资源简介

品析先贤哲思，传承文化渊薮
——选择性必修上册第二单元探究诸子思想的现实意义
博学审问·课前·预学任务单
复习初中和高中学过的先秦作品，简要梳理儒道墨的思想主张。
总结归纳选必上第二单元文本，疏通文意，标注难点、疑点。
观看视频资源《百家讲坛——先秦诸子百家争鸣》纪录片。
梳理并概括每篇课文的核心概念和主要观点。
慎思明辨·课中
学习目标：
1、积累儒道墨的经典语句。
2、提高学生文言文阅读水平，提升理性思辨能力，认识儒道墨思想之美。
3、加深对先秦诸子思想的认识，积极主动地传承传统文化，并有效指导现实生活。
学习任务一：“追溯文化之根”
春秋战国社会处于大变革大动荡时期，历史由分裂走向统一，针对社会的急剧变化，各学派热烈争辩，著书立说，阐述各自的思想和政治主张。
请同学们结合教材六篇课文、高一必修下册《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》《齐桓晋文之事》及拓展资料一，总结儒道墨的主要思想观点。
学习任务二：“传承文化渊薮”
中华文化薪火相传，生生不息，孔子、老子、墨子之后的二千多年，中国许许多多文人墨客、知识分子在立身处世或是面对困境时是什么态度？他们这些人生态度是对哪一学派的传承？（提示：可结合陶渊明、李白、苏轼等人的人生经历与诗歌作品进行思考。）
学习任务三：“借古观今写传承”
诸子百家争辉于春秋战国，虽然离我们已有两千多年，但其中很多的思想主张对当今仍然有着启迪和借鉴意义。请认真完成以下两项学习任务。
一、醴陵五中积极倡导良好的阅读习惯，营造崇尚经典的读书氛围，新学期学校将开设选修课程，拟邀孔子、老子、墨子三位老师，进行跨时空对话，对学生的立身处世之道进行指导，你愿意选择谁当你的老师，请以“以（ ）为师，幸矣！因为（）”的句式说话。（要求引用儒道墨经典名句，结合现实生活阐述。）
二、新冠疫情爆发已有两年多时间，面对突如其来的疫情，中国人民风雨同舟、众志成城，不仅构筑起疫情防控的坚固防线，创造了人类同疾病斗争史上又一个英雄壮举，也铸就了伟大抗疫精神，书写了人类精神所演绎的又一个动人篇章！
思考新冠疫情的防控过程中，政府、医生、群众的言行有哪些符合儒道墨的思想？
笃行·课后
完成写作任务：
关于儒家经典名言“己所不欲，勿施于人”，请同学们在理解的基础上，从另一个方向进行思考“己所欲，就能施于人吗”，请结合自己的生活实际，撰写500字左右的名句思考。
拓展资料：
一、儒道墨经典语句
儒家：
1、里仁为美，择不处仁，焉得知 ——《论语》
(能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢 )
2、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。——《论语》
(广泛地学习，专心致志，恳切地求教,多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。)
3、不学礼，无以立。——《论语》
4、民为贵,社稷次之,君为轻。——《孟子》
道家：
“天地与我并生，而万物与我为一。”——《庄子》
译：天地是与我一起生长的，万物也是与我合为一体的。讲的是顺应自然，遵循自然规律，免除物我之别而融与天地万物之间。
2、“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
译：人是以地的法则运行，地是以天的法则运行，天是以道的法则运行，道是以自然为法则运行。（只有顺从自然规律，自然而然地生活，天、地、人才能按照各自的自然规律运行，相安无事。）
3、“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”
译：天地不情感用事，对万物一视同仁，圣人不情感用事，对百姓一视同仁。（在自然面前，万事万物都是平等的，各自按照各自的规律生存、进化、发展着。）
墨家：
1、“夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。”——《墨经》
译：爱别人的，别人也必然爱他，利于别人的，别人也必然利于他，憎恶别人的，别人也必然憎恶他，残害别人的，别人也必然残害他。
2、“今大国之攻小国也，攻者农夫不得耕，妇人不得织，以守为事”
译：现在大国攻打小国，被攻打的小国，农夫不能耕种，妇女不能纺织，都把防御作为大事。
3、故古者圣王之为政，列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能则举之。
译：所以古代圣王为政，给有德的人安排职位并尊重现贤能的人，即使身处农业与手工业、市集的人，如果有才能就选用他。
4、“俭节则昌，淫佚则亡。”
陶渊明、李白、苏轼的相关诗歌
陶渊明
①归园田居
