资源简介 2023年中考语文一模模拟卷本试卷共21题,满分130分,考试用时150分钟.第一部分(22分)1.阅读下面的短文,按要求答题。(8分)博物馆是连接过去、现在和未来的桥(liáng)______.博物馆内征集、典藏和陈列了自然与人类文化遗产的各种实物,这些藏品早已超越时间和空间的界限,成为全人类共同的财害。博物馆是一个城市乃至一个国家的文化符号。博物馆里藏着人类的历史,也藏着人类的荣光。博物馆,是人奥类文明的庇护所。在博物馆,人们会切身感受到,文化不是虚无缥(miǎo) ______的,而是有实实在载体的。许多文物虽饱受历史风雨的洗礼,却依然能够神采(yì yì)______地展现在人们面前,闪(shuò)______着人类文明之光。(1)根据拼音写出相应的汉字.(4分)①桥(liáng)____ ②虚无缥(miǎo)____③神采(yì yì)____ ④闪(shuò)____(2)给加点字选择正确的读音.(2分)①庇护所(A. pì B. bì) ②载体(A.zài B.zǎi)(3)与“博物馆是一个城市乃至一个国家的文化符号”一句运用的修辞手法不相同的一项是( )(2分)A.平庸这东西优如白衬衫上的污痕,一旦染上便永远洗不掉,无可挽回.B.忠厚老实人的恶毒,像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未净的刺,给人一种不期待的伤痛.C.他像他的父亲一样节俭,好似从大饥荒里走出来的一样。D.天花板是病人的一部看不完的书.2. 默写古诗文名句,并写出相应的作家、篇名. (10 分)胸怀家国天下,肩扛使命担当,这是历代优秀中华儿女的本色。诸葛亮临危受命,“(1)__________,春命于危难之间”《出师表》),心系社稷,忠贞不贰;杜甫面对残破的国都,百感交集,“感时花溅泪,(2)___________”,(3)(《___________》),忧国思家;(4)___________戍边,写下“将军角弓不得控,(5)___________”《白雪歌送武判官归京》),不畏严寒,恪尽职守;范仲淹虽遭贬谪,却心忧国事,“先天下之忧而忧,(6)___________”《岳阳楼记》),胸怀宽广,抱负远大;苏轼打猎,(7)“___________,西北望,射天狼”《江城子·密州出猎》),报效朝廷,壮心不已;辛弃疾梦回沙场,了却君王天下事,(8)___________(《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》),激昂悲壮,渴望功名;文天祥兵败被俘,“人生自古谁无死?(9)___________”《过零丁洋》),舍生取义,视死如归;秋瑾冲破家庭牢笼,投身革命“身不得,男儿列,(10)___________”(《满江红》)。他们正是中华民族的脊梁!3.根据所提供的情境,按要求表达.(4分)你所在的学校要举行以“汲取国学精华,传承中华文化”为主题的经典诗词朗诵比赛.(1)假如你是本次活动的主持人,带你设计一段开场白.(2分)(2)在这次比赛中,你们班的小红同学由于紧张没有发挥好。感到很难过.比赛结束后,你将如何劝说她?(2分)第二部分(48分)(一)名著阅读阅读相关名著,完成4~5题。(5分)唐僧闻说,倒也信了,怎禁那八戒旁边唆嘴道:“师父,他的手重棍凶,把人打死,只怕你念那话儿,故意变化这个模样,掩你的眼目哩!“房僧果然耳软,又信了他,随复念起,行者禁不得疼痛,跪于路旁,只叫:“莫念,莫念! 有话快说了罢!”唐僧道:“猴头!还有甚说话!出家人行善,你在这荒郊野外,一连打死三人,还是无人检举,没有对头。