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专题16 文言文阅读选择题（解析版）
【考点分析】
文言文阅读选择题答题技巧
【命题实质】
文言文阅读选择题，其考查落脚点仍是考纲规定的4大考点（形象、语言、表达技巧、思想内容和观点态度），只不过变完全由考生文言文阅读的主观题形式为命题者加入相关鉴赏信息（正确信息和错误信息）的选择题形式，并且在一定程度上选择题不仅是降低了文言文阅读题目的整体难度，而且间接降低了文言文的阅读难度，解决了阅读理解上的部分障碍。
【命题设误点的“似是而非”】
4大设误角度：形象特点概括不准、语言鉴赏不当、表达技巧确认不准和效果分析不当、情感分析不当
7大设误陷阱：曲解文意、无中生有、以偏概全、夸大缩小、张冠李戴、偷换概念、关系混乱
【常见的陷阱设置点】
1.内容情感分析不当
2.基础知识运用错误
3.词句解说曲解原意
4.主题情感分析不当
5手法分析张冠李戴等。
【答题技巧】
1.基础知识需稳扎稳打，落实积累。
2.关注选项中手法的判定。尤其关注对手法效果与用意的分析。
3.关注选项中的“表达”、“抒发”等词。
4.关注对意境、氛围、基调的判定。
5.要探究诗人写作意图，抓准情感。
【方法总结】
1.细读文言文是关键（关注标题、作者、注释、关键词等）。
2.审清题目明要求。
3.细读选项划要点（切分关键信息）。
4.正选排除巧妙用。
文言文阅读题，无论题型怎么变，都离不开考纲和考试说明的要求，如果具备了基本的文言文阅读知识体系，掌握一些解题方法，就能将此题迎刃而解。
【典例在线】
【1-2022年北京市中考语文真题】阅读下面两则《论语》，完成下面小题。
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
（《雍也》）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
（《述而》）
10. 下列词语中加点的字，与“不义而富且贵”中“贵”的意思相同的一项是（ ）
A. 达官显贵 B. 洛阳纸贵 C. 物以稀为贵 D. 春雨贵如油
11. 对“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”一句的理解，下列选项中正确的一项是（ ）
A. 蔬菜米饭冷水，弯臂枕书苦读，读书的快乐是人生至乐。
B. 吃粗粮喝冷水，弯着胳膊当枕头，这样的生活也有乐趣。
C. 健康的饮食习惯、劳逸结合的生活状态，是快乐的源泉。
D. 艰苦的物质生活，使人获得心理的满足，从而得到乐趣。
【答案】 10.A 11.B
12.① 见其大而忘其小焉尔 ②先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
【解析】
10.“不义而富且贵”中“贵”的意思：地位优越。
A.达官显贵：就是职位高而声势显赫的官吏。“贵”的意思：地位优越；
B.洛阳纸贵：比喻作品有价值，广为流传。贵：价格高；
C.物以稀为贵：东西由于稀少而显得珍贵。贵：珍贵；
D.春雨贵如油：比喻非常珍贵。北方因春季降雨量少，而此时为小麦拔节孕穗时期，故春雨如油一般珍贵。贵：珍贵；故选A。
11.本题考查对句子的理解。“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”的意思是：我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。根据选项分析，B项理解正确。故选B。
【2-2022年天津市中考语文真题】阅读《三峡》一文，完成下面小题。
三峡
郦道元
①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝良多趣味。
④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
11. 下面对文章的理解分析，不正确的一项是（ ）
A. 第①段总体描写三峡概貌，写出了三峡的雄伟气象，为下文具体景物的描绘提供了大背景。
B. 第②段中“虽乘奔御风，不以疾也”，以乘奔马、御风飞行作比，表现出江水一泻千里的气势。
C. 文章结尾写渔人的歌谣“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”，进一步突出了三峡秋天的凄凉冷落。
D. 文章抓住季节特点，按照春夏秋冬的顺序，描绘了三峡雄奇险拔、清幽秀丽的景色。
【答案】 D
【解析】
本题考查对文章内容的理解与分析。
D.本文第②段开始写水。作者按照自然时令，先写水势最大最急的夏季。用“夏水襄陵，沿溯阻绝”正面描写水势之险恶、水位之高、水流之急；第③段写春冬三峡之景。“春冬之时”“素湍”“绿潭”，两种色彩、两种情态，动静交织；“怪柏”“悬泉”“瀑布”，也是有静有动、有声有色，山水树木交汇其中，“清荣峻茂”蔚为奇观。第④段写秋天三峡之景，“晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异”，秋季三峡水枯气寒，猿鸣凄凉。故文章第②～④段依次写出了三峡夏、春冬、秋各个季节的自然景象。选项中“按照春夏秋冬的顺序”表述错误。故选D。
【3-2022年上海市中考语文真题】阅读下面选文，完成各题
王丹麓病起畏寒，每当雪夕，闭户谨风。时幼子小能五岁，坐著膝上，曰：“大人寒，故畏风，抑①知风亦畏寒。”王问故，答曰：“风不畏寒，何由喜扑人怀？”
王丹麓座客常满。有客谓孔子无须，众诘其说。客曰：“本②《孔丛子》，子思③告齐君曰：‘先君生无须眉，天下王侯不以此损其敬。’故知今像多须，误也。”时丹麓子鼎六岁，在侧应声曰：“然则孔子亦无眉耶？”客语塞。
【注】①抑：则，就。②本：根据。③子思：孔子的孙子。
【答案】A
【解析】本题考查文言语句的翻译。在对语句进行翻译时，要注意具体字词的含义，尤其是古今异义的字词，不要混淆。
注意“故”是“所以”的意思，“像”在画线句中指的是孔子的画像，“误”表示错误，不正确。整个画线句的意思为“所以知道现在画像上的孔子有很多胡须，是不正确的”；故选A。
【点睛】【参考译文】
【乙】王丹麓旧病复发十分怕冷，每当到了下雪的时候，都要紧闭门窗防止风吹进来。当时他的小儿子王能才五岁，坐在王丹麓的腿上，说：“父亲怕冷，所以也怕风，就知道风也怕冷。”王丹麓问他原因，王能回答说：“风不怕冷的话，为什么也喜欢往人怀里扑呢？”
王丹麓家中经常客人满座。有客人认为孔子没有胡须，大家都询问他这样认为的理由。那位客人回答说：“根据《孔丛子》中的话，子思告诉齐军说：‘孔子天生就没有胡须和眉毛，天下的王侯并不因为这个减损对他的敬意。’所以知道现今画像上的孔子有很多胡须，是不对的。”当时王丹麓的儿子王鼎才六岁，在一旁回答说：“那么孔子连眉毛也没有了？”那位客人一下子不知道说什么了。
【4-2022年广东省广州市中考语文真题】阅读下面的文段，完成问题。
【甲】
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
【乙】
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
（选自《礼记正义》）
（3）下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 甲文引《兑命》佐证了观点：教学相长，即教师的教与学生的学可以互相促进。
B. 乙文描述的大同社会中，人人都能够受到全社会的关爱，都能够安居乐业。
C. 乙文描述的大同社会中，人们都愿意竭尽全力地工作，但是不一定为了自己。
D. 甲乙两则短文多运用对偶句，造成了整齐铺排的效果，增强了文章的气势。
【答案】A
【解析】本题考查对内容的理解。
A.有误，甲文所说的“教学相长”与现在的理解不一样，现在的理解“教”“学”是两个主体，而课文所说的“教”和“学”是对同一个主体而言，即教师自身的学习与其教导学生的教育实践都是一种学习。因此本项说法错误；故选A。
【5-2022年贵州省贵阳市中考语文真题】古代诗文阅读
竹赋①
（宋代）王炎
晦叔读书南斋之上。路折西南，万竹苍然。
其偃蹇②挫折者，如忠臣节士赴患难而不辞。其婵娟萧爽者，如慈孙孝子侍父祖而不违。其挺拔雄劲者，气毅色严，又如侠客与勇夫。其孤高介特③者，格清貌古，又如骚人与臞④儒。
予虽朝夕吟啸于其下，曾无以名其美而状其奇。
之中然泛观宇宙，万物均函育于一气，而有刚柔坚脆之不齐：荣者必悴，盛者必衰，实繁者易剥⑤，色丽者早萎。惟松柏之有心及竹箭之有筠⑥，足以阅寒暑而贯四时。春日载阳，竹于是时清而不腴；冬日祁⑦寒，竹于是时秀而不癯。今而后见其含德之有常，特操之不移。
【注释】①选自《双溪类稿》，有删节。赋：古代的一种文体。王炎，南宋人，字晦叔，一字晦仲，号双溪。文中“晦叔”指作者自己。②偃蹇jiǎn：弯曲的样子。③介特：孤高，不随流俗。④臞qú：同“癯”，清瘦。⑤剥：脱落。⑥筠yún：竹子的青皮。⑦祁：盛，大。
15. 下列选项均为选文所写内容，其中用来与竹子对比的一项是（ ）
A. 挫折者 萧爽者 雄劲者 介特者
B. 忠臣 节士 慈孙 孝子
C. 侠客 勇夫 骚人 臞儒
D. 荣者 盛者 实繁者 色丽者
17. 下列与“晦叔读书南斋之上”中“之”的意义和用法一致的一项是（ ）
A. 此则岳阳楼之大观也 范仲淹《岳阳楼记》
B. 辍耕之垄上，怅恨久之 司马迁《陈涉世家》
C. 久之，目似瞑，意暇甚 蒲松龄《狼》
D. 子之不知鱼之乐，全矣 《＜庄子＞二则》
【答案】 15.D 17.A
【解析】
15.本题考查对文章内容的理解。根据“荣者必悴，盛者必衰，实繁者易剥，色丽者早萎。惟松柏之有心及竹箭之有筠，足以阅寒暑而贯四时”可知，作者用“荣者”“盛者”“实繁者”“色丽者”与竹子对比。故选D。
17.本题考查“之”的用法。“晦叔读书南斋之上”的意思是：我读书的南书房的上面之：助词，的。
A.句意为：这就的雄伟景象。之：助词，的；
B.句意为：停止耕作走到田畔高地上（休息），因失望而叹恨了好久。之：动词，往，到；
C.句意为：过了一会儿，狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。之：助词，补足音节，不译；
D.句意为：你不知道鱼的快乐，这是可以肯定的！之：助词，用在主谓之间，取消句子独立性，无实义；故选A。
【点睛】参考译文：
我读书的南书房的上面，有一条小路弯弯曲曲的伸向西南方向，周围有无数的竹子苍翠茂盛。
它们中间长的弯弯曲曲，在生长过程中经受压制，阻碍的，就像忠臣、有气节的志士奔赴灾祸危难而不找借口推辞。它们中间姿态美好、洁净闲适的，像仁慈善良孝顺的子孙侍奉父亲祖父而没有一点违背叛逆。它们中挺立雄伟有力，气质刚毅气色严正的，又像侠义之士和勇士。它们孤高不随流俗的，外表和内心具有古人的风范，又像诗人和清瘦的儒者。
我虽然整天的在竹林下吟诗读书，也不能用语言说出它们的美丽，更不能描绘出它们的奇特。
然而，总的来看宇宙之中的万物都是从自然之气中孕育而出的，却有刚强、柔韧、坚硬、脆弱等不同；草木茂盛的一定会憔悴，草木旺盛一定会衰败，果实长的多的容易脱落，颜色艳丽的会过早的枯萎。只有松柏的内部实心和竹箭的外表青皮，完全能够来经历严寒酷暑而四季生长。春天阳光温暖时，竹子在这时清瘦而不丰满；冬天大寒时，竹在这时秀美而不瘦弱。现在才能见到它们有高尚的道德，坚定不移的特别的情操。
【6-2022年湖北省十堰市中考语文试题】阅读文言文选段，根据要求回答问题。
出师表
诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
19. 下列选项中，加点词语的解释不正确的一项是（ ）
A. 此皆良实 良实：忠良诚实的人
B. 陟罚臧否 陟：赞扬
C. 以光先帝遗德 光：发扬光大
D. 危急存亡之秋 秋：时候
21. 下列选项中，对选文内容与写法的理解分析正确的一项是（ ）
A. 诸葛亮先阐述蜀国当时的有利条件，接着陈述不利处境，最后提出三条建议。
B. 诸葛亮以先帝叹惜痛恨桓、灵二帝昏庸误国为告诫，意在劝谏刘禅赏罚分明。
C. 选段语言华丽，言辞间充满殷切期望，每句话既不失臣子身份，也切合长辈口吻。
D. 选段在谈论形势、提出建议中，表达作者对先帝的“感激”和“兴复汉室”的决心
【答案】19. B 21. D
【解析】
19.B．句意：奖惩功过。陟，提拔、晋升。故选B。
21.本题考查内容和写法。
A.首段中的“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也”是不利处境，“然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也”是有利条件。本项“诸葛亮先阐述蜀国当时的有利条件，接着陈述不利处境”有误；
B.根据末段中的“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也”可知，意在劝谏刘禅亲贤远佞；
C.“选段语言华丽”有误，应为：选段语言质朴，情真意切；故选D。
【7-2022年四川省内江市中考语文真题】阅读《桃花源记》，完成下面小题。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
6. 下面句子中，对加点词语的解释有误的一项是（ ）
A. 欲穷其林（尽） B. 阡陌交通（交错相通）
C. 便要还家（同“邀”，邀请） D. 处处志之（记号）
7. 下面各组句子中。加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A. 土地平旷，屋舍俨然 公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”
B. 乃不知有汉，无论魏晋 当立者乃公子扶苏
C. 太守即遣人随其往 其真无马邪
D. 闻之，欣然规往 宴酣之乐，非丝非竹
8. 下面对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章语言精练、多用短句，文中有些语句盛新图定为成高，活跃在现代汉语中，如“世外桃源”“豁然开朗”等。
B. “黄发垂髫，并怡然自乐”中的“黄发”“垂髫”用借代手法，用“黄发”代指青年，“垂髫”代指孩子。
C. 文章既具有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真实感人的写实力量。二者在文中相得益彰，交融得天衣无缝。
D. 文章讲述了一个渔人发现桃花林、探访桃花源、离开桃花源后再次寻访而不得的故事，借此表达了对黑暗现实的不满，对和平美好生活的向往。
【答案】
6.D 7. A 8. B
【解析】
【6题详解】
此题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。
D．句意：处处都做了标记。志：名词用作动词，做标记；
故选D。
【7题详解】
此题考查的是虚词的意义。
A．都是“……的样子”；
B．副词，竟然，居然/判断动词，是；
C．代词，他/语气词，加强诘问语气；
D．代词，指这件事/助词，的；
故选A。
【8题详解】
此题考查的是对文章的理解。
B．“‘黄发’代指青年”理解有误。黄发，旧说是长寿的象征，用以指老人；故选B。
【8-2022年山东省临沂市中考语文真题】阅读下面的文言文，完成下面小题。
欧阳公多谈吏事
