资源简介

(共28张PPT)
学
习
要
点
壹 掌握小说故事情节
贰 分析阿Q形象及典型意义
叁 认识社会环境、理解小说主题
肆 探究小说的创作意图
阿Q正传（节选）
鲁迅
单元介绍
第二单元：中国现当代文学
人文主题
·
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5 阿Q正传（节选）/鲁迅
*边城（节选）/沈从文
单元写作　妙笔生花有文采
6 大堰河——我的保姆/艾青
*再别康桥/徐志摩
7 一个消逝了的山村/冯至
*秦腔/贾平凹
8 茶馆（节选）/老舍
小说
戏剧
散文
诗歌
单元介绍
第二单元：中国现当代文学
人文主题
·
时代镜像
现代文学：1917——1949
①1917——1927 文学革命的发生和发展时期《阿Q正传》1921
代表作家：胡适、鲁迅、冰心、郁达夫、郭沫若、徐志摩
②1928——1937新文学的兴旺与繁荣时期
《边城》1934《大堰河》1933《再别康桥》1928
代表作家：左翼作家联盟（鲁迅、柔石、艾青、丁玲）
③1937——1949战争时期的文学《一个消逝了的山村》
钱钟书《围城》赵树理《小二黑结婚》
单元介绍
第二单元：中国现当代文学
人文主题
·
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当代文学：
①1949——1966 十七年文学时期《茶馆》1956
表现社会变革风貌、社会主义时代精神
②1966——1976文革时期
③1976——至今 新时期文学《秦腔》1983
包罗万象 代表作家：刘心武、路遥、贾平凹、陈忠实
单元介绍
单元学习目标
1、深入研读本单元所选作品，结合社会历史背景思考作品内涵，理解现当代文学的精神追求与思想意义;探究作品所表现的近代以来中国人社会生活和情感世界变动的轨迹，把握现当代文学的成就和意义。
2、研读小说、诗歌、散文、戏剧等各种体裁的作品，综合运用多种欣赏方法，多角度、多层面探究这些作品的艺术成就和思想意蕴，提高文学鉴赏能力和审美品位。
3、尝试分析和评价不同作家的创作风格;从语言锤炼的角度，探究作品的语言表达技巧，撰写语言鉴赏札记。
作者介绍
鲁迅（1881年9月25日～1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改字豫才，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、革命家、民主战士，新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人之一。
“鲁迅”，1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是最为广泛的笔名。作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂文集《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《二心集》《南腔北调集》等。
鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
中国现代文学的奠基人之一：鲁迅
鲁
迅
课文阅读
第一章 序
第二章 优胜记略
第三章 续优胜记略
第四章 恋爱悲剧
第五章 生计问题
第六章 从中兴到末路
第七章 革命
第八章 不准革命
第九章 大团圆
全
文
章
节
《阿Q正传》是鲁迅惟一的一部中篇小说，收入小说集《呐喊》。