倘到城市之中,人烟凑集之所,你拿了那哭丧棒,一时不知好歹,乱打起人来,撞出大祸,教我怎的脱身?你回去罢!“行者道:”师父错怪了我也。这厮分明是个妖魔,他实有心害你。我倒打死他,替你除了害,你却不认得,反信了那呆子谗言冷语,屡次逐我。常言道,事不过三。我若不去,真是个下流无耻之徒。我去我去!去便去了,只是你手下无人。”4.上述选段内容出自《西游记》的( )(2分)A.第七回《八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿》B.第二十七回《尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王》C.第六十一回《猪八戒助力破魔王 孙行者三调芭蕉扇》D.第九十九回《九九数完喷灭尽 三三行满道归根》5.阅读下面文字,按要求答题。(3分)那一天你专门反对我,而且故意似的,究竟是什么缘故呢?(选自《范爱农》)范爱农在哪件事情上故意反对鲁迅?“究竟是什么缘故”让他故意反对?你认为最终是什么原因使他们成为“非常相熟“的人?(二)古代诗文阅读阅读下面的诗歌,完成6~7题。(6分)燕子来舟中作杜 甫湖南①为客动经春,燕子衔泥两度新。旧入故园②尝识主,如今社日远看人。可怜处处巢居室,何异飘飘托此身。暂语船樯③还起去,穿花贴水益沾中。[注] ①湖南:洞庭湖之南,这里指潭州。②故园:指诗人在洛阳、长安的旧居. ③樯:船桅。6.杜甫写诗“巧用常字,平中见奇”,请赏析颔联中“识”和“看”的妙处.(3分)7.通读全诗,说说诗人为什么会“益沾巾”.(3分)阅读下面的文言文,完成8~11题。(11分)核工记季弟获桃坠一枚,长五分许,横广四分。全核向背皆山。山坳插一城,雉历历可数。城巅具层楼,楼门洞敞。中有人,类司更卒,执桴鼓,若寒冻不胜者。枕山麓一寺,老松隐蔽三章。松下凿双户,可开阖。户内一僧,侧首倾听;户虚掩,如应门;洞开,如延纳壮——左右度之无不宜。松外东来一衲,负卷帙踉跄行,若为佛事夜归者。对林一小陀,似闻足音仆仆前。核侧出浮屠七级,距滩半黍。近滩维一小舟。篷窗短舷间,有客凭几假寐,形若渐寤然。舟尾一小童,拥炉嘘火盖供客茗饮。舣舟处当寺阴,高阜钟阁踞焉叩钟者貌爽爽自得,睡足徐兴乃尔。山顶月晦半规,杂疏星数点。下则波纹涨起,作潮来候。取诗“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”之句。计人凡七:僧四,客一,童一,卒一。宫室器具凡九:城一,楼一,招提一,浮屠一,舟一,阁一,炉灶一,钟鼓各一。景凡七:山、水、林木、滩石四,星、月、灯火三。而人事如传更,报晓,候门,夜归,隐几,煎茶,统为六,各殊致殊意,且并其愁苦、寒惧、凝思诸态,俱一一肖之。(选自《虞初新志),作者清代宋起风,有删改)8.下列句中加点词的解释,不正确的一项是( )(2分)A.长五分许(左右) B.如延延状(邀请)C. 维一小舟(拴系) D.计人凡七(凡是)9.根据文意,下列说法不正确的一项是( )(2分)A.本文主要写了作者最小的弟弟所雕刻的一件精美的桃核微雕工艺品.B.文章主体部分是按照由上至下、由中心至边缘的空间顺序来写的.C.在这个“长五分许,横广四分”的桃核上雕刻着人、建筑、器物和风景.D.这件微雕作品是唐代诗人张继《枫桥夜泊》诗歌意境的形象再现.10.把文中的画线句子翻译成现代汉语.(4分)(1)松下凿双户,可开阖。(2)俱一一肖之。11.有同学读了《核舟记》后,觉得文末一句“嘻,技亦灵怪矣哉!”用在本文结尾也非常恰当,你同意他的说法吗?为什么?(3分)(三)现代文阅读阅读下面三则材料,完成12~15题。(11分)围绕“江南文化”的主题,有同学搜集到了以下材料.