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第11课
古代战争与地域文化的演变
课标：了解亚历山大西征与蒙古远征的过程；掌握希腊化世界中各地区地域文化的变化，蒙古西征的影响。
亚历山大率军入侵波斯
前334年
前2世纪
前1世纪
13世纪初
1218年
1235年
13世纪中叶
1271年前后
前323年
亚历山大去世，帝国逐渐分裂为三个主要国家
蒙古汗国出现
蒙古发动第一次西征
蒙古分裂为四大汗国
蒙古发动第二次西征
蒙古进行第三次西征
“希腊化时代”
东西方交流
时空框架
知识结构图
古代战争与地域文化的演变
亚历山大
蒙 古
亚历山大远征
希腊化时代
蒙古西征：三次西征
客观上
东西方交流
①传教士来华、马可波罗来华、列班·扫马访欧
②民族迁徙，亚欧民族分布发生变化
①希腊文化为主导，融合埃及和西亚文化；
②希腊人和马其顿人逐渐融合；
③希腊文化的中心逐渐东移；
④文学、科学等领域的发展
都促进了中西文化之间的交流
①概况——建立起地跨亚非欧的帝国
②影响：给征服地带来了灾难，但同时促进了区域文化交流。
亚历山大远征与“希腊化时代”
一、亚历山大远征与“希腊化时代”
（一）亚历山大远征（前334-前324年）
BC359
BC336
BC334
BC324
BC323
BC301
BC30
腓力二世当政改革
确立希腊霸主地位
腓力二世去世，
20岁的亚历山大继位
亚历山大十年东征，建立亚历山大帝国
亚历山大染疟疾去世
各地纷争，拥兵自立
分裂为托勒密埃及、塞琉古王国和
马其顿王国
托勒密埃及
被罗马征服
希腊化时代 300年
“希腊化世界”
亚历山大远征（前334-前324年）
（1）概况：公元前334年,马其顿国王亚历山大率军人侵波斯,历经10年征战,灭亡了波斯帝国,征服了从小亚细亚到印度河流域的广大地区。
一、亚历山大远征与“希腊化时代”
建立横跨欧亚非三大洲的帝国，对西亚、北非等地的文化演变产生重要影响。
（一）亚历山大远征（前334-前324年）
希腊城市底比斯被夷为平地
腓尼基名城推罗大屠杀
波斯古城波斯波利斯遭到劫掠，波斯王宫被烧毁
中亚：大量居民被屠杀或被迁移
（2）评价（破坏性）：给被征服地区造成了严重破坏，文化发展进程一定程度上被打断。
一、亚历山大远征与“希腊化时代”
亚历山大与大流士三世之女结婚
亚历山大时期采取了哪些文化融合（征服）方式？
文化统治方式：以希腊文化为主导，融合埃及和西亚文化。
亚历山大大帝和波鲁斯
你认为这幅油画有哪些史料价值？
亚历山大大帝和波鲁斯
在埃及，自称法老之子
在波斯，以波斯帝国正统继承人自居，穿波斯服装，沿用帝国制度，推广波斯礼仪，任用波斯人为官员，鼓励和波斯人通婚，以马其顿的方式训练波斯士兵。
建设性(文明交流)：有利于推动希腊文化与埃及和西亚文化的交流。
（2）亚历山大远征评价
开创了“希腊化时代。”
公元前323年，亚历山大去世，其部下陷入混战，帝国逐渐分裂为埃及托勒密王朝、塞琉古王国和马其顿王国三个主要国家。这些区域被统称为“希腊化世界”，从亚历山大远征到罗马最终征服托勒密埃及之间大约300年被称为“希腊化时代”。
建设性(文明交流)：
一、亚历山大远征与“希腊化时代”
材料： 据历史文献提供的数字估算，亚历山大在东征过程中，屠杀的平民多达25万人。波斯帝国战败投降后，亚历山大仍然纵兵烧杀抢掠，将富丽堂皇的波斯宫殿付之一矩，最后抢走的黄金数量惊人，需要5000头骆驼和2万头骡子驮运。
由材料可以看出，亚历山大东征的性质是怎样的？联系所学知识，谈谈你对亚历山大东征的评价。
性质：亚历山大东征具有侵略性质。
评价——消极：亚历山大东征给东方人民带来巨大灾难，掠夺了东方世界的无数财富。
