资源简介 (共31张PPT)两千三百年前的一天,阳光温婉,清风曼舞,一对朋友在濠水桥上进行了一段饶有兴味的对话……庄子与惠子游于濠梁之上《庄子》(一)根据文下注释,疏通文意,积累文言词汇。(二)通过诵读体味对话中人物的个性,理解论辩之趣。(三)感受庄子生活的诗意,培养积极乐观地面对生活的心态。学习目标庄子,名 , 国蒙人。 时期 家, 是 学派代表人物,与老子并称“ ”。政治上主张“ ”。其代表作品为 ,名篇《逍遥游》《齐物论》。《庄子》亦称 ,《庄子》一书是 及其的著作,现存33篇,包括内篇7篇,外篇15篇,杂篇11篇。《北冥有鱼》选自内篇中的 。《逍遥游》是《庄子》内篇中的第一篇,在全书中占有特殊地位。本文选自外篇中的 。周宋战国哲学道家老庄无为而治《庄子》《南华经》庄子后学《逍遥游》《秋水》复习巩固读准字音庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐 ”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐 ”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”huìháo liángtiáoxún读清节奏庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐 ”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐 ”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”huìháo liángtiáoxún读清节奏庄子/与惠子/游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼/出游从容,是/鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知/鱼之乐 ”庄子曰:“子非我,安知/我不知鱼之乐 ”惠子曰:“我非子,固/不知子矣;子/固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”庄子曰:“请/循其本。子曰‘汝/安知鱼乐’云者,既已知/吾知之/而问我,我知之/濠上也。”huìháo liángtiáoxún朗读检测庄子与惠子游于濠梁之上庄子曰鲦鱼出游从容是鱼之乐也惠子曰子非鱼安知鱼之乐庄子曰子非我安知我不知鱼之乐惠子曰我非子固不知子矣子固非鱼也子之不知鱼之乐全矣庄子曰请循其本子曰汝安知鱼乐云者既已知吾知之而问我我知之濠上也疏通文意借助工具书和课下注释,翻译文章。先自己翻译,不理解的、有疑问的在组内进行交流。庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”疏通文意于:在鲦鱼:一种白色小鱼从容:悠闲自得是:这安:疑问代词,怎么【译文】庄子与惠子在濠水的桥上游玩。庄子说:“鲦鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。”惠子说:“你不是鱼,怎么知道鱼的快乐呢?”庄子说:“你不是我,怎么知道我不知道鱼的快乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!”疏通文意固:固然固:本来之:主谓间,取消句子的独立性全:完全,完备【译文】惠子说:“我不是你,固然不知道你;你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是完全可以肯定的!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。”疏通文意循:追溯安:哪里云者:助词,用于句末,表停顿,以引出下文既已:已经【译文】庄子说:“请从我们最初的话题说起。你说‘你在哪里知道鱼的快乐’的话,说明你已经知道我知道鱼的快乐而问我,我是在濠水上知道的。”子非我安知鱼之乐子固非鱼也古义:对男子的尊称。古义:怎么。古义:本来。古今异义固于固不知子矣子固非鱼也(副词,固然。)(副词,本来。)海运则将徙于南冥庄子与惠子游于濠梁之上(到。)(介词,在。)一词多义之是鱼之乐也我知之濠上也(结构助词,的。)(代词,代“鱼之乐”这件事。)倒装句:庄子与惠子游于濠梁之上。