“阿Q”是小说中的主人公。他应该叫阿Quei，用拼音的第一个字母Q来代替。
“阿Q是光头，脑后留着一条小辫子，这Q字不就是他的形象吗？”
“正传”指章回体小说、评书等的正文，也指所要叙述的正题，这里引申为“本传”(记载一人的生平事迹及其著作等)的意思。
课文阅读
鲁迅
课文阅读任务
概括分析小说的情节、人物、环境和主题，探讨阿Q的精神世界，深入理解阿Q的精神胜利法，探究小说的创作意图和典型意义。
情节梳理
第二章 优胜记略 第三章 续优胜记略
优胜，指阿Q式的胜利；记略，大致、简单的记录。
简要概括第二三章的事件。
①穷得无老婆却吹其儿子阔
②进过几回城却讥笑未庄人“不见世面”；
③头长癞疮疤被欺，由打人到怒目到自轻自贱；
④赌场赢钱被打而自打耳光。
1.字音
土谷祠（cí） 舂米（chōnɡ）
根柢（dǐ） 癞疮疤（chuānɡ）
敌忾（kài） 下箸（zhù）
醉醺醺（xūn） 口讷（nè）
2.词义
①口讷：嘴笨，言语迟钝。
②行状：履历，事迹。
③出言无状：说话超越了本人身份、地位，显得无礼。
①被赵太爷打而得意许多年；
②被王胡打遭遇平生屈辱；
③被“假洋鬼子”打转而发泄给小尼姑。
二
三
人物分析
根据小说提供的信息和你了解的情况，整理出一份“阿Q个人档案”，内容包括姓名、年龄、身份、工作、外貌特征等。
姓名 阿Q 籍贯
年龄 婚姻状况
身份 工作
家庭成员 住址
爱好 外貌特征
30左右
雇农
无
喝酒、押牌宝
未婚
打短工
未庄土谷祠
癞疮疤、黄辫子、破夹袄
不详
阿Q
人物分析
无名无姓，无家无根 ——地位低下
没有家人，大龄未婚 ——无依无靠
没有固定收入、穿破夹袄，头有癞疮疤 ——生活贫困
中国农村特别注重姓氏宗族，势单力薄的姓氏,往往受欺负,而望族大姓,往往感到自豪。阿Q没有姓名，也没有籍贯,那就是无可依靠,其悲惨处境,自不待言。
阿Q的身份特征
底层
“低端”
人物分析
作者反复强调人们都不记得阿Q的“行状”，但他却以全知视角写了他的诸多“行状”，根据阿Q的“行状”概括其体现的性格特征。
行状 原文语句 性格特点
“先前阔” “我们先前——比你阔多啦！你算是什么东西！”
见识高 看不起未庄人：“我的儿子会阔得多啦！” 鄙薄城里人：“这是错的”“可笑”
“真能做” 老头颂扬说：“阿Q真能做！”然而阿Q很喜欢。
妄自尊大
狭隘保守
病态自尊、自欺欺人
阿Q
人物分析
行状 原文语句 性格特点
“癞疮疤” 因为他讳说“癞”以及一切近于“赖”的音…便全疤通红的发起怒来。
口讷的他便骂，气力小的他便打；然而不知怎么一回事，总还是阿Ｑ吃亏的时候多。于是他渐渐的变换了方针，大抵改为怒目而视了。
挨打的荣耀 “我总算被儿子打了”
“打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么？
遭劫的安慰 自打嘴巴，转移痛苦。
敏感禁忌
内心脆弱
欺软怕硬
自欺欺人
懦弱卑怯
自轻自贱自我麻醉
阿Q
人物分析
行状 原文语句 性格特点
蒙赵太爷打而受到“尊敬” “阿Q此后倒得意了许多年”
因与王胡争胜而被打 只有这一部络腮胡子，实在太新奇，令人看不上眼“最初是失望，后来却不平了”
因小声咒骂假洋鬼子而挨打 阿Q尤其“深恶而痛绝之”的，是他的一条假辫子，赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着
因调戏小尼姑而被骂 “我不知道我今天为什么这样晦气，原来就因为见了你”
可悲奴相
蛮横霸道
麻木愚昧
憎恶权贵