张芸叟①初游京师，求谒先达之门，每听欧阳文忠公、司马温公、王荆公之论，于文史为多，唯欧阳公多谈更事。既久之，不免有请“大凡学者之见先生，莫不以道德文章为欲闻者②。今先生多教人更事，所未谕也。”公曰：“不然。吾子③皆时才，异日临事，当自知之。大抵文学止于润身，政事可以及物④。吾昔贬官夷陵，彼非人境也。方壮年，未厌学，欲求《史》《汉》一观，公私无有也。无以遣日，因取架阁陈年公案，反复观之，见其枉直乖错⑤，不可胜数。且夷陵荒远偏小，尚如此，天下固可知矣。当时仰天誓心曰，‘自尔遇事，不敢忽也。'迨⑥令三十余年，出入中外⑦。忝尘三事⑧，以此自将⑨。今日以人望我，必为翰墨致身：以我自观，亮是当年一言之报也⑩。”是时，老苏父子间亦在焉，尝闻此语。其后子瞻亦以吏能自任 ，或问之，则答曰：“我于欧阳公处学来。
（选自宋代吴曾《能改斋漫录》，有改动）
[注释]①张芸叟官至吏部侍郎，是欧阳修的晚辈。②“莫不”句没有不把道德文章作为最想听的。③吾子：对别人的一“种尊称。④及物：造福社会。⑤枉直乖错：冤屈错误⑥迨（dài）至，到。⑦出入中外：指在朝廷和地方担任官职。⑧忝（tiǎn）尘三事：很惭愧位列三公。⑨以此自将：拿这句誓言自勉。⑩亮是当年一言之报也：亮，通“谅”，确实。报，回应，应合。 任：担任，胜任。
9. 下列句子中加点虚词的意义和用法不相同的一项是（ ）
A. 学者之见先生 汝心之固，固不可彻（《愚公移山》）
B. 无以遣日 策之不以其道（《马说》>
C. 我于欧阳公处学来 安陵君受地于先王而守之（《唐雎不辱使命》）
D. 或问之，则答曰 不效，则治臣之罪（《出师表》）
11. 下列属于“亮是当年一言之报也”中“一言”所指代的一项是（ ）
A. 莫不以道德文章为欲闻者
B. 吾子皆时才，异日临事，当自知之
C. 大抵文学止于润身，政事可以及物
D. 自尔遇事，不敢忽也
【答案】9.B 11. D
【解析】
9.本题考查一词多义。
A.都是连词，用于主谓之间，取消句子独立性，可不译；
B.可以，介词/按照，介词；
C.都是“从”的意思，介词；
D.都是“就”的意思，连词。
故选B。
11.本题考查理解语句。
“亮是当年一言之报也”的意思是“其实是实践当年的一句誓言”，结合“当时仰天誓心曰，‘自尔遇事，不敢忽也’”，可知这里的“誓言”是指：自尔遇事，不敢忽也。故选D。
【点睛】参考译文：
张芸叟当初到京城游学，求见拜见先达们，每次听欧阳修、司马温公、王荆公的评论，关于文史最多，只有欧阳修讲了许多为官的事情。久而久之，难免有请教“求学的人拜见先生，没有不想听听修身和作文之道的。现在先生指教了许多为官的事情，不明白是什么原因。”欧阳修说：“不能这样看。你们都是当今贤才，以后做官处理政事，就懂得我的话了。大致说来，文献经典仅限于提高自身的修养，处理政事则关系到百姓利益。我过去被贬到夷陵做官，那里不是一般人所能生活的地方。我正当壮年，不满足于学习，想找《史记》《汉书》来看看，但公府和私人都没有。没有什么可以消磨时光的，就从架阁上把过去的案卷拿下来，一次又一次地观看。我发现那上面颠倒是非的事情，多得数不完，有的把无说成有，有的把曲说成直，违反国法，顺从私情，丧失人伦，戕害公义，真是什么坏事都有。荒远偏小的夷陵尚且如此，整个天下的弊端就可想而知了。当时仰望苍天发誓，‘从此为官处事，不敢有丝毫疏忽’。至今三十多年，不论在京城还是在外地，担任了重要官位，始终拿这句誓言律已。现在在别人看来，认为我一定是通过诗文提高自己的。在我自己看来，其实是实践当年的一句誓言。”当时，老苏父子三人当中，也有人在场，曾听说过这些话。那以后，苏轼也以做一个称职的官吏自勉，有人问他，他就回答说：“这是我从欧阳修那学来的。”
【9-2022年四川省成都市中考语文真题】阅读下面两篇文章，完成下面小题。
甲
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
乙
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
5. 下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ）
A. 可以调素琴 素：不加装饰的
B. 无案牍之劳形 形：形体、躯体
C. 百里奚举于市 市：集市
D. 衡于虑 衡：平衡
6. 下列语句中加点词的意义和用法相同的-项是（ ）
A. 有仙则名 思而不学则殆
B. 何陋之有 箕畚运于渤海之尾
C. 舜发于畎亩之中 所恶有甚于死者
D. 然后知生于忧患而死于安乐也 鸣之而不能通其意
7. 对文中画线句子翻译正确的一项是（ ）
所以动心忍性，曾益其所不能。
A. （通过这些）来感动（他的）内心，容忍（他的）性格，曾增加他的才干。
B. 因此，感动（他的）内心，容忍（他的）性格，增加他的才干。
C. 因此，使（他的）内心受到震撼，使（他的）性格坚忍，曾增加他的才干。
D. （通过这些）来使（他的）内心受到晨撼，使（他的）性格坚忍，增加他的才干。
8. 下列对选文的理解和分析有误的一项是（ ）
A. 两文均明确表达中心。甲文明确提出“斯是陋室，惟吾德馨"的主旨，乙文结尾点明中心“生于忧患而死于安乐”。
B. 两文均涉及人生处境。甲文写作者虽然身居陋室，但是不甘贫贱；乙文谈到了将担大任者须经受艰难处境的磨炼。
C. 两文均有举例。甲文举“诸葛庐"“子云亭”类比“陋室”，乙文用六个历史人物的事例证明人才造就于艰苦环境。
D. 两文语言特色鲜明。甲文以骈句为主，句式整齐，节奏分明，音韵和谐；乙文使用不少排比句，气势充沛，雄辩有力。
【答案】5. D 6. A 7. D 8. B
【解析】
5.本题考查学生理解文言实词的能力。
D.“衡：平衡”解释错误，句子意思是：思虑阻塞。“衡”是通假字，同“横”，意思是“梗塞，指不顺”。故选D。
【6题详解】
本题考查学生理解文言虚词的能力。
A.副词，都是“就，便”之意；
B.助词，提宾标志，不译/结构助词，的；
C.介词，从/介词，比；
D.连词，表并列，无意义/连词，表转折，却；
故选A。
【7题详解】
本题考查学生文言文翻译能力。
“动心忍性”在此处应为“使（他的）内心受到震撼，使（他的）性格坚忍”，据此排除AB；“曾益”是一个词，“曾”通“增”，增加。据此排除C。故选D。
【8题详解】
本题考查学生对文言文的理解和分析能力。
B.“甲文写作者虽然身居陋室，但是不甘贫贱”说法错误，甲文作者通过描写自己的“陋室”表明的是自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。故选B。
【点睛】参考译文：
[甲]山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感觉不到简陋了）。长到台阶上的苔痕颜色碧绿，草色青葱，映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者，交往的没有知识浅薄的人，平时可以弹奏清雅的古琴，阅读泥金书写的佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“这有什么简陋呢？”
[乙]舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他身处贫困之中，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。
一个人，常常发生错误，这样以后才能改正，在内心里困惑，思虑阻塞，然后才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸患能使人（或国家）生存发展，而安逸享乐会使人（或国家）走向灭亡的道理了。
【11-2022年重庆市中考语文真题A卷】阅读下面的文言文，完成下面小题。
小石潭记
柳宗元
①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸、卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翁忽，似与游者相乐。
③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕已，曰奉壹。
9. 下列对句中加点词理解有误的一项是（ ）
A. “隔篁竹”中的“篁”，根据其偏旁是“?”，可推测其意与“竹”相关。
B. “空游无所依”中的“依”，运用组词法，可解释为“依傍”。
C. “不可知其源”中的“源”，以成语“源远流长”来印证，可知其意为“源头”。
D. “隶而从者”中的“从”，通过勾连“择其善者而从之”中的“从”，可理解为“学习”。
11. 下列对文章的理解与分析正确的一项是（ ）
A. 文中作者用定点观察的方法来记叙发现小石潭的经过，用移步换景的方法来描写小石潭及周围的景物。
B. 本文语言简洁生动，如“蒙络摇缀”一句，连用四个动词，形象地描绘了树枝藤蔓的各种姿态。
C. 作者停留潭上，“竹树环合，寂寥无人”的环境，让他感觉闲适宁静。
D. 本文写景善用比喻，“斗折蛇行”写岸势，“犬牙差互”写溪身，巧妙而贴切。
【答案】9.D 11. B
【解析】
【9题详解】考查对重点文言词语的理解。
D．“通过勾连‘择其善者而从之’中的‘从’，可理解为‘学习’”表述有误，“择其善者而从之”中的“从”，可理解为“学习”，而“隶而从者”意思是跟着同去的人，“从”为“跟从、跟随”；故选D。
【11题详解】考查对文章内容的理解和辨析。
A.“文中作者用定点观察的方法来记叙发现小石潭的经过，用移步换景的方法来描写小石潭及周围的景物”表述有误，联系文章内容可知，作者用移步换景的方法来记叙发现小石潭的经过，用定点观察的方法来描写小石潭及周围的景物；
C.“‘竹树环合，寂寥无人’的环境，让他感觉闲适宁静”表述有误，作者观鱼后坐潭上，在“竹树环合，寂寥无人”的环境中感到 “凄神寒骨，悄怆幽邃”，反映了作者抑郁忧伤的心情；
D.“‘斗折蛇行’写岸势，‘犬牙差互’写溪身”表述有误，联系文中“潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源”的内容可知，“斗折蛇行”写溪身，“犬牙差互”写岸势；故选B。
【12-2022年四川省达州市中考语文真题】文言文阅读
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉。
（宋濂《送东阳马生序》）
【乙】
（吾）于堂左洁一室，为书斋，明窗素壁，泊如①也。设几二：一陈笔墨，一置香炉、茗碗之属。竹床一，坐以之；木榻一，卧以之。书架书筲各四，古今籍在焉。琴磬尘尾诸什物，亦杂置左右。
甫②晨起，即科头③，拂案上尘，注水砚中，研磨及丹铅，饱饮墨以俟。随意抽书一帙④，据坐批阅之。倾至会心处，则朱墨淋漓渍纸上，字大半为之隐。有时或歌或叹，或笑或泣，或怒骂，或闷欲绝，或大叫称快，或咄咄诧异，或卧而思、起而狂走。家人窥见者，悉骇愕，罔测所指。乃窃相议，俟稍定，始散去。
婢子送酒茗来，都不省取。或误触之，倾湿书册，辄怒而呵责，后乃不复持至。逾时或犹未食，无敢前请者。惟内子时映帘窥余，得间始进，曰：“日午矣，可以饭乎？”余应诺。内子出，复忘之矣。羹炙皆寒，更温以俟者数四。及就食，仍夹一册与俱，且啖且阅，羹炙虽寒，或且变味，亦不觉也。至或误以双箸乱点所阅书，良久，始悟非笔，而内子及婢辈罔不窃笑者。夜坐漏常午⑤，顾童侍，无人在侧，俄而鼾震左右，起视之，皆烂漫⑥睡地上矣。
（郑日奎《醉书斋记》，有删改）
【注】①泊如：淡泊无欲望。②甫：才，刚。③科头：不戴帽子，光着头。④帙（zhì）：原意是包书的套子，因谓一套书为一帙。⑤漏：古代计时器，此指时间。午：午夜，半夜。⑥烂漫：坦率自然貌。
11. 下列加点词的解释有误的一项是（ ）
A. 烨然若神人 烨然：光彩鲜明的样子
B. 余故道为学之难以告之 故：故意
C. 琴磬尘尾诸什物，亦杂置左右 左右：旁边
D. 惟内子时映帘窥余，得间始进 间：间隙、空隙
12. 下列加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A. 当余之从师也 一陈笔墨，一置香炉、茗碗之属
B. 于堂左洁一室，为书斋 中轩敞者为舱
C. 假诸人而后见也 或误触之，倾湿书册，辄怒而呵责
D. 以中有足乐者 以其境过清，不可久居，乃记之而去
13. 下列说法有误的一项是（ ）
A. 【甲】文作者通过现身说法，讲述了自己年轻时艰苦学习的经历，旨在勉励马生刻苦学习，有所成就。
B. 【乙】文通篇极力渲染一个“醉”字，把书斋主人陶醉于书的痴态、狂态、废寝忘食乃至忘乎所以的情状刻画得惟妙惟肖。
C. 【甲】文多用对比手法，不仅有太学生优越的学习条件与作者求学的种种艰辛这样的正比，而且也有作者的“嗜学”与马生的“用心于学”这样的反比。
D. 【乙】文通过描绘书斋朴素雅洁，藏书丰富的环境特点和家中妻子、仆人的言行，从侧面烘托了主人潜心读书的形象。
【答案】11. B 12. D 13. C
【解析】
11.本题考查文言实词的含义。B.有误，“余故道为学之难以告之”意为“我特地将 治学的艰难告诉他”；“故”意为“特意”，所以选项错误。故选B。
12.本题考查字词的含义。A.之：取消主谓结构独立性/这；
B.为：作为/是；
C.而：顺承关系/修饰关系；
D.以：同为“因为”；故选D。
13.本题考查文言文章的理解。C.有误，根据文章内容可知“太学生”是优越的学习条件，而作者求学是艰辛的，所以这是两种不同的情况，应该是反比，而不是正比；同样作者和马生同为刻苦学习之人，由“自谓少时用心于学甚劳”可知如此，所以是想类似的情况，应该为正比，而非反比。所以选项错误。故选C。
【名师点睛】
文言文阅读（客观选择题）解题技巧
文言文阅读（客观选择题）解题技巧-一个原则四种方法文言文阅读试题涉及了文言文的大多数知识点，综观近几年命题的省市卷，我们不难发现，文言文阅读考查的题型大同小异，无怪乎就是实词解释、虚词辨析、人物形象特征性格的理解以及文章文意的理解与赏析之类，再就是句子翻译题。文言文阅读考查的试题少，而且绝大部分以客观题的方式出现，所以掌握答题技巧，迅速排除迷惑项，是做好文言文客观题的关键。
自下而上的原则
做文言文阅读题，首先应对文段用心精读一遍，文段后的注释往往有提示作用，也要加以关注。文段中出现的人名、地名、官名、物名、典章等，有些生疏，可以暂不去管它。我们在大脑中应快速存贮以下信息：文章主人公的生活经历、官运仕途、从政业绩、人品性格以及其他与之相关的人和事（可以在试卷上圈点勾画），但我们如果做完其他题再考虑“信息筛选题”与“分析概括题”，又必须重读选文，费时费力。同时，“分析概括题”不管是“正确的一项”，还是“错误的一项”，错误的只在一小点，换句话说，选择项中绝大部分分析概括的内容都是正确的，这就大大有助于我们理解阅读文段，有助于我们理解解答文言实词、文言虚词以及信息筛选题时所应该掌握的具体的语境。因此，精读原文之后，接着我们就应该趁热打铁，从后往前做题，这就是所谓的“自下而上”原则。
信息筛选题-排除法
根据陈述对象可以排除干扰项，确定答案范围在人物传记类文言文阅读选文中出现的人名不止一个，而我们在答题时需要熟悉的仅是题干中的这个人的行为举止，此时我们可以根据主人公来做初步的筛选：把罗列的句子中不是“这个人”所说所做所想的句子排除，相应的，包含这个句子的选项也就可以排除了。
分析概括题-对照法
此类题叙述或分析的错误只在某一小点，可能是顺序的颠倒、无中生有等，所以，对句意的理解，我们就可以先通过对照，找准选项中与原文的不同点，之后，把难以区分的地方向原文词语上靠，找到对应的词汇，看看人物事迹的叙述注意是否张冠李戴、事件的时间是否准确、人物性格是否准确等，同时，主旨性的选项要结合全文，重点分析议论的语句要总体把握文意。
【1-2022年重庆市中考语文真题B卷】阅读下面的文言文，完成下面小题。
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
9. 下列各项对文中加点词语的意思推断不正确的一项是（ ）
