资源简介

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前言导入
陕西有句老话言：“八百里秦川尘土飞扬，三千万老陕齐吼秦腔。”在作者贾平凹笔下，“秦腔如烈酒，五味杂陈，不可一饮而尽”。秦腔慷慨激昂，苍劲雄壮，气势磅礴，不仅唱出了秦人的魂，更唱出了大西北黄土地的千年风情神韵。秦腔、秦人、秦地存在怎样的联系呢？今天我们一起走进贾平凹的《秦腔》。
秦 腔
贾平凹
学习目标
1.结合散文文体特征，了解秦腔、秦地、秦人的基本特点。
2.梳理文章思路，理解文章内容。品味文章的重点句子，把握文章艺术手法。
3.品读作者所传达出的秦腔与秦人的血肉联系，感悟厚重的文化意蕴。
知人论世
初入文本
壹
作者简介
贾平凹，原名贾平娃,陕西丹风人，生于1952年。于西北大学中文系毕业，1982年后从事专业创作。任中国作家协会理事、作协陕西分会副主席等职。贾平凹是我国当代文坛屈指可数的文学大家和文学奇才，是一位当代中国最具叛逆性、最富创造精神的作家。贾平凹的小说描写新时期的西北农村，特别是改革开放后的变革，视野开阔，具有丰富的当代中国社会文化心理内涵，富于地域风土特色，格调清新隽永。
代表作：《废都》《秦腔》等长篇小说,中短篇小说《黑氏》《美穴地》《五魁》及散文《丑石》《商州三录》《天气》等。
创作背景
贾平凹出生在陕西省商洛市丹凤县棣花镇,并在此生活了19年。以前,他曾多次写过商州,但他觉得,那是一种泛商州的概念,真正为棣花镇写的太少、太零碎。用他的话说,《秦腔》是为生他、养他19年,并与他纠缠到现在的棣花镇写的。
贾平凹难以掩饰对变革中的故乡之传统生存方式正走向消亡的痛苦。因为“故乡将不再是过去的故乡”,“我就是要为家乡的父老乡亲,为农村说出真正想说出的话”。
《秦腔》中的大部分人和事都有原型,有人称这是种“还原式写作”。
秦腔,别称“梆子腔”,中国汉族最古老的戏剧之一,起于西周,成熟于秦。因古时陕西、甘肃一带属秦国,所以称之为“秦腔”。又因早期演出时,常用枣木梆子敲击伴奏,故秦腔又名“梆子腔”。
秦腔成形后,流传全国各地,其整套成熟完整的表演体系,对各地的剧种产生了不同程度的影响。
秦腔的表演技艺朴实、粗犷、豪放,富有夸张性,生活气息浓厚,技巧丰富。现已发现的秦腔传统剧目有三千多种，多取材于历史故事、各种神话及民间传说。
2006年5月20日,经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
文学常识·秦腔
秦腔是我国戏曲四大声腔（昆腔、高腔、梆子腔、皮黄腔）中最古老、最丰富、最庞大的声腔体系，它的覆盖面极为广阔，流行遍及我国西北的陕西、甘肃、青海、宁夏、新疆及西南的西藏、四川；中原的晋西、豫东、河北；东北大庆；东南的广东、福建，宝岛台湾等地以及吉尔吉斯坦共和国，同时也是我国最大地方剧种，对许多剧种都有很大的影响。它历经秦、汉、隋、唐、宋、元、明、清等历代发展日趋成熟，明末清初盛行于南北各地。秦腔的鼎盛时期在乾隆年间（1736-1795年）。
初读课文
整体感知
贰
读准字音
泾(jīng)阳 敦(dūn)厚 疙瘩(gē da) 涤(dí)荡 熨(yùn)平 帽翎(líng) 人头攒(cuán)拥
往外扛(gāng) 偌(ruò)大 冷颤(zhàn)
文绉绉（zhōu） 甭说（béng） 伺候（cì）
珍馐（xiū） 咂摸（zā） 嗻（zhē）
划分层次
第一部分（1-3）：通过比较道出秦腔高亢宏大的特点，指出它的生成与风土人情密不可分。