请你和他们一起完成以下探究任务.材料一:什么是江南文化的精神特质?总的来说,我认为江南文化的精神特质可以概括为刚健、深厚、温馨、灵秀.第一是刚健。“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还,”这是荆轲当初要去刺秦王时喝的一首悲歌,这是北方的刚健。大家注意到,他准备“一去不复还”,一去就不回来了。而江南文化的刚健却不一样,它要把事情做成,它有很强的生命韧性,不是强调牺牲,而是强调要完成一件事情。江南文化的刚健,还表现在对暴政压迫勇于反抗的精神。他们表现出的崇高的民族气节,使江南成为中国最有骨气的地方之一。同时,刚健还有一个含义,就是富有创造性,不断地向前追、向上走,因此,江南是中国文化最有创造力的地方,江南的经济奇迹正是创造力的表现。第二是深厚,江南因为水陆交通方便,移民很多,各地人才带来了深厚的文化积淀,江南的文献典籍、经火子集,十倍于北方,江南的学问和思想也非常深厚。江南文化还是兼容并蓄的代表。时至今日,江南文化历经了许多文化融合过程,大略先是吴文化和越文化的交融,继而是与中原文化的整合。第三是温馨。多情多义,社会有序,平和温润,这是广义上的温馨概念。江南人即使吵架,也是很温柔的。从深义上讲,江南文化向来成为文化精神复苏之地,是避难所、休憩地、复乐园,是温柔富贵之乡。第四是灵秀,水乡是江南灵秀的来源,因为有水就不一样,江南这个地方非常奇妙,全中国找不到这样一个水系丰富的地方。江南人因水而与众不同。他们因柔性而仁爱,因清澈而清明,因平澹而内敛;因流动而交流,因流动而自由,因流动而多样、灵敏,因凝聚而廉贞。这个地方特别有灵性,它与水的清明、内敛、流动、多样是分不开的。材料二:今天,我们为什么要重新发现江南?因为江南文化的背后包含了太多内涵,就像一个金矿一样。江南除了水暖风轻、风花雪月、温柔恬淡之外,还有江南的深厚、江南的刚烈、江南的多元。江南文化不同于闽越文化、巴蜀文化,它不是单一的地域文化。历史地理上的江南,经历了一个从西往东、从北到南、从大到小的演变过程,简单来说,江南文化有两个源头,一个是来自松江广富林本土原住民的文化,还有一个源头是来自中原文化。在中国所有的地域文化中,没有哪一种地域文化像江南文化那样有这么好的机缘,有这么好的天时、地利、人和,把华夏文明千年的智慧结晶融于其中。历史上至少四次大规模的人口南迁,将很多中原的文化、中原的书籍、中原的经典带到江南,使中原文化在江南这个地方与当地的文化水乳交融,产生了新的文化。所以说,江南文化不是单纯的地域文化,而是华夏文明千年智慧的集大成者,关系到中国文化的生命脉络。我们说,江南文化此像一座桥。为什么是一座桥?因为我们可以通过江南的文化连通古典的中国和现代的中国,连通大众文化的中国和精英文化的中国,连通城市的文明和乡村的文明。在为江南文化业是我们本乡本土的文化,就是我们这里的生活,就是我们的父辈和祖辈的文化。我们可以通过非物质文化遗产、通过江南古典的建筑、通过吴侬软语,把中国文化传统的血脉连通起来,并且落地生根。材料三:11月25日,上海市卫健委发布上海市新增3例疫情确诊病例。这3例女性确诊病例为朋友关系,在19-21日曾先后至苏州共同游玩。事情发生后,苏州人没有抱怨与质疑的声音,更多的是宽容与理解、《姑苏晚报》一句贴心的“待无恙,君再来”,连带着苏州的宋元古建筑,一同火出了圈,在一波未平一波又起的担心中汇聚了温隆和热情,“待无恙,君再来,”“待无恙,定再来,”“待无恙,多来往!“几句简单有力的话语,在长三角四座城市之间流转,安抚了疫情之下人们焦躁不安的心灵。