A. “蕃”，《说文解字》解释为：从帅番声，草茂也，引申为“众多”。由此可知，“可爱者甚蕃”中“蕃”的意思为“多”。
B. “蔓”在“青树翠蔓”中是“藤蔓”的意思，互文印证，可知“不蔓不枝”中的“蔓”也是“藤蔓”的意思。
C. “精益求精”中的“益”是“更加”的意思，据此推断，“香远益清”中的“益”也是“更加”的意思。
D. 查阅词典，“植”有以下义项：①栽种；②竖立；③生长。结合语境，可知“亭亭净植”中的“植”是“竖立”的意思。
11. 下列对文章内容和写法分析正确的一项是（ ）
A. 本文第一段主要描写莲花，第二段对莲、菊和牡丹的不同品性进行比较和评论。
B. 作者赋予了莲花丰富的象征意味，“香远益清，亭亭净植”象征君子孤傲独立的品质。
C. “予独爱莲”一句，作者直抒胸臆，表明自己要像莲花一样洁身自好、坚强不屈。
D. 作者以“牡丹之爱”反衬“莲之爱”，意在讽刺官场污浊、世人逃避现实的社会现象。
【答案】 9.B 11. A
【解析】
9.本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
B.“不蔓不枝”的意思是：不横生枝蔓，不旁生枝茎。蔓：名词用作动词，横生枝蔓；
故选B。
11.本题考查文章的内容和写法分析。
B.“香远益清，亭亭净植”形容君子通达事理，行为端正，因而美名远扬；本项中“‘香远益清，亭亭净植’象征君子孤傲独立的品质”说法错误；
C.“予独爱莲”一句，作者直抒胸臆，以莲自况，表达了他不慕名利，洁身自好的生活态度。本项中“坚强不屈”说法错误；
D.文章最后—句，作者以“牡丹之爱”反衬“莲之爱”，表达出作者对追名逐利、趋炎附势的世风的讽刺。本项中“意在讽刺官场污浊、世人逃避现实的社会现象”说法错误；
故选A。
【2-2022年四川省德阳市中考语文真题】文言文阅读（17分）
蔬食
（清）李渔
声音之道，丝不如竹，竹不如肉，为其渐近自然。吾谓饮食之道，脍①不如肉，肉不如蔬，亦以其渐近自然也。草衣木食，上古之风。人能疏远肥腻，食蔬蕨而甘之，是犹作羲皇②之民，鼓唐虞之腹，与崇尚古玩同一致也。所怪于世者弃美名不居而故异端其说谓佛法如是是则谬矣。吾辑《饮馔》一卷，后肉食而首蔬菜，一以崇俭，一以复古；至重宰割而惜生命，又其念兹在兹，而不忍或忘者矣。
论蔬食之美者，曰清，曰洁，曰芳馥，曰松脆而已矣。不知其至美所在，能居肉食之上者，只在一字之鲜。此种供奉，惟山僧野老躬治园圃者，得以有之。不论城市山林，凡宅旁有圃者，旋摘旋烹，亦能时有其乐。
（选自《闲情偶寄》，有制改）
[注]①脍：细切的肉。②羲皇：指伏羲。后文中的“唐虞”指唐尧与虞舜，都是上古时候的贤王。
19. 下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章首先用“声音之道”来类比“饮食之道”，提出饮食上崇尚追求自然的观点。
B. 作者认为跟肥腻远离，以蔬菜为主食，甘于吃蔬菜，是与崇尚古玩差不多的雅事。
C. 作者编《饮馔》，既有崇尚节俭，恢复古风的原因，也有珍惜生命不愿杀生的缘故。
D. 作者说蔬食的好处很多，如清、洁、芳香、松脆等，但能称为至美，是在于“鲜”。
【答案】C
【解析】
考查对文章内容的概括和分析。
C.结合“至重宰割而惜生命，又其念兹在兹，而不忍或忘者矣”可知作者编《饮馔》为肉食在其次，而蔬菜为首选，一是为了崇尚节俭，一是为了恢复古风；至于看重宰割（牲畜）而珍惜生命，又因为想着这一点，而不忍心或忘掉了啊。所以选项中“也有珍惜生命不愿杀生的缘故”说法有误；
故选C。
【3-2022年四川省泸州市中考语文真题】阅读下列文言文，完成下面小题。
【甲】
马说
唐 韩愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
【乙】
爱莲说
北宋 周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
【丙】
问说（节选）
清 刘开
君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？
贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。”孟子论：“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。
是己而非人俗之同病学有未达强以为知理有未安妄以臆度如是则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。
智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。
孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！
10. 下列对三篇选文的理解和分析有误的一项是（ ）
A. “说”是古代一种议论文体，写法不拘一格。甲乙丙三文都运用托物寓意的写法，表达作者鲜明的观点，抒发高雅的情趣。
B. 甲文作者借千里马表达了“有了伯乐，才能发现人才”的观点，寄寓了作者对人才受到屈辱、被埋没的感慨、悲愤之情。
C. 乙文通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品格，表现了作者洁身自爱的人格和对追名逐利的世态的厌恶。
D. 丙文第一自然段提出“君子之学必好问”的中心论点，分析了“问”与“学”的关系，后面几段主要阐明了“问”的重要性。
【答案】A
【解析】A．“甲乙丙三文都运用托物寓意的写法”有误，丙文并没有用到托物寓意的写法。“抒发高雅的情趣”有误，甲文寄寓了作者对人才受到屈辱、被埋没的感慨、悲愤之情。丙文论证了“君子之学必好问”的观点。故选A。
【点睛】参考译文：
【丙】一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，怎么能解决问题呢？
（对于）比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问，（这就是孔子）所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。（对于）不如自己的人，向他们问，借以求得一点正确的见解，（这就是曾子）所说的以高才能向低才能（的人）问，以道德高知识多向道德低知识少（的人）问。（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，（这就是《中庸》）所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨它。《尚书》不是说吗？“喜爱问（的人，学问知识）就丰富。”孟子论述：“找回自己的放纵散漫的心”（的时候），并提“学问之道”，“学”之后（就）紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”（时），归结到要（好）问（勤）学，（在他的提法中）“问”并且在“学”的前面。
认为自己对，别人不对，（这是）世俗人的共同毛病，学习有未贯通（不理解的地方），（却）偏偏以为理解，（所持的）道理有不稳妥（的地方），（却）胡乱地凭主观猜测，像这样，就终生几乎（都）没有（什么）可问的事（了）。（对）比自己道德才能高的人，（就）妒忌他，不愿意向他问，（对）不如自己的人，（就）轻视他，（认为）不值得向他问，（对）同自己水平相同的人，抱着嬉戏的态度而不敬重他，不甘愿向他问，像这样，就天下几乎没有可以问的人了。
聪明的人考虑一千次，（也）一定会出现一次错误。圣人所不了解（的事物），普通的人不一定也不了解；普通的人所能做的，圣人不一定能做。真理不专门存在于某人，学习是没有止境的，那么，“问”可以少得了吗？《周礼》（说），朝堂之外（要）询问百姓（对朝政的意见），国家的大事还问到平民。所以地位高的人可以问身份低的人，道德才能高的人可以问道德才能低的人，老人可以问年轻的人，只考虑道德学问方面的成就罢了。
孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱，孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德，而并不认为它是可耻的，后代的君子反而争先把“问”当作耻辱，那么古人所深深地（感到）羞耻的（事），后代人却做着而不以为耻的（就）多了，可悲啊！
【4-2022年四川省眉山市中考语文真题】阅读下面的文言文，完成下面小题。
李氏山房藏书记
苏轼
自孔子圣人，其学必始于观书。当是时，惟周之柱下史①老聃为多书。韩宣子适鲁，然后见《易象》与《鲁春秋》。季札聃②于上国③，然后得闻《诗》之风、雅、颂。士之生于是时，得见《六经》者盖无几，其学可谓难矣！而皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及。自秦汉以来，作者益众，纸与字画日趋于简便，而书益多，士莫不有，然学者益以苟简，何哉？余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。近岁市人转相摹刻，诸子百家之书，日传万纸。学者之于书，多且易致如此，其文词学术，当倍蓰④于昔人，而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？
余友李公择，少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去，而山中之人思之，指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流，探其源，采剥其华实，而咀嚼其膏味，以为已有，发于文词，见于行事，以闻名于当世矣。而书固自如也，未尝少损。将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。
余既衰且病无所用于世惟得数年之闲尽读其所未见之书而庐山固所愿游而不得者，盖将老焉。尽发公择之藏，拾其余弃以自补，庶有益乎？而公择求余文以为记，乃为一言，使来者知昔之君子见书之难，而今之学者有书而不读为可惜也。
（节选自《苏轼全集校注》，有删节）
（注）①柱下史：掌管王室藏书的官。老聃曾任东周王室柱下史。②季札聃：人名。③上国：中原地区的诸侯国，此指鲁国。④倍蓰：超过数倍。
9. 下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（ ）
A. 古代圣人的学问都始于认真读书，他们的学问与道德修养都不是后人所能赶上的。
B. 近年来可读之书多而易得，但科举士子却将书束之高阁，致使他们谈吐没有根底。
C. 李公择藏书丰富，读书精深，闻名当世：他藏书于僧房供后人阅读，有仁者之心。
D. 苏轼想读完公择藏书，他主动作记是希望后人知前人读书不易从而更加努力读书。
【答案】D
【解析】考查对文章内容的理解与分析。
D.依据原文“而公择求余文以为记”可知，并不是苏轼“主动作记”，而是李公择要求苏轼写一篇文章。故选D。
【5-2022年四川省南充市中考语文真题】阅读下面文言文，完成后面小题。
【甲】
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（选自《孟子·告子上》）
【乙】
顺治二年乙酉四月，江都围急。督相史忠烈公①知势不可为，集诸将而语之曰：“吾誓与城为殉，然仓皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节者？”副将军史德威慨然任之。忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝当以同姓为吾后。吾上书太夫人，谱汝诸孙中。”
二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁，诸将果争前抱持之。忠烈大呼德威，德威流涕，不能执刃，遂为诸将所拥而行。至小东门，大兵如林而至，马副使鸣騄、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死。忠烈乃瞠目曰：“我史阁部也。”被执至南门。和硕豫亲王以先生呼之，劝之。忠烈大骂而死。初，忠烈遗言：“我死当葬梅花岭上。”至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。
（选自《梅花岭记》，有删改）
注：①【史忠烈公】明代督相史可法。忠烈，是他的谥号。因曾担任内阁大学士，故自称“阁部”。
17. 下列对文本理解有误的一项是（ ）
A. 甲文注重推理，逻辑严密。开篇通过类比提出中心论点，然后从正反两方面有力地论证了中心论点。
B. 乙文记述了江都城被攻陷后，和硕豫亲王劝史可法投降，史可法大骂而死，他的部将遵照他的遗言将他葬在梅花岭上。
C. 甲文孟子善用日常生活中的事例进行说理，使抽象的道理变得浅显易懂；乙文饱含深情地叙述了史可法的悲壮事迹，极具感染力。
D. 甲文孟子认为“正义”“大义”比生命重要，能给予人不苟且偷生、不避祸患的勇气；乙文史可法用行动捍卫了他心中的“大义”。
【答案】B
【解析】
B．根据【乙】文第二段结尾处“至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之”可知，到最后未寻得史可法的尸骨，于是拿史可法衣冠代替尸骨埋葬在梅花岭上；“他的部将遵照他的遗言将他葬在梅花岭上”表述有误；
故选B。
【6-2022年四川省自贡市中考语文真题】阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、讳、允之任也。
——（节选自诸葛亮《出师表》）
【乙】
诸葛孔明千载人，其用兵行师，皆本于仁义节制①，自三代以降，未之有也。盖其操心制行，一出于诚，生于乱世，躬耕陇亩，使无徐庶之一言，玄德之三顾，则苟全性命，不求闻达必矣。其始见玄德，论曹操不可与争锋，孙氏可与为援而不可图，唯荆、益可以取，言如蓍龟②，终身不易。二十余年之间，君信之，士大夫仰之，夷夏③服之，敌人畏之。上有以取信于主，故玄德临终，至云“嗣子不才，君可自取”；后主虽庸懦无立，而举国听之而不疑。下有以见信于人，后主左右奸辟侧佞充塞于中而无一人有心害疾者魏尽据中州，乘操、丕积威之后，猛士如林，不敢西向发一矢以临蜀，而公六出征之，使魏畏蜀如虎。司马懿案行其营垒处所，叹为天下奇才。
——（节选自洪迈《容斋随笔 诸葛公》）
【注】①节制：节度法制。②蓍龟：指卜筮。③夷夏：指少数民族和中原人。
18. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 诸葛亮不求闻达。他原本一介布衣，在南阳种地，假使没有徐庶推荐，刘备三顾，他不会扬名于诸侯。
B. 诸葛亮恪尽职守。他不忘先帝遗命，在南方已定、兵甲充足以后，随即请求北伐平定中原、兴复汉室。
C. 诸葛亮立身仁义。他用兵行军、指挥打仗，都以仁义为本，遵守节度法制，是三代以来未曾有过的。
D. 诸葛亮受人信服。刘备信任他，临终将后主托付给他；下面的人看见刘备信任他，也对他非常信服。
【答案】D
【解析】
本题考查文章内容的概括和分析
D.根据“下有以见信于人，后主左右奸辟侧佞，充塞于中，而无一人有心害疾者”，可知诸葛亮是凭才德威望令下面的人信服的。刘备去世后，诸葛亮辅佐后主刘禅多年，仍然得到下面的人的信服。因此本项中“下面的人看见刘备信任他，也对他非常信服”说法错误；
故选D。
【点睛】参考译文：
二
