他们好心，又把她给收了，我这才放心，也算给她找了个好着落。要是别的中人，被她这样整过一回，有谁还去趟这浑水呢？
第二轮讨论
卫老婆子：长官，真是什么都瞒不过您的眼睛。当时祥林嫂给我塞了几个钱，央求我帮她介绍个工，不要告诉她婆婆。这点钱，比起我介绍其他人的费用，真的不算什么，何况是把她介绍到鲁四老爷那么好的人家。我不收，她就不放心，害怕我跟她婆婆说漏嘴，我只好收下了，也是为了让她放宽心。后来这事传到她婆婆耳朵里，她婆婆来我这闹，说要让我做不成生意，我只好带着她婆婆来鲁家找她。
可以根据课本和人物性格自由发挥。
第一轮讨论
鲁四老爷的侄子：我……我是在年前才回来过年的，鲁四老爷是我的本家。我从前在镇上的时候见过祥林嫂，做事很勤劳。这次回来，才发现她已经不在鲁家了。前些天我到镇的东头拜访一个朋友，遇见过她一次，见她变化非常之大，似乎过得很不好。我离开镇上很久了，具体的情况我也不太清楚。
第二轮讨论
鲁四老爷的侄子（迟疑地）：她在路上拦住我，问我人死了以后到底有没有魂灵。若是其他的人这样问我，我肯定会说没有；但我想到或许对祥林嫂来说，魂灵的存在是一个极大的安慰吧。我便模糊地肯定了下来。我没想到，祥林嫂接下来又问我有没有地狱，死后一家人能不能团圆之类的话。她逼得太紧，我只好说我说不清。（沉默片刻）长官，我这样说错了吗？我应该如何回答她呢？
可以根据课本和人物性格自由发挥。
第一轮讨论
祥林嫂的婆婆：哎呀，这可真是冤枉呀！这丫头十几岁就送来我家，我欢喜她得不得了，给了她父母好大一笔钱，我们那个村里，很少有能给到这个数目的。她在我家十几年，我待她像亲女儿一样亲。后来她嫁给我大儿，我大儿对她好得不得了，任是哪家的媳妇见了，都要羡慕她的。
只是我那可怜的大儿，走得竟然这么早，我好不容易把他拉扯他，还没有享他的福，他就早早地去了（抽泣）。我老头去得早，我一个乡下女子，家里没有主事的人，就想着和我大儿媳妇互相帮衬，把日子勉强过下去。可我这大儿媳妇，男人一走，心思就活络了，想到外面去见世面了，不想陪着我这老太太了。
有天我和二儿子从地里干活回来，发现我这媳妇竟然不见了，家里连口热饭都没留下。我当时好担心啊，急得到处找，后来我们村碎嘴的婆子说，别是跟男人跑了吧，我才明白过来，可能是偷跑了。即使这样，我也没放弃找她，生怕她过得不好。
后来，终于让我问到卫婆子这里，说是给介绍到鲁四老爷家做工了。我生怕她在大户人家受欺负，连忙寻了过去。我对她说，她父母当年把她交给了我，我就得对她负责。她一见了我，自己知道对不起我，在鲁家估计也没少受委屈，就乖乖回来了。那些什么绑呀骗呀，都是好事的人瞎传的，拿来说我们闲话的，其实根本没这回事儿。
我知道她心里想要再嫁，在家里待不住，很快就给她说了一门好亲事，满足了她的心愿。做到这一步，我这个做婆婆的也算功德圆满了。
第二轮讨论
祥林嫂的婆婆：长官，哪儿的话啊，我这媳妇，分明情愿得很。您应该也知道，女人改嫁，照例要哭一哭、闹一闹的，不然显得太殷切，是要遭人笑话的。我把她嫁出去，也是仔细挑了人的。贺老六年轻、有力气，人也善良、踏实，夫妻俩一起过日子，和和美美，又生了白胖的男娃娃，要不是天意弄人，这一家子好得很呢！我若是个嫉妒的婆婆，恨不得让她一辈子跟着我守活寡呢，哪里会把她介绍到好人家？
可以根据课本和人物性格自由发挥。

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