11 月 30 日起、《新民晚报》《钱江晚报》《扬子晚报》和《姑苏晚报》,在各自头版同期推出特别策划“待无恙,多来往——长三角四大晚报联手邀你寻宋江南”,欢迎网友晒一晒去过的“寻宋胜地”。一场长三角四大晚报之间的温馨互动,就此拉开帷幕。这一口“包邮区”将江南的风雅和古意,“包邮”到全四读者心底。(以上材料均选自《解放日报》《新民晚报》《姑苏晚报》《钱江晚报》,有删改)12.任务一:根据材料一说说江南文化精神特质中“刚健”的内涵。(3分)13.任务二:苏州在江南文化中占有重要的地位,有网友针对材料三发出这样的感叹:“那三个女生不是逛吃逛喝,而是展开一场‘寻宋’之旅……苏州果然有着独特的精神特质!“请结合材科三说说江南文化熏染下的苏州的精神特质是什么。(3分)14.任务三:材料三中新闻报道之后,网友各抒己见,有人认为四家晚报的联合行动给疫情之下的民众以心灵的抚慰,值得肯定;也有人认为借疫情过度渲染,有炒作嫌疑,并不可取。对此,你怎么看?(3分)15.任务四:结合三则材料,下列说法最符合文意的一项是( )(2分)A.江南文化是中国最优秀的文化,是一种精英文化,其他地域文化无法与它相提并论.B.江南的经济十分发达,这得益于江南是中国文化最有创造力的地方.C.江南文化把华夏文明千年的智慧结晶融于其中,很少有哪一种文化有这么好的机缘.D.历史上大规模的人口南迁,让江南把很多文化、书籍、经典带到中原地区.阅读下面一篇文章,完成16~20题。(15分)鱼 群①罐头瓶子里,是已被阳光炙烤得快要窒息的鱼。我拎着瓶子穿过死寂的巷子回到院子时,刚好遇到塞在我家厢房的那群人,回来的路上我还在想,今天的村子有点怪,竟然没有人,原来他们都汇聚到我家了。②这让我有些惊讶,在此前,这是常态;父亲卸任后,我们家门口已经可以捕鸟了,鸟还没来,人却来了。此刻,厢房门被他们的身体堵死,我看不见内部,也没有进去的意思,就蹲在院子里欣赏我的鱼。③我把罐头瓶子拎起来,在阳光下看一眼挤在一起的小鱼,再看一眼挤在屋子里的那些人,第一次把人和鱼联系到了一起。这两者是多么相似。厢房里,声音把屋子上空的空间也都填满了我听不清他们在说什么,一个声叠着另一个声音;拥挤的鱼,用气泡填满罐头瓶子没有被水没过的地方,我看不明白它们在干什么,一个气泡贴着另一个气泡。④能想象得到,矮小的父亲正央在人群里,像罐头瓶子里最小的那尾鱼,活跃,又显得慌张。这群人的聚集一定和他有关。彼时,他在村里把任村长,管理着三百多户一千多口人。⑤在一条鱼看来,整个涝坝①都是它的;而在父亲眼里,整个村庄也是他的。现在,他从管理岗位退下来,如同退潮,所要面对的情况就不一样了。⑥小小的涝坝,退潮的过程是缓慢而又煎熬的,在这方面,它和大海是无法相提并论的。大海在退潮前,毫无征兆,水像是商量好了似的,携带大量泡沫迅速撤退。来不及钻进沙子里的螃蟹,慌张、机械的身体用一点一点进入沙体的方式,掩饰着内心,它的动作表现出来慢条斯理,让它看起来不至于狼狈。⑦此时的父亲就像大海退潮后的螃蟹,他没有表现出烦躁和不舍,我怀疑他是用从容淡定作掩饰的外壳,就像螃蟹用缓慢掩饰慌张。但是那些在他管理这个村庄时得罪过的人,才不管这些,他们在父亲“退潮”后,很快就找上了门。⑧露出水面的螃蟹,总要面临被捡拾的风险,父亲也如此,躲不过去,因为痴迷于观察罐头瓶子里的鱼,以至于当天是怎么结束的都被我忽略了,其实,对于父亲的理解,还有很多空白尚存,比如父亲担任村长时是怎样的,退潮后的十年间,又经历了哪些失落,我都无法说清楚。因为我这尾在村庄里生活了十八年的鱼,在父亲游走在乡下的日子里,顺着考试这条路,游到了城市里,混进了城市的鱼群里。⑨父亲的前半生,和我抓到的那些鱼的前半生一样,并不被我所了解,但是这些鱼后来的命运,都被我改写了,父亲也是。