诸葛孔明是千载伟人，他用兵行军，指挥作战，都以仁义之道为本，这是自夏商周三代以来未曾有过的。他的思虑行为，全都出于（对刘备和恢复汉室事业的）忠诚，他生在乱世，亲自耕田谋生，假如没有徐庶一句话的推荐，刘玄德三顾茅庐的热忱，那么他苟且保全性命，不求扬名显达就是一定的。诸葛亮在隆中第一次会见刘玄德，纵论天下大势时，就提出不可和曹操较量高低，对孙权也只能互相支援，不可图谋，只有荆州、益州可以夺取。这些论断像占卜一样准确，终其一生的政治经历看，真是不容变更之论。在二十多年的时间里，国君信任他，士大夫仰慕他，汉族与少数民族的百姓都信服他，敌人畏惧他。对上，他以忠诚取得信任，所以刘备临死时甚至对他说：“如果我的儿子确实不具备做国君的才能，你可以自取帝位。”即使后主刘禅平庸懦怯，无所建树，也把整个国家交给诸葛亮而毫无怀疑。对下，他的才德威望为部属所信服，后主左右奸佞之臣充塞宫中，却没有一个人有嫉恨暗害诸葛亮之心。当魏国完全占领中州之地以后，还挟有曹操、曹丕父子生前的积威，军中勇猛的将士如林，却不敢派一兵一卒发一支箭到蜀国，而诸葛亮却率领大军六出岐山、讨伐魏国，致使魏国上下畏惧蜀国如同畏虎。敌帅司马懿仔细考察诸葛亮军营壁垒后，叹服他是天下奇才。
【7-2022年湖南省怀化市中考语文真题】文言文阅读
【甲文】
醉翁亭记（节选）
欧阳修
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
【乙文】
醒心亭记（节选）
曾巩
滁州之西南，泉水之涯①，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直②丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。
凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹耳新乎其所闻则其心洒然而醒，更欲久而忘归也，故即其事之所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。
噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。
虽然，公之作乐，吾能言之。吾君③优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为才且良；夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜。公乐也，一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。
庆历七年八月十五日记。
【注】①涯：水边的陆地。②直：直接，径直。③君：君主，皇帝。
23. 下列对文章内容理解不正确的一项是
A. 甲文第一段先写朝暮之景，再写四季之景，最后收笔，引出人之乐亦无穷也的感慨。
B. 甲文第二段层次清晰，依次写了滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉四个场景。
C. 乙文中“醒心亭”为曾巩所建，“醒心”二字取自韩愈的《北湖》一诗。
D. 乙文“乃公所寄意于此”中“此”指代“一山之隅，一泉之旁”。
【答案】C
【解析】
本题考查内容理解。
C.理解不正确。根据【乙文】“既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰‘醒心’，使巩记之”可知，醒心亭为欧阳修所建，曾巩只是写了一篇“记”，而非“曾巩所建”。故选C。
【点睛】参考译文
【乙文】在滁州的西南面，一泓泉水的旁边，欧阳公任知州的第二年，建造了一个名叫“丰乐”的亭子，并亲自作记，以表明这个名称的由来。不久以后，又在丰乐亭的东面几百步，找到一个山势较高的地方，建造了一个叫“醒心”的亭子，让我作记。
每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，就肯定要到丰乐亭喝酒。有时喝醉而且疲劳的时候，就一定要登上醒心亭眺望。来看那里群山环抱、云雾相生、旷野无垠、草木茂盛、泉水嘉美，所见到的美景使人眼花缭乱，所听到的泉声使人为之一振。于是心胸顿觉清爽、洒脱而酒醒，更想久留而不返回了。所以就根据这个缘故给亭命名为“醒心亭”，是取自韩退之的《北湖》诗。啊，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，又用所见到的美景来给它命名吧，这就更有水平了。
尽管这样，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。我们的皇帝在上悠然自得，无为清静；我们的百姓在下丰衣足食，心无不满；天下的学者都能成为良材；四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。这才是欧阳公真正的快乐啊！一个山角落，一汪清泉水，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊！
宋仁宗庆历七年八月十五日记。
【8-2022年山东省泰安市中考语文真题】阅读下面的文字，完成下面小题。
愚公移山
《列子》
①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
13. 下列对选文的理解错误的一项是（ ）
A. 愚公“聚室而谋”说明他对移山底气不足，在大家“杂然相许”后才信心大增。
B. 智叟作为旁观者，对愚公移山“笑而止之”，这种笑是嘲笑，是轻蔑，既傲慢又武断。
C. 选文第①段极言山之高大，是为下文写移山、负山等情节做铺垫，衬托愚公决心之大。
D. 采用神话结尾，借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，这反映了古代劳动人民的美好愿望。
14. 下列对选文的赏析错误的一项是（ ）
A. “愚公”中的“公”是敬称；“智叟”中的“叟”则是一般的甚至带有一丝不敬的称呼。这一安排反映了作者的感情倾向。
B. 选文随着情节的发展人物形象愈加突显，愚公由一般人眼中的“愚蠢”形象到最后的“大智若愚”，给读者留下了深刻的印象。
C. 文中的“孀妻弱子”除了与“智叟”形成对比外，还突出了愚公移山鲜有人助，势单力薄，增加了愚公移山的悲剧色彩。
D. 选文告诉我们：只要认识客观事物发展的规律，充分发挥人的主观能动性，不怕艰难困苦，勇敢坚持斗争，就能够改造客观世界。
【答案】13. A 14. C
【解析】
【13题详解】
本题考查对文章内容的理解与分析。
A.“说明他对移山底气不足”错误，从第②段“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”中的“毕力平险”“指通”“达于”都可以看出他是有决心有目标的。
故选A。
【14题详解】
本题考查对文章内容的理解与分析。
C.由第②段“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之”可知，“孀妻弱子”来相助正表明愚公移山之举是很得人心的，故选项“鲜有人助，势单力薄，增加了愚公移山的悲剧色彩”理解有误。故选C。
【9-2022年湖南省常德市中考语文真题】阅读下面的文言文，完成下面小题。
何晏七岁，明惠①若神，___________奇爱之，以晏在宫内，因欲以为子，晏乃画地令方②，自处其中，人问其故，答曰：“何氏之庐也。”魏武知之，即遣还。
（选自《世说新语》）
【注】①明惠：聪明，“惠”通“慧”。②画地令方：在地上画了一个方框。
25. 对曹操将何晏送回家，恰当的解释是（ ）
A. 何晏不想更改姓氏，曹操明白了他的心意。
B. 何晏提出要一栋房子，曹操认为他太贪心。
C. 何晏不愿给曹操做儿子，曹操为此很生气。
D. 何晏聪明过人，曹操觉得他日后不好驾驭。
【答案】A
【解析】本题考查内容理解。
根据“以晏在宫内，因欲以为子，晏乃画地令方，自处其中，人问其故，答曰：‘何氏之庐也。’魏武知之，即遣还”可知，曹操很喜欢何晏，也因何晏长在宫中，想把他认作儿子，但他从何晏所画的何家的房子知道了何晏的想法，即不愿给他做儿子，不想更改姓氏，于是曹操就将何晏送回家了。据此可知，A选项“何晏不想更改姓氏，曹操明白了他的心意”是对曹操将何晏送回家恰当的解释；
故选A。
【点睛】参考译文：
何晏七岁时，就已经聪慧异常，曹操非常喜欢他。因为何晏长在宫中，曹操就想要把他当作自己的儿子。何晏在地上画了一个方框，自己呆在里面。别人问他这是怎么回事，他回答说：“这是何家的房子。”曹操知道后，就打发他回家了。
【10-2022年湖南省邵阳市中考语文真题】古文阅读（16分）
【甲】
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
【乙】
齐宣王见孟子于雪宫①，王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得则非其上矣不得而非其上者非也；为民上②而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下；然而不王者，未之有也。”
（选自《孟子·梁惠王下》）
【注】：①雪宫：齐宣王玩乐的郊外别墅。②上：统治者
13. 下面对选文理解和分析不正确的一项是
A. 甲文作者范仲淹，字希文，谥号文正，北宋政治家、文学家。
B. 甲文“是进亦忧，退亦忧”一句中的“进”和“退”分别指“居庙堂之高”、“处江湖之远”。
C. 甲文主要运用了描写、抒情两种表达方式。
D. 乙文孟子与齐宣王展开讨论，体现了孟子“与民同乐”的思想。
【答案】C
【解析】本题考查内容理解。
C.理解和分析不正确。根据甲文“嗟夫”发语词可知，选文均为议论，没有描写。故选C。
【点睛】参考译文
【乙】
齐宣王在他的别墅雪宫里接见孟子。齐宣王问道：“贤能的人人也有这种快乐吗？” 孟子答道：“有的。他们要是得不到这种快乐，就会非议他们的统治者的。得不到快乐就讲统治者的坏话，固然不对；作为老百姓的统治者有快乐而不与老百姓一同享受，也是不对的。把老百姓的快乐当作他自己的快乐的，老百姓也会把他的快乐当作自己的快乐；把老百姓的忧愁当作自己的忧愁的，老百姓也会把他的忧愁当作自己的忧愁。以天下万民之乐为乐，以天下万民之忧为忧，这样还不能使天下归服于他的，是从来不曾有的事。”
【考点通关】
【1-2022年湖南省株洲市中考语文真题】古诗文阅读
司马光邵佰温
荆公①欲变更祖宗法度，行新法，退故老大臣，用新进少年，温公②以为不然，力争之。神宗用荆公为参知政事，用溫公为枢密副使，温公以言不从，辞不拜。温公坚求去帝不得已乃除端明殿学士知永兴军。
帝必欲用公，召知许州，令过阙上殿。方下诏，帝谓监察御史里行程颢曰：“朕召司马光，卿度光来否？”颢对曰：“隆下能用其言，光必来；不能用其言，光必不来。”帝曰：“未论用其言，如光者常在左右，人主自可无过。”公果辞召命，乞西京留司御史台，以修《资治通鉴》。帝与左丞蒲宗孟论人才，及温公，帝曰：“如司马光未论别事，只辞枢密一节，朕自即位以来，惟见此一人。”帝之眷礼于公不衰如此。
（节选自邵伯温《那氏闻见前录》）
注释：①荆公：指王安石。②温公：指司马光。
21. 下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）
A. 王安石想改革祖宗的法律制度，实行新法，司马光没把它当回事。
B. 皇帝已经猜测到司马光不会上殿朝见，可见并非真心要任用司马光。
C. 皇帝想任命司马光为许州知州，司马光因为修撰《资治通鉴》拒绝了。
D. 皇帝直看重且礼遇司马光，认为如果他常伴身边，自己可以无过失。
【答案】D
【解析】
本题考查文章内容的概括和分析。
A.由“荆公欲变更祖宗法度，行新法，退故老大臣，用新进少年，温公以为不然，力争之”，可知司马光对王安石变法持变对意见，“以为不然，力争之”。因此本项中“司马光没把它当回事”说法错误。
B.由“帝必欲用公，召知许州，令过阙上殿”，可知皇帝对司马光的任命是真心的。因此本项中“并非真心要任用司马光”说法错误；
C.由“公果辞召命，乞西京留司御史台，以修《资治通鉴》”，司马光拒绝担任许州知州，请求改任留司御史台，以便于编修《资治通鉴》，可见这时他还没有着手编修《资治通鉴》。因此本项“因为修撰《资治通鉴》拒绝了”说法错误；
故选D。
【点睛】参考译文
王安石想要变更祖宗留下来的法度，推行新法，辞退原先的年龄老的大臣，任用新进的年轻人，司马光认为不正确，据理力争。宋神宗任命王安石为参知政事，任命司马光为枢副使，司马光以自己的建议不被采纳为由，推辞不接受任命。司马光坚决请求离职，皇帝不得已，于是任命他为端明殿学士，出知永兴军。
皇帝一心想任用司马光，下诏让他担任许州的知州，命令他到皇宫来。正要下诏，皇帝问监察御史里行程颢说：“我想召见司马光，你觉得他能来吗？”程颢说：“陛下您能采纳他的建议，他就一定来；陛下不能采纳他的建议，他一定不会来。”皇帝说：“不要谈论采纳他的建议，像司马光这样的人常在左右，做皇帝的必然能不犯过错。”司马光果然辞谢任命，请求到西京留司御史台任职，以便编修《资治通鉴》。皇帝与左丞蒲宗孟谈论人才，提到司马光，皇帝说：“像司马光这样的，不用说别的事，单是他辞任枢密这一件事，我从即位以来，只见到他一个能做到。”皇帝对司马光念念不忘，以至于此。
【2-2022年新疆、新疆生产建设兵团中考语文真题】阅读【甲】【乙】两篇选文，完成下面小题。
【甲】
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
（选自《出师表》）
16. 对选文内容理解不正确的一项是（ ）
A. 选文寓情于事，追述三段回忆：先帝当初三顾茅庐，对自己有知遇之恩；自己临危受命，与先帝患难与共；先帝临终托孤，寄以兴复汉室的大业。
B. 诸葛亮上表的用语极为得体，语言率真质朴，情感恳切忠贞，令人感动，时时不忘先帝，处处为后主着想，既不失臣子的身份，也符合长辈的口吻。
C. “表”是古代向帝王上书陈情言事的一种文体。本文是诸葛亮呈给后主刘禅的表，抒发对先帝的感激，对刘备父子的忠心，以及收复汉室的决心。
D. 这篇表文被视为表的代表作，受到高度赞扬。其高明之处在于用先帝的权威形象支持自己的观点，在轻描淡写的文字中流露出自矜自持、自我否定。
【答案】D
【解析】本题考查对文章内容的理解与分析。
D.由文中“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事”“受任于败军之际，奉命于危难之间”等句子可知，诸葛亮是在轻描淡写的文字中流露出自我肯定，并非选项所说“自我否定”。故选D。
【3-2022年湖北省武汉市中考语文真题】阅读下面的文言语段，完成下面小题。
李尚书景让少孤，母夫人孀居，犹才未中年。夫人性严明，训励诸子，言动以礼，姻族敬惮。居东都，诸子尚幼，家贫无资。时霖雨久，宅墙夜隋，僮仆修筑，忽见一船槽，实之以钱。婢仆等来告，夫人戒之曰：“吾闻不勤而获犹谓之灾，士君子所慎者，非常之得也。若天实以先君馀庆悯及未亡人当令诸孤学问成立他日为俸钱入吾门以未敢取。”乃令闭如故、其子景温、景庄皆进士擢第，并有重名。虽贵达，稍息于辞旨犹杖之。景让除浙西，问曰：“何日进发？”景让忘于审思，对以“近日”。夫人曰：“若此日吾或有故，不行如何？”景让惶惧。夫人曰：“汝今贵达，不须老母可矣！”命僮仆斥去衣，箬于堂下。景让时已班白矣，搢绅以为美谈。在浙西，左押衙因应对有失，杖死，既而军中汹汹，将为乱。夫人乃候其受衙，出坐厅中，叱景让立厅下，曰；“天子以方镇命汝，安得轻用刑？如众心不宁，非惟上负天子，而令垂白之母羞辱而死，使吾何面目见汝先人于地下？”左右皆感咽。命杖其背，宾客大将拜泣乞之，良久乃许，军中遂息。
10. 下列对文本内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 景让母亲认为僮仆把船槽卖钱会招来灾祸，应该谨镇对待非正常途径得到的东西。