奴性十足
欺凌弱小
阿Q
人物分析
自尊自大，而又自轻自贱
争强好胜，而又懦弱卑怯
憎恶权贵，而又奴性十足
蛮横霸道，而又欺软怕硬
敏感禁忌，而又麻木健忘
阿Q的身份特征
双重人格
一个自欺欺人、卑怯懦弱、欺软怕硬、麻木愚昧的底层雇农。
阿Q
说说你对阿Q“优胜”的理解
人物分析
优胜：精神胜利法
请根据你的理解，给“精神胜利法”下定义。
精神胜利法，也叫阿Q主义或阿Q精神，是指一种在现实生活中遇到挫折、打击或失败而又无法改变现实局面的情况下，避开现实生活中的失败，换个角度，从精神上自欺自骗以求自我安慰，从而得到精神上的胜利或解脱的心理调节方法。
精神胜利法是阿Q们的立身法宝和快乐之道。
精神胜利法是弱者的逻辑
人物分析
结合文本,说说你认为哪幅画与你心中的阿Q更为接近？
图1：赵延年木刻
阿Q
图1：画中阿Q撇着嘴的样子形象地表现出了他的妄自尊大,画家表现的阿Q是一个背对着读者转过头来的形象,表现出他被人欺负后在心里恨恨地嘟哝“儿子打老子”的样子。
图2：丰子恺漫画
图2：阿Q衣服上的补丁表示他生活贫苦,头发长短不齐,似乎可以看到头上的癞疮疤。画中阿Q倒背着手显得无所事事,皱起的眉头好像表现出对别人的不屑。
情感态度
从对阿Q行状的叙述描写中，你认为作者对阿Q的悲剧人生是何态度？
“自己被人凌虐，但也可以凌虐别人；自己被人吃，但也可以吃别人。”
——鲁迅《灯下漫笔》
“对于羊显现凶兽相，而对于凶兽则显羊相，所以即使显得凶兽相，也还是卑怯的国民。” ——鲁迅《华盖集 ·忽然想到（七）》
阿Ｑ是羊而同时又是狼，可怜可恨。
细节分析
1.闲人们取笑欺负阿Ｑ之后“心满意足”，而阿Ｑ也很快就“心满意足”。两种“心满意足”有何不同？
2.阿Ｑ戏弄小尼姑“十分得意”，“酒店里的人”为什么只有“九分得意”？
1.闲人们“心满意足”是欺负阿Ｑ之后得到的一种卑微的精神愉悦，揭示了愚昧的民众缺乏起码的同情心。而阿Q“心满意足”是精神上的虚幻的胜利，用其弱者的逻辑来安慰自己，在虚幻中反败为胜。
细节分析
1.闲人们取笑欺负阿Ｑ之后“心满意足”，而阿Ｑ也很快就“心满意足”。两种“心满意足”有何不同？
2.阿Ｑ戏弄小尼姑“十分得意”，“酒店里的人”为什么只有“九分得意”？
2.阿Ｑ戏弄尼姑，尽显阿Ｑ欺软怕硬，卑鄙无赖的嘴脸。“九分”是作者仿造的词语。作者略带幽默地讽刺了“酒店里的人”这些看客：他们不但没有同情心，而且个个有着肮脏的灵魂。他们因为没有象阿Ｑ那样亲手调戏小尼姑而感到不过瘾，所以比阿Ｑ少一分得意。这表明当时人们之间缺乏起码的同情心。
小说中塑造的形象阿Q狡猾自大、自轻自贱、愚昧麻木、欺软怕硬，正是那个时代落后而愚昧的国民代表，而未庄百姓的麻木自私与愚昧，也正是那个时代的深刻群像。
创作意图
鲁迅为什么要塑造这样的阿Q形象？阿Q形象有何典型意义？
1911年的辛亥革命虽然推翻了封建帝制，使民主共和观念深入人心，但它没有完成反帝反封建的民主革命的任务，广大农民仍处于帝国主义和封建主义的双重剥削和压迫之下。封建统治阶级一方面对帝国主义者奴颜婢膝，另一方面用封建礼教、迷信和愚民政策对百姓进行镇压剥削。他们丧权辱国，却自称“天朝”，用这种“精神胜利法”对人民进行麻醉教育，造成了人民不觉醒的麻醉状态。
写作背景
1.写出中国人特别是广大受压迫的劳动人民的苦难、愚昧而落后的人生，希望改良这悲惨的人生，为疗救病态的社会、病态的人们而呐喊。
2.唤醒在“铁屋子”中沉睡的人们，激励他们振奋起来，挣脱精神的枷锁。
3.是总结辛亥革命失败的教训，批判它的妥协性和不彻底性。
写作意图
资料链接
