资源简介

(共27张PPT)
Middle Ages
中世纪
15世纪
5世纪
西罗马帝国灭亡
(395—476)
东罗马帝国延续
(395—1453)
罗马帝国分裂
文艺复兴
什么是“中世纪”？这个概念直到启蒙运动时才使用，指的是在西方文明的发展中，有一个光辉灿烂的古代，又有一个光芒四射的现代。但在两者之间却有一个没有光明，一切都停滞落后的时代，这个时代延续了一千年之久。他们把这个时期叫做“中”世纪，也就是处在“光芒”和“光辉”中间的一段，又被称“黑暗的中世纪”。
—钱乘旦《西方那块土》
第3课
中古时期的欧洲
课程标准：通过了解中古时期欧亚地区的不同国家、民族、宗教和社会变化，以及世界其他地区的社会状况，认识这一时期世界各区域文明的多元面貌。
公元476年
15世纪
11世纪
14世纪
古代史
近代史
早 期
中 期
晚 期
罗马人与日耳曼人（雕塑）
中古时期
无论如何，中世纪都不是一个沉睡的、可怕的时代，而是一个充满变化的时代。
——朱迪斯 M 本内特《欧洲中世纪史》
什么是“中世纪”？这个概念直到启蒙运动时才使用，指的是在西方文明的发展中，有一个光辉灿烂的古代，又有一个光芒四射的现代……但是在光辉灿烂的古代和光芒四射的现代之间，却有一个没有光明、没有阳光，一切都停滞、糟糕落后的时代，这个时代延续了一千年之久。一千年的黑暗是可耻的，为伏尔泰这样的启蒙思想家所不齿，他们把这个时期叫作“中”世纪，也就是处在“光芒”和“光辉”中间的那一段时间。这个时期被西方人视为奇耻大辱，为启蒙运动以后所嗤之以鼻，被称为“黑暗的中世纪”。
—— 钱乘旦《西方那一块土》
中古时期是世界历史上的一个时代，由西罗马帝国灭亡（公元476年） 开始，此后数百年中，在世界范围内，封建制度占据了统治地位，直到文艺复兴时期（公元1453年）之后，资本主义抬头的时期为止。
中古时期和欧洲“中世纪”
诺曼底公国领地变化情况
1047年已经二十岁的威廉终于遭到算计，叛乱者计划瓜分诺曼底公国，并准备推举出一人成为象征性的公爵。威廉侥幸逃脱，得益于忠于他的贵族的支持和法王亨利一世的保护，最终镇压了叛乱。威廉首次巩固了自己作为诺曼底公爵的地位。
—（美）温斯顿 丘吉尔《英语民族史》
忠于诺曼底公爵威廉的贵族为什么会支持他？
法国国王为什么会保护威廉？
思考
威廉
一、西欧封建社会的形成
背景：亚欧民族大迁徙
5世纪，日耳曼民族大迁移，灭亡西罗马帝国，在罗马帝国的废墟和日耳曼人迁徙后建立的一系列王国的基础上，产生了西欧封建社会。
封君封臣制
庄园与农奴制度
基督教神权至上
罗
马
因
素
基
督
教
因
素
日
耳
曼
因
素
西欧封建社会形成的三大要素：
基本特征
一、西欧封建社会的形成
查理征募能干的武士，让他们宣誓绝对效忠自己。他们变成了他的封臣，领主的封臣，他赐予每个人采邑———一大块足够养活他们的地产。只要作为战士为查理很好地服役，他就能够持有此地产。……如此，查理解决了他的军事难题。他建立了一支庞大的骑兵武装，他们以效忠誓言与查理联结在一起，且根据查理的意愿持有其土地。
———［美］布莱恩·蒂尔尼、西德尼·佩因特
《西欧中世纪史》
封建制度是一种政体，在这一政体中，那些拥有地产的人也拥有政权，因此，封建主和封臣之间的契约关系取代了国家权力。封建制出现时的背景是这样的：德意志君主已夺取罗马帝国的权力，但缺乏维持官僚机构、法院和军队所需的资金。当时唯一可供选择的办法就是将地产作为服务的报酬。但是，接受者们即封臣们倾向于将地产当作私人领地来管理。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
政治体制：封君封臣制度
学思之窗
《缔结封君封臣关系仪式图》
我……效忠我的主人，爱其所爱，仇其所仇。主人凡贱履协约，因我委身投附而善待我，赐我以应得，则我一言一行，一举一动，必将以他的意志为准则，绝无违背。
——《西方社会史》
封 君
封 臣
效忠封君和服兵役
给予土地和保护封臣
“撤回忠诚”
是契约关系；是双向的权利和义务的关系
有限王权
土地事实上的占有者
名义上最高统治者
被统治者
统
治者
我的附庸的附庸不是我的附庸。
——中世纪谚语
思考：封君封臣制度下君主的权力是绝对的吗？