B. 景让母亲寡居时对孩子们的要求很严格，受到烟亲族人的敬重，被搢绅传为美谈。
C. 景让母亲责罚头发已花白的景让，因为他未按礼仪向母亲禀报到浙西就任的时间。
D. 景让母亲斥责景让滥用重刑动摇军心，辜负了皇上重托，也会使年老的母亲蒙羞。
【答案】A
【解析】
本题考查文章内容的理解。
A.根据“僮仆修筑，忽见一船槽，实之以钱”可知，仆人修墙时，忽然发现一个船槽，里面装满了钱。因此本项中“僮仆把船槽卖钱”理解错误；
故选A。
【点睛】参考译文：
尚书李景让小时候就没了父亲，他的母亲郑氏寡居，年纪还很轻。夫人是位个性严谨、处事明快的人，教导训诫几个子女，告诉他们做人的道理，族里的人都很敬畏。居住在东都时，家中孩子都还年幼，家中贫穷没有钱财。下了一段较长时间的雨，她家的宅子后面有段古墙因雨水冲刷而在夜间塌陷，仆人修墙时，忽然发现一个船槽，里面装满了钱。奴仆来报告夫人，夫人告诫他们说：“我听说如果不劳而获，这是自身的灾难，正人君子要谨慎的是不取不义之财。如果上天确实是因为我死去的丈夫积留的恩德，怜惜他家里人贫穷而赐给的，希望上天能帮助孤儿们今后能学有所成，日后作为俸禄钱拿进门来，这些钱我不能拿。”于是就命家人将钱掩埋得和原先一样。她的两个儿子景温、景庄都是进士及第，而且名声很大。儿子虽然显贵发达，但只要有一点小过错，仍会遭到母亲的杖打。当李景让出任浙西观察使时，夫人问：“哪天启程赴任？”景让不假思索地回答“最近几天”。夫人说：“如果今天就走我觉得还行，为什么不动身呢？”景让心里害怕。夫人说：“你现在身居高位，不需要我的教导了！”命令下人脱去景让的衣服，让他跪在堂下。景让这时已经两鬓斑白，官绅这把件事传为美谈。在浙西，有位副将因应对有失误，被杖刑打死了，接着士兵们愤恨不平，想发动兵变。夫人于是等到李景让上了衙门，就由后室走到厅堂坐下，叱责李景让站在厅下，说：“天子交付给你军权重责，怎能能随意动用刑法？万一因此而导致变乱，不只是对上辜负了朝廷厚恩，而且使垂暮之年的老母含羞而死入地，要我拿什么脸面去见你地下的祖先？”军中左右的人都感动得呜咽起来。夫人遂命左右杖打他的脊背，宾客和大将都跪拜在地，哭泣着为李景让求情，过了许久，夫人才答应原谅李景让一次，军中的情绪于是得以平复。
【4-2022年四川省乐山市中考语文真题】阅读下面的材料，完成下面小题。
岳飞，字鹏举，相州汤阴人。少负气节，沈①厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，学射于周同，尽其术，能左右射。同死，朔望设祭于其冢。父义之，曰：“汝为时用，其徇②国死义乎！”
飞应募。与敌相持于滑南，领百骑习兵河上。敌猝至，飞麾其徒曰：“敌虽众，未知吾虚实，当及其未定击之。”乃独驰迎敌。有枭将舞刀而前，飞斩之，敌大败。
卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。军号“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。卒有疾，躬为调药；诸将远戍，遣妻问劳其家；死国者，哭之而育其孤，或以子婚其女。凡有颁犒，均给军吏，秋毫不私。善以少击众。凡有所举，尽召诸统制③与谋，谋定而后战，故有胜无败。敌为之语曰：“撼山易，撼岳家军难。”张俊尝问用兵之术，曰：“仁、智、信、勇、严，阙一不可。”好贤礼士，览经史，每辞官，必曰：“将士效力，飞何功之有？”
（节选自《宋史·岳飞传》）
【注】①沈：通“沉”。②徇：通“殉”。③统制：武官名。
9. 下列对选文理解和分析不正确的一项是（ ）
A. 岳飞天赋异禀，喜好《左氏春秋》、孙吴兵法，一出生就力大无穷，能拉开三百斤的弓。
B. 岳飞重情重义，师傅周同死后，岳飞每月初一、十五都到他坟前祭奠，赢得父亲赞誉。
C. 岳飞有勇有谋，单人匹马飞驰迎战敌人，大败敌军，每当有军事行动必定先做好谋划。
D. 岳飞治军有方，纪律严明，关爱士卒，凡是有犒赏，都分给下属官吏，丝毫不占为己有。
【答案】A
【解析】本题考查内容理解。
A.“一出生就力大无穷，能拉开三百斤的弓”表述有误。根据原文“未冠，挽弓三百斤，弩八石”可知，“未冠”指男子未满二十岁，岳飞不到二十岁就能拉开三百斤的弓，并非“一出生”；故选A。
【点睛】参考译文：
岳飞，字鹏举，相州汤阴人。年少时的岳飞就有气节，沉默忠厚，很少言语，家里虽穷但他勤奋好学，特别喜欢读《左氏春秋》、孙膑吴起的兵法。天生有惊人的力量，不到二十岁，岳飞就能拉开三百斤的大弓和八石重的硬弩，他向名师周同学习射箭，学到了周同的所有本领，可以左右开弓。周同死后，岳飞每月初一和十五都到周同墓前摆上供品祭奠。岳和认为儿子为人仁义，说：“如果你将来能够为国家效力，应该会为国、为正义而献身吧！”
岳飞前去应募。与敌人相持在滑南，领一百骑兵在河上操练。敌人突然出现，岳飞对他的部下说：“敌人虽然众多，但却不知道我们的虚实，应当趁他们还立足未稳而攻击他们。”于是单人匹马飞驰迎战。敌人有猛将舞刀上前，岳飞杀了他，敌人大败。
士兵晚上宿营，百姓开门希望接纳，没有人敢进去。军队的号令是“冻死也不拆（百姓的）房屋，饿死也不抢劫掠夺”。士兵生病，（岳飞）亲自为他们调药。将领们到远方戍守，岳飞的妻子便慰问犒劳他们的家人；为国而牺牲的，为之痛哭，井抚育他们的遗孤。（皇上）有赏赐犒劳，都分给军中官吏，丝毫不侵占。凡是有军事行动，计策定了然后才开战，因此攻打哪儿都能获胜。敌人因此说：“撼动大山容易，撼动岳家军难。”每次调集军粮，一定皱着眉头说：“东南百姓的财力用尽了！”（他）尊敬贤士，恭顺谦和得就像一介书生。（他）每次推辞升官，一定说：“将士出力，我岳飞有什么功劳！”张俊曾经问（他）用兵之术，（他）说：“仁义、智慧、信心、勇气、严格，缺少一样都不可以。”岳飞尊重贤能礼遇士人，浏览经史典籍，每次辞谢立功后朝廷给他加官时，一定说：“这是将士们贡献的力量，我岳飞又有什么功劳呢？”
【5-2022年湖南省湘潭市中考语文真题】文言文段阅读
范蠡①浮海出齐，变姓名，自谓鸱夷子皮，耕于海畔，苦身戮力，父子治产，居无几何，致产数十万。齐人闻其贤，以为相。范蠡喟然叹曰：“居家则致千金居官则至卿相此布衣之极也。久受尊名，不祥。”乃归相印，尽散其财，以分与知友乡党，而怀其重宝，间行以去，止于陶②。……于是自谓陶朱公。
（节选自《史记 越王勾践世家》）
【注】①范蠡：春秋战国时期越国人。②陶：地名。
15. 下列对原文内容理解与分析不正确的一项是（ ）
A. 范蠡乘船到齐国，过着隐姓埋名的生活。
B. 经过长期不懈的辛苦劳作，范蠡父子积累了数千万家产。
C. 范蠡辞相的原因是他认为位高权重、久负盛名是不祥之兆。
D. 从“归相印，尽散其财，以分与知友乡党”可以看出范蠡是一个不重名利的人。
【答案】B
【解析】
本题考查文章内容的理解和分析。
B.根据“苦身戮力，父子治产，居无几何，致产数十万”，可知经过长期不懈的辛苦劳作，范蠡父子积累了数十万家产。本项中“数千万”错误；
故选B。
【点睛】参考译文
范蠡乘船飘海到了齐国，更名改姓，自称“鸱夷子皮”，在海边耕作，吃苦耐劳，努力生产，父子合力治理产业。住了不久，积累财产达几十万。齐人听说他贤能，让他做了国相。范蠡叹息道：“住在家里就积累千金财产，做官就达到卿相高位，这是平民百姓能达到的最高地位了。长久享受尊贵的名号，不吉祥。”于是归还了相印，全部发散了自己的家产，送给知音好友同乡邻里，携带着贵重财宝，偷偷地从小路离去，到陶地住下来……于是他自称为陶朱公。
【6-2022年四川省凉山州中考语文真题】阅读下面选文，完成下面小题。
①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
（节选自《出师表》）
7. 下列说法有误的一项是（ ）
A. 表，是古代向帝王陈情言事的一种文体，言辞往往恭敬恳切。选文是诸葛亮呈给刘禅的表。
B. 选文将叙述、议论、抒情相结合，把真挚感情融于议论、叙事之中。
C. 诸葛亮首先向刘禅陈述了蜀国当时面临的不利处境，接着阐述了有利条件，之后提出三条建议。
D. 诸葛亮提出的三条建议是广开言路、严明赏罚和亲贤远佞，其中严明赏罚是文章的主旨所在。
8. 文中画线句子翻译正确的一项是（ ）
今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
A. 今天天下三分，益州困苦穷乏，这确实是处在万分危机、生死存亡的秋天。
B. 如今天下三分，益州困苦穷乏，这确实是处在万分危机、生死存亡的时候。
C. 今天天下三分，益州疲劳偏僻，这确实是处在万分危机、生死存亡的时候。
D. 如今天下三分，益州疲劳偏僻，这确实是处在万分危机、生死存亡的秋天。
【答案】7. D 8. B
【解析】
【7题详解】
D.“严明赏罚是文章的主旨所在”有误。“亲贤远佞”是文章的主旨所在。③④⑤段重点论述了“亲贤远佞”。故选D。
【8题详解】
本题考查的翻译能力。直译为主，意译为辅。
重点字词：今，现在。疲弊，民生凋敝，困苦穷乏。此，这。诚，确实，实在。秋，时候
A.“今”、“秋”解释有误；
C.“今”、“疲弊”解释有误；
D.“疲弊”、“秋”解释有误；
故选B。
【7-2022年贵州省黔东南州中考语文真题】阅读下面甲、乙两则文言文选段。按要求完成下面小题。
【甲】鱼我所欲也熊掌亦我所欲也二者不可得兼舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（节选自《鱼我所欲也》）
【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予①子②冠履③而断子之手足，子为④之乎？’必不为，何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下而杀子之身，子为之乎？’必不为，何故？则天下不若身之贵也。争一言⑤以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”
（节选自《墨子·贵义》）
【注释】①予：给，送。②子：你。③冠履：鞋子和帽子。④为：愿意。⑤一言：一句话，即关系到正义与非正义的一句话。
10. 对选文内容的理解、分析、概括有误的一项是（ ）
A. 甲文在引出“舍生而取义”的论点后，运用比喻论证，分别从“所欲”“所恶”两方面论述。
B. 甲文孟子认为每个人都有“是心”，相对于“贤者”来说，普通人容易丧失。
C. 乙文论证的中心观点是“万事莫贵于义”。
D. 甲、乙两文都是关于“义”与“利”的论述，都阐明了“义”的重要性。
【答案】A
【解析】本题考查文章内容的理解、分析和概括。
A.甲文开头，从人们常见的欲望谈起，从鱼和熊掌不可得兼，运用比喻论证和类比论证的方法，提出“舍生而取义”的中心论点；然后运用对比论证，分别从“所欲”“所恶”两方面进行正反论述。因此本项中“运用比喻论证，分别从‘所欲’‘所恶’两方面论述”错误；
故选A。
【8-2022年广西北部湾经济区中考语文真题】（专题16 文言文阅读选择题（原卷版）
【考点分析】
文言文阅读选择题答题技巧
【命题实质】
文言文阅读选择题，其考查落脚点仍是考纲规定的4大考点（形象、语言、表达技巧、思想内容和观点态度），只不过变完全由考生文言文阅读的主观题形式为命题者加入相关鉴赏信息（正确信息和错误信息）的选择题形式，并且在一定程度上选择题不仅是降低了文言文阅读题目的整体难度，而且间接降低了文言文的阅读难度，解决了阅读理解上的部分障碍。
【命题设误点的“似是而非”】
4大设误角度：形象特点概括不准、语言鉴赏不当、表达技巧确认不准和效果分析不当、情感分析不当
7大设误陷阱：曲解文意、无中生有、以偏概全、夸大缩小、张冠李戴、偷换概念、关系混乱
【常见的陷阱设置点】
1.内容情感分析不当
2.基础知识运用错误
3.词句解说曲解原意
4.主题情感分析不当
5手法分析张冠李戴等。
【答题技巧】
1.基础知识需稳扎稳打，落实积累。
2.关注选项中手法的判定。尤其关注对手法效果与用意的分析。
3.关注选项中的“表达”、“抒发”等词。
4.关注对意境、氛围、基调的判定。
5.要探究诗人写作意图，抓准情感。
【方法总结】
1.细读文言文是关键（关注标题、作者、注释、关键词等）。
2.审清题目明要求。
3.细读选项划要点（切分关键信息）。
4.正选排除巧妙用。
文言文阅读题，无论题型怎么变，都离不开考纲和考试说明的要求，如果具备了基本的文言文阅读知识体系，掌握一些解题方法，就能将此题迎刃而解。
【典例在线】
【1-2022年北京市中考语文真题】阅读下面两则《论语》，完成下面小题。
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
（《雍也》）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
（《述而》）
10. 下列词语中加点的字，与“不义而富且贵”中“贵”的意思相同的一项是（ ）
A. 达官显贵 B. 洛阳纸贵 C. 物以稀为贵 D. 春雨贵如油
11. 对“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”一句的理解，下列选项中正确的一项是（ ）
A. 蔬菜米饭冷水，弯臂枕书苦读，读书的快乐是人生至乐。
B. 吃粗粮喝冷水，弯着胳膊当枕头，这样的生活也有乐趣。
C. 健康的饮食习惯、劳逸结合的生活状态，是快乐的源泉。
D. 艰苦的物质生活，使人获得心理的满足，从而得到乐趣。
【2-2022年天津市中考语文真题】阅读《三峡》一文，完成下面小题。
三峡
郦道元
①自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
②至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
③春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝良多趣味。
④每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
11. 下面对文章的理解分析，不正确的一项是（ ）
A. 第①段总体描写三峡概貌，写出了三峡的雄伟气象，为下文具体景物的描绘提供了大背景。
B. 第②段中“虽乘奔御风，不以疾也”，以乘奔马、御风飞行作比，表现出江水一泻千里的气势。
C. 文章结尾写渔人的歌谣“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”，进一步突出了三峡秋天的凄凉冷落。
D. 文章抓住季节特点，按照春夏秋冬的顺序，描绘了三峡雄奇险拔、清幽秀丽的景色。
【3-2022年上海市中考语文真题】阅读下面选文，完成各题
王丹麓病起畏寒，每当雪夕，闭户谨风。时幼子小能五岁，坐著膝上，曰：“大人寒，故畏风，抑①知风亦畏寒。”王问故，答曰：“风不畏寒，何由喜扑人怀？”
王丹麓座客常满。有客谓孔子无须，众诘其说。客曰：“本②《孔丛子》，子思③告齐君曰：‘先君生无须眉，天下王侯不以此损其敬。’故知今像多须，误也。”时丹麓子鼎六岁，在侧应声曰：“然则孔子亦无眉耶？”客语塞。
【注】①抑：则，就。②本：根据。③子思：孔子的孙子。
【4-2022年广东省广州市中考语文真题】阅读下面的文段，完成问题。
【甲】
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
【乙】
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
（选自《礼记正义》）
（3）下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 甲文引《兑命》佐证了观点：教学相长，即教师的教与学生的学可以互相促进。