第二部分(4-9)：神情毕现地表现了秦人对秦腔的喜爱与痴迷。
第三部分(10)：总结全文，强调只有也只有秦腔才能承载起秦人的喜怒哀乐。
深入研读
仔细品味
叁
研读文本内容
思考1：分别概括秦地、秦腔、秦人的特点。
秦地：八百里秦川，辽阔厚重，广漠旷远。
秦人：民性敦厚、直率，勤劳质朴，能吃大苦，敢爱敢恨，能享大乐。
秦腔：大喊大叫，高亢激越，雄浑奔放，具有极强的震撼力和感染力。
研读文本内容
思考2：秦地、秦腔、秦人三者间的关系。
一方水土养育一方人。辽阔厚重，广漠旷远的秦川大地，养育了秦人，给了他们旺盛的生命力，也给了他们敦厚、直率的性情和勤劳质朴、敢爱敢恨的品格。
一方水土，一方人，形成一种文化。秦地的辽阔厚重，与秦人的直率豪放、秦腔的激越奔放形成一种高度的内在统一。这样的秦地，这样的秦人，才创造出高亢激越、雄浑奔放的秦腔。秦腔只能诞生在秦地，也只有秦腔才能承载秦人的喜怒哀乐，表达他们对真善美的追求。
研读文本内容
思考3：作者笔下的秦人对秦腔有怎样的情感？为何会有这样的情感？结合全文，找出其中原因。
情感：①秦腔对于秦人，是生命的五大要素。②秦腔给秦人贫乏的生活注入了乐趣，是他们对美的艺术追求。
原因：①唱秦腔成了做人最体面的事，任何一个乡下男女，只有唱秦腔，才有出人头地的可能。②农民是世上最劳苦的人，尤其是在这块平原上，生时落草在黄土炕上,死了被埋在黄土堆下；秦腔是他们大苦中的大乐。③秦腔于他们，要和“西凤”白酒、长线辣子、大叶卷烟、牛肉泡馍一样成为生命的五大要素。④广漠旷远的八百里秦川，只有这秦腔，也只能有这秦腔，八百里秦川的劳作农民只有也只能有这秦腔使他们喜怒哀乐。
研读文本内容
思考4：以“秦腔”作为标题，有何作用？
①结构上，“秦腔”是文章线索。文章以“秦腔”为核心,按照先介绍秦腔基本信息,再详细描写秦腔所形成的特殊文化风俗,最后感悟思考秦腔厚重的文化精神和情感内涵安排文章结构。
②内容上，揭示文章的内容
③主题上，暗示文章的主旨。
赏析艺术手法
思考5：文章是通过哪些场面来表现秦人对秦腔的痴迷与热爱的？运用了哪些表现手法？
场面 内容 手法
排演的热情
男女老幼，乐此不疲
演出前奏
观众期待，热闹非凡
演出的精彩
技艺精湛，观众陶醉
观众痴迷
兴致如一，各得其乐
台下悲喜
几家欢喜几家愁
秦腔地位
神圣崇高
场面描写，写演出前奏,写出了现场的热闹、嘈杂与喧嚣，使人如临其境，如闻其声。
细节描写,写舞台上的慧娘“慢慢地，慢慢地”蹲下去，“全场人头也矮下去了半尺”;慧娘“慢慢地，慢慢地”站起来，“全场人的脖子也全拉长了起来”:可谓细致入微。
点面结合，作者对秦人痴迷于秦腔的描写，多为“面”的描写，但也不乏“点”的描写，如写“据说有一媒人将一女子引到台下”相亲的小故事，爷爷带孙子看秦腔引出的一出小悲剧等。
场面描写：一些人物在一定时间、一定地点所发生的某件事中的一个生动画面，这就是场面。比如师生一同庆祝教师节，生日聚会，一场比赛等等。场面描写离不开人物，人物不能只是一个，众多的人物的共同活动才构成场面。场面描写对渲染气氛、烘托人物、突出中心，均起重要作用。
赏析艺术手法
1、大量运用侧面描写。
2、点面结合，以点为主。
面：对秦腔的历史、影响、意义的总括。
点：喝倒彩的观众、慧娘的出场、老一辈的秦腔迷、从树上掉下来的小观众、相亲等等。
3、语言生动鲜活，风味独特。方言土语的穿插，民间传闻的补充，使文章庄谐并重，活泼风趣，营造出具有浓郁秦川风情的艺术世界。
总结全文
概括主旨
肆
探究文章主旨
思考1：《秦腔》除介绍一个地方剧种外，还有没有其他的思想内涵？作者身为秦地人，对作品有何影响？