积极：东征和帝国的建立也促进了东西方文化的大交汇。大量工商业者随军队流动，加强了东西方之间的经济联系和贸易往来。
材料一：亚历山大大帝在此范围内大力推行其“希腊化政策”：介绍各种希腊典籍、推广希腊语言，修造希腊式建筑，新建一系列希腊式城市等等，开创了一个东西方文化交融的新时代。……亚历山大是希腊文化的狂热崇拜者和积极推行者。
材料二：亚历山大为巩固他的帝国也采取了一系列温和政策。如亚历山大为久占东方而广纳当地礼仪民俗，自称为埃及太阳神阿蒙之子和波斯国王的继承者，沿袭波斯帝国的管理体制，任用波斯降臣，要求希腊一马其顿将士与东方人通婚，并且身先士卒娶了亚洲女子为妻等。
阅读材料，概括亚历山大统治帝国的特点及其统治方式所产生的影响。
特点：以希腊文化为主导，融合埃及和西亚文化
（一）亚历山大远征（前334-前324年）
影响：促进了东西方文化交流、交融；
扩大了各民族已知世界的范围；
加快了人类历史由分散走向整体的进程。
（积极）
一、亚历山大远征与“希腊化时代”
亚历山大帝国形势图
前334年
前323年
前30年
亚历山大远征时期
“希腊化时代”
”希腊化世界”
“希腊化世界”时期
“希腊化”一词源于希腊语，意思是“仿效希腊”。描绘这一时代的一个很恰当的说法就是，它是把希腊的文化和思想传播到东方非希腊世界的一个时代。
——[美]杰克逊·J·斯皮瓦格尔著董仲瑜等译《西方文明简史（第四版）上》
一、亚历山大远征与“希腊化时代”
“希腊化时代”：指从亚历山大远征到罗马最终征服托勒密埃及之间大约300年。（时间角度）
“希腊化世界”：亚历山大帝国在他去世后分裂成托勒密埃及、塞琉古王国和马其顿王国三个主要国家，这些区域统称“希腊化世界”（空间角度）。
“化”——表示过程、体现渐进性的特点
（二）“希腊化时代”下的融合与冲突
1、融合性
①促进民族之间的交融
（主要是上层人）
②促使希腊文化中心东移
（亚历山大城、安条克和帕加马）
③被征服地区的本土文化与希腊文化的碰撞和交流，促进了文学、科学等许多领域的发展。
阅读教材P62-63，概括希腊化时代文化融合的表现
亚历山大城
安条克
帕加马
古埃及亚历山大图书馆（绘画）
浮力定律
一、亚历山大远征与“希腊化时代”
④西亚、北非的文化在希腊化世界保持长期影响。
2、冲突性
在希腊化世界中，希腊人和马其顿人逐渐融合。他们基本垄断了高级官职，占有大量土地，并享受税收优惠，成为希腊化各国的统治阶级。作为殖民者他们生活于希腊风格的城市中，保持着希腊人的生活方式。
被征服地区原有的上层人士也不同程度地接受了希腊文化。他们说希腊语，模仿希腊人的生活方式，部分人跻身统治阶级行列，成为国王的顾问和官员。
①促进民族之间的交融
一、亚历山大远征与“希腊化时代”
（二）“希腊化时代”下的融合与冲突
在希腊化时代，希腊文化的中心逐渐东移——亚历山大城、安条克和帕加马等成为新的希腊文化中心。亚历山大城位于尼罗河河口，由亚历山大规划修建。托勒密占据埃及后，亚历山大城成为埃及都城。托勒密埃及鼓励文化发展，城内的缪斯宫收藏了大量文化典籍，吸引学者前往研究。
②希腊文化中心逐渐东移。
一、亚历山大远征与“希腊化时代”
（二）“希腊化时代”下的融合与冲突
希腊化时期的学术中心从雅典转到了亚历山大城。亚历山大城是亚历山大大帝在埃及北部以自己的名字兴建的一座港口城市，在亚历山大死后，这座城市就成为托勒密王国的首都。公元前307年，当时统治雅典的法勒隆的德米特里厄斯被推翻，托勒密就把他招揽到亚历山大城。德米特里厄斯师从吕克昂学院的第一代继任者特奥弗拉斯特，也有可能是亚里士多德本人的学生。在他的推动下，托勒密在亚历山大城兴建了一座缪斯宫（Museum），这也就是现在博物馆一词的由来。缪斯宫顾名思义是供奉缪斯女神的神庙，缪斯女神是一系列掌管艺术与科学的神，包括诗歌与舞蹈，也包括几何学和天文学。亚历山大城的缪斯宫在王室的资助下，供奉了许多学者，并且延续了将近700年，而缪斯宫是一座大型研究院，里有工作室、演讲室、解剖室、动物园和天文台。且亚历山大城还兴建了大型图书馆，号称藏书50万卷，但其中大部分在后来的战乱中烧毁。