少无适俗韵，性本爱丘山。 榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
误落尘网中，一去三十年。 暧暧远人村，依依墟里烟。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
开荒南野际，守拙归园田。 户庭无尘杂，虚室有余闲。
方宅十余亩，草屋八九间。 久在樊笼里，复得返自然。
②拟古九首（节选）
少时壮且厉，抚剑独行游。
谁言行游近 张掖至幽州。
注：厉：性情刚烈 张掖：地名
③附:墨家学派的正义观和侠气精神对其产生的影响。陶渊明向往仗剑独行,纵横四海的侠士生活,《拟古 》中的“少时壮且厉，抚剑独行游”、《杂诗 》中的“忆我少壮时，无乐自 欣豫，猛志逸四海，蹇翮思远翥”等诗句 ，锋芒不敛，气度豪雄;在易代之际,更是寄怀于抗暴御侮，扶危济难的烈士奇侠，如《咏荆轲》，清代龚自珍咏陶渊明说“陶潜诗喜说荆轲,想见停云发浩歌。吟到恩仇心事涌，江湖侠骨恐无多”。 陶渊明内心的这种刚烈侠气概,除源自传统儒家的道德人格理想和成仁取义之价值观之外,还受到另一种重要的然而亦是潜在的思想成分的影响，这就是墨家思想。
李白
①“天生我材必有用，千金散尽还复来。”——《将进酒》（原文：教材p102）
② 庄周断拒楚王千金卿相之邀
楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎？养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎？子亟去，无污我。我宁游戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。”
——《史记·老子韩非列传》
译：楚威王听说庄周贤能，派遣使臣带着千金去迎他，并把相位许给他。庄周笑着对楚国使臣说：“千金，确是厚礼；卿相，确是尊贵的高位。您难道没见过祭祀天地用的猪吗？喂养它好几年，给它披上带有花纹的绸缎，把它牵进太庙去当祭品，在这个时候，它即使想做一头孤独的小猪，难道能办得到吗？您赶快离去，不要玷污了我。我宁愿在小水沟里身心愉快地游戏，也不愿被国君所束缚。我终身不做官，让自己的心志愉快。”
③ 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。——《望庐山瀑布》李白
水击三千里，抟扶摇而上者九万里。——《逍遥游》庄周
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！——《梦游天姥吟留别》李白
庄周断拒楚王千金卿相之邀
苏轼
江城子· 密州出猎
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
注：左牵黄，右擎苍：左手牵着黄狗，右臂托起苍鹰 锦帽貂裘：头戴着华美鲜艳的帽子
千骑卷平冈：形容马多尘土飞扬，把山岗像卷席子一般掠过。
持节云中，何日遣冯唐：朝廷何日派遣冯唐去云中郡赦免魏尚的罪呢？典出《史记·冯唐列传》。苏轼此时因政治上处境不好，调密州太守，故以魏尚自许，希望能得到朝廷的信任。
定风波
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
注： ①这首记事抒怀之词作于宋神宗元丰五年（1082）春，当时是苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使的第三个春天。此词通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇景，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生理想。上片着眼于雨中，下片着眼于雨后，全词体现出一个正直文人在坎坷人生中力求解脱之道，篇幅虽短，但意境深邃，内蕴丰富，诠释着作者的人生信念，展现着作者的精神追求。
②穿林打叶声：指大雨点透过树林打在树叶上的声音 吟啸：放声吟咏 芒鞋：草鞋
一蓑烟雨任平生：披着蓑衣在风雨里过一辈子也处之泰然。 料峭：微寒的样子。
斜照：偏西的阳光 向来：方才 萧瑟：风雨吹打树叶声
也无风雨也无晴：意谓既不怕雨，也不喜晴。
三、习近平总书记在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会上的讲话
“有朋自远方来，不亦乐乎。”今天，来自中国和世界各地的嘉宾和专家学者齐聚北京，举行纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会。这次会议是国际儒学界和国际学术界的一次盛会。首先，我谨对会议的召开，表示热烈的祝贺！对朋友们的到来，表示诚挚的欢迎！
这次会议以“儒学：世界和平与发展”为主题，体现了关注世界前途、人类命运的人文情怀，是一个很有现实意义的题目。
......