B. 乙文描述的大同社会中，人人都能够受到全社会的关爱，都能够安居乐业。
C. 乙文描述的大同社会中，人们都愿意竭尽全力地工作，但是不一定为了自己。
D. 甲乙两则短文多运用对偶句，造成了整齐铺排的效果，增强了文章的气势。
【5-2022年贵州省贵阳市中考语文真题】古代诗文阅读
竹赋①
（宋代）王炎
晦叔读书南斋之上。路折西南，万竹苍然。
其偃蹇②挫折者，如忠臣节士赴患难而不辞。其婵娟萧爽者，如慈孙孝子侍父祖而不违。其挺拔雄劲者，气毅色严，又如侠客与勇夫。其孤高介特③者，格清貌古，又如骚人与臞④儒。
予虽朝夕吟啸于其下，曾无以名其美而状其奇。
之中然泛观宇宙，万物均函育于一气，而有刚柔坚脆之不齐：荣者必悴，盛者必衰，实繁者易剥⑤，色丽者早萎。惟松柏之有心及竹箭之有筠⑥，足以阅寒暑而贯四时。春日载阳，竹于是时清而不腴；冬日祁⑦寒，竹于是时秀而不癯。今而后见其含德之有常，特操之不移。
【注释】①选自《双溪类稿》，有删节。赋：古代的一种文体。王炎，南宋人，字晦叔，一字晦仲，号双溪。文中“晦叔”指作者自己。②偃蹇jiǎn：弯曲的样子。③介特：孤高，不随流俗。④臞qú：同“癯”，清瘦。⑤剥：脱落。⑥筠yún：竹子的青皮。⑦祁：盛，大。
15. 下列选项均为选文所写内容，其中用来与竹子对比的一项是（ ）
A. 挫折者 萧爽者 雄劲者 介特者
B. 忠臣 节士 慈孙 孝子
C. 侠客 勇夫 骚人 臞儒
D. 荣者 盛者 实繁者 色丽者
17. 下列与“晦叔读书南斋之上”中“之”的意义和用法一致的一项是（ ）
A. 此则岳阳楼之大观也 范仲淹《岳阳楼记》
B. 辍耕之垄上，怅恨久之 司马迁《陈涉世家》
C. 久之，目似瞑，意暇甚 蒲松龄《狼》
D. 子之不知鱼之乐，全矣 《＜庄子＞二则》
【6-2022年湖北省十堰市中考语文试题】阅读文言文选段，根据要求回答问题。
出师表
诸葛亮
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
19. 下列选项中，加点词语的解释不正确的一项是（ ）
A. 此皆良实 良实：忠良诚实的人
B. 陟罚臧否 陟：赞扬
C. 以光先帝遗德 光：发扬光大
D. 危急存亡之秋 秋：时候
21. 下列选项中，对选文内容与写法的理解分析正确的一项是（ ）
A. 诸葛亮先阐述蜀国当时的有利条件，接着陈述不利处境，最后提出三条建议。
B. 诸葛亮以先帝叹惜痛恨桓、灵二帝昏庸误国为告诫，意在劝谏刘禅赏罚分明。
C. 选段语言华丽，言辞间充满殷切期望，每句话既不失臣子身份，也切合长辈口吻。
D. 选段在谈论形势、提出建议中，表达作者对先帝的“感激”和“兴复汉室”的决心
【7-2022年四川省内江市中考语文真题】阅读《桃花源记》，完成下面小题。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
6. 下面句子中，对加点词语的解释有误的一项是（ ）
A. 欲穷其林（尽） B. 阡陌交通（交错相通）
C. 便要还家（同“邀”，邀请） D. 处处志之（记号）
7. 下面各组句子中。加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A. 土地平旷，屋舍俨然 公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”
B. 乃不知有汉，无论魏晋 当立者乃公子扶苏
C. 太守即遣人随其往 其真无马邪
D. 闻之，欣然规往 宴酣之乐，非丝非竹
8. 下面对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章语言精练、多用短句，文中有些语句盛新图定为成高，活跃在现代汉语中，如“世外桃源”“豁然开朗”等。
B. “黄发垂髫，并怡然自乐”中的“黄发”“垂髫”用借代手法，用“黄发”代指青年，“垂髫”代指孩子。
C. 文章既具有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真实感人的写实力量。二者在文中相得益彰，交融得天衣无缝。
D. 文章讲述了一个渔人发现桃花林、探访桃花源、离开桃花源后再次寻访而不得的故事，借此表达了对黑暗现实的不满，对和平美好生活的向往。
【8-2022年山东省临沂市中考语文真题】阅读下面的文言文，完成下面小题。
欧阳公多谈吏事
张芸叟①初游京师，求谒先达之门，每听欧阳文忠公、司马温公、王荆公之论，于文史为多，唯欧阳公多谈更事。既久之，不免有请“大凡学者之见先生，莫不以道德文章为欲闻者②。今先生多教人更事，所未谕也。”公曰：“不然。吾子③皆时才，异日临事，当自知之。大抵文学止于润身，政事可以及物④。吾昔贬官夷陵，彼非人境也。方壮年，未厌学，欲求《史》《汉》一观，公私无有也。无以遣日，因取架阁陈年公案，反复观之，见其枉直乖错⑤，不可胜数。且夷陵荒远偏小，尚如此，天下固可知矣。当时仰天誓心曰，‘自尔遇事，不敢忽也。'迨⑥令三十余年，出入中外⑦。忝尘三事⑧，以此自将⑨。今日以人望我，必为翰墨致身：以我自观，亮是当年一言之报也⑩。”是时，老苏父子间亦在焉，尝闻此语。其后子瞻亦以吏能自任 ，或问之，则答曰：“我于欧阳公处学来。
（选自宋代吴曾《能改斋漫录》，有改动）
[注释]①张芸叟官至吏部侍郎，是欧阳修的晚辈。②“莫不”句没有不把道德文章作为最想听的。③吾子：对别人的一“种尊称。④及物：造福社会。⑤枉直乖错：冤屈错误⑥迨（dài）至，到。⑦出入中外：指在朝廷和地方担任官职。⑧忝（tiǎn）尘三事：很惭愧位列三公。⑨以此自将：拿这句誓言自勉。⑩亮是当年一言之报也：亮，通“谅”，确实。报，回应，应合。 任：担任，胜任。
9. 下列句子中加点虚词的意义和用法不相同的一项是（ ）
A. 学者之见先生 汝心之固，固不可彻（《愚公移山》）
B. 无以遣日 策之不以其道（《马说》>
C. 我于欧阳公处学来 安陵君受地于先王而守之（《唐雎不辱使命》）
D. 或问之，则答曰 不效，则治臣之罪（《出师表》）
11. 下列属于“亮是当年一言之报也”中“一言”所指代的一项是（ ）
A. 莫不以道德文章为欲闻者
B. 吾子皆时才，异日临事，当自知之
C. 大抵文学止于润身，政事可以及物
D. 自尔遇事，不敢忽也
【9-2022年四川省成都市中考语文真题】阅读下面两篇文章，完成下面小题。
甲
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
乙
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
5. 下列语句中加点词的解释有误的一项是（ ）
A. 可以调素琴 素：不加装饰的
B. 无案牍之劳形 形：形体、躯体
C. 百里奚举于市 市：集市
D. 衡于虑 衡：平衡
6. 下列语句中加点词的意义和用法相同的-项是（ ）
A. 有仙则名 思而不学则殆
B. 何陋之有 箕畚运于渤海之尾
C. 舜发于畎亩之中 所恶有甚于死者
D. 然后知生于忧患而死于安乐也 鸣之而不能通其意
7. 对文中画线句子翻译正确的一项是（ ）
所以动心忍性，曾益其所不能。
A. （通过这些）来感动（他的）内心，容忍（他的）性格，曾增加他的才干。
B. 因此，感动（他的）内心，容忍（他的）性格，增加他的才干。
C. 因此，使（他的）内心受到震撼，使（他的）性格坚忍，曾增加他的才干。
D. （通过这些）来使（他的）内心受到晨撼，使（他的）性格坚忍，增加他的才干。
8. 下列对选文的理解和分析有误的一项是（ ）
A. 两文均明确表达中心。甲文明确提出“斯是陋室，惟吾德馨"的主旨，乙文结尾点明中心“生于忧患而死于安乐”。
B. 两文均涉及人生处境。甲文写作者虽然身居陋室，但是不甘贫贱；乙文谈到了将担大任者须经受艰难处境的磨炼。
C. 两文均有举例。甲文举“诸葛庐"“子云亭”类比“陋室”，乙文用六个历史人物的事例证明人才造就于艰苦环境。
D. 两文语言特色鲜明。甲文以骈句为主，句式整齐，节奏分明，音韵和谐；乙文使用不少排比句，气势充沛，雄辩有力。
【11-2022年重庆市中考语文真题A卷】阅读下面的文言文，完成下面小题。
小石潭记
柳宗元
①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸、卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翁忽，似与游者相乐。
③潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
④坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
⑤同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕已，曰奉壹。
9. 下列对句中加点词理解有误的一项是（ ）
A. “隔篁竹”中的“篁”，根据其偏旁是“?”，可推测其意与“竹”相关。
B. “空游无所依”中的“依”，运用组词法，可解释为“依傍”。
C. “不可知其源”中的“源”，以成语“源远流长”来印证，可知其意为“源头”。
D. “隶而从者”中的“从”，通过勾连“择其善者而从之”中的“从”，可理解为“学习”。
11. 下列对文章的理解与分析正确的一项是（ ）
A. 文中作者用定点观察的方法来记叙发现小石潭的经过，用移步换景的方法来描写小石潭及周围的景物。
B. 本文语言简洁生动，如“蒙络摇缀”一句，连用四个动词，形象地描绘了树枝藤蔓的各种姿态。
C. 作者停留潭上，“竹树环合，寂寥无人”的环境，让他感觉闲适宁静。
D. 本文写景善用比喻，“斗折蛇行”写岸势，“犬牙差互”写溪身，巧妙而贴切。
【12-2022年四川省达州市中考语文真题】文言文阅读
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉。
（宋濂《送东阳马生序》）
【乙】
（吾）于堂左洁一室，为书斋，明窗素壁，泊如①也。设几二：一陈笔墨，一置香炉、茗碗之属。竹床一，坐以之；木榻一，卧以之。书架书筲各四，古今籍在焉。琴磬尘尾诸什物，亦杂置左右。
甫②晨起，即科头③，拂案上尘，注水砚中，研磨及丹铅，饱饮墨以俟。随意抽书一帙④，据坐批阅之。倾至会心处，则朱墨淋漓渍纸上，字大半为之隐。有时或歌或叹，或笑或泣，或怒骂，或闷欲绝，或大叫称快，或咄咄诧异，或卧而思、起而狂走。家人窥见者，悉骇愕，罔测所指。乃窃相议，俟稍定，始散去。
婢子送酒茗来，都不省取。或误触之，倾湿书册，辄怒而呵责，后乃不复持至。逾时或犹未食，无敢前请者。惟内子时映帘窥余，得间始进，曰：“日午矣，可以饭乎？”余应诺。内子出，复忘之矣。羹炙皆寒，更温以俟者数四。及就食，仍夹一册与俱，且啖且阅，羹炙虽寒，或且变味，亦不觉也。至或误以双箸乱点所阅书，良久，始悟非笔，而内子及婢辈罔不窃笑者。夜坐漏常午⑤，顾童侍，无人在侧，俄而鼾震左右，起视之，皆烂漫⑥睡地上矣。
（郑日奎《醉书斋记》，有删改）
【注】①泊如：淡泊无欲望。②甫：才，刚。③科头：不戴帽子，光着头。④帙（zhì）：原意是包书的套子，因谓一套书为一帙。⑤漏：古代计时器，此指时间。午：午夜，半夜。⑥烂漫：坦率自然貌。
11. 下列加点词的解释有误的一项是（ ）
A. 烨然若神人 烨然：光彩鲜明的样子
B. 余故道为学之难以告之 故：故意
C. 琴磬尘尾诸什物，亦杂置左右 左右：旁边
D. 惟内子时映帘窥余，得间始进 间：间隙、空隙
12. 下列加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A. 当余之从师也 一陈笔墨，一置香炉、茗碗之属
B. 于堂左洁一室，为书斋 中轩敞者为舱
C. 假诸人而后见也 或误触之，倾湿书册，辄怒而呵责
D. 以中有足乐者 以其境过清，不可久居，乃记之而去
13. 下列说法有误的一项是（ ）
A. 【甲】文作者通过现身说法，讲述了自己年轻时艰苦学习的经历，旨在勉励马生刻苦学习，有所成就。
B. 【乙】文通篇极力渲染一个“醉”字，把书斋主人陶醉于书的痴态、狂态、废寝忘食乃至忘乎所以的情状刻画得惟妙惟肖。
C. 【甲】文多用对比手法，不仅有太学生优越的学习条件与作者求学的种种艰辛这样的正比，而且也有作者的“嗜学”与马生的“用心于学”这样的反比。
D. 【乙】文通过描绘书斋朴素雅洁，藏书丰富的环境特点和家中妻子、仆人的言行，从侧面烘托了主人潜心读书的形象。
【名师点睛】
文言文阅读（客观选择题）解题技巧
文言文阅读（客观选择题）解题技巧-一个原则四种方法文言文阅读试题涉及了文言文的大多数知识点，综观近几年命题的省市卷，我们不难发现，文言文阅读考查的题型大同小异，无怪乎就是实词解释、虚词辨析、人物形象特征性格的理解以及文章文意的理解与赏析之类，再就是句子翻译题。文言文阅读考查的试题少，而且绝大部分以客观题的方式出现，所以掌握答题技巧，迅速排除迷惑项，是做好文言文客观题的关键。
自下而上的原则
做文言文阅读题，首先应对文段用心精读一遍，文段后的注释往往有提示作用，也要加以关注。文段中出现的人名、地名、官名、物名、典章等，有些生疏，可以暂不去管它。我们在大脑中应快速存贮以下信息：文章主人公的生活经历、官运仕途、从政业绩、人品性格以及其他与之相关的人和事（可以在试卷上圈点勾画），但我们如果做完其他题再考虑“信息筛选题”与“分析概括题”，又必须重读选文，费时费力。同时，“分析概括题”不管是“正确的一项”，还是“错误的一项”，错误的只在一小点，换句话说，选择项中绝大部分分析概括的内容都是正确的，这就大大有助于我们理解阅读文段，有助于我们理解解答文言实词、文言虚词以及信息筛选题时所应该掌握的具体的语境。因此，精读原文之后，接着我们就应该趁热打铁，从后往前做题，这就是所谓的“自下而上”原则。
信息筛选题-排除法
根据陈述对象可以排除干扰项，确定答案范围在人物传记类文言文阅读选文中出现的人名不止一个，而我们在答题时需要熟悉的仅是题干中的这个人的行为举止，此时我们可以根据主人公来做初步的筛选：把罗列的句子中不是“这个人”所说所做所想的句子排除，相应的，包含这个句子的选项也就可以排除了。
分析概括题-对照法
此类题叙述或分析的错误只在某一小点，可能是顺序的颠倒、无中生有等，所以，对句意的理解，我们就可以先通过对照，找准选项中与原文的不同点，之后，把难以区分的地方向原文词语上靠，找到对应的词汇，看看人物事迹的叙述注意是否张冠李戴、事件的时间是否准确、人物性格是否准确等，同时，主旨性的选项要结合全文，重点分析议论的语句要总体把握文意。
【1-2022年重庆市中考语文真题B卷】阅读下面的文言文，完成下面小题。
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
9. 下列各项对文中加点词语的意思推断不正确的一项是（ ）
A. “蕃”，《说文解字》解释为：从帅番声，草茂也，引申为“众多”。由此可知，“可爱者甚蕃”中“蕃”的意思为“多”。
B. “蔓”在“青树翠蔓”中是“藤蔓”的意思，互文印证，可知“不蔓不枝”中的“蔓”也是“藤蔓”的意思。
C. “精益求精”中的“益”是“更加”的意思，据此推断，“香远益清”中的“益”也是“更加”的意思。
D. 查阅词典，“植”有以下义项：①栽种；②竖立；③生长。结合语境，可知“亭亭净植”中的“植”是“竖立”的意思。
11. 下列对文章内容和写法分析正确的一项是（ ）
A. 本文第一段主要描写莲花，第二段对莲、菊和牡丹的不同品性进行比较和评论。
B. 作者赋予了莲花丰富的象征意味，“香远益清，亭亭净植”象征君子孤傲独立的品质。
C. “予独爱莲”一句，作者直抒胸臆，表明自己要像莲花一样洁身自好、坚强不屈。