学者们系统整理和研究了《荷马史诗》和古典希腊的悲剧、史学、地理学作品,基本形成了我们今天看到的版本；欧几里得编写的《几何原本》流传后世；阿基米德提出了著名的物理学定理（杠杆原理、浮力定律）；埃拉托斯提尼利用探险家提供的资料，对地球周长作出了精确的计算；医生通过解剖尸体，对人体的神经系统及消化系统进行了基础研究。
一、亚历山大远征与“希腊化时代”
（二）“希腊化时代”下的融合与冲突
③被征服地区的本土文化与希腊文化的碰撞和交流，促进了文学、科学等许多领域的发展。
另外，西亚、北非的文化仍在希腊化世界保持长期影响。在广大的乡村地区，农民仍如过去一样，说着他们祖先的语言，保持他们原有的宗教和风俗。
④西亚、北非的文化在希腊化世界保持长期影响。
希腊文化主要在城市和统治阶级中传播，被征服地区普通民众并未受到希腊文化太大的影响，广大的下层和乡村人民仍然坚守着固有的文化传统，使得原有地区文化得以保存。
一、亚历山大远征与“希腊化时代”
（二）“希腊化时代”下的融合与冲突
材料1：亚历山大城包含了以下民族：希腊人、马其顿人、埃及人、 犹太人、阿拉伯人、巴比伦人、亚述人、米底人、波斯人、罗马人、迦太基人等 。
——[美]凯文·瑞里：《西方与世界》
材料2：公元前218年5月5日，一个希腊人与一个埃及妇女发生冲突。后者把尿倒在希腊人身上，而且拒绝道歉。这个希腊人写信向托勒密埃及的国王控告说：
国王啊，我请求你，如果你同意，就请不要坐视一个埃及女人这样无理地侮辱我，我是一个希腊人，一个外地人。
——摘译自《恩泰克赛伊斯莎纸草文献》英文版
历史结论：居民构成多元化，民族交融；
托勒密王朝时期，希腊人和马其顿人是统治阶层，拥有广泛特权；
埃及人是被统治者，两者存在矛盾。
思考：概括材料中的历史信息，据此可以得出哪些历史结论？
历史信息：亚历山大城有很多种族聚集；托勒密埃及内希腊人以统治者自居；统治者对本地埃及人的歧视。
史料：从亚历山大东征到公元前30年罗马最终征服托勒密埃及，被西方学者称为“希腊化时代”。在这段时间里，希腊文化随着希腊人的足迹扩散开来，同时与东方诸文明进行了深刻的融合，形成了一种新的文化，这种新文化也就是“希腊化文化”。在希腊化世界中，由于统治者为希腊人，希腊文成为当时各地通用的官方语言。……基督教的文化内涵是犹太教人文主义和希腊哲学的理性主义……这个运动在公元1世纪末已经演变成独具特色的新宗教，确定希腊语为宗教语言，吸收了希腊哲学某些流派的思想。
——摘编自马克垚主编《世界文明史》
根据史料，概括“希腊化时代”在世界文明发展中的作用。
作用：打破了历史上东西方各自发展的状态，促进了东西方文明的交流与融合；传播了先进的语言文字；基督教吸收了东方宗教的因素，逐渐发展成为世界性的宗教。
蒙古西征与东西方文化交流
“这个国家的某些部分，山岭极多，在其他部分，则是平地，但是，实际上它的全部土地都说是由砂砾构成的，土壤不多，几乎都是沙漠。在某些地区，有一些小树林，但是在其他地区，则完全没有树木。肥沃的土地不及百分之一，而且除非用流水来灌溉，是不能有收获的，而那里溪流和小河不多，大河更是十分稀罕。”
——罗马教皇的使者加宾尼《出使蒙古记》
部落联盟时代的首领 ,其职责便在于对内能保证部民的安全 ,对外则能掠夺更多的财物。成吉思汗是当时最能胜任这两种职责的第一人选。他的理想就是对外征服和掠夺。
12 世纪末期 ,中国四分五裂的版图和互相征战的纷杂局势为成吉思汗的征服提供了有利条件。
——《略论蒙古西征的原因和影响》纪宗安 李 强
自然条件恶劣