主人凡践履契约，因我委身投附而善待于我，赐我以应得，则我的一言一行，一举一动，必将以他的意志为准则，绝无违背。
——《西方社会史》
问题探究
层层分封，等级严格
以土地封赐为纽带，以兵役为义务
具有契约意识，承担双向权利与义务
封建领主之间相对独立，王权有限
“撤回忠诚”
社会经济：庄园农奴制
根据左图，请指出庄园有哪些建筑？
庄园的这种布局有什么特点？
这种布局对人的生活有什么影响呢？
庄园是中古西欧基本的农业经济组织，大小不一，耕地由领主自营地和农民份地组成。领主自营地由领主直接经营，由农奴耕种，收入归领主所有。农民份地是农民从领主处领有的土地，分为农奴份地和自由农份地，自耕自收。
在9和10世纪，各种农民都自愿或不自愿或半自愿地作为农奴而卷入领主的封建庄园，农奴的数量不断增加。
——[美] 哈罗德·J.伯尔曼《法律与革命》
普通自由人没有多少选择。他可能接受一个骑士的保护。
——[美]布莱恩·蒂尔尼、西德尼·佩因特《西欧中世纪史》
社会经济：庄园农奴制
特点1：庄园内基本是自给自足的经济形态
特点2：庄园归领主所有，领主对庄园享有自治权。（收租税、司法审判等）
问题探究
阅读课本第20页的材料，比较农奴与奴隶之间的异同？
奴隶不可以拥有自己的财产，同时主人可以任意处罚；领主不能任意处罚农奴，农奴可以参与司法审判。
阶级关系 农奴 在法律上是非自由人，被固于土地上，需要自备工具为领主服一定时间的劳役，向领主缴纳租税。
自由农民 在法律上有人身自由，有少量的土地或没有土地，租佃领主土地耕种，为领主服一定时间的劳役，向领主缴纳租税。
领主 领主或管家主持的庄园法庭审理庄园内的各种案件，维护庄园的秩序。
科尔比修道院不仅有普通耕地，还有专门的菜园、葡萄园、果囿、鱼池，它种植各种蔬菜、水果，甚至还有专门种植药用植物的园子。科尔比还有大规模的畜牧业，饲养鹅和母鸡。为了加工制作各种食品及生活用品，……还有多种手工业工人，有酿造啤酒的人、面包师、樵夫、马车匠、木匠、泥水匠、鞋匠、皮革匠、漂呢匠、铁匠、首饰匠、武器匠、羊皮纸匠等等。
—— 马克垚《西欧封建经济形态研究》
庄园是一个将政治、宗教、军事、经济等多种性质综合在一起的社会。生产上具有自给自足、封闭独立的特点。
社会经济：庄园农奴制
三种人
政治上：最大的有组织的力量，形成等级森严的教阶制
经济上：拥有大量庄园和土地，征收十一税
思想上：教会控制着人们的精神生活
思想：王权与教权的结合
教皇英诺森三世
推翻罗马帝国的蛮族将古代文明……一扫而光，幸存下来的只有基督宗教和一些残破不全的城市。然而，在欧洲社会重建中，拥有高度文明进展的基督宗教对于当时尚处于文明低级阶段的蛮族进行了反征服。其结果，占领者和被占领者在信仰基督宗教上达到了和谐与共鸣。
——王亚平《基督教的神秘主义》
教皇的权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。
—教皇英诺森三世
教权凌驾于世俗王权之上
思考：结合教材指出，为什么教皇凌驾于皇帝之上？
神父主持的洗礼
神父主持的婚礼
神父主持的葬礼
经济：拥有大量庄园和广袤土地，并向信徒征收什一税
文化：控制人们的精神生活，严重束缚人性的发展。
教阶制
整个西欧社会的居民几乎都是基督教教徒
问题探究
教皇是太阳,皇帝是月亮,像月亮要从太阳那里得到光辉一样,皇帝要从教皇那里得到政权。——教皇英诺森三世
统一的精神世界
分裂的世俗世界
政治：最大的有组织的力量，形成从教皇到各级神职人员的等级制度，教权高于王权。
二、变化中的西欧文明
无论如何，中世纪都不是一个沉睡的、可怕的时代，而是一个充满变化的时代。
——朱迪斯 M 本内特《欧洲中世纪史》
1096年第一次十字军及其后的几次征战，欧洲封建主击败了阿拉伯人及伊斯兰信徒会地中海的控制，使地中海航道又畅通，商业活动扩大。
——李运明《中西封建城市差异性比较研究》
根据材料指出，日耳曼人的东征在客观上产生了什么影响？
疏通商路 商贸发展
城市争取自治的斗争
市民反对封建割据，反对领主特权，支持国家统一和王权强化，国王成为城市的长期盟友，市民阶级也开始参与政治。 —武寅《简明世界历史读本》