D. 作者以“牡丹之爱”反衬“莲之爱”，意在讽刺官场污浊、世人逃避现实的社会现象。
【2-2022年四川省德阳市中考语文真题】文言文阅读（17分）
蔬食
（清）李渔
声音之道，丝不如竹，竹不如肉，为其渐近自然。吾谓饮食之道，脍①不如肉，肉不如蔬，亦以其渐近自然也。草衣木食，上古之风。人能疏远肥腻，食蔬蕨而甘之，是犹作羲皇②之民，鼓唐虞之腹，与崇尚古玩同一致也。所怪于世者弃美名不居而故异端其说谓佛法如是是则谬矣。吾辑《饮馔》一卷，后肉食而首蔬菜，一以崇俭，一以复古；至重宰割而惜生命，又其念兹在兹，而不忍或忘者矣。
论蔬食之美者，曰清，曰洁，曰芳馥，曰松脆而已矣。不知其至美所在，能居肉食之上者，只在一字之鲜。此种供奉，惟山僧野老躬治园圃者，得以有之。不论城市山林，凡宅旁有圃者，旋摘旋烹，亦能时有其乐。
（选自《闲情偶寄》，有制改）
[注]①脍：细切的肉。②羲皇：指伏羲。后文中的“唐虞”指唐尧与虞舜，都是上古时候的贤王。
19. 下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章首先用“声音之道”来类比“饮食之道”，提出饮食上崇尚追求自然的观点。
B. 作者认为跟肥腻远离，以蔬菜为主食，甘于吃蔬菜，是与崇尚古玩差不多的雅事。
C. 作者编《饮馔》，既有崇尚节俭，恢复古风的原因，也有珍惜生命不愿杀生的缘故。
D. 作者说蔬食的好处很多，如清、洁、芳香、松脆等，但能称为至美，是在于“鲜”。
【3-2022年四川省泸州市中考语文真题】阅读下列文言文，完成下面小题。
【甲】
马说
唐 韩愈
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
【乙】
爱莲说
北宋 周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
【丙】
问说（节选）
清 刘开
君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识；好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？
贤于己者，问焉以破其疑，所谓“就有道而正”也。不如己者，问焉以求一得，所谓“以能问于不能，以多问于寡”也。等于己者，问焉以资切磋，所谓交相问难，审问而明辨之也。《书》不云乎？“好问则裕。”孟子论：“求放心”，而并称曰“学问之道”，学即继以问也。子思言“尊德性”，而归于“道问学”，问且先于学也。
是己而非人俗之同病学有未达强以为知理有未安妄以臆度如是则终身几无可问之事。贤于己者，忌之而不愿问焉；不如己者，轻之而不屑问焉；等于己者，狎之而不甘问焉，如是，则天下几无可问之人。
智者千虑，必有一失。圣人所不知，未必不为愚人之所知也；愚人之所能，未必非圣人之所不能也。理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？《周礼》，外朝以询万民，国之政事尚问及庶人，是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，唯道之所成而已矣。
孔文子不耻下问，夫子贤之。古人以问为美德，而并不见其有可耻也，后之君子反争以问为耻，然则古人所深耻者，后世且行之而不以为耻者多矣，悲夫！
10. 下列对三篇选文的理解和分析有误的一项是（ ）
A. “说”是古代一种议论文体，写法不拘一格。甲乙丙三文都运用托物寓意的写法，表达作者鲜明的观点，抒发高雅的情趣。
B. 甲文作者借千里马表达了“有了伯乐，才能发现人才”的观点，寄寓了作者对人才受到屈辱、被埋没的感慨、悲愤之情。
C. 乙文通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞高洁的品格，表现了作者洁身自爱的人格和对追名逐利的世态的厌恶。
D. 丙文第一自然段提出“君子之学必好问”的中心论点，分析了“问”与“学”的关系，后面几段主要阐明了“问”的重要性。
【4-2022年四川省眉山市中考语文真题】阅读下面的文言文，完成下面小题。
李氏山房藏书记
苏轼
自孔子圣人，其学必始于观书。当是时，惟周之柱下史①老聃为多书。韩宣子适鲁，然后见《易象》与《鲁春秋》。季札聃②于上国③，然后得闻《诗》之风、雅、颂。士之生于是时，得见《六经》者盖无几，其学可谓难矣！而皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及。自秦汉以来，作者益众，纸与字画日趋于简便，而书益多，士莫不有，然学者益以苟简，何哉？余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》《汉书》而不可得，幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。近岁市人转相摹刻，诸子百家之书，日传万纸。学者之于书，多且易致如此，其文词学术，当倍蓰④于昔人，而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何也？
余友李公择，少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。公择既去，而山中之人思之，指其所居为李氏山房。藏书凡九千余卷。公择既已涉其流，探其源，采剥其华实，而咀嚼其膏味，以为已有，发于文词，见于行事，以闻名于当世矣。而书固自如也，未尝少损。将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得。是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。
余既衰且病无所用于世惟得数年之闲尽读其所未见之书而庐山固所愿游而不得者，盖将老焉。尽发公择之藏，拾其余弃以自补，庶有益乎？而公择求余文以为记，乃为一言，使来者知昔之君子见书之难，而今之学者有书而不读为可惜也。
（节选自《苏轼全集校注》，有删节）
（注）①柱下史：掌管王室藏书的官。老聃曾任东周王室柱下史。②季札聃：人名。③上国：中原地区的诸侯国，此指鲁国。④倍蓰：超过数倍。
9. 下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（ ）
A. 古代圣人的学问都始于认真读书，他们的学问与道德修养都不是后人所能赶上的。
B. 近年来可读之书多而易得，但科举士子却将书束之高阁，致使他们谈吐没有根底。
C. 李公择藏书丰富，读书精深，闻名当世：他藏书于僧房供后人阅读，有仁者之心。
D. 苏轼想读完公择藏书，他主动作记是希望后人知前人读书不易从而更加努力读书。
【5-2022年四川省南充市中考语文真题】阅读下面文言文，完成后面小题。
【甲】
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（选自《孟子·告子上》）
【乙】
顺治二年乙酉四月，江都围急。督相史忠烈公①知势不可为，集诸将而语之曰：“吾誓与城为殉，然仓皇中不可落于敌人之手以死，谁为我临期成此大节者？”副将军史德威慨然任之。忠烈喜曰：“吾尚未有子，汝当以同姓为吾后。吾上书太夫人，谱汝诸孙中。”
二十五日，城陷，忠烈拔刀自裁，诸将果争前抱持之。忠烈大呼德威，德威流涕，不能执刃，遂为诸将所拥而行。至小东门，大兵如林而至，马副使鸣騄、任太守民育及诸将刘都督肇基等皆死。忠烈乃瞠目曰：“我史阁部也。”被执至南门。和硕豫亲王以先生呼之，劝之。忠烈大骂而死。初，忠烈遗言：“我死当葬梅花岭上。”至是，德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。
（选自《梅花岭记》，有删改）
注：①【史忠烈公】明代督相史可法。忠烈，是他的谥号。因曾担任内阁大学士，故自称“阁部”。
17. 下列对文本理解有误的一项是（ ）
A. 甲文注重推理，逻辑严密。开篇通过类比提出中心论点，然后从正反两方面有力地论证了中心论点。
B. 乙文记述了江都城被攻陷后，和硕豫亲王劝史可法投降，史可法大骂而死，他的部将遵照他的遗言将他葬在梅花岭上。
C. 甲文孟子善用日常生活中的事例进行说理，使抽象的道理变得浅显易懂；乙文饱含深情地叙述了史可法的悲壮事迹，极具感染力。
D. 甲文孟子认为“正义”“大义”比生命重要，能给予人不苟且偷生、不避祸患的勇气；乙文史可法用行动捍卫了他心中的“大义”。
【6-2022年四川省自贡市中考语文真题】阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、讳、允之任也。
——（节选自诸葛亮《出师表》）
【乙】
诸葛孔明千载人，其用兵行师，皆本于仁义节制①，自三代以降，未之有也。盖其操心制行，一出于诚，生于乱世，躬耕陇亩，使无徐庶之一言，玄德之三顾，则苟全性命，不求闻达必矣。其始见玄德，论曹操不可与争锋，孙氏可与为援而不可图，唯荆、益可以取，言如蓍龟②，终身不易。二十余年之间，君信之，士大夫仰之，夷夏③服之，敌人畏之。上有以取信于主，故玄德临终，至云“嗣子不才，君可自取”；后主虽庸懦无立，而举国听之而不疑。下有以见信于人，后主左右奸辟侧佞充塞于中而无一人有心害疾者魏尽据中州，乘操、丕积威之后，猛士如林，不敢西向发一矢以临蜀，而公六出征之，使魏畏蜀如虎。司马懿案行其营垒处所，叹为天下奇才。
——（节选自洪迈《容斋随笔 诸葛公》）
【注】①节制：节度法制。②蓍龟：指卜筮。③夷夏：指少数民族和中原人。
18. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 诸葛亮不求闻达。他原本一介布衣，在南阳种地，假使没有徐庶推荐，刘备三顾，他不会扬名于诸侯。
B. 诸葛亮恪尽职守。他不忘先帝遗命，在南方已定、兵甲充足以后，随即请求北伐平定中原、兴复汉室。
C. 诸葛亮立身仁义。他用兵行军、指挥打仗，都以仁义为本，遵守节度法制，是三代以来未曾有过的。
D. 诸葛亮受人信服。刘备信任他，临终将后主托付给他；下面的人看见刘备信任他，也对他非常信服。
【7-2022年湖南省怀化市中考语文真题】文言文阅读
【甲文】
醉翁亭记（节选）
欧阳修
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
【乙文】
醒心亭记（节选）
曾巩
滁州之西南，泉水之涯①，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直②丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。
凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹耳新乎其所闻则其心洒然而醒，更欲久而忘归也，故即其事之所以然而为名，取韩子退之《北湖》之诗云。
噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。
虽然，公之作乐，吾能言之。吾君③优游而无为于上，吾民给足而无憾于下。天下之学者，皆为才且良；夷狄鸟兽草木之生者，皆得其宜。公乐也，一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。
庆历七年八月十五日记。
【注】①涯：水边的陆地。②直：直接，径直。③君：君主，皇帝。
23. 下列对文章内容理解不正确的一项是
A. 甲文第一段先写朝暮之景，再写四季之景，最后收笔，引出人之乐亦无穷也的感慨。
B. 甲文第二段层次清晰，依次写了滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉四个场景。
C. 乙文中“醒心亭”为曾巩所建，“醒心”二字取自韩愈的《北湖》一诗。
D. 乙文“乃公所寄意于此”中“此”指代“一山之隅，一泉之旁”。
【8-2022年山东省泰安市中考语文真题】阅读下面的文字，完成下面小题。
愚公移山
《列子》
①太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
②北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
③河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
④操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
13. 下列对选文的理解错误的一项是（ ）
A. 愚公“聚室而谋”说明他对移山底气不足，在大家“杂然相许”后才信心大增。
B. 智叟作为旁观者，对愚公移山“笑而止之”，这种笑是嘲笑，是轻蔑，既傲慢又武断。
C. 选文第①段极言山之高大，是为下文写移山、负山等情节做铺垫，衬托愚公决心之大。
D. 采用神话结尾，借助神的力量实现愚公的宏伟抱负，这反映了古代劳动人民的美好愿望。
14. 下列对选文的赏析错误的一项是（ ）
A. “愚公”中的“公”是敬称；“智叟”中的“叟”则是一般的甚至带有一丝不敬的称呼。这一安排反映了作者的感情倾向。
B. 选文随着情节的发展人物形象愈加突显，愚公由一般人眼中的“愚蠢”形象到最后的“大智若愚”，给读者留下了深刻的印象。
C. 文中的“孀妻弱子”除了与“智叟”形成对比外，还突出了愚公移山鲜有人助，势单力薄，增加了愚公移山的悲剧色彩。
D. 选文告诉我们：只要认识客观事物发展的规律，充分发挥人的主观能动性，不怕艰难困苦，勇敢坚持斗争，就能够改造客观世界。
【9-2022年湖南省常德市中考语文真题】阅读下面的文言文，完成下面小题。
何晏七岁，明惠①若神，___________奇爱之，以晏在宫内，因欲以为子，晏乃画地令方②，自处其中，人问其故，答曰：“何氏之庐也。”魏武知之，即遣还。
（选自《世说新语》）
【注】①明惠：聪明，“惠”通“慧”。②画地令方：在地上画了一个方框。
25. 对曹操将何晏送回家，恰当的解释是（ ）
A. 何晏不想更改姓氏，曹操明白了他的心意。
B. 何晏提出要一栋房子，曹操认为他太贪心。
C. 何晏不愿给曹操做儿子，曹操为此很生气。
D. 何晏聪明过人，曹操觉得他日后不好驾驭。
【10-2022年湖南省邵阳市中考语文真题】古文阅读（16分）
【甲】
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
【乙】
齐宣王见孟子于雪宫①，王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得则非其上矣不得而非其上者非也；为民上②而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下；然而不王者，未之有也。”
（选自《孟子·梁惠王下》）
【注】：①雪宫：齐宣王玩乐的郊外别墅。②上：统治者
13. 下面对选文理解和分析不正确的一项是
A. 甲文作者范仲淹，字希文，谥号文正，北宋政治家、文学家。
B. 甲文“是进亦忧，退亦忧”一句中的“进”和“退”分别指“居庙堂之高”、“处江湖之远”。
C. 甲文主要运用了描写、抒情两种表达方式。
D. 乙文孟子与齐宣王展开讨论，体现了孟子“与民同乐”的思想。
【考点通关】
【1-2022年湖南省株洲市中考语文真题】古诗文阅读
司马光邵佰温
荆公①欲变更祖宗法度，行新法，退故老大臣，用新进少年，温公②以为不然，力争之。神宗用荆公为参知政事，用溫公为枢密副使，温公以言不从，辞不拜。温公坚求去帝不得已乃除端明殿学士知永兴军。