雄才大略的人物
东西无强国
1、蒙古帝国扩展的原因和背景
在蒙古西征以前的欧亚形势是：诸国纷争, 东西方交通受阻。
（1）中国正处于长期分裂的局面；（2）花刺子模帝国内讧不己
（3）中东阿拉伯阿拔斯王朝奄奄一息；（4）东欧拜占庭帝国日趋衰弱
（5）西欧各国王权软弱无力，互相争斗
二、蒙古西征与东西方交流
西征 时间 原因 西征将领 征服区域
第一次 成吉思汗1219-1225 花喇子模扣留蒙古商队并杀害蒙古使臣 成吉思汗 率四路大军攻灭花剌子模
哲别、速不台 追击摩诃末，直抵黑海北岸
第二次 （长子西征） 窝阔台时期 1235-1242 巩固了大汗权威，缓和内部矛盾和锻炼各宗王接班人 术赤次子拔都 察合台长子拜答儿 窝阔台长子贵由 拖雷长子蒙哥 征服俄罗斯诸国乌克兰地区的诸多公国和部族，兵锋至德国、匈和巴尔干半岛。1243年，建立钦察汗国
第三次 蒙哥汗时期 1253-1258 位于西亚的木剌夷国不肯对蒙古称臣朝贡 蒙哥汗六弟——旭烈兀 以西亚地区为目标，攻占巴格达，灭亡阿拉伯帝国阿拔斯王朝、木剌夷国及叙利亚阿尤布王朝。1256年，建立伊利汗国
蒙古三次西征——概况
二、蒙古西征与东西方交流
蒙古三次西征——影响
1255年，旭烈兀奉蒙哥命讨伐木剌夷，共攻克大小堡垒数百个，包括不战而降的城池四十余座，旭烈兀下令不分男女老幼几尽屠杀。大食国都报达开城投降，蒙军屠城七天，将全城八十万居民杀个精光。
1258年，旭列兀的蒙古铁骑攻陷巴格达，大屠巴格达居民。据说120万人死于屠刀下，以至于底格里斯河河水为之一片血红。
中西亚：伊斯兰文明受到战争的沉重打击。
二、蒙古西征与东西方交流
蒙古西征还引发了较大规模的民族迁徙。由东向西迁徙的移民主要是西征的蒙古军队。14世纪后，他们逐渐与当地居民融合。
中西亚：一批蒙古人(主要是军队 )移居至此，致使该地域受到蒙古文化的影响。但他们的后裔逐渐被当地的文化和民族所同化。
蒙古三次西征——影响
二、蒙古西征与东西方交流
蒙古西征还引发了较大规模的民族迁徙。大批移民自西东迁，进人中国中原地区。他们来自不同地域，说着不同的语言，被称为“色目人”意即各色名目的人。他们中的大部分后来融人汉族和蒙古族。蒙古西征使亚欧内陆的民族分布产生了变化，一些被征服地区的文化面貌有所改变。
中国：大批中亚、西亚移民来华，成为“色目人”的重要组成部分。元朝灭亡后，这些移民的后裔大部分与汉人融合。
蒙古三次西征——影响
二、蒙古西征与东西方交流
蒙古第二次西征后，两位欧洲传教士分别受教皇和法国国王派遣，到达漠北与蒙古进行交涉，他们撰写的出使报告流传至今。
意大利旅行家马可·波罗约于1275年由陆路来华，留居17年，后经海路返回。根据他口述记录的《马可·波罗行纪》，展示了个富底而神奇的东方世界，对以后几个世纪的欧洲航海探险活动产生了很大影响。
同一时期，住在大都的畏元儿人列班·扫马经由耶路撒冷到欧洲访问，见到了教皇和英法国王。
东西方：客观上推动了东西方文化交流，中外文化交流更活跃。
蒙古三次西征——影响
二、蒙古西征与东西方交流
材料: 然而，蒙古西征在踏碎了城市的同时，却也摧毁或动摇了欧洲教皇统治的经济基础，尤其是蒙古对征服区实行宗教信仰自由的政策，让欧洲人开始质疑教会的观点和主张。这一点极为重要，是后来文艺复兴的社会基础。可以说，没有蒙古西征对欧洲教皇和封建的沉重打击，欧洲社会很难跨入文艺复兴。13世纪蒙古西征，14世纪就开始文艺复兴，两者有着明显的逻辑关系。
根据材料，蒙古西征产生了怎样的影响？
解放了人们的思想；推动了文艺复兴运动的到来。
（2）给被征服地区的社会经济带来严重破坏，但客观上推动了东西方的交流（传教士、马可·波罗、列班·扫马）
（3）蒙古西征还引发了较大规模的民族迁徙（色目人）
（1）对政治版图来说 （形成了四大汗国）