《秦腔》是一篇内蕴深厚的文化散文，它的目的不仅仅是给我们介绍一个地方剧种，不但绘形绘色地写出了一个地方剧种的生成、特点，而且向读者展示了秦地的民情风俗，并通过对秦川大地上人们的喜怒哀乐等风土人情的描绘，传神地展示了秦地百姓的精神风貌，讴歌了他们蓬勃的生命力。
作者生于斯长于斯，对故土的热爱使得作者在描述中更多地凸显了秦地人民的人情美，而滤掉了其中可能存在的愚昧与丑陋。在贾平凹笔下，秦腔是秦地老百姓生生不息的命运之声。
探究文章主旨
思考2：秦人为何要传授《秦腔》去教育子女？
秦腔里面有历史、善恶、是非, 秦人传承秦腔,是要传承其中的是非善恶观,让他们的子女继续做心怀善意、嫉恶如仇、是非分明的人。
既有艺术的欣赏,又有浓郁人情的寄托,还有生老病死层面上的“迎来送往”……“人生的世界，就是秦腔的舞台”。（第九段）
《秦腔》既是价值观的传承，也是文化的传承。
总结文章主旨
作者以一种带有野性的朴素笔触,绘形绘色地写出了秦腔的生成、特点,通过对秦川人喜爱、痴迷秦腔的程度,以秦腔表现他们的喜怒哀乐的描绘,展现了他们热情蓬勃的生命力,营造出了一个特别的具有浓郁风情的艺术世界,传达了作者对秦川文化的领悟,并在对文化的把握中透视民众的生存状态与生存哲学。
拓展延伸
发散思维
伍
在当下，也有很多传统文化的保护传承频频告急。源起西周的秦腔，年青一代鲜有问津；始自宋代的评书艺术，历经辉煌之后，文化之美显得式微；传统工艺刺绣，如今为找不到“接班人”而面临失传……不少凝结先人智慧才智的手工艺在我们的生活中渐行渐远，这十分可惜。你如何看待这一现象？
观点一：传统艺术融入现代生活方能显活力。
我们必须认识到，任何一种艺术都不应该千百年来从内容到形式一成不变，因为再有耐心的观众，也不愿意一辈子只看一部与时代脱节的旧戏。因此，传统文化艺术只有“活”起来，紧跟时代步伐，吸收时代与生活的“源头活水”，创新形式，善用最新的手段，才能吸引大众的目光，真正的“火”起来。这是文化传承的必由之路，也只有这样，才能让更多人领略传统艺术之美。
观点二：传统艺术要在形式多元和传播活跃度方面进行突破。
传统艺术可以借助现代科技实现表现形式的多样化。例如京剧，可以借助现代舞台光影技术丰富表演内容和形式。在传播方式上，有部分传统艺人选择了网络直播，这正是时下流行的宣传方式。从两三分钟的短视频，到一个多小时的长直播，内容无不经过精心设计，尤其是直播内容，突破了以往宣传视频的套路，成为深受观众喜爱的内容。恰如麦克卢汉那句名言“媒介即讯息”，内容必修符合传播工具的特征，才能发挥出优势效应。
观点三：青年要担负起传承传统艺术的责任。
青年一代要接过前辈手中的火炬，让传统文化之火生生不息。不只是行走在仁义礼智信的规范中，不只是浸染在棋琴书画的儒雅里，不只是沐浴在唐诗宋词元曲的书香里，也不只是委身于汉服唐装的余韵里……传统文化和艺术是财米油盐酱醋茶的日常，是万众瞩目的民俗，是地域文化中独一无二的奇葩。每个地区都有各自的传统文化，无论是物质还是非物质层面。要去学习与它们相关的知识和技能，想方设法去传播，让它们在青年一代的手中熠熠生辉！
《一个消逝了的山村》与《秦腔》，一篇现代，一篇当代，一篇体悟自然与生命，一篇关注民情与文化，冯至与贾平凹从不同视角不同感触，为读成呈现出了散文多元的审美品质，管中窥豹，我们得以领略中国现当代散文的独特风骚。

对比阅读
《一个消逝了的山村》VS《秦腔》
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