今年是孔子诞辰2565周年。孔子创立的儒家学说以及在此基础上发展起来的儒家思想，对中华文明产生了深刻影响，是中国传统文化的重要组成部分。儒家思想同中华民族形成和发展过程中所产生的其他思想文化一道，记载了中华民族自古以来在建设家园的奋斗中开展的精神活动、进行的理性思维、创造的文化成果，反映了中华民族的精神追求，是中华民族生生不息、发展壮大的重要滋养。中华文明，不仅对中国发展产生了深刻影响，而且对人类文明进步作出了重大贡献。
研究孔子、研究儒学，是认识中国人的民族特性、认识当今中国人精神世界历史来由的一个重要途径。春秋战国时期，儒家和法家、道家、墨家、农家、兵家等各个思想流派相互切磋、相互激荡，形成了百家争鸣的文化大观，丰富了当时中国人的精神世界。虽然后来儒家思想在中国思想文化领域长期取得了主导地位，但中国思想文化依然是多向多元发展的。这些思想文化体现着中华民族世世代代在生产生活中形成和传承的世界观、人生观、价值观、审美观等，其中最核心的内容已经成为中华民族最基本的文化基因。这些最基本的文化基因，是中华民族和中国人民在修齐治平、尊时守位、知常达变、开物成务、建功立业过程中逐渐形成的有别于其他民族的独特标识。
温故而知新。知识有前人传承的知识，也有今人创造的知识。前人传承的知识积累了人们历史上对处理人、社会、自然三者关系的重要认知和经验，今人创造的知识形成了人们应对时代问题的智慧和探索。这两方面的知识对人类继往开来都十分重要。
在21世纪的今天，几千年来人类积累的一切理性知识和实践知识依然是人类创造性前进的重要基础。只有不断发掘和利用人类创造的一切优秀思想文化和丰富知识，我们才能更好认识世界、认识社会、认识自己，才能更好开创人类社会的未来。
四、在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告
一、过去五年的工作和新时代十年的伟大变革
我们确立和坚持马克思主义在意识形态领域指导地位的根本制度，社会主义核心价值观广泛传播，中华优秀传统文化得到创造性转化、创新性发展，文化事业日益繁荣，网络生态持续向好，意识形态领域形势发生全局性、根本性转变。
八、推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌
全面建设社会主义现代化国家，必须坚持中国特色社会主义文化发展道路，增强文化自信，围绕举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象建设社会主义文化强国......坚持百花齐放、百家争鸣，坚持创造性转化、创新性发展，以社会主义核心价值观为引领，发展社会主义先进文化，弘扬革命文化，传承中华优秀传统文化，满足人民日益增长的精神文化需求，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础，不断提升国家文化软实力和中华文化影响力......增强中华文明传播力影响力，坚守中华文化立场，讲好中国故事、传播好中国声音，展现可信、可爱、可敬的中国形象，推动中华文化更好走向世界。

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