P64思考：蒙古西征对不同地域的文化产生了哪些影响？
(2)对西方世界:沟通了东西方文化，中国的发明传入西方，加强了东西方贸易往来，也引起西方人对东方的向往，刺激了西方的殖民扩张。
（4）蒙古西征使欧亚内陆的民族分布产生了变化，一些被征服地区的文化面貌也有所改变。
蒙古西征的影响与东西方交流
(1)对中国:大量色目入进入中国，促进了多民族交融;西征过程中加深了西方对中国的了解;大批移民迁入中国，促进了东西方经济文化交流，巩固了统一多民族国家的发展。
材料一 从成吉思汗动身西征起，蒙古人就采用了中原的 “驿站”制度。据不完全统计，蒙古帝国时期，仅元各行省范围内设置的主要水陆驿站就达1500多处。这一制度，对于东西方之间，中原和北方各地区、各民族之间的经济、文化交流的畅通和扩大，起到了相当重要的推动作用。
①蒙古帝国内外发达的交通（“驿站”制度），为东西方经济、文化交流提供了极为便利的条件
思考：蒙古西征如何推动东西方文化交流？
材料二 蒙古西征横扫欧亚大陆，消除了国界的限制，使整个亚洲畅通无碍……阿拉伯地区的天文，数学、医药、建筑、艺术等成果传人了中国；中国的历史、算术、制图、医学和艺术 等方面的成就，通过阿拉伯人更加广泛地传播到西方， 这些都对西方社会的变革和世界文明的发展作出了重大贡献。
②蒙古帝国几乎把亚洲合为一体，并进一步加速了东西方文化交流的进程。
材料三 蒙古帝国时期，欧洲的商人、使节、游人来远东的络绎不绝。他们或长期留居，经商传教，其中不少人在政治上被蒙古帝国所重用。与此同时，蒙古帝国也常派使节、商队到欧洲。欧洲和东亚间的来往还有双方人口的相互流动和迁居现象，这对扩大东亚和欧洲之间的联系和促进东西方文化交流起到的作用决不能低估。
③蒙古帝国将欧亚大陆连成一片，恢复、加强了东亚和欧洲之间的直接交往，扩大了东西方文化交流。
④蒙古统治者对东西方贸易关系和技术交流的注重和保护措施，促进了东西方文化交流的发展。
材料四 蒙古帝国时期，在东方的各大城市和要镇中都有西方商人经商，东西方贸易在蒙古帝国经济中已占有重要的地位。东西方商人们不仅把东西方货物相传互补，而且在经商过程中，互相传播各方面的消息，客观上促进了东西方文化交流。“工”、“医”被蒙古人看成是“人才”。蒙古帝国时，东西方医师和名工巧匠，常被相互调换，为统治者服务。
材料五 《马可 波罗游记》中记载，元世祖忽必烈对马可 波罗讲过这么一段话：“有人敬耶酥，有人拜佛，其他人敬穆汉默得，我不晓得哪位最大，我便都敬他们，求他们庇佑我。”通过宗教传播，不仅使不同的宗教受到了影响，而且在宗教传播过程中由于人们的广泛交往，使科学技术、文学艺术，甚至连物质文化等方面都也受到了影响。
⑤蒙古帝国的宗教兼容并蓄政策，促进了东西方文化的交流和融合。
1．亚历山大征服埃及后，埃及祭司宣布他为太阳神的儿子，法老的合法继承人。在耶路撒冷，亚历山大皈依了犹太教。在巴比伦城，他派人把巴比伦最崇拜的拜尔神庙重新修建起来。这说明亚历山大（ ）
A．弘扬亚非地区传统文化
B．利用当地宗教强化统治
C．推动各区域间信仰融合
D．得到了当地民众的支持
C
随堂练习
2．有学者认为，在12和13世纪，“蒙古西征”再次将丝绸之路延伸到了欧洲的东部。意大利利用此地利之便，兴起了远程贸易，从中获得了巨额财富。在蒙古人畅通丝绸之路的同时，也为欧洲人带来了一场灾难——鼠疫，又称黑死病。由此可知（ ）
A．新航路开辟与蒙古西征有直接的联系
B．资本主义世界市场雏形出现利弊共存
C．文艺复兴兴起于意大利有其外部因素
D．蒙古西征是欧洲社会转型的根本原因
B
3．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中这样写道：“商业联结和文化联结既不是互不关联的也不是彼此独立的。希腊文化传播到整个东方，主要是靠追随亚历山大军队东进的希腊商人。同样，印度佛教传布到中国的过程也可以沿着举世闻名的丝绸之路了解到。”这表明促进东西方文明交融的两种方式是（ ）