“我也很愿意如人们所说的，我只写出了现在以前的或一时期，但我还恐怕我所看见的并非现代的前身，而是其后，或者竟是二三十年之后。”
——鲁迅《〈阿Q正传〉的成因》
我作此篇，实不以滑稽为目的。
一是“画出沉默国民的灵魂”，“暴露国民的弱点”，让读者了解长期封建统治所造成的可怕的国民的愚昧 ，意在“引起疗救的注意”；
二是总结辛亥革命失败的教训，批判它的妥协性和不彻底性。
艺术价值
鲁迅为什么要塑造这样的阿Q形象？阿Q形象有何典型意义？
阿Q是落后而不觉悟的农民的典型形象，概括了旧中国广大受压迫剥削而要求革命的贫苦农民的阶级特征，也反映了鲁迅对于国民性的深沉思考。有超越时代、民族的意义和价值。
我读这篇小说的时候，总觉得阿Q这人很是面熟，是呵，他是中国人品性的结晶呀。
——茅盾
我又觉得“阿Q相”未必全然是中国民族所特具，似乎这也是人类的普通弱点的一种。 ——茅盾
我们民族中的每一个分子，都把自身检验一下，看你还带有阿Q灵魂原子没有……一定要勇于正视我们自身的缺点和毛病，一定要洗涤我们的灵魂。 ——张天翼
艺术价值
我读这篇小说的时候，总
“我愿意用我全部作品‘换’鲁迅的一个短篇小说：如果能写出《阿Q正传》那样在中国文学史上地位的中篇，那我愿意把我所有的小说都不要了。”
——莫言
“在我有生之年，我希望向鲁迅先生靠近，哪怕只能挨近一点点……”
——大江健三郎
这篇小说是现实主义的，一开头比较平淡，但是随后就会发现一种辛辣的幽默;读完，你就会吃惊地发现，你再也忘不掉这个可怜的怪家伙，你喜欢上他了。”
——罗曼·罗兰
延伸拓展
你有没有发现阿Q精神存在于你或你身边的人？你怎么看待阿Q精神？
积极性：“精神胜利法”是处于无奈之中的“人”的一种几乎是无可非议的选择，精神胜利法可以缓解人们精神上的压力，保持自我内心的平衡。
消极性：但这种调节应该是适度的，阿Q的精神胜利法是被动适应方式，即“在无法改变自身实际社会地位的时候，以被动忍耐的方式适应被压迫、被蹂躏的悲惨处境”。偶一为之，并不可怕；陷在其中而不能自拔，忘却了实际的战斗，甚至构成一个人的行为方式和本质属性，则只能驱人走向毁灭之途。
正确做法：对于失败，我们不能苟且，不能容忍，应该作出抗争，以求得实际的胜利。
艺术特色
语言特色
1、用词
古词新用、庄词谐用：擎起右手、蒙赵太爷打他嘴巴、君子动口不动手、深恶而痛绝之
大词小用：怒目主义、大失体统、赏鉴家
褒词贬用（反语）：勋业、武勇
仿词：十分得意、九分得意、深闺浅闺
2、手法：反语、夸张
3、语言风格：杂文笔法的灵活运用，犀利的幽默与讽刺
艺术特色
主题特色
◇喜剧的外衣，悲剧的内核
《阿Q正传》最突出的艺术特色，是用喜剧的外衣，包裹着一个悲剧性的故事。人们读《阿Q正传》，往往被阿Q可笑的言行逗得忍俊不禁，可是掩卷沉思，又不免悲从中来，因为他的一生是悲惨的，下场更令人唏嘘。悲剧和喜剧因素相互交织，构成这部小说的最大特色。
艺术特色
写作特色
◇擅长用白描手法刻画人物
鲁迅擅长用白描手法来刻画人物，他说:“我力避行文的唠叨，只要觉得能够将意思传给别人，就宁可什么陪衬拖带也有。”
(《我怎么做起小说来》）
表现在小说语言上，就是抓住对象的关键特征，用朴素、简练的笔墨将其生动地展现出来。比如小说写阿Q被假洋鬼子打时“在这刹那，便知道大约要打了，赶紧抽紧筋骨，耸了肩膀等候着”，“抽紧筋骨，耸了肩膀”这一系列动作，既说明阿Q地位的低下，也展现出他性格的卑微，含义十分丰富。

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