我在城市里落了脚,有了自己的孩子,就把父亲这尾在乡下生活了五十多年的鱼,硬生生拽进城市的河流。⑩去接他那天,父亲明显有些烦躁,不断整理着那几件在乡下穿的衣服,我说该走了,他让我等。我站在高处一直看着他,这才明白,他是去向涝坝告别的,涝坝是他最初的起点,是他熟悉、亲近并且不断回去的地方。 在那隐秘的涝坝底部的鱼群,肯定不知道有一个人站在涝坝边,心里默默地说着什么,它们照旧游来游去,不知疲惫,就跟我留在乡下的亲人们一样,它们遵循着乡下的惯例,而站在涝坝边上的父亲,从这一刻起,已经代表另外一种身份:离岸的鱼。 进城后的日子,父亲适应了很长时间,毕竟一条鱼被投放进陌生的水域。我们小心翼翼地配合着他,其实也是自适应的过程。好在,一切都如意。 日常,我们很少吃鱼,曾琢磨过其中的原因,猜想和小时候乡下没鱼可吃有关。妻怀二胎那段时间,我照着网上的菜单,学着给地做鲫鱼炖豆腐。 一次,女儿站在厨房看我杀鱼,她惊讶地看着我将一条活确乱跳的鲫鱼裁成一段一段,有一段仍在动,女儿说,爸爸,你看鱼都疼得跳起来了。 我继续解剖一条鲫鱼,女儿围观,狭小的厨房里,一场关于死亡的交谈,在锋利的菜刀之下推进着:爸爸,这条鱼死了以后会记仇的。爸爸、人的肚子是鱼的墓地。爸爸,你杀了鱼,它的孩子会来报仇吗? 在一条鱼的启发下,女儿近乎成了一个富有哲思的诗人,我却只能用鱼的记忆只有七秒、人是食物链最顶端的动物等等蹩脚的答案回应她。面对我的回应,她不知所以,一脸嫌弃地转身去看动画片,留我一个人面对着一条鱼发呆。 鱼沉默不语。在一条鱼身上,想闹清楚生命与死亡的边界到底在哪里,何其容易。我看了一眼窗外的蓝天,入秋之后,天一直蓝得让人心慌。此刻,乡下的天空是不是也是这么蓝呢?乡下的涝坝一定知道答案,它装着整个天空呢。正因为如此,涝坝在这个时候也应该蓝得让人心慌。更多时候,涝坝是空得让人心慌。 不是有留守的鱼群在它的内部游动,你会怀疑它已经死了很久。是鱼群让村庄暗自生长,并一直保有活着的力量。(选自《文艺报》,作者田鑫,有删改)[注] ①涝坝:北方干旱地区农村抗旱的工具,每个农村低洼的空地上都有一个聚集雨水的涝坝。16.下列对这篇散文相关内容和艺术特色的理解不正确的一项是( )(2分)A.文章首段中的“罐头瓶子里,是已被阳光炙烤得快要窒息的鱼”,既是客观描写,同时也暗示了父亲在卸任村长之后面临的困境。B.文章第⑤段写“在父亲眼里,整个村庄也是他的”,体现了父亲个性刚强、专制,同时也交代了父亲得罪人以及遭受围堵的原因。C.文章第 段写底部鱼群“照旧游来游去,不知疲惫”,又写乡下的亲人们“遵循着乡下的惯例”,将鱼群和人对照着写,读来使人心酸。D.文章第 段有三处“让人心慌”,表达出作者内心深处的惊动,以及对未来的担忧,作者也正是在担忧中逐渐理解了父亲。17.文中写父亲“像罐头瓶子里最小的那尾鱼,活跃,又显得慌张”,请结合文章内容说一说你的理解。(3分)18.“我”和父亲都是“离岸的鱼”,两者之间有何不同?请简要说明。(3分)19.文章后半部分花费大量笔墨写“我”与女儿有关鱼的对话,有人认为此部分内容应该删去,也有人认为这正是作者匠心所在,别有深意。你赞同谁的观点,为什么?(3分)20.小苏打算向“爱”的专题学习活动推荐这篇文章,你是否支持他的做法?说一说你的理由。(4分)第三部分(60分)21.作文。(请另附纸)(60分)《鱼群》文末说:“是鱼群让村庄暗自生长,并一直保有活着的力量。” 的确,“生长”意味着力量;“暗自生长”则更显出一种独特的价值。请以“暗自生长的力量”为题,写一篇文章。要求:(1)不少于600字;(2)文中不要出现(或暗示)本人的姓名、校名。1 展开更多...... 收起↑ 资源预览