A．商业联结和文化联结
B．马可·波罗和阿拉伯商人
C．希腊商人和亚历山大军队
D．暴力冲突与和平交流
D
4．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中写道:“现在人们对希腊这一黑暗时代的了解要比印度遭受蛮族入侵时期的了解详尽得多,这主要归功于希腊人自己留下的宝贵遗产。”“宝贵遗产”是指（ ）
A．《神曲》
B．《荷马史诗》
C．《天方夜谭》
D．《马可·波罗行纪》
B
5．埃及国王阿玛西斯（公元前570年 公元前526年）在位时期，曾在埃及北部三角洲地区为境内的希腊人创建了一个聚居地——瑙克拉提斯城，以此将希腊人与埃及人隔离开来。此举旨在（ ）
A．取得欧洲文化控制权
B．抵制希腊的殖民侵扰
C．捍卫国王的至高权威
D．有限地接受外来文化
D
6．亚历山大东征开启了东西方文化大规模交融的新时代。这说明（ ）
A．人类文明发展的动力来源于战争
B．和平往来促进了文明的交融
C．暴力冲突导致了文明的衰落
D．暴力冲突客观上促进了文明的传播与发展
D
7．希腊化时代，过去没有铸币而主要仰赖物物交换的东方国度，在托勒密王朝治下由希腊商人首次引进铸币。为巩固统治，埃及托勒密诸王全盘承袭法老旧制，在国家政体结构上，大体实行东、西方混合型，以东方专制君主制为主要形式。材料反映的实质是（ ）
A．希腊化是一种新文明形态
B．托勒密王朝实行专制统治
C．埃及是东西方文化交流的桥梁
D．希腊化时代商品经济较为繁荣
A
8．有学者认为，来自亚洲腹地的蒙古人征服的规模无与伦比……亚洲和大部分欧洲的政治组织都变换了，许多地区的人民被灭绝或四散，永远改变了其种族特征；世界主要宗教的分布和力量也发生了变化；同时，横越欧亚大陆的道路由一个政权所控制，旅行变得安全了。这反映了蒙古西征（ ）
A．改变了欧亚社会的发展进程
B．破坏了亚欧大陆的政治格局
C．促进了基督教向东广泛传播
D．推动了不同地域文化的交融
D
9．公元前1274年，埃及人和赫梯人在卡迭石爆发了当年最大规模的战争，最后埃及被击退，两国签订了人类历史上第一个条约——《卡迭石条约》。你认为赫梯人取胜的原因最有可能是（ ）
A．赫梯人锻造的武器非常先进有效
B．埃及人的战术落后
C．赫梯人的军队占有数量优势
D．埃及统治者政治腐败
A
10．罗马人在对外征服过程中生活方式发生变化，开始模仿东方社会某些腐败堕落的生活，元老院为讨好群众规定并出资支持阿波罗节等节日。由此可见（ ）
A．罗马开始全面学习东方
B．希腊文化被强加到罗马
C．罗马人被外来文化渗透
D．政府旨在增强民族认同
C
11．托勒密占据埃及后，亚历山大城成为埃及都城，城内的缪斯宫收藏了大量文化典籍，吸引许多学者前往研究。城中市场上可以看到阿拉伯的香料，塞浦路斯的铜，印度的金、胡椒，不列颠的锡，努比亚的大象，西班牙的银，小亚的地毯，甚至中国的丝。该现象可用于说明（ ）
A．战争必然促进被征服地区的发展
B．亚历山大城是埃及经济文化中心
C．亚历山大城成为丝绸之路的终点
D．战争客观上助推了经济文化交流
D
12．有学者认为希腊和希伯来分属不同的文化传统，然而亚历山大东征却使这两种不同文化走到了一起。几百年间二者在军事、政治、宗教等领域不断碰撞。材料旨在强调亚历山大东征（ ）
A．以战争为主要形式进行文化交流
B．客观上促进了不同文化之间的交融
C．导致各文明之间长时间的激烈冲突
D．不利于各民族文明保持其民族特色
B

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