帝必欲用公，召知许州，令过阙上殿。方下诏，帝谓监察御史里行程颢曰：“朕召司马光，卿度光来否？”颢对曰：“隆下能用其言，光必来；不能用其言，光必不来。”帝曰：“未论用其言，如光者常在左右，人主自可无过。”公果辞召命，乞西京留司御史台，以修《资治通鉴》。帝与左丞蒲宗孟论人才，及温公，帝曰：“如司马光未论别事，只辞枢密一节，朕自即位以来，惟见此一人。”帝之眷礼于公不衰如此。
（节选自邵伯温《那氏闻见前录》）
注释：①荆公：指王安石。②温公：指司马光。
21. 下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）
A. 王安石想改革祖宗的法律制度，实行新法，司马光没把它当回事。
B. 皇帝已经猜测到司马光不会上殿朝见，可见并非真心要任用司马光。
C. 皇帝想任命司马光为许州知州，司马光因为修撰《资治通鉴》拒绝了。
D. 皇帝直看重且礼遇司马光，认为如果他常伴身边，自己可以无过失。
【2-2022年新疆、新疆生产建设兵团中考语文真题】阅读【甲】【乙】两篇选文，完成下面小题。
【甲】
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
（选自《出师表》）
16. 对选文内容理解不正确的一项是（ ）
A. 选文寓情于事，追述三段回忆：先帝当初三顾茅庐，对自己有知遇之恩；自己临危受命，与先帝患难与共；先帝临终托孤，寄以兴复汉室的大业。
B. 诸葛亮上表的用语极为得体，语言率真质朴，情感恳切忠贞，令人感动，时时不忘先帝，处处为后主着想，既不失臣子的身份，也符合长辈的口吻。
C. “表”是古代向帝王上书陈情言事的一种文体。本文是诸葛亮呈给后主刘禅的表，抒发对先帝的感激，对刘备父子的忠心，以及收复汉室的决心。
D. 这篇表文被视为表的代表作，受到高度赞扬。其高明之处在于用先帝的权威形象支持自己的观点，在轻描淡写的文字中流露出自矜自持、自我否定。
【3-2022年湖北省武汉市中考语文真题】阅读下面的文言语段，完成下面小题。
李尚书景让少孤，母夫人孀居，犹才未中年。夫人性严明，训励诸子，言动以礼，姻族敬惮。居东都，诸子尚幼，家贫无资。时霖雨久，宅墙夜隋，僮仆修筑，忽见一船槽，实之以钱。婢仆等来告，夫人戒之曰：“吾闻不勤而获犹谓之灾，士君子所慎者，非常之得也。若天实以先君馀庆悯及未亡人当令诸孤学问成立他日为俸钱入吾门以未敢取。”乃令闭如故、其子景温、景庄皆进士擢第，并有重名。虽贵达，稍息于辞旨犹杖之。景让除浙西，问曰：“何日进发？”景让忘于审思，对以“近日”。夫人曰：“若此日吾或有故，不行如何？”景让惶惧。夫人曰：“汝今贵达，不须老母可矣！”命僮仆斥去衣，箬于堂下。景让时已班白矣，搢绅以为美谈。在浙西，左押衙因应对有失，杖死，既而军中汹汹，将为乱。夫人乃候其受衙，出坐厅中，叱景让立厅下，曰；“天子以方镇命汝，安得轻用刑？如众心不宁，非惟上负天子，而令垂白之母羞辱而死，使吾何面目见汝先人于地下？”左右皆感咽。命杖其背，宾客大将拜泣乞之，良久乃许，军中遂息。
10. 下列对文本内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 景让母亲认为僮仆把船槽卖钱会招来灾祸，应该谨镇对待非正常途径得到的东西。
B. 景让母亲寡居时对孩子们的要求很严格，受到烟亲族人的敬重，被搢绅传为美谈。
C. 景让母亲责罚头发已花白的景让，因为他未按礼仪向母亲禀报到浙西就任的时间。
D. 景让母亲斥责景让滥用重刑动摇军心，辜负了皇上重托，也会使年老的母亲蒙羞。
【4-2022年四川省乐山市中考语文真题】阅读下面的材料，完成下面小题。
岳飞，字鹏举，相州汤阴人。少负气节，沈①厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，学射于周同，尽其术，能左右射。同死，朔望设祭于其冢。父义之，曰：“汝为时用，其徇②国死义乎！”
飞应募。与敌相持于滑南，领百骑习兵河上。敌猝至，飞麾其徒曰：“敌虽众，未知吾虚实，当及其未定击之。”乃独驰迎敌。有枭将舞刀而前，飞斩之，敌大败。
卒夜宿，民开门愿纳，无敢入者。军号“冻死不拆屋，饿死不掳掠”。卒有疾，躬为调药；诸将远戍，遣妻问劳其家；死国者，哭之而育其孤，或以子婚其女。凡有颁犒，均给军吏，秋毫不私。善以少击众。凡有所举，尽召诸统制③与谋，谋定而后战，故有胜无败。敌为之语曰：“撼山易，撼岳家军难。”张俊尝问用兵之术，曰：“仁、智、信、勇、严，阙一不可。”好贤礼士，览经史，每辞官，必曰：“将士效力，飞何功之有？”
（节选自《宋史·岳飞传》）
【注】①沈：通“沉”。②徇：通“殉”。③统制：武官名。
9. 下列对选文理解和分析不正确的一项是（ ）
A. 岳飞天赋异禀，喜好《左氏春秋》、孙吴兵法，一出生就力大无穷，能拉开三百斤的弓。
B. 岳飞重情重义，师傅周同死后，岳飞每月初一、十五都到他坟前祭奠，赢得父亲赞誉。
C. 岳飞有勇有谋，单人匹马飞驰迎战敌人，大败敌军，每当有军事行动必定先做好谋划。
D. 岳飞治军有方，纪律严明，关爱士卒，凡是有犒赏，都分给下属官吏，丝毫不占为己有。
【5-2022年湖南省湘潭市中考语文真题】文言文段阅读
范蠡①浮海出齐，变姓名，自谓鸱夷子皮，耕于海畔，苦身戮力，父子治产，居无几何，致产数十万。齐人闻其贤，以为相。范蠡喟然叹曰：“居家则致千金居官则至卿相此布衣之极也。久受尊名，不祥。”乃归相印，尽散其财，以分与知友乡党，而怀其重宝，间行以去，止于陶②。……于是自谓陶朱公。
（节选自《史记 越王勾践世家》）
【注】①范蠡：春秋战国时期越国人。②陶：地名。
15. 下列对原文内容理解与分析不正确的一项是（ ）
A. 范蠡乘船到齐国，过着隐姓埋名的生活。
B. 经过长期不懈的辛苦劳作，范蠡父子积累了数千万家产。
C. 范蠡辞相的原因是他认为位高权重、久负盛名是不祥之兆。
D. 从“归相印，尽散其财，以分与知友乡党”可以看出范蠡是一个不重名利的人。
【6-2022年四川省凉山州中考语文真题】阅读下面选文，完成下面小题。
①先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
②宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
③侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
④将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
⑤亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
（节选自《出师表》）
7. 下列说法有误的一项是（ ）
A. 表，是古代向帝王陈情言事的一种文体，言辞往往恭敬恳切。选文是诸葛亮呈给刘禅的表。
B. 选文将叙述、议论、抒情相结合，把真挚感情融于议论、叙事之中。
C. 诸葛亮首先向刘禅陈述了蜀国当时面临的不利处境，接着阐述了有利条件，之后提出三条建议。
D. 诸葛亮提出的三条建议是广开言路、严明赏罚和亲贤远佞，其中严明赏罚是文章的主旨所在。
8. 文中画线句子翻译正确的一项是（ ）
今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
A. 今天天下三分，益州困苦穷乏，这确实是处在万分危机、生死存亡的秋天。
B. 如今天下三分，益州困苦穷乏，这确实是处在万分危机、生死存亡的时候。
C. 今天天下三分，益州疲劳偏僻，这确实是处在万分危机、生死存亡的时候。
D. 如今天下三分，益州疲劳偏僻，这确实是处在万分危机、生死存亡的秋天。
【7-2022年贵州省黔东南州中考语文真题】阅读下面甲、乙两则文言文选段。按要求完成下面小题。
【甲】鱼我所欲也熊掌亦我所欲也二者不可得兼舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（节选自《鱼我所欲也》）
【乙】子墨子曰：“万事莫贵于义。今谓人曰：‘予①子②冠履③而断子之手足，子为④之乎？’必不为，何故？则冠履不若手足之贵也。又曰：‘予子天下而杀子之身，子为之乎？’必不为，何故？则天下不若身之贵也。争一言⑤以相杀，是贵义于其身也。故曰：万事莫贵于义也。”
（节选自《墨子·贵义》）
【注释】①予：给，送。②子：你。③冠履：鞋子和帽子。④为：愿意。⑤一言：一句话，即关系到正义与非正义的一句话。
10. 对选文内容的理解、分析、概括有误的一项是（ ）
A. 甲文在引出“舍生而取义”的论点后，运用比喻论证，分别从“所欲”“所恶”两方面论述。
B. 甲文孟子认为每个人都有“是心”，相对于“贤者”来说，普通人容易丧失。
C. 乙文论证的中心观点是“万事莫贵于义”。
D. 甲、乙两文都是关于“义”与“利”的论述，都阐明了“义”的重要性。
【8-2022年广西北部湾经济区中考语文真题】（三）
时光里的陶渊明
饮酒（其五）
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
桃花源记
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船。从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷。屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣肴，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。其答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守。说如此。太守即遣人随其往。寻向所志。遂速，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
陶潜传（节选）
陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文①。颖脱不羁，任真自得，为乡邻之所贵。
素简贵，不私事上官。郡遣督邮至县，吏白应束带见之。潜叹曰：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”义熙二年解印去县乃赋《归去来》。
（出自《晋书》）
［注］①属文：作文章。
14. 下面对《饮酒》（其五）赏析有误的一项是（ ）
A. 以草庐开篇，叙免除喧扰的归田生活，起笔舒缓，“在”—“无”，转折有势。
B. 三四句巧用设问，转换叙事角度发问，颇富情趣，答语精炼，一语中的，超凡脱俗。
C. 以“采菊”“见山”造悠然之境，寄情山水，投身自然，物我分离，不工而工。
D. 全诗集叙事、议论、绘景于一体，自然理趣与个人志趣相映，言有尽而意无穷。
15. 下面对《桃花源记》理解分析有误的一项是（ ）
A. 渔人“缘溪行”拉开故事序幕，溪水通幽、桃林奇美，为桃花源的出现自然铺垫。
B. “皆叹惋”意蕴丰厚，从中感受到渔人所说的与桃花源内的生活相比，差异巨大。
C. 渔人辞别桃花源后，得其船并循来时路而返，这与渔人入桃花源的情节形成照应。
D. 作者通过真实存在的桃花源，寄托政治理想，反映美好愿望，笔多曲致，富有波澜。
【9-2022年湖北省荆州市中考语文真题】古诗文联读
山坡羊·潼关怀古
张养浩
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。
醉翁亭记
欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
……
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
游琅琊山记
宋濂
自驿西南出，过平皋约三里所，望丰山盘亘雄伟出琅琊诸峰上。居人指云：山下有幽谷，地形低洼，四面皆山，其中有紫微泉，宋欧阳公修所发。泉上十余步即丰乐亭，直丰乐亭之东数百步，即醒心亭。由亭曲转而西入天宁寺。今皆废，惟凉烟白草①而已。濂闻其语，为怅然者久之。
复西行约三里许，有泉泻出于两山之间，分流而下，曰让泉，潺潺清澈，可鉴毛发。傍岸有亭曰“渐入佳境”，今已废，惟四大字勒崖石间。沿溪而过薛老桥，入醉翁亭。亭久废，名人石刻颇夥②，兵后③焚炼为垩尽。亭后四贤堂，亦废。亭侧有玻璃泉，又名六一泉，石栏覆之栏下压以巨石中流一窍通泉径可五六寸，手掬饮之，温。
（选自《历代山水游记选》，有删节）
注释：①（凉烟白草）苍凉的烟雾荒草。②（颇夥）非常多。③（兵后）战乱后。
8. 下面对《山坡羊·撞关怀古》赏析有误的一项是（ ）
A. 一“聚”一“怒”，群山若动，大河有情，作者赋予自然山水以人格化的强烈感情。
B. 一“表”一“里”，外写黄河，内写华山，生动表现潼关一带雄奇险要的地理位置。
C. 一“望”一“意”，前写动作，后写心绪，表现作者对前朝的怀念和对现实的失望。
D. 一“兴”一“亡”，词句警辟，目光深邃，深刻揭示封建社会颠扑不破的兴亡之理。
9. 下面对《醉翁亭记》赏析有误的一项是（ ）
A. 文章开篇从全景到远景，再逐层聚焦到泉，到亭，到人，到酒，充满寻幽览胜之趣。
B. 末段抒情以禽鸟之乐烘托众人之乐，众人之乐烘托太守之乐，最后落脚到山水之乐。
C. 文章大量语句用“也”字做句尾，读来顿觉嘴上有醉意，脸上有得意，心中有快意。
D. 以一“乐”字贯穿全篇，表达随遇而安的心境、寄情山水的意趣及与民同乐的情怀。
10. 下面对《游琅琊山记》理解有误的一项是（ ）
A. 宋濂一行按当地人指引，先游丰乐亭、醒心亭，再游醉翁亭，最后赏让泉风景。
B. 作者记游的是历经元末战乱之后的琅琊山风景，故所见皆衰草凉烟、断壁残垣。
C. 文中写自然风光往往雄奇清绝，写人文风景则倾覆焚毁，两相比较令人怅惘叹息。
D. 选段以游踪为线，或远跳，或问路，或照清影，或赏题刻，或饮清泉，游兴颇浓。
【10-2022年广西百色市中考语文真题】阅读下列的文言文，完成下面小题。
【甲】愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
【乙】两小儿辩日
孔子东游，见两小儿辩斗①，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”
一儿曰：“我以日初出远，而日中时近也。”
一儿曰：“日初出大如车盖及日中则如盘②盂此不为远者小而近者大乎？”
一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
孔子不能决③也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎？”
【注释】①辩斗：辩论，争论。②盘：圆的盘子。③决：裁决，判断。
12. 下列对选文相关知识的理解，不正确的一项是（ ）
A. 【甲】文选自《列子·汤问》，题目是编者加的，“愚公”的“公”为敬称，相当于“老人家”。
B. 【乙】文画波浪线文字的断句划分为“日初出大如车盖／及日中则如盘盂／此不为远者小而近者大乎／”。
C. 【甲】文“夸娥氏”，神话中的大力神；【乙】文“盂”，古代一种装酒食的敞口器具。
D. 【甲】文的“甚矣，汝之不惠”为倒装句；【乙】文的“孔子不能决也”为被动句。
13. 下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 【甲】文愚公之妻“献疑”，智叟“笑而止之”，可见两个人都坚决反对愚公移山。
B. 【乙】文两小儿辩日，一个从视觉出发，另一个从触觉出发，表现他们善于独立思考。
C. 【甲】【乙】两文内容都与自然有关，前者侧重表现改造自然的坚强毅力；后者侧重对自然现象质疑。
D. 【甲】【乙】两文都是寓言，语言精辟凝练，结构简单却极富表现力，给人深刻启示。
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