法国国王命令，禁止虐待来往巴黎的大学师生，不允许向他们缴纳旅行税。 —杨燕《中世纪时期巴黎大学》
阅读：
课本17页历史纵横
课本21页学习拓展
思考：
市民获取了哪些自由？
人身自由
土地自由
司法自由
中古时期的城市街景
中古时期的大学课堂
争取自由
思考：中世纪的城市与国王是什么关系？
材料4：欧洲君主们的新力量，在很大程度上源于他们与新兴商人阶层的非正式联盟。市民们向君主们提供财政上的支持。他们还充当国王的内侍、监工、账目保管人和皇家造币厂经理等等来提供管理才能。作为回报，新君主向市民提供保护，反对封建领主和主教的频繁战争和不合情理的要求。——《全球通史》
特许保护
①促进王权的强化与国王的统一事业。
③市民阶层兴起并参与政治，推动议会和民主政治的发展。
材料2：在西欧城市重新兴起和工商业迅速发展的过程中，市民阶层形成了，商人和银行家作为市民阶层的上层，发展为早期的资产阶级。
——《世界上古史》
②促进城市工商业发展，冲击封建农奴制，推动资本主义的产生。
④推动大学的兴起，打破教会对教育的垄断，为文艺复兴创造条件。
加强王权
经济支持
管理支持
思考：据材料1、2和【历史纵横】分析城市自治的历史影响？
问题探究
背景
中古中后期，随着社会环境逐渐稳定、经济增长，西欧各国王权不同程度的加强
民族国家（Nation-state）亦称国民国家，指代政治疆域和文化边界相契合的区域，区域内绝大多数人群都保有同一认同，并共享相同文化。
城市发展，市民壮大
国家名义上的最高统治者
王权加强
农奴制破坏，封建主衰落
基督教神权动摇
王权与教权的角逐：
王权得到强化
材料：时人抱怨道：“罗马教皇应该引导基督的羊群，而不是剪他们身上的毛。”
—《欧洲中世纪史》
根据材料和两则故事，说明教会在中世纪后期发生了什么变化？
王权与教权的角逐：
王权得到强化
卡诺莎之辱
阿维农之囚
王权的强化，罗马教廷的腐败等因素，使教会的影响逐渐下降。
在人口和贸易量方面，中世纪西欧城市同中国、印度或中东的城市相比是微不足道的。但由于拥有日益增长的自治权和政治力量，它们显得十分独特。恰恰是因为它们在从头开始，而且处于政治上支离破碎的欧洲而不是坚若磐石的帝国的结构中，所以自治市的自由民从一开始就表现出自信和独立，这种自信和独立是欧亚大陆其它任何地区所没有的。
——斯塔夫利阿诺斯《全球通史》
三、东欧：拜占庭和俄罗斯 拜占庭帝国
拜占庭帝国
查士丁尼及其随从
请同学们找出哪个是查士丁尼，并简要说明图中人物身份及地位。
关键词：扩张、法律
成也扩张，败也扩张
政教合一 王权强大
如果你是统治者，你该如何治理？
法律手段
法律成为了帝国统治的支柱。
《查士丁尼法典》
按年代顺序编排的罗马皇帝颁布的敕令
《查士丁尼法学总论》又名《法学阶梯》
关于人、物、继承、契约、诉讼等法规
《查士丁尼学说汇编》
不同时期法学家的学说和对罗马法的解释
民法大全
《查士丁尼新律》
查士丁尼皇帝在法典编定后颁布的168条敕令
三、东欧：拜占庭和俄罗斯 拜占庭帝国
查士丁尼一世
《查士丁尼民法大全》的颁布标志着罗马法已经发展到完备阶段
拜占庭的影响曾向北扩展到俄罗斯和东欧，这对后来的历史具有同样的重要性。传教事业紧随着贸易也进入这些地区。在9世纪期间，巴尔干半岛的大多数斯拉夫民族皈依希腊正教……在靠近东方的俄国，拜占庭的影响几乎未受到任何挑战。俄罗斯的大公们在10世纪皈依基督教，在随后的几代人中，拜占庭的政治观念和艺术传统随着宗教传入俄罗斯，使得早期俄罗斯文化成为拜占庭文明与野蛮文化的混合体。
——摘编自[美]威康·哈迪·麦克尼尔
著《西方文明史纲》
伊凡四世：特辖领地制
伊凡杀子
俄罗斯
1472
”第三罗马“
迎娶拜占庭公主
莫斯科公国
推翻蒙古，建立统一国家
16世纪初
1547
伊凡四世
加冕沙皇
17世纪末
地跨欧亚
俄罗斯帝国
俄罗斯
特点：沙皇专制，中央集权
课堂小结
中古时期的欧洲
西欧封建社会
中古西欧的王权、
城市和教会
封建社会的形成
封君封臣制度
王权的加强和民族国家出现
城市的兴起
基督教会
东欧：拜占庭和俄罗斯
拜占庭帝国
俄罗斯
庄园与农奴制度

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