资源简介

课件17张PPT。 第六单元
第二课
《冲破思想的牢笼》
文艺复兴运动
科学革命
启蒙运动
中世纪的雾霾中世纪镶嵌画——神权至上欧洲中世纪占统治地位的思想是宗教神权思想！教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向
太阳借来的。
——教皇英诺森三世天主教的主要教义：
原 罪：人类生而具来的、洗脱不掉的“罪行”。人类始祖亚当和夏娃违背上帝的命令、偷吃禁果所犯的罪行，传给后世子孙，是人类一切罪恶和灾祸的源。
救 赎：人类因有原罪而无法自救，上帝差遣他的儿子耶稣来到世间，被钉死在十字架上，在上帝面前替人类赎了罪。凡是信仰上帝、跟随耶稣的人都能得救，死后获得永生。一些文学艺术家潜心研究古代希腊、罗马的文化，通过文艺创作，宣传人文主义。2、兴起和扩展：14世纪起源于意大利→15世纪，西欧各国
→16世纪达到高潮3、性质：资产阶级的思想解放运动4、意义：是一次崭新的思想解放运动，它推动了文学艺术的繁荣，使人们的思想逐渐宗教愚昧中解放出来。1、含义：中世纪的星光——文艺复兴材料一　14世纪时，意大利中、北部出现了资本主义萌芽，崛起的商人阶级由于拥有财富而创造了为财富服务的新思维，提出了关照人的生命与尊严的价值观。
材料二 欧洲这一时期崛起了一个富有的阶级，他们成为教会之外新的艺术资助人。……15世纪学者费奇诺说：“这是一个黄金时代，（佛罗伦萨）几乎所有以前原本消失的自由科目，如诗歌、雄辩术、绘画、建筑、雕塑、音乐都复活了。”
材料三 意大利是古罗马文化的中心和继承者，较多的保留古罗马文化；它优越的地理位置和地中海贸易的特殊地位，有利于直接吸收、或通过拜占庭和阿拉伯人吸收希腊文化。
根据以上材料，结合书本，思考为什么在14世纪左右“人”被发现了？资料链接文艺巨星璀璨——歌颂人性文学界：薄伽丘（1313-1375年）
欧洲短篇小说之父，意大利文艺复兴运动的杰出代表。
代表作：《十日谈》但丁（1265-1321年）
意大利文艺复兴的先驱，被称为中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。
代表作：《神曲》 （第一天故事第二）：第二则故事. 一个叫亚伯拉罕的犹太人来到罗马教廷，凭着他亲眼所见、以及从别人那儿听来的种种情形，目睹了教会的腐败，发现“罗马教廷中教皇、红衣主教、主教这一伙，从上到下，没有一个不是寡廉鲜耻，犯着‘贪色’的罪恶，……。”
他再考察时，又知道他们个个都是爱钱如命、贪得无餍，甚至人口也可以当牲口买卖，至于各种神圣的东西，不论是教堂里的职位，祭坛上的神器，都可以任意作价买卖。甚至借着“委任代理”的美名来盗卖圣职。 ——薄伽丘《十日谈》这个故事揭露和批判了当时的什么状况？ 天主教会的腐败和虚伪。名著赏析这两座教堂建筑有什么不同？为什么会有这种不同？科隆大教堂被认为是哥特式建筑的代表作。哥特式建筑风格盛行于文艺复兴之前的欧洲中世纪。建筑物顶端都有高直的尖顶，表现出升入天堂、神权至上的宗教色彩。佛罗伦萨大教堂的穹顶被认为是意大利文艺复兴建筑的第一个作品。它抛弃了哥特式建筑的尖顶。建筑风格平实、亲切，体现文艺复兴运动的人文主义，也就是以人为本精神。科隆大教堂佛罗伦萨大教堂彼特拉克（1304-1372年）
“人文主义之父”
代表作：《歌集》这里是数不清的悲伤，野蛮凶狠的庙堂，
这里是邪教徒的寺院，引入邪途的学堂，……美术界：达芬奇（1452-1519年）
意大利文艺复兴的艺术巨匠。多才多艺的画家、数学家、天文学家、寓言家、发明家、医学家、生物学家、建筑工程师和军事工程师。
代表作：《蒙娜丽莎的微笑》
《最后的晚餐》等最后的晚餐请你各用一个词语来形容画中人物的表情？《中世纪的一个家庭》《蒙娜丽莎的微笑》画说历史对比一下这两幅画上的人物表情形成了鲜明对比。中世纪画上人物神情木然 ，反映了人们在神权的束缚下，不能自由地表达人的内心情感；而《蒙娜丽莎》中的妇女神态自然，口角含着一丝微笑，恬静之中带有隐约的哀伤 ，富有青春的活力，反映作者努力冲破中世纪教条对人性的压抑和束缚。米开朗基罗（1475-1564年）
意大利文艺复兴时期的画家、雕塑家、建筑师和诗人。
代表作：《大卫》、《西斯廷教
堂天顶壁画》大卫西斯廷教堂天顶壁画拉斐尔（1483-1520年）
意大利杰出的画家，和达·芬奇、米开朗基罗并称文艺复兴时期艺坛三杰。
代表作：《西斯廷圣母》、《雅典学院》等。 莎士比亚（1564-1616年）
英国杰出的戏剧家和诗人
代表作：《威尼斯商人》、《仲夏夜之梦》、《罗密欧与朱丽叶》、《哈姆雷特》、《奥赛罗》等戏剧界： 有一位死心塌地皈依天主的教徒将儿子从小带至深山中隐修，以杜绝人欲横流的尘世生活的诱惑。从小与世隔绝的青年，跟着父亲下山进城，路遇一群漂亮的姑娘。青年问父亲这些是什么东西，虔诚信教的父亲把妇女看作洪水猛兽，吓唬说她们都是祸水，叫“绿鹅” 。谁知儿子却说：“爸爸，让我带一只绿鹅回去吧！”——薄伽丘《十日谈》 名著赏析 “人是一件多么了不起的杰作，多么高贵的理性，多么伟大的力量，多么优美的仪表，多么文雅的举动。在行动上,多么像一个天使！在智慧上，多么像一个天神，宇宙的精华，万物的灵长。” ——莎士比亚《哈姆雷特》莎士比亚对人的赞美与薄伽丘对人性的肯定有什么不同?薄伽丘对人性的肯定集中在人性的本能方面，肯定人的欲望，歌颂自然的人性。
莎士比亚歌颂人间的仁爱和友谊，提升人性的高尚与尊严。人文主义（人文精神）：
肯定人的价值与尊严，主张一切以人为中心，重视人的作用和需要。这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人时代。———（恩格斯）但丁《神曲》彼特拉克达?芬奇米开朗基罗莎士比亚《哈姆雷特》等薄伽丘《十日谈》

展开更多......

收起↑