状语后置,正常语序应为“庄子与惠子于濠梁之上游”。文言句式省略句:我知之濠上也。判断句:是鱼之乐也。“知之”后省略介词“于”,可补充为“我知之(于)濠上也”。“……也”表判断。庄子与惠子在濠梁之上围绕什么问题展开了辩论?双方各持怎样的观点?鱼之乐。庄子认为,鱼出游从容,是鱼之乐;惠子认为,庄子无从得知鱼的快乐。内容理解分角色朗读课文,理清庄子与惠子你来我往的辩论逻辑,并体会双方的语气变化。庄子:鲦鱼出游从容,鱼之乐惠子:子非鱼,安知鱼之乐庄子:子非我,安知我不知惠子:我不知子,子不知鱼,全矣庄子:循其本——知之濠上发出感叹首先发难反唇相讥逻辑推断偷换概念辩论逻辑语气轻松愉悦质疑针锋相对胜券在握从容再读体会1.庄子为什么说他知道“鱼之乐”?谈谈你的理解。2.根据辩论内容,试讨论,谁是胜者?3.分析庄子和惠子这对好友的性格差异。合作探究庄子为什么说他知道“鱼之乐”?谈谈你的理解。合作探究庄于认为鱼“乐”,其实是他愉悦心境的投射与外化。 他认为一切事物都是相对的,人的认识也是如此,他来到濠水之滨。“从容出游”感到快乐,于是见到“出游从容”的鱼也快乐。所以庄子说自己是到了濠水时才感到鱼的快乐,否则哪能见到鱼的快乐呢 根据辩论内容,试讨论,谁是胜者?合作探究从故事的结果和讲述人的角度看,庄子胜。故事到这里就结束了,惠子没有再说话,自然是认输了 。从逻辑上,惠子胜。惠子更多的是一种寻根究底的认知态度。庄子是故意曲解惠子的意思,偷换概念,才得以在争论中维持自己的观点,而这种做法显然是有悖于逻辑判断规则的。分析庄子和惠子这对好友的性格差异。合作探究庄子:机智灵活、悠然从容,主观、唯心,重观赏,对外界的认识,诗意感性。惠子:思路敏捷、讲究逻辑,客观、唯物,对于事物有一种寻根究底的认知态度。《庄子与惠子游于濠梁之上》通过庄子与惠子围绕着“鱼之乐”而展开的辩论,表现了庄子机智与巧妙的辩论风格,也表现了庄子的“万物与我为一”的思想。总结庄子对我来说,不是一种学问,而是一种活法,圣贤能让我们活得更通透。——于丹在田园风光渐离我们视线的时代,我们呼唤庄子精神的回归。让我们打开庄子之门,让生活多一些诗意。人生的本质是一首诗,人应该诗意地栖居在大地上的。——海德格尔庄子与惠子,一位是道家的一代宗师,一位是名家的代表人物;一位视名利如敝屣,一位汲汲于富贵;一位有艺术家的风貌,一位则带有逻辑家的个性……但性格如此不同的两人都好辩论,他们是才华相当的“辩友”。传闻惠子死后,庄子便不再辩论,因为普天之下再没有如惠子一样的辩论对手了。拓展延伸庄子送葬,过惠子墓,顾谓从者曰:“郢人垩慢其鼻端,若蝇翼,使匠石斫之。匠石运斤成风,听而斫之,尽垩而鼻不伤,郢人立不失容。宋元君闻之,召匠石曰:‘尝试为寡人为之。’匠石曰:‘臣则尝能斫之。虽然臣之质死久矣。’自夫子之死也,吾无以为质矣!吾无与言之矣。”拓展延伸庄子以石匠的故事描述了知音难求以及对老友怀念的心情;慨叹自惠子死后,他就没有可以谈话的知己了。拓展延伸真正的高人朋友,得之,可排冰吐华;失之,则当春凋悴,故择友不可不慎,朋友,不在一时吃喝玩乐,而在久久两相关切。 采用对话的形式。本文通篇采用对话的形式,两人一句接着一句,用“以子之矛,攻子之盾”的方法,将这场论辩深化,展现了精彩的诡辩艺术。 笔法轻松,充满机智与幽默。庄子是否知道“鱼之乐”的论辩,本是深奥的逻辑问题,但文章却用轻松、闲适的笔调描述论辩过程,二人语言不乏幽默,令人感受到日常生活中的诗意,并深受感染。写作特色1.下列加点词的意义和用法相同的一项是( )A.固B.安C.本D.之①子固非鱼也②固国不以山溪之险。①子非鱼,安知鱼之乐?②安能辨我是雄雌①请循其本②本在冀州之南,河阳之北①子之不知鱼之乐②久之,目似瞑,意暇甚本来巩固怎么怎么本原原来介入主谓补足音节B课堂检测2.按课文填空⑴庄子提出的观点是:________________,______________。⑵惠子用“以子之矛攻子之盾”的方法驳斥庄子的句子是:_________,____________;____________,_____________________!鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!庄子 论辩 惠子是否“知鱼之乐”知鱼之乐 非鱼,安知鱼之乐板书设计庄子与惠子游于濠梁之上智辩、超然、艺术家 好辩、求真、逻辑家↓↓ 展开更多...... 收起↑ 资源预览